١. لمرسل الصدغ في خديه آيات
قامت بتصديق دعواه الأدلات
٢. وللعذارى حديث صح مسنده
إذ خرجته عن الخد الروايات
٣. وللجيش هلال تم نيره
لما أحاطته للأصداغ هالات
٤. وللثنايا عذيب لاح بارقه
يا من رأى البرق تبديه الثنايات
٥. وللحواجب نونات معرقة
لها من خال ان أعجمت نقطات
٦. وللواحظ كرات يفر لها
كذلك الحرب كرات وفرات
٧. وللمعاطف أفنان فنيت بها
وهكذا السمر فيهن المنيات
٨. مليك حسن تراءى فوق وجنته
ليل وصبح ونيران وجنات
٩. وافت إلينا بعزم الوسل مقلته
تدعو بأي حال في الجفن فتوات
١٠. بايعته بالحشا طوع الغرام فيا
بشراي إن صح لي في العشق بيعات
١١. وصرت أرجو إهتدا قلب تضلله
من ثغره في دجى الشعر ابتسامات
١٢. أضلني بثناياه ومن عجب
إن النجوم به ترجى الهدايات
١٣. مفضض الثغر في دينار وجنته
يا كم بدت بعيون الناس حبّات
١٤. من ثغره متعبي بالعدل عنفني
فقلت دعني فلي في الثغر راحات
١٥. شهد وراح وسلسال وعنبرة
تفند عنها ثغور لؤلؤيات
١٦. عنها الصحاح رواها الجوهري فلا
ترتب فتلك الصحاح الجوهريات
١٧. لدن المعاطف قاسي القلب قلت له
ما فيك يا غصن كالغصن انعطافات
١٨. كأنه غصن بان حامل فلكا
والبدر والشمس في خديه زهرات
١٩. أصداغه عطفت نحو الهوى كبدي
ولم أخل أنها للعطف واوات
٢٠. غصن يميل إلى الواشي ولا عجب
فللغصون كما قد قيل ميلات
٢١. يا كم أمالت قسيمات الدلال وهل
الا لكسر الحشا تلك الامالات
٢٢. وكم ثنى الفات الوصل معطفه
فجئن بالقطع للأصداغ همزات
٢٣. ما كنت أعلم لولا سحر مقلته
أنّ الجفون لها كالبيض فتكات
٢٤. ولا تحققت لولا لين قامته
أن القدود لها كالسمر رشفات
٢٥. ما صال أو غض إلا وارعوت خجلا
صيد السرى والظباء الحاجريات
٢٦. ولا انثنى أو بذا إلا له واعترفت
باللبن والحسن أقمار وبانات
٢٧. شكل تكون من شمس ومن غصن
لذا استدارت له الأقمار دارات
٢٨. بالروح في حبه قامرت حين بدا
من وجهه في ليالي الشعر قمرات
٢٩. مضرج الخد لدن العطف تحسبه
غصنا علته من الأزهار وردات
٣٠. مكحل اللحظ صافي الجيد سن لنا
نهج النفار وللغزال نفرات
٣١. لم يلتفت لي بوصف من محاسنه
وللظباء كما قالوا التفاتات
٣٢. هلال حسن على بانات معطفه
لطائر القلب أنات ورنات
٣٣. ان ماس فالغصن بعدوه العوج أو
يلتاح فالشمس تعلوها الخسوفات
٣٤. كأنه الروض تجلوه المحاسن أو
كأنه البدر تبديه الكمالات
٣٥. ويلاه من سحر عينه التي غزلت
للصب ثوبا له بالسقم صحات
٣٦. تغزوا اقتدارا وترنوا عن مخادعة
فهي العيون القويات الضعيفات
٣٧. جوارح نصبت أجفان مقلتها
على انكسار وللكسران نصبات
٣٨. كواسر فتكت بالقلب إذ وثب
وللأسود كما قد قيل وثبات
٣٩. قواهر سكنوا مصر الحشا فحلوا
أليس هن الحوالي القاهريات
٤٠. يا أس عارضه في ورد وجنته
هل زخرفت بك في النيران جنات
٤١. ويا ظبى لحظه في غمد شرفته
أما أوتكم من العشاق مهجات
٤٢. ويا قتيلا بسيف اللحظ زد فرحا
فللقتيل بسيف اللحظ فرحات
٤٣. ويا مدير الطلا عني إليك فلي
