Disclaimer: The translation has been generated using Large Language Models (LLMs), and hasn't been reviewed. If you encounter any inaccuracies, please report them here:Report

I was ecstatic at the vision that dawned and faded,

طربت لرؤيا أشرقت فاضمحلت

1. I was ecstatic at the vision that dawned and faded,
My heart was illuminated by its radiance.

١. طَربتُ لرؤيا أشرَقت فاضمحلَّتِ
وقلبي لها طورٌ عليهِ تجلّتِ

2. I still yearn for seclusion and tranquility,
To re-enact the vision beyond all visions.

٢. فما زلتُ أهوى خلوةً وسكينةً
لِتَمثيلِ رؤيا دونها كلُّ رُؤيةِ

3. I close my eyelids and long to see
With my soul a beauty unseen by my eyes.

٣. فأُغمِضُ أجفاني وأشتاقُ أن أرى
بروحي جمالاً لا أراه بمُقلتي

4. My soul mingles with spirits in their dwelling of intimacy,
While my body lingers with bodies in their abode of desolation.

٤. فروحي مع الأرواحِ في دارِ أنسِها
وجسمي مع الأجسامِ في دارِ وحشتي

5. Strange I am among those I love and hate,
And death is the ultimate estrangement.

٥. غريبٌ أنا بينَ الذين أُحِبُّهم
وأُبغِضُهم والموتُ آخرُ غُربتي

6. To the Exalted Assembly I incline, for I
Distance myself from the Lower Company.

٦. الى الملإ الأعلى أحنُّ لأنني
عن الملإ الأدنى أُنزّهُ رفعتي

7. I reined in my soul, forcing it to comply,
So it submitted, yielding to the bridle.

٧. لقد جمَحت نفسي فرُضتُ جماحَها
فلانت ودانت لي بقطعِ الأعنّة

8. Yet it still yearns for its whims,
When war rouses the flash of blades.

٨. ولكنّها تهفو إلى هفواتِها
إذا هاجَها في الحربِ لمعُ الأسنّة

9. With patience, forbearance, and acceptance I restrain it,
For its intoxication will fade after the drunkenness.

٩. فأردعُها بالصبرِ والحلمِ والرِضا
وفيها خمارٌ زائلٌ بعدَ سَكرة

10. Between the contention of truth and falsehood it has surrendered
To the prohibition I forbade when it insisted then acquiesced.

