١. تغنوا على العود الطيور وهينموا
فلذ مقام فيه تغنوا وزمزموا

٢. وصلى إلى الروض القضيب مسلما
فيا حبذا منه المصلّي المسلم

٣. وترجم على سر الربا صامت الشذى
فيا طيب ما أبدى الصموت المترجم

٤. ونمنم صدغ الأس خد شقيقه
فيا حسن ما أهدى الطراز المنمنم

٥. وقبل خد الورد ثغر أقاحه
فبا نور ذا خد ويا طيب ذا فم

٦. ونم بأخبار الرياض عبيره
لذلك قد جاء الصبا يتبسم

٧. وهيج شجوي بلبل الدوح إذ شجا
فيا لفصيح هاج شجواه أعجم

٨. ولاح وميض البرق فانهل مدمعي
ولولا الهوى ما كنت أبكي ويبتسم

٩. وسال لجين الماء فوق زبرجد
من النبت بالنور البديع يرقم

١٠. وزفت عروس الروض في ثوب سندس
يوشي بأنداء السماء ويوشم

١١. وللبرق قد صيغت أساوير عسجد
فلاح لكف الروض بالنهر معصم

١٢. وللغصن ساق بالخليج مخلخل
وللنور جيد بالرذاذ منظم

١٣. وللدوح بالزهر الأنيق تبهرج
وللشمس بالغيم الرقيق تكتم

١٤. وللورق تغريد على قضب بأنها
فللبان أعراس وللطير مأتم

١٥. وللشمس وجه بالظلال مبرقع
وللزهر ثغر بالكمام ملثم

١٦. وللطل ختم في الأزهار محكم
فللورد دينار وللزهر درهم

١٧. سقى الدمع أكناف الغضى وأهيله
على أنهم شبوا الفؤاد وأضرموا

١٨. وحي الحيا مرباع ليلا وجاده
هتون من الوسمي بالدمع بسجم

١٩. فكم في حماها عاشق متفجع
وكم ف ذراها صادع مترنم

٢٠. مغاني غوان إن دجى ليل حجبها
تلجت بعلباها بدور وأنجم

٢١. أجلت بها دمعي وأوقفت ناظري
فجدد وجدي عهدها المتقدم

٢٢. ويممت مغناها لألثم تربها
ومن لم يجد إلا الثرى بتيمم

٢٣. وقمت وطير القلب قد حام دهشة
وحادي السرى بالبين يحدو ويرزم

٢٤. ففي كل سمع من نداه توجس
وفي كل قلب من سراه تألم

٢٥. فيا راكب الوجناء أرسل زمامها
فقد ساقها وجد به الصبر يهزم

٢٦. وسل يا رعاك الله عن معهد به
ظباء رعوا حب الحشا وتصرموا

٢٧. وجزعن شعاب الجزع واحذر أسوده
وسل عن ظبي سلع وسل عليهم

٢٨. وعرج إلى جرعاء نجد فأهله
عريب لهم غور الحشاشة معلم

٢٩. هم أهل وادي الأجرعين فيا ترى
ترى الأجرعين فيهم الدهر تسجم

٣٠. عريب نقي بيداهم الفكر مثلما
مراحهم الصدر الذي فيه يرسم

٣١. فمن فيض أجفاني لهم مورد ومن
حشاشة قلبي مرتع ومخيم

٣٢. فكيف بكى جفني وهم نور عينه
وكيف التظى قلبي وهم فيه خيم

٣٣. وقالوا بمن قد جن قيس فؤاده
فقلت بليلى جن قيس المتيم

٣٤. وبأنه روض هزها الشوق لا الصبا
وقد أصبح القمري عنها يترجم

٣٥. معممه بالطيلسان تغرنا
وكم غر بالناموس شخص معمم

٣٦. فبت لها أشكو الهوى مثلما اشتكت
وسيان منها مفصح ومغمغم