بدمع عيني عن الصهبا صبابات
٤٤. لا أشرب الدمع إلا أن تفنيني
ورق لها في ذرا الأيك انتقالات
٤٥. طورا تنوح وطوار في الأراك لها
زجل وسجع ونغمات ونقرات
٤٦. من كل أخطب مصدوع الفؤاد له
في منبر الأيك صدعات وصدحات
٤٧. خطيب حب تداعاه الهوى فله
في الليل نوح وفي الصباح أنات
٤٨. تقمص الليل ثوبا وارتدى حللا
حيكت لها بيد الأضوا ضرارات
٤٩. مكحل العين مخضوب اليدين له
بالمسك طوق وبالصهبا لثامات
٥٠. مروع القلب قوام على قدم
مفرح القلب أوهته النياحات
٥١. كأنه عابد في راس صومعة
لوقع تسبيحه في القلب نزعات
٥٢. أم راهب في أعالي ديره قلق
لقرع ناقوسه في الليل رنات
٥٣. أو سامر حبشي في الدجى غرد
على له في أعالي الصور صرخات
٥٤. ألقي السحاب له أذنا يسمعه
حتى السحاب له للطير أنصات
٥٥. حيث الرياض له من زهره حمم
ومن ثمار دواليه ذؤابات
٥٦. وحيث ورق الحمى في القضيب قد
صدحت وللقيان على العيدان صدحات
٥٧. وحيث أوراق أغصان النقا صحف
لها من الطل أعشار وآيات
٥٨. وحيث طي النسيم المدلي له
رسائل نشرت فيها اللطافات
٥٩. وحيث بان اللوى بانت معاطفه
كأنهن رماح سمهريات
٦٠. وحيث غدر الربا انسابت جداولها
كأنهن سيوف مشرفيات
٦١. وحيثما الورد سلطان له رفعت
من مونق الزهر شطفات ورايات
٦٢. وحيثما النرجس المبهوت تحسبه
صحاف ورق بالتبر شمسات
٦٣. وحيث مبسم زهر اللوز قد لمعت
بروقه إذ بدت منها ابتسامات
٦٤. وحيث سلسال هاتيك المياه لها
بين الخمائل دورات وفتلات
٦٥. وحيث عرب الحمى قد أرسلوا مقلا
شنت بها في عقول الناس غارات
٦٦. تبسموا ورنوا عجبا وقد خطروا
فهن زهر وأغصان وغادات
٦٧. أرخوا ذوائبهم لما بدوا فحلا
سهدى وقد أقمرت تلك الدجنات
٦٨. وما شهدت شموسا في الدجى طلعت
حتى أحيلت عليهن الذؤابات
٦٩. ذوائب صار لي من ليلهن ومن
صبح المياسم صبحات وغبقات
٧٠. لما سعت خيلت لي أنها لسعت
ما تلك إلا على الكثبان حيات
٧١. استودع الله في أكنافهم قمرا
له الأضالع أفلاك وهالات
٧٢. يا مدعي الحب قف واسمع حديث شيح
له على طرف الأهوا اشتمالات
٧٣. أنا الذي اتبع العشاق شرعته
وعنه قد ظهرت في الحب حالات
٧٤. حدث عن البحر ما أبدت جفوني أو
أنقل عن النار من تخفى الحشاشات
٧٥. لي في لأسى والجوى أحوال متصل
وفي الهوى ومعانيه مقامات
٧٦. لا عيب في سوى أني امرؤ غزل
أهوى الجمال ولي فيه مقالات
٧٧. وأعشق الحسن في كل الذوات ولي
في كامل السر والمعنى مقالات
٧٨. كم باللوى والطلا والعطف مر لنا
بين النقا والحمى والبان أوقات
٧٩. وكم بلثم الثنايا والخدود مضى
في الإبريقين وفي نعمان ميقات
٨٠. سقيا لتلك اللويلات التي سلفت
كأنها فوق خد الدهر شامات
٨١. لما حلت صغرت فاسعظمت فلذا
أقول يا حبذا تلك اللويلات
٨٢. قد ألحق الدهر بالماضي حلاوتها
كأنها في حواشي العمر غلطات
٨٣. مرت كأن لم تكن قضيتها حلما
ما تلك إلا كما قالوا مقامات
٨٤. يا ليلة السفح هلا عدت ثانية
فالعود فيه لذي الأشواق لذات
٨٥. ويا نسيم الصبا هل شمت بارقة