١٠. وبين عِراكِ الحقِّ والبطلِ أذعَنت
لنهي نُهاها إذ عَنت فاطمأنَّت

11. I stripped myself of all doctrines, beholding
Religion, history, and mankind,

١١. تجرّدتُ عن كلِّ المذاهبِ ناظراً
إلى الدينِ والتاريخِ والبَشَرية

12. And saw naught but embellishment and deception—
Such is my view after prolonged consideration.

١٢. فلم أرَ إلا زخرفاً وخديعةً
وذلك رأيي بعد طولِ الرَّويَّة

13. Passionately enthralled by the esoteric beauty,
I transcended with a glance.

١٣. تولّهتُ مَشغوفاً بما هو باطنٌ
من الحُسنِ حتى فزتُ منهُ بنظرة

14. How can one like me behold what I beheld,
And match my night with the night of ascension!

١٤. فأنّى لمثلي أن يرى ما رأيتُهُ
ومن ليلةِ المعراجِ تُشتقُّ ليلتي

15. My odes fall short describing the bounty from above,
My words fail to capture the sublime reality.

١٥. جناني عليهِ ضيِّقٌ ومقصِّرٌ
بياني لديهِ فهو فوقَ الطبيعة

16. Would that I were blind, silently pondering,
Would that I were not so sharp of mind!

١٦. فياليتني عيٌّ يُفكِّرُ صامتاً
ويا ليتَني ما كنتُ ذاكي القريحة

17. Then my heart would have sufficed with memories of its bliss,
And my melting verse would not torment my core.

١٧. إذن لاكتَفى قلبي بذكرى نعيمهِ
وما هَزّني شِعري المذيبُ لمهجتي

18. No honor exceeds what I attained, no words
Can describe the supreme divine grace.

١٨. فلا شرفٌ فوقَ الذي نلتُهُ ولا
كلامٌ لوَصفِ النَّعمةِ العلوية

19. I yearned until the apparition came consoling me,
The dawn of prophecy radiated with light.

١٩. تشوّقتُ حتى زارني الطيفُ مؤنساً
وأشرَقَ نورُ الطّلعةِ النَبويّة

20. My passion for it is as old as my love, except
I dispelled the gloom of my doubt with the dawn of truth.

٢٠. قديمانِ شوقي والهوى غيرَ أنني
جَلوتُ دُجى شكّي بصبحِ الحقيقة

21. Thus my heart and eyes are oriented to its light,
Only darkness ushers in the lights.

٢١. فقلبي وعيني مَطلعانِ لنورها
وما أطلعَ الأنوارِ غيرُ الدُّجنَّة

22. In my heedlessness or neglect, guidance came to me,
And my slumber was wakefulness.

٢٢. وفي غفوَتي أو غفلتي جاءني الهُدى
وكانت على غيبُوبةِ النومِ يقظتي

23. My dream shone like the morn from the gloom,
Illuminating my heart with splendid light.

٢٣. تبلّجَ حلمي كالصباحِ من الدُّجى
فنّورَ قلبي للضياءِ كنورة

24. I awoke amidst fragrance and light, oblivious,
And my fervor soared towards the rays.

٢٤. فأصبحتُ بين الطّيبِ والنورِ لا أعي
وطارت شعاعاً مُهجتي للأشعة

25. How many arrows of light darted through,
And I opened my heart that became like an arched niche!

٢٥. فكم من شعاعٍ ذرَّ كالسّهمِ نافذاً
فتحتُ له قلباً غدا كالكنانة

26. How sweet was the cup I drank,
Which intoxicated me, from which I then awoke!

٢٦. فيا لكِ رؤيا نوّرت كلَّ ظلمةٍ
ويا لك ريّاً عطّرَت كلَّ نسمة

27. In my soul dawned a beauty I adored,
Perfection that unveils itself in every form.

٢٧. ألا ليتَ عمري كلَّهُ كان ليلةً
ويا ليتني في ليلةٍ أبدية

28. On the sublime horizon, atop His Throne sat
The God of all creations, of eternal power.

٢٨. فليلةُ سعدي قد رأيتُ ظلامَها
ضياءً وفي آفاقها ألفُ نجمة

29. The clouds of Gloriousness veiled His Light,
The Lord of the Throne transcended every form.

٢٩. فوالله لا أدري مصابيحُ تلكَ أم
صَبائحُ جيلٍ جُمِّعَت في صبيحة

30. As I stood awestruck, powerless, bewildered,
I heard a call through the clouds' veil.

٣٠. أُعاهِدُ ربي أن أُصلِّي مُسلِّماً
على أحمدَ المختارِ من خيرِ أُمّة

31. I inclined towards the voice, bowing down prostrate,
And likewise the pillars bowed down in awe.

٣١. هداني هواها ثم حبّبَ شرعُهُ
إليَّ فصَحَّت مثلَ حبي عقيدتي

32. He spoke, His words accompanied by splitting thunder:
"I called you, now listen, you who are called!

٣٢. فمن قومُهُ قومي أدينُ بدينهِ
لأني أرى الاسلامَ روحَ العروبة

33. Be a warner among people and giver of glad tidings,