٣٧. فلا أنا أدري قولها فأريحها
ولا هي تدري ما أقول فترحم

٣٨. عدا أنني بالشوق أعرف حالها
كما أنها بالشوق حالي تعلم

٣٩. شكوت لها حالي فأبدت غضاضة
وهل تنفع الشكوى بمن ليس يرحم

٤٠. تغنى بها ورق كرهبان ببعة
تصوت بالإنجيل ثم تهينم

٤١. وإلا كأحبار بسفح كنيسة
تعبر عن توراتها وتفهم

٤٢. وإلا كوعاظ ترقوا منابرا
وباحوا بأسرار المعاني وفهّموا

٤٣. وإلا كسمار على سور قلعة
ترجع ألحانا بها تترنم

٤٤. فكاهنهم ذكرى حبيب ومنزل
وراحهم دمع به الوجد يضرم

٤٥. أبا عاذلا فيمن أحب دع العنا
فهيهات أن يسلوا الأحيّة مغرم

٤٦. رضع لبان الحب من قبل نشأتي
ومن يرضع ثدي الهوى كيف يفطم

٤٧. وأطعم طرفي السهد والمهجة الأسى
جميعا فما استوخمت ما أنا أطعم

٤٨. ونعمت بالبلوى فؤادي ولم أكن
لأعلم أني بالعذاب أنعم

٤٩. وأخلصت في دين الغرام ولم أمل
لمن لام حتى لذ عندي التألم

٥٠. وما سئمت نفسي هواها وإنما
يعاد فتى يسمو هواه فيسام

٥١. أبى الحب إلا أن تكون مدامعي
على الخد تجري والجوارح تحسم

٥٢. ومن لي بأن يرضى بذاك وإنني
لراض بما يقضي علي ويحكم

٥٣. هواي يماني وحبي معرق
ووجدي نجدي وشوقي متهم

٥٤. ودين الهوى فرضي وولي فيه سنة
يقصر عنها عروة ومتمم

٥٥. ولي في الهوى وصف رقيق لأنني
رقيق لمن أهواه بالحب مغرم

٥٦. وما الحب إلا عبرة تحرق الحشا
وسهد به الجسم المنعم يسقم

٥٧. وماذا عسى أن يبلغ الصب في الهوى
سوى أن ينادي مات ذاك المتيم

٥٨. وليلة وافى طيف لبلاي طارقا
وللبدر فرع بالدجنة أسهم

٥٩. وعاد حبيب الوصل بعد ذهابه
وغابت بمسراه وشاة ولوم

٦٠. ألم بنا وهنا على حين غفلة
فتم عليه نشرها والتبسم

٦١. أيا مانعي شكواي في موقف النوى
أما آن أن أشكو إليكم فترحموا

٦٢. سلبتم فؤادي واطرحتم بقيتي
وأسهرتهم طرفي القريح ونمتم

٦٣. وألبستم جسمي ثياب سقامه
مشهرة بالدمع لما سلبتموا

٦٤. وأوقفتموني خائفا مترقبا
أسام بتعذيب كاني مجرم

٦٥. وقلتم أنمت العين من بعد بعدنا
وكيف تنام الليل عي تهوم

٦٦. وملتم وقلتم ملت عنا لغيرنا
نعم ملت لكن عن سواكم إليكم

٦٧. وبنتم وقلتم أنت في الحب غادر
صدقتم أهذا كان مني صدقتم

٦٨. وحلتم ولم ترعوا ذمامي ولم أحل
وأبرمت حبي فيكم فنقضتم

٦٩. حكمتم بسلب أوجب السهد والأسى
وبالسلب والإيجاب عدلا حكتمم

٧٠. ولم تسمحوا لما قدرتم بعفوكم
فيا ليتكم لما قدرتم عفوتم

٧١. وعذبتموني بانتزاع تصبري
وحاشا وكلا أن أقول ظلمتم

٧٢. وأهلكتم جسمي وقلبي وناظري
بصد فهلا يا قسامة رحمتم

٧٣. وقطعتم حبل اتصالي بينكم