من جابن الحي أهدتها الرسالات
٨٦. ويا مغاني اللوى هل تذكرين وقد
غنت لنا في ذرا الأيك الحمامات
٨٧. ويا حمام الحمى كرر حديثك لي
فلذة الحب أخبار معادات
٨٨. ويا عريف النقا رقوا فقد لعبت
بصبكم في حمى ليلى الصبابات
٨٩. متيم لو براه السقم ثم وفى
منكم سلام لوافته السلامات
٩٠. ولو ثوى في غيابات اللحود وقد
حييتموه لأحيته التحيات
٩١. يا حبذا زمن في الشعب مر وقد
هبت علينا من الوادي نسيمات
٩٢. وحبذا زمن الاحرام حيث حلت
للمحرمين بلبيك المناجاة
٩٣. وحبذا العيش في أكناف مكة إذ
طابت لنا بمنى والخيف ساعات
٩٤. وحبذا عرفات الخير حيث همت
بوابل العفو للعاصي سحابات
٩٥. وحبذا حبذا في طيبة زمن
دارت علينا به للقرب كاسات
٩٦. حيث الحبيب نديم والمقام حمى
والراح في كاسها نفي واثبات
٩٧. فشعشعت في يد الساقي فقلت له
هذي شموس أنارت أو سلافات
٩٨. مصونة حجب الأبصار نيرها
أما ترى الشمس صانتها الأشعات
٩٩. صهباء لم تصحب الأحزان شاربها
لو مسها الصلد مسته المسرات
١٠٠. راح تريح من الآلام نشأتها
كأنما هي للأرواح راحات
١٠١. تحجبت بسنا الأرواح صورتها
عن العقول فأبدتها اللطافات
١٠٢. بكر أرت كل شيء في مظاهرها
كأنما هي للأشياء مرآة
١٠٣. قالوا هي الروح قلت الروح تعشقها
وكيف لا ولها منها امتدادات
١٠٤. قالوا هي العقل قلت العقل يخدمها
وكم عليها لواليها ولايات
١٠٥. قالوا هي النور قلت النور ما صنعت
منها زجاجاتها الغر النفيسات
١٠٦. قالوا هي النار قلت النار تطفئها
بالما وهذي لها بالما استعارات
١٠٧. قالوا هي قلت الماء برقعها
وكم لها نسجت منها غلالات
١٠٨. قالوا هي الكون قلت بالكون نشأتها
وكم لها في وجود الكون آيات
١٠٩. قالوا هي اللوح قلت اللوح قد رسمت
فيه لأسمائها طرق خفيات
١١٠. قالوا هي الفلك الدوار قلت لهم
يا كم عليه لها منها إحاطات
١١١. قالوا هديت هي الكرسي قلت لهم
لنور مصاحبها الكرسي مشكاة
١١٢. قالوا هي الفلك الأعلى المحيط فقل
يا ما عليه لها منها احاطات
١١٣. قالوا هي العرش قلت العرش مركزها
وكم لها بأعاليه استواءات
١١٤. قالوا فصفها فقلت الوصف يعجز عن
إدراك ما قصرت عنه العبارات
١١٥. قالوا ففيم ترى حسنا فقلت لهم
في كل شيء تراءت وهي مرآة
١١٦. فلو على أكمة دارت لأبصرها
في الكون وانكشفت عنه العمايات
١١٧. ولو إلى مقعد زفت لقام على
الأقدام يسعى ولم تقعده آفات
١١٨. ولو على الصم يتلى حزب سورتها
لأسمعتهم معانيها التلاوات
١١٩. ولو إلى أخرس ألقوا صحيفتها
للذ في السمع من فحواه نغمات
١٢٠. ولو على دنف هبت نسيمتها
لأبرأته ولم تسقمه عاهات
١٢١. بها لآدم هب العفو وارتفعت
بها لإدريس في العليا مقامات
١٢٢. وألبست شيت من أثوابها حللا
كما بنوح بها صحت إجابات
١٢٣. وألحقت صالحا بالصالحين وكم
أهدت لهود حروفا هن آيات
١٢٤. وخصصت لوط بالتأييد وانتشرت
على الخليل بها للصدق رايات
١٢٥. وللذبيح أبانت رشده فنجا
وكم بها استحق حفته عنايات
١٢٦. وآنست يوسفا في الجب واتضحت