Convey to all Muslims My behest:

٣٣. توسّلتُ بالقربى إليه فلم تضع
لدى العربيّ الهاشميّ شفاعتي

34. Kindle for them two fires for war and guidance,
With your heart among their encampments like a minaret.

٣٤. فشرّفني بعد العروبةِ بالهُدى
وفضّلني بين الورى لقرابتي

35. Recite to them martial poetry, hurling
At every zealous heart sparks of zeal.

٣٥. وأنعمَ بالرؤيا عليَّ وطالما
تصبّت فؤادَ الصبِّ منذُ الصبوّة

36. Your poetry is revelation amidst ignorance,
As the Qur'an was revealed amidst the Age of Ignorance.

٣٦. وأهدى إليّ النيّراتِ وإنما
هِدايتُهُ في الحلمِ أغلى هَديّة

37. Take courage O Walid, you are My messenger,
And conveying is the essence of messengership.

٣٧. فبعدَ الذي شاهدتُهُ مُتشهِّداً
غدا الملأ الأعلى شهودَ شهادتي

38. I am Al-Mustafa, sent with the truth and guidance,
While they corrupted every verse of My scripture.

٣٨. تفتّقَ ليلي زهرةً حولَ مَضجعي
وشقَّ حِجابَ الغيبِ نورُ البصيرة

39. It is the religion and the criterion, revealed in truth
To reform their world and prevent evil.

٣٩. فأبصرتُ جناتٍ تميلُ غصونُها
وأنهارُها تجري لبردٍ ونضرة

40. If it does not better their affairs,
That is due to intervening ignorance.

٤٠. وفي البابِ رضوانٌ تشرّفَ حارساً
عليهِ من الدّيباجِ أَفخرُ حلّة

41. Say: O servants of God, make peace with your adversaries
Either by propagating My faith or implementing My way.

٤١. فحييتُهُ مستأنساً بلباسهِ
وقلتُ بأحلى لهجةٍ مُضريّة

42. Consider its spirit, preserving its essence,
To match the good in every circumstance.

٤٢. سلامٌ على جناتِ عَدنٍ وأهلِها
أنا عربيٌّ مثلُهم ذو صَبابة

43. For religion and worldly life, work and compete
To be praised in both abodes for excellent striving.

٤٣. فقال على الآتي سلامُ محمدٍ
لكَ الخيرُ يا ابنَ الأُمةِ اليعربية

44. Your strength is in it, and its strength in you,
So seek refuge in it with dedication and a verse.

٤٤. أماناً وأمناً فادخُلِ الخلدَ خالداً
وحمداً على حسنِ الهُدى والسلامة

45. You were mighty when you were honorable men,
And in your disgrace lies the key to humiliation.

٤٥. هنالِكَ جناتٌ حَوَت كلَّ طيّبٍ
وطَيِّبةٍ للصالحين أُعِدَّت

46. Return to the era of conquests,
When you established the greatest empire on Islam.

٤٦. مشى مؤمنٌ فيها ومؤمنةٌ معاً
رفيقَي نعيمٍ خالدَينِ لغبطة

47. What is the strength of Islam but a strong
Caliphal state with powerful Muslims?

٤٧. وطافت بها الأملاكُ من كل جانبٍ
صفوفاً وأفواجاً لذي العرش خرّت

48. Say to all Muslims: gather
And safeguard the dignity of the Hashimite state.

٤٨. وحفَّت به جنداً تغطي وُجُوهَها
بأجنحةٍ وَرديّةٍ زَنبقيّة

49. It mercifully calls you, so respond to its call,
Die for a right or live with honor.

٤٩. ولكنّها لم تذوِ قطُّ ولم تحل
لديمومةٍ في النضرةِ القُدُسية

50. Does not God's Messenger deserve rights and sanctity?
And his Family tendering the clearest proof?

٥٠. فسقياً لجناتٍ يدومُ ربيعُها
ويخلُدُ أهلوها لرغدٍ ونعمة

51. For his nation is the sweeping favor over mankind
In spreading guidance from page and tome.

٥١. مقاعِدُهُم خزٌّ وعاجٌ ولبسُهُم
حَريرٌ عليهِ كلُّ وشيٍ وسبغة

52. Their blood flowed from sword and Qur'an
To establish a kingdom built strongly.

٥٢. وتحديثُهُم همسٌ وتسبيحُهم صدىً
وتسليمُهم تنعيمُ صوتٍ ولفظة

53. Sons of Ishmael, the best of lineages,
For from it came God's Messenger, best of creations.

٥٣. فحيَّيتُهم مُستبشراً فتَبسّموا
وردّوا فأحياني جمالُ التحيّة

54. To it belong the rights of sovereign and caliphate,
And it was usurped only by discord and evil.

٥٤. وقالوا سلاماً فاشربنَّ رَحيقَنا
حلالاً وهذا عهدُ أهلِ المودّة

55. Do not violate the Prophet's pact and its pact,
And be innocent before God as people of probity.

٥٥. يَطوفُ بها الوالدانُ والحورُ بيننا
بأكوابِ درٍّ أو قوارير فضّة

56. He blessed you with Arabness as a favor,