فهلا عليكم غذ قطعتم وصلتم

٧٤. وأتلفتم لبي بغير غرامة
وفي شرعكم أن المفرط يغرم

٧٥. وأليتم أن تحفظا العهد دائما
فما بالكم لما انقضى الحول حلتم

٧٦. وأعرضتم عن مدنف شفة الضنى
فما ضركم أن لو مننتم وزرتم

٧٧. وأضرمتم بالدمع في القلب حرقة
ولم أدر أن النار بالماء تضرم

٧٨. وأشمتم النمام إذ نم بالذي
أكنته أحشائي فقال وقلتم

٧٩. وكنتم عهدتم أننا نكتم الهوى
فغركم دمعي النموم فبحتم

٨٠. وهل نافعي كتم الدموع لما جري
وقلبي بما سن الأسى بتكلم

٨١. وسقمي بما أخفيت بين جوانحي
يصرح بالشكوى ولا يتكلم

٨٢. فمن ذا الذي أرجوه والصبر ذاهب
ومن ذا الذي أشكوه والخصم يحكم

٨٣. أسلم في الدعوى له غير كاره
وأطرح الشكوى لمن لا يسلم

٨٤. فإن شئتم صدوا وإن شئتم صلوا
فليس لحال يرتضوها مذمم

٨٥. فأنتم أحبائي على السخط والرضا
مقامكم عندي شريف معظم

٨٦. أهيم بأحداق الحدائق والظبا
لإخبارها بالسحر والطيب عنكم

٨٧. وأهوى عيون العين من أجل قولكم
لعين تجازي ألف عين وتكرم

٨٨. وأكتم حبي والدموع نذيعه
ومن لي بدمع للمحبة يكتم

٨٩. وأصبو إلى وادي العقيق وإنه
لدمع به جمر الصبابة يضرم

٩٠. وألهو يسعدى والرباب وزينب
وأنتم مرادي في الحقيقة أنتم

٩١. وبين فتاة الحي هيفاء قامة
لها الورد خد والإفاحة مبسم

٩٢. فتاة سرى مسكا فتيتا نسيمها
فأنجد فيها العاشقون وأتهموا

٩٣. وحيرهم معنى به قد تفردت
على أن معنى الحسن فيها مقسم

٩٤. فوجنتها والثغر نار وجنة
وقامتها واللحظ رمح ومخدم

٩٥. توزع عطفيها كثيب وبانة
وحل بجفنيها غزال وضيغم

٩٦. لمرفوع صدغيها على الخد نصبة
يجر بها قلب له اللحظ يجزم

٩٧. و في خدها عين الحياة أما ترى
بها غصن الأصداغ أضحى بنعم

٩٨. عجبت ليتم الدر في كنز ثغرها
وليس عليه ذل من يتيم

٩٩. وأعجب أن الورد زاه بخدّها
ولم أر وردا أنيتته جهنم

١٠٠. ولا غرو إن لم تقتطفه نواظري
ففيه لسر الحسن كنز مطلسم

١٠١. بنت جفنها الماضي على الفتح إذ بنت
على الكسر أحشاء بلا النفي يجزم

١٠٢. وهدت قوى صبري بتشديد صبوتي
وصارت كما قد قبل تبني وتهدم

١٠٣. إذا عمرت بالسحر ألحاظها ترى
ربوع اصطباري حين تعمر تهدم

١٠٤. منعة لو لامس الورد خدها
لخبشها وهو الرطيب المنعم

١٠٥. تيتم قلبي في هواها بنظرة
ومن ذا يرى ليلا ولا يتيتم

١٠٦. تغازل عن لحظ به السحر كامن
وتبسم عن ثغر به الدر ينظم

١٠٧. وتسفر عن وجه يصان يسالف
ولم أدر أن الرض يحميه أرقم

١٠٨. وترشق عن قوس الحواجب أسهما
نواش بأهداب لها القلب مغنم

١٠٩. بديعة معنى الحسن ثم جمالها