بها لعيقوب هاتيك الإشارات
١٢٧. وقد ألانت لداود الحديد كما
بها لسليمان خصته ولايات
١٢٨. وأنقذت يونسا لما أناب وكم
بها لذي الكفل قد عدت كرامات
١٢٩. وقد هدي اليسع الزاكي بها ولكم
بها للقمان قد صحت مقالاتن
١٣٠. وشاهد الخضر معناها فهام وكم
بها أبيح لذي القرنين خيرات
١٣١. وكم تزكى بمعناها شعيب كما
لذت لموسى بها تلك المناجاة
١٣٢. وأيّدت يوشعا بالشمس وارتفعت
عن العزيز وهارون الملامات
١٣٣. ونول إلياس ومن راوونها قدحا
به لأيوب قد وافت سعادات
١٣٤. وبشرت زكريا الحصور وكم
وكم قامت لعيسى بها إذ شاء أموات
١٣٥. وللحبيب تجلى وجهها فبدت
للشكر منه ركوعات وسجدات
١٣٦. محمد أحمد خير الأنام ومن
خصته في الذكر أوصاف شريفات
١٣٧. طه أبو القاسم المختار من شرفت
به البسيطة والسبع السموات
١٣٨. الحاشر العاقب الماحي الذيب محيت
عن الورى بمواضيه الغوايات
١٣٩. الفاتح الخاتم الطهر الذي ختمت
به النبوءة فضلا والرسالات
١٤٠. الظاهر الباطن النور الذي بهرت
أنواره فانجلت عنا العمايات
١٤١. الأكرم الرحمة العظمى الذي رحمت
به البرية أحياء وأموات
١٤٢. الأحلم العروة الوثقى الذي عظمت
به المقامات فضلا والمقالات
١٤٣. روح العوالم مبد روح نقطتها
نجم الهدى نشأت منه السعادات
١٤٤. إكسير كنز المعالي عند جوهرها
فمجده الدر والأكوان لبات
١٤٥. ذات الجمال جمال الذات عنصره
مصباح نور له الجثمان مشكاه
١٤٦. نور الجلال جلال النور طينته
يا كم سقتها من التسنين فيضات
١٤٧. عين الكمال كمال العين جوهره
فرد لذا لم تكن فيه انقسامات
١٤٨. أزج أبلج أقنى الأنف قد بسمت
منه عن اللؤلؤ الرطب الثنايات
١٤٩. محبب الثغر حلو الشكل منطقه
عنه الفصاحة تروى والبلاغات
١٥٠. مضرج الخد لدن القد تحسبه
غصنا تفتح في أعلاه وردات
١٥١. أر أشب ساجي الطرف لو فرضت
ملاحه ما تعدته الملاحات
١٥٢. أشم أحرى شريف النفس قد خضعت
لترب أفعاله الشم الرفيعات
١٥٣. عبل الذراع ندي الكف ملتفت
عن جيد ظبي خلت منه التفاتات
١٥٤. ضخم الكرادس رحب الصدر منعطف
عن عطف بان زهت منه انعطافات
١٥٥. زاهي الجبين سواء الصدر تعضده
حلاوة مزجت فيها طلاوات
١٥٦. مكمل الذات زاكي النفس معتدل
زكت بمعنى حلاه النفس والذات
١٥٧. لا حسن إلا ومنه يستمد ولا
بدر فللبدر بالشمس امتدادات
١٥٨. كأنه الشمس تعلوه الجلالة أو
كأنه البدر تبديه الكمالات
١٥٩. خلاصة الحق خير الخلق من شهدت
له الوحوش وحيته الجمادات
١٦٠. لولاه لم تكن الدنيا وضرتها
لولاه لم تك نيران وجنات
١٦١. لولاه لم تسر في الآفاق داجنة
لولاه لم تزه في الأرض النباتات
١٦٢. لولاه ما لمعت في الغيم بارقة
لولاه لم تسكب القطر النباتات
١٦٣. لولاه ما طلعت فينا شموسه
لولاه ما انكشفت عنا الضلالات
١٦٤. لولاه ما كان نجم لا ولا فلك
ولا وهاد ولا غور وأكمات
١٦٥. ولا أناس ولا جن ولا ملك
ولا سماء ولا أرض وأنبات
١٦٦. ولا صباح ولا ليل ولا سحر
ولا شموس وأقمار وروضات
١٦٧. ولا حروف ولا لوح ولا قلم