And with Islam's canon as the greatest favor.

٥٦. شربتُ ولم أنطق وقاراً وإِنّما
تمطّقت كي ألتذَّ أطيبَ رَشفة

57. They are your loftiest honor, so pride yourselves
On its purest verses and noblest lineage.

٥٧. فما أعذَبَ الكأس التي قد شربتُها
فكان بها سكري الذي منه صَحوتي

58. Arabs continued to send delegations
To every land inhabited by my nation,

٥٨. وأصبحَ في نفسي جمالٌ عَشِقتُهُ
كمالاً يُريني الطّيفَ من كلِّ صورة

59. To examine their affairs and affirm
My tongue and religion after weakness and illiteracy.

٥٩. وفي الأُفقِ الأسنى على عَرشهِ استوى
إلهُ الورى ذو القدرةِ الأزلية

60. Thus every Muslim grew more Arabized
As they were honored by the Ahmadi creed.

٦٠. غمامةُ عليّينَ تحجبُ نورَهُ
ترفَّعَ ربُّ العرشِ عن كلِّ هيئة

61. God disdained that a believer acquire the non-Arab,
Yet remain carrying its uncouthness.

٦١. وإذ كنتُ مَسلوبَ القوى متحيِّراً
سمِعتُ نديّاً من خلالِ الغمامة

62. No believer but one Arabized,
For this is God's scripture in Arabic.

٦٢. فملتُ إلى ذيالكَ الصوتِ ساجداً
وقد خَرّتِ الأطوادُ مثلي لخشية

63. The time has come for them to adopt Arabness
And Arabize their children and kinsmen to complete unity.

٦٣. فقالَ وفي ألفاظه الرعدُ قاصفٌ
دعوتُكَ فاسمع أنتَ صاحبُ دعوة

64. Their linguistic and political unification is imperative,
Like their unification of God or the caliphate.

٦٤. وكن منذراً بينَ الورى ومبشِّراً
وبلِّغ جميعَ المسلمينَ وصيّتي

65. No language for Muslims but the one
In which the Qur'an was revealed due to its merit.

٦٥. وأضرم لهم نارينِ للحربِ والهدى
وقلبُكَ في ديجورهم كالمنارة

66. No banner but the one that rose heralding
Liberation after servitude.

٦٦. وأنشد من الشعر الحماسيِّ رامياً
على كلِّ قلبٍ من جمارِ الحميّة

67. With it the Meccan wilderness shone free,
Shading my land, people, and progeny.

٦٧. فشِعرُكَ وحيٌ منزلٌ في جهالةٍ
كما أُنزلَ القرآنُ في الجاهليّة

68. It is the Arab banner fluttering for guidance
And glory, atop the fortress or in the brigade.

٦٨. تشجع وآمن يا وليدُ فأنتَ لي
رسولٌ وفي الإبلاغِ فضلُ الرسالة

69. Blessed it was, may its worth endure,
And the worth of the vanguard who marched under it.

٦٩. أنا المصطفى المبعوثُ للحقِّ والهدى
وقد صحّفوا في مِصحفي كلَّ آية

70. They saw the sanctuary under it, and God above it,
Then said: for a sovereign is its shade or for Paradise!

٧٠. هو الدينُ والفرقانُ بالحقِّ مُنزَلٌ
لإصلاحِ دنياهم ومَنعِ الدنيّة

71. Whoever desires My pleasure and his Lord's pleasure
Must salute it facing towards my qiblah.

٧١. وإن لم يكن منهُ صلاحُ شؤونِهم
فذاك لجهلٍ حائلٍ دونَ حكمة

72. I disavow whoever shelters under a banner
Defiled by the blood of the innocent.

٧٢. فقل يا عبادَ الله جاروا خصومَكم
بتَوسيع ديني أو بتطبيق سنتي

73. No matter how just the foreigners' rule,
One who accepts Frankish reign betrays his religion.

٧٣. دعوا عَرضاً منهُ على حفظِ جوهرٍ
يُطابق لخيرٍ مُقتضى كلِّ حالة

74. Reward awaits one who bears oppression patiently,
And shame awaits the subject of a foreign state.

٧٤. وللدينِ والدنيا اعملوا وتنافسوا
ليُحمدَ في الدارينِ حسن المغبّة

75. O children of Islam, be a cohort.
No strength but through affection and harmony.

٧٥. فقوّتُكم منهُ وقُوتُهُ بكم
فلوذوا من الدنيا بسورٍ وسورة

76. No power after disunity against the foe
But through unity with a unified aim.

٧٦. لقد عزّ إذ كنتُم رجالاً أعزةً
وفي ذِلِّكم قد باتَ رهنَ المذلّة

77. Provide for them the poisoned chalice, reciprocating
As they did, though if they betray you, betray them.

٧٧. فعودوا إلى عهد الفتوحِ التي بها
بَنيتم على الإسلامِ أضخمَ دولة

78. Ascendancies are attained through diligence and ability,
And glory comes after every setback.

٧٨. وما قوةُ الاسلامِ إلا بدولةٍ
خلافيّةٍ بالمسلمينَ قوية

79. Prepare for them a flooding river,