ولا بدر إن خففت إلا المتيم

١١٠. فيا ليل ما أبداه فاحم شعرها
وللصبح ما أهدى سناه التبسم

١١١. وللغصن ما زرت عليه ثيابها
وللزهر ما أخفاه عنا التلثم

١١٢. أعانق منها الغصن والغصن قامة
وألثم منها البدر والبدر مبسم

١١٣. أعد نظرا في خصرها وجفونها
تجد مسقما يشكو له الضعف مسقم

١١٤. وسل ثغرها المعسول عن لعس به
وإلا عن الصهباء بالمسك تختم

١١٥. تظلم شاكي لحظها إذ شكوته
وواعجبا من ظالم بتظلم

١١٦. وأزرى علي الخصر إذ قلت زها
فويلاه حتى خصرها بتهضم

١١٧. وأبدع معنى الرسم في الخد خالها
ألم تره بالمسك في الورد يرسم

١١٨. ولا تنكر وافتك العيون بمهجتي
فقد حكمت أن لا يصان لهادم

١١٩. وإن شئتم أ تعلموا شرح قصتي
وما قد جرى لما جرى الماء والدم

١٢٠. فمنشا سهادي ناظر متناعس
وأصل بلائي معطف متنعم

١٢١. فؤادي جمادي والغرام ربيعه
ودمعي شوال ونومي محرم

١٢٢. رفعت لها حالي لترحم فانبرت
توقع للأبقى على الحال أحكم

١٢٣. وقدمت رسم الدمع كما تكفه
فقالت بإجراه على الخد أرسم

١٢٤. فيا روضة قد قايس الورد خدها
بلا خجل للورد خدك أنعم

١٢٥. ويا بأنه رام القضيب انشاءها
بلا حسد للغصن قدك أقوم

١٢٦. ويا نسمة قد قارن الدهر عرفها
بلا نسبة للزهر عرفك أنسم

١٢٧. ويا ظبية قد ساوم الظبي جيدها
بلا حضرو للظبي جيدك أوسم

١٢٨. لئن حكمت عيناك بالفتك في الحشا
فإني لها سمعا وطوعا اسلم

١٢٩. وإن رمت تعذيبي ببؤس النوى فلي
بمدح رسول يا نعم أنعم

١٣٠. خليل حبيب هاشمي مرفع
رسول نبيّ زمزميّ مكرم

١٣١. سراج منبر أريحي مكرم
بشير نذير أبطحي مزمزم

١٣٢. فصيح مليح صادق القول طاهر
نقي تقي أكملي معظم

١٣٣. إمام همام ظاهر البشر جامع
لأوصاف معنى الحسن بدر متمم

١٣٤. هو البدر لا والله بل هو أكمل
من البدر في حال التمام وأوسم

١٣٥. هو الشمس لا والله بل هو أنور
من الشمس في أفق المعالي وأعظم

١٣٦. هو الغيث لا والله بل هو أجود
من الغيث في بذل النوال وأكرم

١٣٧. هو الليث لا والله بل هو أشجع
من الليث في وقت الجلاد وأقدم

١٣٨. هو الغصن لا والله بل هو أميس
من الغصن عند الانثناء وأقوم

١٣٩. هو الزهر لا والله بل هو أطيب
من الزهر حال الانتشاق وأنسم

١٤٠. هو المورد العذب المروي من الظما
هو الغوث إذ نادى به المتظلم

١٤١. هو القصد يغني السائلين نواله
هو الحصن يأوي الهاربين وبعصم

١٤٢. هو الباسط الكف التي لا تكف بل
هو الشامخ الأنف الذي لا يرغم

١٤٣. هو الفوز كل الفوز يا من يؤمه
هو الأمن كل الأمن يا من يحوم