ولا معان ولا لفظ وأصوات
١٦٨. ولا صلاة ولا صوم ولا نسك
ولا زكاة ولا محو وإثبات
١٦٩. فاق الورى في مقامات الكمال وكم
بدت له في مجاري السبق غايات
١٧٠. تجمعت فيه أوصاف الجمال كما
تفرقت في معانيه الكمالات
١٧١. أراده الله محبوبا لحضرته
فكان ذاك وللّه الإرادات
١٧٢. دعاه في ليلة المعراج خالقه
لحضرة حضرت فيها السعادات
١٧٣. وسار من فرشه فوق البراق إلى
عرش أحاطته للبارى عنايات
١٧٤. وأم بالرسل والأملاك ثم رقى
مرقى له العز والتأييد مرقاة
١٧٥. وصار مخترقا حجب الجلال إلى
أن شرفته يا عبدي الإضافات
١٧٦. وكان قاب أو أدنى حين خاطبه
في مشهد رفعت عنه الحجابات
١٧٧. وشاهد الله جهرا واصطفاه بما
لم تحو تعبير معناه العبارات
١٧٨. وخصه بأمور ليس يحصرها
عد ولو كثرت فيها الحسابات
١٧٩. ناداه سل تعط أو قل يستمع كرما
واشفع فلولاك لم ترج الشفاعات
١٨٠. وعاد في ليل مسراه لمضجعه
والأفق لم تنكشف عنه الدجنات
١٨١. من هزّ إيواه كسرى عند مولده
من السرور وللفروحات هزات
١٨٢. وماء ساوة لم ينضب سوى جزع
إذ لم تسل منه في البطحا وديات
١٨٣. ونار فارس لم يخمد تلهبها
حتى رمت جنها الشهب المبيدات
١٨٤. يا كم به بشر الكهان وارتقبوا
بزوغ نجم لنا منه انفعالات
١٨٥. فهو الشفيع الحبيب المصطفى كرما
من لم تحد عن معاليه السيادات
١٨٦. وهو الذي كان قبل الكون فاحر به
بداية حصرت فيها النهايات
١٨٧. وهو الذي أمن الجاني وروع من
خطت عليه من الله الشقاوات
١٨٨. وهو السراج المنير المستضاء به لذا
ك زيح به ظلم وظلمات
١٨٩. وهو الذي سبحت في وسط راحته
صم الحصى وله قد درت الشاة
١٩٠. وهو الذي ما مشى في حرها جرة
إلا وقته من الرمضا غمامات
١٩١. وهو الذي أنبع السلسال من يده
وكم به خرقت للخير عادات
١٩٢. وهو الذي أبرأ الأعمى بنفثته
وكم بها شفيت في الخلق عاهات
١٩٣. وهو الذي عاد جلال الغاب في يده
سيفا تقط به للكفر هامات
١٩٤. وهو الذي استنطق العجمي وحن له ال
جذع اليسير وجاءته السحابات
١٩٥. أعاد ملح أجاج الما بنفثته
عذبا سواغا له في الشرب لذات
١٩٦. وأوقف الشمس يوم الأربعاء كما
قد ردها حين أقصتها الموارات
١٩٧. وأنقذ الظبية الغراء حين شكت
ما أضرمته بأحشائها الحبالات
١٩٨. وردّ شق خبيب كيف كان وفي
راح ابن عفراء للمرتاب راحات
١٩٩. في الكتب والصحف والألواح لاح له
أمر غريب وأحوال بديعات
٢٠٠. وفي الصبا والحيا والانشقاق وفي
الأسرار وفي الغار آيات جليات
٢٠١. وفي البعير وفي المولود معتبر
لمهنّد لم تشككه الخيالات
٢٠٢. وفي الذراع وشاة الذئب مستند
لمخبر نقلت عنه الروايات
٢٠٣. وفي الكثيب وفي در العناق وفي
شاة أم معبد أسرار جليلات
٢٠٤. وفي قتادة والعرجون معتمد
لمبصر عنه لم تخف الإشارات
٢٠٥. وفي الصواع وفضل الزاد ما خرقت
فيه عوائد وانكفت مجاعات
٢٠٦. وفي مراودة الشم الجبال له
وفي الكنوز لذي الأرا أدلات
٢٠٧. وفي ركانة ما لم يخف عنك وفي
أهل القليب وقد باءوا اعتبارات