Its waves foaming and cresting high.

٧٩. فقل لجميعِ المسلمينَ تجمّعوا
وصونوا وقارَ الدولة الهاشمية

80. Wade into it, plunging boldly,
To gain spoils and prevail by force.

٨٠. دعتكُم رؤوماً فاستجيبوا دعاءَها
تموتوا لحقٍّ أو تعيشوا لعزَّة

81. Only the audacious gain ascendancy without risk,
And many perils on the path to great exploits!

٨١. أما لرسولِ اللهِ حقٌّ وحرمةٌ
ومن آلهِ المدلي بأظهرِ حجة

82. Each of you was an ardent striver and forerunner
In every arena, for you began the first lap.

٨٢. لأُمَّتِهِ الفضلُ العميمُ على الورى
بنشرِ الهُدى من صفحةٍ وصحيفة

83. But you neglected your accomplishments,
Why not catch up with concern and resolve?

٨٣. على السيفِ والقرآنِ سالت دماؤها
لتثبيتِ ملكٍ شيّدتهُبشدّة

84. You have excellence in creativity, but others gain its benefit,
So complete the plan through toil and trial.

٨٤. قد استَبسلت واستشهدَت في جهادِها
وما رَجعت إلا بفيءٍ وجزية

85. Revisit your history and contemplate—
Perhaps you will see goodness in memories and moral lessons.

٨٥. بَنت دولةً للمسلمينَ بهامِها
وأكبادِها ما بين فتحٍ ونصرة

86. Over your worldly rights is the truth of your religion,
And scholars are the people of guidance.

٨٦. لهم مهَّدَت في كلِّ قُطرٍ ومَعشرٍ
سبيلَ الغنى والحكمِ والعبقرية

87. Comely to you is their patronage and reverence,
As they enlightened with canonical and scriptural wisdom.

٨٧. بِميراثِها قد متّعتهم ولم تزَل
مجدّدَةً فيهم لعهدِ وعهدة

88. My spirit and God's spirit reside in every scholar
Of eminent piety and sublime merit.

٨٨. سلالةُ إسماعيلَ خيرُ سلالةٍ
فمنها رسولُ اللهِ خيرُ البريّة

89. Evident in him, or in his discerning eyes
Is the fount of his knowledge and enlightened forehead.

٨٩. لها حقُّ سلطانٍ وحقُّ خلافةٍ
وما نوزِعَت إلا لنزغٍ وشرَّة

90. Take knowledge from every nation additionally
To what you formulated of valid sciences.

٩٠. فلا تنقضوا عَهدَ النبيِّ وعهدَها
وكونوا أمام اللهِ أهلَ المبرّةِ

91. Engage it competitively and excel,
Blessing the forebears who reaped the greatest portion.

٩١. يجود عليكم بالعروبة منةً
وفي شرعة الإسلام أكبر منةِ

92. Make all collectively knowledgeable and educate
Your children, urging them with incentive, command, and zeal.

٩٢. هي الشرفُ الأعلى لكم فتشرَّفوا
بأطهرِ آيات وأشرفِ نسبة

93. For every ignoramus, your Prophet will object,
Though he came untaught, fulfilling the prophecy.

٩٣. على العربِ إرسالُ الوفودِ تتابعاً
إلى كل قُطرٍ فيه من أهلِ ملّتي

94. Students abroad seeking knowledge, for it
Reconciles religion and civilization.

٩٤. ليستطلعوا أحوالهم ويُثبّتوا
لساني وديني بعد ضعفٍ وعجمة

95. When the commoner is educated, the elite flourish
As sovereigns, and excellences thrive among youths.

٩٥. فيشرف كلُّ المسلمينَ تعرُّباً
كما شرفوا بالشّرعةِ الأحمدية

96. By it intrinsic value is preserved and refined,
Else man would be like a beast.

٩٦. أبى اللهُ أن يستظهرَ الآيَ مؤمنٌ
ويبقى على ما فيهِ من أعجمية

97. All people are equal in nature and form,
No merit but that of knowledge and wisdom.

٩٧. فلا مؤمنٌ إلا الذي هو معربٌ
وهذا كتابُ اللهِ بالعربية

98. I want for you a king to unify you
And unite lands with common vernacular.

٩٨. لقد حانَ أن يَستَعربوا ويُعرّبوا
بنيهم وأهليهم لإتمامِ وحدة

99. A school among you neighbors a mosque,
With knowledge coupled with worship.

٩٩. فتوحيدُهم للنطقِ والملكِ واجبٌ
كتوحيدِهم للهِ أو للخلافة

100. The truth—and truth is my nation.
I shuddered at the silence, the visions disappeared,

١٠٠. فلا لغةٌ للمسلمينَ سوى التي
بها نُزّلَ القرآنُ للأفضلية

101. My dream's veil lifted from splendid images.
I awoke with delight and radiance in my eyes,

١٠١. ولا رايةٌ إلا التي طلعت لهم
مُبشِّرةً بالعتقِ بعد العبودة

102. And the sweetest melody filled my ears and heart.