١٤٤. هو المخجل السحب العواذي بجوده
ولم لا ومنه يستفاد التكرم

١٤٥. هو الغاية القصوى لمن هو طالب
هو الآية الكبرى لمن يتفهم

١٤٦. هو الرحمة العظمى التي عم نفعها
هو العروة الوثقى التي ليس تفصم

١٤٧. هو النقطة الأولى التي امتد حظها
إلى أن نشبت عنه بدور وأنجم

١٤٨. هو الأصل والأكوان عنه تفرعت
فيا حبذا اصل به الفرع يكرم

١٤٩. همام لسرح الدين حام وحامل
غمام لجدب الأرض بالخصب مسجم

١٥٠. حلي لجيد الدهر إذ هو عاطل
صباح لأفق الكون إذ هو مظلم

١٥١. ترفع قدرا في العلا عن مشابه
وهل يشبه الياقوت في القدر صلدم

١٥٢. جميل المحيا أزهر اللون أدعج ال
عيون أسبل الخد يدر متمم

١٥٣. ضليع فم أقنى أشم مفلج
شنيب عن الياقوت والدر يبسم

١٥٤. ندي يد عبل الذراعين واضح ال
جبين أزج الحاجبين منعم

١٥٥. بهي زكي بادن متماسك
قويم سوي الصدر فخم مفخم

١٥٦. جليل مشاش ربعة القد أبلج
كريم السجايا كامل الحسن أشيم

١٥٧. صباح الهدى في وجهه متهلل
وقطر الندى في كفه يتديم

١٥٨. أتم الورى حسنا وأعلاهم علا
وأوسعهم جاها وإن كان منهم

١٥٩. حبيب أراد الله إظهار نوره
فأبرزه للكون والكون معدم

١٦٠. حبيب يراه الله من قبل آدم
وأرسله من بعد بالحق يعلم

١٦١. حبيب هو الياقوت والجوهر الذي
هو الفرد لا يحكى ولا يتقسم

١٦٢. حبيب هو النور المشمشع والذي
به الخطب يصحو جوه المتغيم

١٦٣. حبيب به قد لاذ آدم فارتقى
مقاما علبا للجلالة مبسم

١٦٤. حبيب به شيت توسل فاكتسى
رداء له بالفخر طرز معلم

١٦٥. حبيب به إدريس رفع قدره
فأمست به العليا تعز وتكرم

١٦٦. حبيب به نوح دعا الله ربه
فانقذ من يمّ به القوم أعدموا

١٦٧. حبيب به هود كفيَ كبد عاده
وقد أظهروا بغيا وساؤوا وأجرموا

١٦٨. حبيب بعلياه توسل صالح
فوفّي من نحر به القوم دمدموا

١٦٩. حبيب به لوط كفي شر قومه
وقد ألفوا العدوان وهو محرم

١٧٠. حبيب به ابراهيم أصح آمنا
وقد قذفوه في لظى يتضرم

١٧١. حبيب به إسماعيل من ذبحه نجا
يذبح عظيم ليس فيه تغلصم

١٧٢. حبيب به إسحاق الغيور غدا أبا
لرسل كرام قد أجلوا وعظموا

١٧٣. حبيب به يعقوب بوي منصبا
به عزز الأسباط قدما وكرموا

١٧٤. حبيب به في ظلمة الجب يوسف
تسربل ثوبا بالنجاة يسهم

١٧٥. حبيب به زكى شعيبا إلهنا
وكذب أقواما عصوه فذمموا

١٧٦. حبيب به موسى العليم علا العلا
وصار على الطور الكريم يكلم

١٧٧. حبيب به هارون قد نال رتبة
يمتع فيها كيف شاء ويحكم

١٧٨. حبيب به ردت ليوشع شمسه
نهار سدوم بعدما كاد تكتم

١٧٩. حبيب به للخضر لاحت مناهج
بأسرارها أمسى لموساه يعلم