٢٠٨. وقصة الضب والصياد دامغة
لراس كل جحود فيه إعنات
٢٠٩. وفي ولادته ما قد قضى عجبا
لمن له ظهرت تلك العلامات
٢١٠. وفي حليمة إذ جاءت لترضعه
وأم أيمن قد بانت إمارات
٢١١. وفي خديجة والزهراء ووالدها
وفي البنين وفي الأزواج آيات
٢١٢. وفي حنين وفي بدر وفي أحد
وفي مريسيع أحوال عظيمات
٢١٣. وفي قريظة والأحزاب كم ظهرت
وفي تبوك له بالفتح حالات
٢١٤. وفي الحضير ويوم الطائف انتصرت
أعلامه وانجلت للكفر ليلات
٢١٥. وفي الوفود خصوصا بنت حاتم ما
قضت به عجبا تلك الوفودات
٢١٦. سهم نضا في سما الهيجا بشموس ظبا
لها الجماجم أفلاك مدارات
٢١٧. قامت لمبعثه الدنيا على قدم
وانهد للشرك أركان وأبيات
٢١٨. وكم به صلحت والله مفسدة
وكم به كشفت والله أزمات
٢١٩. وكم به خذلت للشرك صائبة
وكم به أيدت للدين دعوات
٢٢٠. وكم به طويت للزيغ مرتبة
وكم به نشرت للحق رايات
٢٢١. أي النبيئين لما إن قضوا قضيت
وآية لم تزل فهي المنيرات
٢٢٢. يبلي الزمان ولا تبلى مآثرها
فهي البواقي الجديدات العديدات
٢٢٣. أقام للدين آراء مقومة
لشبهها في مجاري الهدي جولات
٢٢٤. وأمن الأرض بعد الخوف فاتسعت
حتى تلاعب فيها الذئب والشاة
٢٢٥. إن طال أو جال في يومي ندى وردى
فالناس أكياس والأغماد هامات
٢٢٦. أو عبس الحرب وافى وهو مبتسم
يولي المكافات والدنيا مكافات
٢٢٧. ما أرعدت في سما الهيجا بوارقه
إلا همت بالدما منها الجراحات
٢٢٨. ولا استغاث العدا في النقع من ظمإ
إلا سقتهم عزاليها الرزيات
٢٢٩. رمت أعادي الهدى عن قوس عزمته
سهام رأي لها فيهم غصابات
٢٣٠. وأعمل السيف فيهم فاغتدوا جزرا
في كل جارحة منهم جراحات
٢٣١. حاقت بهم سيئات المكر إذ مكروا
لذاك ضاقت بهم بيد فسيحات
٢٣٢. لبيضه وأياديه إذا عملت
يوم الندى والردى محو وإثبات
٢٣٣. هي المواضي فإن جردتها انقلبت
حروف جزم لها بالفتح نصبات
٢٣٤. وهي البروق إذا ما شيمتها
تنهل منها الأماني والمنيات
٢٣٥. ليث يقود إلى الهيجا ليوث وغى
صارت لهم بالظبا والسمر غابات
٢٣٦. من كل شهم إذا تبدو الكماة له
ينقض كالنسر تدعوه الفريسات
٢٣٧. لا يرتضون سوى دين الإله ولا
يخشون إن أحيلت للكفر غيطات
٢٣٨. فهم هم ما هم إن رمت تسأل عن
أوصافهم فهم الشهب المنيرات
٢٣٩. المانعون ببيض الهند يوم وغى
حمى أولي الدين إن تغشان غارات
٢٤٠. والمعجمون حروف الجسم إن كتبت
رماحهم صحفا فيها البليات
٢٤١. والملبسون ثياب الذل كل كم
صبت عليهم لهم بيض عربات
٢٤٢. السادة الصيد من أنبا بوصفهم
نص الكتاب فهم صيد وسادات
٢٤٣. رجال صدق وفوا الله ما عهدوا
فهم أولوا الحق أحياء وأموات
٢٤٤. أشدة رحماء طيبون لهم
في الذكر والله أوصاف جميلات
٢٤٥. شم كماة دعاة أبحر سحب
صيد صدور حماة الحرب قادات
٢٤٦. زهر هداة عيون أنجم درر
غر كرام سراة الحي سادات
٢٤٧. سادوا بصحبة من ساد الورى ونمت
بهم لذا الفخر أنساب عريقات
٢٤٨. من مثل شيخ التقى الصديق من صدقت
ألفاظه ومعانيه الجليات
٢٤٩. أو مثل نجم الهدى الفاروق من فرقت