But the luminous dream faded into darkness,

١٠٢. بها أشرَقت بطحاءُ مكةَ حرةً
وقد ظلّلت أرضي وقومي وعترتي

103. Leaving me sorrowful at the loss of bliss.
Would that the eternal gardens veiled from me

١٠٣. هي الرايةُ العرباءُ تخفقُ للهدى
وللمجدِ فوقَ الحصنِ أو في الكتيبة

104. Left imprinted in my eternity their delightful scenes!
I perceived their aroma, inhaled their gladness,

١٠٤. مباركةً كانت فللّهِ درُّها
ودرُّ الألى ساروا بها في الطليعة

105. My sense of smell and pride were refined by them.
Ambergris, camphor, musk and amber—

١٠٥. رأوا تحتها الأحرام واللهَ فوقها
فقالوا لملكٍ ظلُّها أو لجنة

106. Fragrant riches in which my passions dissolved.
The rustling of their boughs, the gentle gusts

١٠٦. فمن يبغِ إرضائي ومرضاةَ رَبّهِ
يسلّم عليها شاخصاً نحو قبلتي

107. Of swaying branches murmuring softly.
My heart found in them intimate strains to arouse it

١٠٧. براءٌ أنا من مستظلٍّ برايةٍ
عليها لطوخٌ من دماءٍ زكيّة

108. In whispers narrating the hum of the lutes.
The euphoria of passion sufficed me beyond need

١٠٨. فمهما يكن حكمُ الأجانب عادلاً
يخُن دينَهُ الراضي بحكم الفرنجة

109. Of a maestro's lyre or a temple's hymns.
For many a soft tone quenched a yearning soul,

١٠٩. فأجراً لمشهومٍ تكاره صابراً
وخزياً لمولى الدولةِ الأجنبية

110. And lyrics surpassed instrumental tunes.
When senses merge with essence, beauty unveils

١١٠. ألا يا بني الإسلامِ كونوا عصابةً
فلا قوةٌ إلا بحبٍ وإلفة

111. And graces reside within and shine forth.
Each harmony contains lute strings

١١١. ولا قدرةٌ بعد الشتاتِ على العدى
بغيرِ اتحادٍ فيهِ توحيدُ غاية

112. Strummed by concealed fingers in secret.
The loftiest rapture is that perceived

١١٢. لكم دولةٌ في الشرقِ عاصمةٌ لها
دمشقُ التي عزّت بملك أميّة

113. By the disposition of an ardent, staunch soul.
I enjoyed my dozing though awake,

١١٣. وعاصمة الأخرى مدينة جوهرٍ
لتجميعِ أفريقيَّةِ المسلميّة

114. For sleep inclines one to daydream.
I long for the Gardens amid the desolation of exile,

١١٤. وبينهما القلزمُّ يفتحُ ترعةً
كهمزةِ وصلٍ بالبوارجِ غصّت

115. And phantoms of a dream and fleeting delights.
I sipped the wine of the immortal, disdaining

١١٥. يجوس العدى كثراً خلالَ دياركم
ويغزونكم عزلاً على حين غفلة

116. My earthly existence through such bliss.
I scented the Paradise and perfumed my heart,

١١٦. ولم تُغنهم أموالكم عن نفوسكم
فزجّوا بنيكم عنوةً في الكريهة

117. Ever inhaling the sweetest fragrance from its orchards.
In poetry lies a basil, meadow, and pool—

١١٧. تذودون عن أوطانهم في حروبهم
وأولادكم فيها جزورُ الذبيحة

118. The irrigation that waters my nation.

١١٨. وأوطانُكم مغصوبةٌ مستباحةٌ
موطأةُ المثوى لعلجٍ وعلجة

١١٩. لدولتِهم أموالكم ودماؤكم
وأنتم بلا ملكٍ ومالٍ وعدَّة

١٢٠. أليس عظيماً أن تموتوا لأجلهم
وأن يقتلوكم في مواطن جمّة

١٢١. فهل من حياةٍ في القصاصِ لغُفَّلٍ
وهل نهضةٌ فيها إقالةُ عثرة

١٢٢. لكم من بلاياكم بلاءٌ وعبرةٌ
فمن عِلةٍ أشفت شفاءٌ لعلّة

١٢٣. خذوا من أعاديكم وعنهم سلاحَهم
به تكشفوا أسرارَ فنٍّ وصنعة

١٢٤. ولا تقحموا قذّافةَ النارِ بالظُبى
فقد سَخرت من بأسِكم والبسالة

١٢٥. ويومَ التفاني تعتدون كما اعتدوا
وإن يخدعوكم تأخذوهم بخدعة

١٢٦. تُنال المعالي باجتهادٍ وقدرةٍ
وكل مُجدٍّ واجدٌ بعد خيبة

١٢٧. فعَبّوا لهم طامي الضفافِ عرمرماً
كتائبُه للحربِ والسلمِ صُفَّت

١٢٨. ورصّوا كبنيانٍ فخيمٍ صُفوفَهُ
لكي تُرهِبوا الأعداءَ من غيرِ حملة

١٢٩. فلا منعةٌ إلا بجيشٍ منظّمٍ
يجمّعُ أبناءَ البلادِ كإخوة

١٣٠. هو الجيشُ يمشي فيلقاً تلوَ فيلقٍ
لحوطِ الضواحي أو لخوضِ الوقيعة

١٣١. فيالقُ أعطتها الرعودُ قصيفَها
وقد كَمَنَت في مدفعٍ وقذيفة

١٣٢. إذا الخصمُ أبزى تدفعُ الضيمَ والأذى
مدافعُ شدّتها القيونُ لشدة

١٣٣. بناتُ المنايا تلكَ فاعتصموا بها
فلا أمنَ إلا من بنات المنية

١٣٤. فمن سَكبها تسكابُ نارٍ وجلمدٍ
لخيرِ دفاعٍ دون حقٍّ وحرمة

١٣٥. فكم رغبوتٍ كان من رهبوتِها