١٨٠. حبيب لداود به سخر الصفا
وأوب أجبال وأوقف حوم

١٨١. حبيب به نادى سليمان فاعتلى
ودان له إنس وجن وصلدم

١٨٢. حبيب به من يمه يونس نجا
وأرسل بالدعوى لقوم فأسلموا

١٨٣. حبيب به أيوب عافاه ربه
ونجاه من ضر به يتألم

١٨٤. حبيب به ذو الكفل أضحى مكرما
يكفل له بالعز والفضل يسهم

١٨٥. حبيب به إلياس الفتى طار في العلا
مطارا مع الأفلاك دانت وسلم

١٨٦. حبيب به لقمان كرم فاعتدى
حكيما له قول صدوق محكم

١٨٧. حبيب يضافي عزة البسع ارتدى
فأصبح يكسي بالبها ويعمم

١٨٨. حبيب لجمع الخلق أرسل رحمة
به لزكريا لم ير النشر يؤلم

١٨٩. حبيب به يحيى تاثل حكمه
وقد قام في الكفار بالحق يحكم

١٩٠. حبيب به يعسى تبتل فارتقى
وعزت به في جنة الخلد مريم

١٩١. حبيب به ائتم النبيون كلهم
وليس بيدع فالإمام ميمم

١٩٢. حبيب هب قد أقسم الله في العلا
وباهي به الأملاك فخرا فسلموا

١٩٣. ولم يدعه بالإسم بل بالكنى ولم
يزل يعله فوق العلا ويكرم

١٩٤. وأنشأه من نور فلا ظل إن مشى
وليس عليه للذباب تحوم

١٩٥. قضى الله أن الرسل أكرم خلقه
وأن النبي طه من الرسل أكرم

١٩٦. وكل رسول آية انقرضت به
وآيات طه باقيات تعظم

١٩٧. فمن ذا يضاهي قدره وهو جوهر
ومن ذا يناوي أمره وهو ضيغم

١٩٨. بشرعته جلا الشرائع كلها
فلا شرع إلا وهي أقوى وأقدم

١٩٩. إمام جميع الرسل بدء وعودة
ألا به يبدأ الوجود ويختم

٢٠٠. وكلهم في الحشر تحت لوائه
وما منهم إلا الرسول مقدم

٢٠١. وفي أفق علياه تراءوا كأنجم
أحاط بها البدر المنير المتمم

٢٠٢. وإلا كرشح وهو بحر معجج
وإلا كظل وهو غيث مدوم

٢٠٣. وعن مجده يروون كل فضيلة
ومن نوره بهدون أبان يمموا

٢٠٤. فإن كان يسمو آدم بأيوة
فطه له فوق البراق تسنم

٢٠٥. وإن كان إبراهيم قد أخمد اللظى
فكم من يد المختار قد سال مفعم

٢٠٦. وإن كان موسى قسم البحر بالعصا
فكم من يد المختار قد سال مقصم

٢٠٧. وإن أوقفت طير لداود في الفضا
فطه عليه الشهب أمست تسلم

٢٠٨. وإن كان أرسى لسليمان في الهوى
فللمصطفى فوق المعالي مخيم

٢٠٩. وإن كان عيسى قد شفى معضل الضنى
فطه له في الكون سر محكم

٢١٠. نهاية آيُ الرسل مبدؤه وكم
له غاية لا يحصها الكتب والفم

٢١١. بمولده الأصنام والجن أخبروا
وقس وشق والسطيح وأكثم

٢١٢. ولما أحست أمه الحمل أصبحت
تنور وتزهو الجمال وتوسم

٢١٣. ومذ حملت لم تلق من حلمه أذى
ولم تشك من شيء يضر ويؤلم

٢١٤. وقيل لها بشراك لا تحزني فقد
حملت بمن لولاه ما حل محرم

٢١٥. فسميه بعد الوضع منك محمدا
وعانيه بالإكرام فهو المكرم