منه الشياطين واعتزت ديانات
٢٥٠. أو مثل عثمان ذي النورين من شهدت
في الدار أحواله الغر النفيسات
٢٥١. أو مثل حيدر باب العلم من عظمت
في الخلق أوصافه الزهر المنيات
٢٥٢. أو مثل عميه أو سبطيه في شرف
وكيف وهم منه امتدادات
٢٥٣. أو مثل أزواجه أو مثل عترته
هيهات أين الدراري والدجنات
٢٥٤. أو مثل أصحابه والتابعين وقد
سمت بهم في سما العليا مقامات
٢٥٥. يا غافلا لم يفق من سكر غفلته
نبه حجاك فللغفلات حسرات
٢٥٦. ويا نؤوما عن الأمر المراد أفق
من المنام فللنوام هبات
٢٥٧. ويا ضليلا عن النهج القويم أما
هدتك للمقصد الأسنى دلالات
٢٥٨. ويا طريدا أرى الخذلان يقعده
أما أقامتك للتوفيق عزمات
٢٥٩. ويا حريصا على الأموال يجمعها
خفض عليك فللمال انتقالات
٢٦٠. ليس البعيد الذي أقصته ثروته
بل البعيد الذي أقصته زلات
٢٦١. لا تطمئن لدنيا قابلتك بما
تريد منها فللدنيا انقلابات
٢٦٢. هي الغرور فلا تأمن كواسرها
فقد فرسن وللصيد افتراسات
٢٦٣. ماذا الركون لدار رسمها خرب
وللدرى في مجاريك مجالات
٢٦٤. دار متى أضحكت أبكى تقلبها
وهكذا الدهر تارات وتارات
٢٦٥. إلى متى أنت يا مغرور تمرح في
مهامه نصبت فيها الحبالات
٢٦٦. كيف المقام بوكر طير حادثه
له إلى الركن عودات وروحات
٢٦٧. أما ترى الشيب قد أبدت عساكره
طلائعا قدمتهن المنبات
٢٦٨. هو النذير فحاذر أن يغرك ما
يلهيك عنه فللآجال ميقات
٢٦٩. فراجع العقل وارم الجهل عن عرض
ففي النهى لذوي الأهوا نهايات
٢٧٠. وارجع إلى الله واجبرما أضعت وتب
ففي المتاب من الآثام منجاة
٢٧١. وقف على الباب واذر الدمع واصف وسل
بالهاشمس توفيك الإجابات
٢٧٢. فهو الشفيع إذا ضاق المقام لم
تنجع مقام ولم تنفع مقالات
٢٧٣. جبر الكسي مجير المتستجير به
غوث الطريد إذا أقصته نكبات
٢٧٤. عز الحقير مجيب السائلين له
كنز الفقير إذا أعيته فاقات
٢٧٥. ما رامني الدهر خسفا واستغثت به
إلا نجوت ووافتني مبرات
٢٧٦. ولا عصاني زماني والتجأت له
غلا أطاع وحفتني عنايات
٢٧٧. ولا تكاثف سقمي واحتميت به
إ لاشفيت وعمتني المعافاة
٢٧٨. فهو الكريم الذي يممت ساحته
فيممتني أياديه الكريمات
٢٧٩. وهو الجواد الذي ما أمه لهف
إلا وجادته من جدواه مزنات
٢٨٠. وهو البشير الذي ما أم وجهته
ذو حزن إلا وأمته المسرّات
٢٨١. وجهت وجه مديحي نحو وجهته
فصح لي منه جاهات ووجهات
٢٨٢. ذو الجود كم راش مداحا وطوقه
فلا يزال له بالشكر سجعات
٢٨٣. خدمته بمديح كي أجاز وهل
إلا على مدحه ترجى الإجازات
٢٨٤. ومن يرى المدح في طه تجارته
يفز بربح به تزكو التجارات
٢٨٥. عمت أياديه كل المادحين وكم
وفت لهم من أياديه مجازات
٢٨٦. أما ترى كعب إذ أنشا سعاد وفى
مرقىالكرام وعمته السعادات
٢٨٧. كذاكَ حسان في عدن رقى غرفا
بالمدح فيه وحفته العنايات
٢٨٨. فحسب مملوكه جهد استطاعته
وأن يكون له فيه امتداحات
٢٨٩. حاشا مكارمه أن يقص ذا مدح
له على الباب بالتطفيل وقفات
٢٩٠. أو يرجع المدح كلا من عطيته
وهو الذي ترتجى منه العطيات