لدن خشعت أبصارُ أهل القطيعة

١٣٦. هي الخيلُ معقودٌ بها الخيرُ فانفروا
على كل محبوسٍ بعيدِ الإغارة

١٣٧. خِفافاً إلى الجلّى ثقالاً على العدى
إذا الخيلُ بعد المدفعيّةِ كرَّت

١٣٨. مناصلُ حبسٍ أو مقانبُ غزوةٍ
مداعيقُ تعدو تحتَ فرسانِ جمرة

١٣٩. وما الحربُ إلا خدعةٌ فتربّصوا
لختلٍ وقتلٍ في غرارٍ وغرة

١٤٠. لقد كتبَ اللهُ القتالَ فجاهدِوا
لأجرٍ ومجدٍ أو لعزٍّ ومنعة

١٤١. قِتالُ العدى فرضٌ على كل مسلمٍ
وإني بريءٌ من فتى غير مُصلت

١٤٢. أكبّوا على حملِ السلاح تمرُّناً
فإن تمرسوا يصبح كلهوٍ وعادة

١٤٣. تجندكم طوعاً وكرهاً فرضتُهُ
فكونوا جنوداً بُسَّلاً في الحداثة

١٤٤. ولا تطلبوا الإعفاءَ من غيرِ مانعٍ
لكم شرفٌ بالخدمةِ العسكرية

١٤٥. فهل كان إلا بالبعوثِ انتصاركم
وأوّلُ بعثٍ كان بعث أُسامة

١٤٦. ورثتم عن الأجدادِ مجداً مؤثلاً
وقد فتحوا الدنيا لديني وسُلطتي

١٤٧. ألا يزدهيكم ذكرهم في حقارةٍ
تغضّون عنها كلَّ عينٍ قذيّة

١٤٨. فأينَ المغازي والفتوحُ ترومُها
جنودٌ وقوادٌ شدادُ المريرة

١٤٩. مضى زمنُ العلياءِ والبأسِ والندى
لصعلكةٍ شوهاءَ بعدَ البطولة

١٥٠. بأبطاله المستشهدين تشبهوا
ورجُّوا له عوداً بصدقِ العزيمة

١٥١. وفوقَ الجواري المنشآت تدرّبوا
على الخوضِ في عرضِ البحارِ الخِضمّة

١٥٢. وشدوا على أمواجها وتقحّموا
عباباً وإعصاراً لغنمٍ وسطوةٍ

١٥٣. فما خوضُكم في لجةٍ بأشدَّ من
تعَسُّفِكم في مهمهٍ وتنوفة

١٥٤. فللرملِ كالتيهور آلٌ وموجةٌ
وريحٌ فذو رحلٍ كربِّ سفينة

١٥٥. على قتبٍ أو هوجلٍ طلَبُ العلى
وإحرازُها من ناقةٍ أو سفينة

١٥٦. ففي البحر مجرى للشعوب ومكسبٌ
بتحصينِ ثغرٍ أو بتحصيل ثروة

١٥٧. فمن يقطعِ الصحراءَ والرمل عالجٌ
تخُض خيضةَ الروميّ خضراءَ لجّة

١٥٨. ويكبحُ من كلِّ البحور جماحَها
إذا أزبَدَت أمواجُها واكفهرّت

١٥٩. ويصنع أسطولا كثيرٌ سفينُه
لصدِّ مغارٍ أو لنقلِ تجارة

١٦٠. ففي ذلك الجاهِ العظيمِ لأمةٍ
توجّه ركباناً إلى كلِّ فرضة

١٦١. وأسطولها المرصوفُ يحمي ثغورَها
فتأمنُ في أملاكِها فتحَ ثغرة

١٦٢. بدارعةٍ فولاذُها حرشفٌ لها
رست قلعةً تمشي إلى دكِّ قلعة

١٦٣. وغواصةٍ تحتَ المياهِ تسلّلت
ونسّافةٍ فوقَ المياهِ اسبكرّت

١٦٤. بوارجُ أسطولٍ إذا ما تزَحزَحَت
تُزَعزِعُ أركانَ الحصونِ المنيعة

١٦٥. فأعظِم بشعبٍ مستقلّ سفينُهُ
يتيهُ دلالاً بين مرسىً وغَمرة

١٦٦. فرادى وأزواجاً يسيرُ كأنه
عصائبُ طيرٍ في البحورِ المحيطة

١٦٧. لقد كان همُّ الملكِ ضبطَ ثغوركم
لدفعِ التعدّي أو لنفعِ الرعيّة

١٦٨. ومن خلفائي للأساطيل نجدةٌ
لغزوِ بلادٍ أو لفتحِ جزيرة

١٦٩. فأربى على كلِّ السفينِ سفينُكم
وبرّز تبريزاً ببأسِ وجرأة

١٧٠. ولاذت أساطيلُ الفرنجِ بمخبإٍ
وقد حُطِمَت ألواحُها شرَّ كسرة

١٧١. لأسطولكم كانت طرائد هالها
ضراءُ ليوثٍ بحرُها كالعرينة

١٧٢. ولما تراجعتم كسالى تدرّأوا
وشدوا عليكم في أساطيل ضخمة

١٧٣. فكيفَ لكم أن تدفعوها بمثلِها
وقد كبّلوكم بالقيودِ الثقيلة

١٧٤. سَبَقتُم وكانوا لاحقينَ فشمّروا
ونمتم فللساعينَ حسنُ النتيجة

١٧٥. نتيجةُ سعي الرومِ تلكَ فهل لكم
بها عبرةٌ أو أسوةٌ بعد يقظة

١٧٦. خذوا خولاً منهم لدارِ صناعةٍ
وعنهم خذوا إتقان علمٍ ومهنة

١٧٧. وشيدوا على أشكالهم ومثالهم
بوارجَ فوقَ اليمِّ مثل الأئمة

١٧٨. يزكّي لها أمواله كلُّ مسلمٍ
فيبقى لهُ في اللوحِ أجرٌ بلوحة

١٧٩. بوارجُهم منها المداخنُ أشرفت
منابر تُلقي وعظةً بعدَ وعظة

١٨٠. أما قرعت أسماعكم بصعاقِها
ونيرانُها أجّت أجيجاً فعجّت

١٨١. فلولا الأساطيلُ التي بجنودهم
أجازت إليكم ما مُنيتم بنكبة

١٨٢. ولا دنّسوا أرضاً ولا سفكوا دماً
ولا غصبوا إرثاً بأيدٍ أثيمة

١٨٣. فلا دارَ للإسلامِ إلا تهدمت
ولا قلبَ إلا ذابَ من حرِّ لوعة

١٨٤. كذا هدموا ملكي فمن ذا يردُّهم
إذا أزمعوا تهديمَ قبري وكعبتي

١٨٥. أما في نفوسِ المسلمينَ حميةٌ
لتطهيرِ أحرامي وحفظِ الأمانة

١٨٦. عليكم يمينُ اللهِ إن تألفوا الكرى
وإن تشعروا في النائبات بلذّة

١٨٧. فما كان مولاكم ولا كنتُ راضياً
بغيرِ جهادٍ فيهِ نيلُ الشهادة

١٨٨. تنادوا وثوروا واستميتوا لتنقذوا
دياراً من الاسلامِ في كلّ قبضة

١٨٩. لئن ثبتت أقدامكم ونفوسكم
رجعتم إلى اليرموكِ والقادسية

١٩٠. فبالصبرِ والتقوى ظهرتم على العدى
وما الصبرُ إلا عند أولِ صدمة

١٩١. إذا لم يَعُد للمسلمينَ سفينُهم
وأسطولهم لا يأملوا عودَ صولة

١٩٢. مرافئهم مفتوحةٌ وثغووهم