٢١٦. ولا تختشي من كيد حاسد مجدد
فمنك به الباري أبر وأكرم

٢١٧. وحين أتاها الطلق ألقته ساجدا
على الأرض يدعو ربه ويعظم

٢١٨. وألقته مختونا دهينا مسررا
كحيلا له جسم رطيب منعم

٢١٩. ولاحت لها بصري وأعلام جلق
وأحنت عليه من علا الأفق أنجم

٢٢٠. وهد له إيوان كسرى مسرة
وأخمد من نار المجوس التضرم

٢٢١. وغاض له ماء بساوة نافع
وقد أصبح التشكيك بالحق يهدم

٢٢٢. وقامت بإرضاع الكريم حليمة
فنالت من الخيرات ما ليس يكتم

٢٢٣. وبالعدل في حال الرضاع قضى لها
ولم يرضع ثديا به الأخ يسهم

٢٢٤. لنور محياه البديع تشعشع
له أبصر العميان والأفق مظلم

٢٢٥. حبيب إذا ما نام طرفا قلبه
دؤوب على الفعل الجميل مصمم

٢٢٦. حبيب له قد مال ظل يحيرة
ووقاه حر الشمس أفق مغيم

٢٢٧. حبيب أحل الله مكة ساعة
له وحماها عن سواه محرم

٢٢٨. حبيب له قد صارت الأرض مسجدا
طهورا إذا الماء عز يكفي التيمم

٢٢٩. حبيب على الأقدام قام ليله
إلى أن عراها للقيام التورم

٢٣٠. حبيب طوى كشحا لطيفا من الطوى
ولو شاء لاستدعى للطعام فيطعم

٢٣١. حبيب كفى ألفا بصاع كما اكتفى
حليب منه جيش عرمرم

٢٣٢. حبيب أمد الشمس من نوره لذا
له الشمس ردت بعدما كاد تكتم

٢٣٣. حبيب له أنطق الطفل مثلما
له ظبية الوادي غدت تتكلم

٢٣٤. حبيب له الراعي أناب ولم يكن
ليعلم لولا ذئبه المتكلم

٢٣٥. حبيب أجار الظبي من كيد صائد
فولى يصلي فرحة ويسلم

٢٣٦. حبيب به لاذ البعير من الردى
فأنقذه من شر ما يتألم

٢٣٧. حبيب به الطود احتمى وهو جاهد
وخاطبه يعفوره وهو أبكم

٢٣٨. حبيب أعاد الكف من بعد قطعها
يزين بها من بعدها شين معصم

٢٣٩. حبيب أعاد الجدل سيفا بكفّه
وفيها جرى سيل من الماء مفعم

٢٤٠. حبيب حوى قسم المعالي فاغتدى
له البدر أعجازا كما شاء يقسم

٢٤١. حبيب له البدن ازدلفن ليبتدي
بما يرتضي من نحرها وهو محرم

٢٤٢. حبيب أعاد العين بعد ذهابها
وأعملها صرفا لمن يتسنم

٢٤٣. حبيب أظلّته الغمامة مثلما
له بغزير الماء جاءت تيمم

٢٤٤. حبيب أتت لنصرته الصبا
فذل بها باغ وعزز مسلم

٢٤٥. حبيب يؤم الرعب راية جيشه
مسيرة شهر حيث شاء ييمم

٢٤٦. حبيب له الشمس المنيرة أوقفت
وقد أبطئت نوق الأعادي فأرجموا

٢٤٧. حبيب له الأصنام خرت وقد رأت
لواء الهدى بالفتح والنصر برقم

٢٤٨. حبيب له أنبا الذراع بما حوى
من السم لما لاكه بتطعم

٢٤٩. حبيب في العقد لتة والحل لتة
عليها عقود الحرب والسلم تنظم

٢٥٠. رمى عن قسيّ الفكر سهم إرادة
تقرطس أفلاذ الصواب وتسهم

٢٥١. فكم قد شفى بالتفل عاهة مسقم