٢٩١. وما عسى يبلغ المداح فيه وقد
جاءت بمدحته في الذكر آيات
٢٩٢. لكن تطفلت في مدحي عنه وما
خاب امرؤ يممته منه مدحات
٢٩٣. ومنذ أعملت في أوصافه فكري
هبت عليّ بها للعفو نسمات
٢٩٤. فقام عني لسان الحب يشكره
بالمدح والشكر للنعما وقايات
٢٩٥. بشراك يا من غدا في حبه كلفها
أن قد أحاطتك للمولى رعايات
٢٩٦. وليهنكم يا بني الأمداح أن لكم
به أعدّ عطيات سريات
٢٩٧. يا أكرم الخلق يا أوفى الورى صلة
حسبي امتداح آثارته المحبات
٢٩٨. أو ليتني في الكرى رحبا أمنت به
مما أخوفه والخير عادات
٢٩٩. يا أعظم الناس قدراً مشتكي كمد
عدته دونك حاجات مجيحات
٣٠٠. يا أصبح الناس وجها عج علي بما
أرجو فقد سودت وجهي الخطيات
٣٠١. يا أجود الناس كفا جد علي فلي
على شفاعتك العظما اعتمادات
٣٠٢. يا أرأف الناس قلبا من إليّ فلي
قلب عرته لعصياني القساوات
٣٠٣. يا أوسع الرسل جاها إنني دنف
قد أوبقتني أوزار وزلات
٣٠٤. أنا الغريب الذي أقصاه مؤنسه
أنا الكئيب الذي ساءته حالات
٣٠٥. أنا الضليل إلي حارت أدلته
أنا العليل الذي أعيته صحات
٣٠٦. ما حيلتي وما اعتذاري إن سئلت وقد
أحنت ضلوعي آثام عظيمات
٣٠٧. أم كيف حالي ولم أحتل لمنقلبي
ما شاء كان ولله المشيئات
٣٠٨. لكن ظني جميل بالإله ومن
يحسن الظن تكنفه الرعايات
٣٠٩. يا أرحم الراحمين العفو من لغو
لم يرو عنه لداعي الخير إنصات
٣١٠. يا أرحم الراحمين العفو من لعم
قد زحزحته عن الرشد الغوايات
٣١١. يا ألطف اللطفا ألطف بي فقد رشقت
سهام وزر لها في القلب فتكات
٣١٢. يا أحلم الحلما أكشف ما اعترى بصري
فقد توالت على لحظي غشاوات
٣١٣. يا أكرم الكرما اختم بالرضا عملي
فقد توالت على هلكي الجنايات
٣١٤. يا رب واكلا أمير المؤمنين أبا
عمرو الرضا من به ترعى الخلافات
٣١٥. واعضده بالنصر والفتح المبين وجد
له بجدوى بها تولى الكرامات
٣١٦. واحرسه من حاسديه وارحم حوزته
وكن له إن دحت للخطب ساعات
٣١٧. وحط معانيه من عين الكمال فقد
تجمعت للمعالي فيه أشتات
٣١٨. واحفظ به شرعه الإسلام واحم به
سرح الخلافة أن تغشاه غارات
٣١٩. ليصبح الدين تجلوه اسرته
ويغتدي الملك تعلوه المهابات
٣٢٠. وصن حمى عبدك المسعود وارع له
ولاية صدرت عنها الولايات
٣٢١. واسعده واسعد به واصلح رعيته
وأوله ما ب ترجى السعادات
٣٢٢. والبسه ثوب البها والعز واجر به
سحاب جود به تحيا البريات
٣٢٣. والطف به واعف عنه وأته كرما
مواهبا أودعت فيها العبارات
٣٢٤. واخلف على خلوف وأته مننا
لا من تبديه فيها الإمتنانات
٣٢٥. واغفر له واقض عنه دينه وأفض
عليه سحبا بها للخير سحات
٣٢٦. وامنن بعود إلى القبر الشريف عسى
تقضي به في حمى طه لبانات
٣٢٧. واحفظ بني وسامح والدي وعز
ز المسلمين فللإسلام عزّات
٣٢٨. والطف بأشياخي الزهر الهداة وجد
بالعفو عنهم فللأشياخ حرمات
٣٢٩. وصل تترى على المختار ما طلعت
شمس الضحى وانجلت عنها الدجنات
٣٣٠. ووال سحب الرضا للآل تكرمة
والصحب ما غردت في البان ورقات