معرّضةٌ للغزو من كلِّ وجهة

١٩٣. وما الثغرُ من أرضٍ سوى بابِ منزلٍ
فإن لم يُصَن يولج بدونِ وليجة

١٩٤. وإن وطأته الخيلُ والرجْلُ وطّأت
قواعدَ ليست بعدَهُ بحصينة

١٩٥. فما عصمَ الأمصارَ إلا ثغورُها
إذا اعتصمَ الأسطولُ فيها لعصمة

١٩٦. سواحلكم خيرُ السواحلِ موقعاً
ولكنّها ليست بكم ذات قيمة

١٩٧. فلما خَلت أيامُ أمجادكم خَلت
وللرومِ فيها رغبةٌ بعد رهبة

١٩٨. فهَمّوا بها واستَملَكوها رخيصةً
وما رَخِصت إلا لرخصِ المروءة

١٩٩. فلو أنها كانت سواحلَ أرضهم
لشادوا عليها ألفَ برجٍ وعقوة

٢٠٠. وصفّوا بها أسطولهم متلاصقاً
كأسوارِ فولاذٍ قبالة عَدوة

٢٠١. فما صدّ أعداءً ولا سدَّ ثغرةً
سوى بارجاتٍ كالبروجِ اشمخرّت

٢٠٢. تقذّفُ نيرانَ الجحيمِ بطونُها
إذا فغَرت فوهاتِها وازبأرّ ت

٢٠٣. وترفُلُ من فولاذِها وحديدها
بأمتنِ درعٍ أو بأشرفِ لبسة

٢٠٤. وبعد اقتدارٍ في الملاحةِ أقدموا
على طيرانٍ تم من دون طيرة

٢٠٥. وطيروا نسوراً في مناطيدَ حلّقت
فنُفِّرَتِ الأطيارُ والجنُّ فرّت

٢٠٦. فإمّا لتحليقٍ يكون اصطعادُها
وإمّا لتدويمٍ وإمّا لرحلة

٢٠٧. فمنها امتناعٌ وانتفاعٌ لدولةٍ
ترى في الطباقِ السبعِ أرحب حَلبة

٢٠٨. ومن علوِ طيارٍ وطيارةٍ لها
تُجرِّرُ ذيلَ المجدِ فوقَ المجرّة

٢٠٩. تردّى ابنُ فرناسٍ وقد طارَ مخطراً
وأودى كذاك الجوهريُّ بسقطة

٢١٠. بذلك باهوا واقتفوا أثريهما
فما انتَحلت فضلَ التقدّمِ نحلتي

٢١١. فدونَ المعالي ميتةٌ ترفَعُ الفتى
وكم خطرٍ دون الأمورِ الخطيرة

٢١٢. لقد كان منكم كلُّ ساعٍ وسابقٍ
وفي كلِّ مضمارٍ لكم بدءُ جولة

٢١٣. ولكن على الإهمالِ ضاعَ فعالكم
فهلا لحقتم باهتمامٍ وهمة

٢١٤. لكم فضلُ إبداعٍ وللغيرِ نفعُهُ
فبالجهدِ والتجريبِ إتمامُ خطة

٢١٥. توافوا إلى تاريخكم وتأملوا
عسى أن تروا خيراً بذكرى وعبرة

٢١٦. على حقِّ دنياكم حقيقةُ دينكم
وإنّ رجالَ العلم أهلُ الهداية

٢١٧. جميلٌ بكم إكرامهم واحترامهم
وقد أطلعوا نورَ الهدى والشريعة

٢١٨. فروحي وروحُ الله في كلِّ عالمٍ
على وجههِ سيمى التُّقى والفضيلة

٢١٩. ومن فيهِ أو عينيه مبعثُ علمهِ
ومن جبهةٍ وضّاحةٍ مستنيرة

٢٢٠. خذوا العلم عن كل الشعوب إضافةً
إلى ما وضعتم من علومٍ صحيحة

٢٢١. وكونوا عليهِ عاكفين تنافساً
وباروا الألى فازوا بأكبرِ حصة

٢٢٢. وصيروا جميعاً عالمينَ وعلّموا
بنيكم بترغيبٍ وحضٍّ وغيرة

٢٢٣. فعن كلِّ أميٍّ يصدُّ نبيُّكم
وقد جاء أميّاً لصدقِ النبوءة

٢٢٤. طلاباً ولو في الصينِ للعلمِ إِنه
يوفّقُ بين الدينِ والمدنية

٢٢٥. إذا عم أدنى الشعب صارَ سراتُهُ
ملوكاً وألفى سادةً من أشابة

٢٢٦. به الجوهر الأعلى يصانُ ويُجتلى
ولولاهُ كان المرءُ مثلَ البهيمة

٢٢٧. سواءٌ جميعُ الناسِ خلقاً وصورة
ولا فضلَ إلا فضلُ علمٍ وفطنة

٢٢٨. أُريدُ لكم ملكاً يجمِّع شملَكم
وتوحيدَ أوطانٍ ونطقَ رواية

٢٢٩. بمدرسةٍ فيكم تجاورُ جامعاً
ومعرفةٍ مقرونةٍ بعبادة

٢٣٠. هنا انقطع الصوتُ الرهيبُ وقد وعى
فؤادي كلامَ الحقّ والحقُّ إِمَّتي

٢٣١. فأجفلتُ مرتاعاً من الصمتِ وانجلت
غيابةُ نومي عن رسومٍ جلية

٢٣٢. أفقتُ وفي عينيَّ أُنسٌ وبهجةٌ
وفي أذُني والقلب أعذبُ نغمة

٢٣٣. ولكنَّ رؤياي المنيرةَ أظلمت
فأعقبني حزناً زوالُ المسرّة

٢٣٤. فيا حبّذا جناتُ خلدٍ تحجَّبَت
وفي خَلدي مِنها تصاويرُ بهجة

٢٣٥. شممتُ شذاها ثم شمتُ سناءها
فشمي وشيمي منهما حسنُ شيمتي

٢٣٦. لبانٌ وكافورٌ ومسكٌ وعنبرٌ
ثراها الذي فيه حلا مسح لمتي

٢٣٧. ونفحُ النعامى فيه نفحُ طيوبها
إذا رفرفت أفنانُها وارجحنَّت

٢٣٨. وقلبي له منها رفيقٌ يهيجُه
حفيفٌ حكى ترنيمَ شادٍ وقينة

٢٣٩. غناءُ الهوى فيهِ الغِنى عن مُخارقٍ
وعن مَعبدٍ فالصبُّ ذو أريحيّة

٢٤٠. فكم منيةٍ فيها اشتياقُ منيّةٍ
وأغنيةٍ عن جسِّ عودٍ غنية

٢٤١. إذا ما تلاقى الحسُّ والجسُّ أسفرت
محاسنُ حلّت في الضميرِ وجلّت

٢٤٢. فكلُّ طروبٍ فيهِ أوتارُ مُزهرٍ
ترنُّ لإنباضِ البنانِ الخفية

٢٤٣. وما الطربُ الأعلى سوى ما تبينه
سجيّةُ نفسٍ مزدهاةٍ شجية

٢٤٤. نَعِمتُ بإغفائي وقد كنتُ ساهراً
فحبت إلى الهيمانِ آخرُ غفوة

٢٤٥. أحنُّ إلى الجنّاتِ في وحشةِ النوى
وأصبو إلى أطيافِ حلمٍ وبُرهة

٢٤٦. شربتُ حميَّا الخالدينَ ترفُّعاً
ونزَّهتُ عن دنيايَ نفسي بنزهة

٢٤٧. وطيّبتُ بالطوبى فؤادي فلم أزَل
أشمّ من الفردوسِ أطيبَ نفحة

٢٤٨. وفي الشعر ريحانٌ وراحٌ وكوثرٌ
فما فيَّ من ريٍّ وريَّا لأمَّتي