وكم قد حلا من ريقه العذب علقم

٢٥٢. وكم آية كالشمس جل بها العمى
فلا ناظر في صدقه بتوهم

٢٥٣. ففي الغار نسج العنكبوت أبان عن
أمان به باض الحمام المحوم

٢٥٤. وفي طيه نشر لمعناه قد غدا
لإظهاره أنف المعاند يرغم

٢٥٥. وفي الحال قد قامت على البب سرحة
توقيه من باغ أتى بتحمحم

٢٥٦. وفي ظنه الصديق قد سد كوة
بكعف عليها رقطها بتقحم

٢٥٧. وقال له لا تخش فالحق حاضر
ولا تجزعن فالله أعلى وأعظم

٢٥٨. مقام العلا أغناه عن كل معقل
فما الطور ما جودبهم وما يلملم

٢٥٩. وقدرته صانته من كل فاتك
فما السهم قللي ما لظبا ما المقدم

٢٦٠. وفي الطرف لما ساخ آية مبصر
وارشاد ضلال غدا يتهدم

٢٦١. وفي الضب والغضبا وفي النبت والظبا
إقامة برهان لمن يتوهم

٢٦٢. وفي النخل لما أن دعاها وأقبلت
وولت بأمر منه قول مسلم

٢٦٣. وفي عروة إذ جاءه وفضالة
لما أضمروا استظهار ما كان يكتم

٢٦٤. وفي حجب على الغيب عن كل مارد
وإحراقه استبصار من كان يفهم

٢٦٥. وفي وفد زيد الخير وابنة حاتم
ووفد أخيها ما يرى المتوهم

٢٦٦. وفي قرب سلمان وبعد أبي لظى
سرور لبيب لم يكن يتجهم

٢٦٧. وفي شأن كسرى والنجاشي شواهد
فذاك بها يخزي وهذا ينعم

٢٦٨. وفي بيعة الرضوان كم راض جامحا
وتوج بالرضوان من جاء يسلم

٢٦٩. وفي شأن أملاك السماء وقد أتت
لنصرته فتح مبين مختم

٢٧٠. وفي الصوم والإحيا أبان عجائبا
يؤيدها سر من الله محكم

٢٧١. وف ياللوح والتوراة والصحف كم بدت
وفي الذكر والإنجيل آي تترجم

٢٧٢. حبيب به أسرى الإله إلى العلا
من الحرم المكي حيث المخيم

٢٧٣. إلى المسجد الأقصى إلى سدرة المنى
إلى منتهى فيه ابتداه التكرم

٢٧٤. وسار وأملاك السماء تحفه
وجبريل يحدو بالبراق ويعلم

٢٧٥. إلى أن رقى السبع الطبا استوى
به اسمع الأقلام وهي تترجم

٢٧٦. فقدم بالأملاك والرسل في علا
مقام له من قبل فيه التقدم

٢٧٧. وسار به جبريل حتى انتهى إلى
مقام به جبريل في الكون يعلم

٢٧٨. فناداه جز هذا مقامي وليس لي
وحقك عنه في العلا متقدم

٢٧٩. فجاز جبريل الأمين مخلف
إلى محفل فيه الكريم مقدم

٢٨٠. وجاوز ما لم يحكه وصف واصف
ولا يحصى ما قد سار فيه منجم

٢٨١. ما زال حتى جاوز الججب وارتقى
على رفرف للبسط فيه مختم

٢٨٢. وساد ينعليه السباط ولم يقل
له اخلع لها إذ قدر نعليه أعظم

٢٨٣. وأنس بالتكبير إذ ريع قلبه
ونودي ليسكن روعك أنت المكرم

٢٨٤. فكبر إجلالا فناداه ربه
صدقت أنا الأعلى العلي المعظم

٢٨٥. وقربه قرب الكمال ولم يزل
يرفع من مقداره ويعظم

٢٨٦. ووله ما لم ينله مقرب
وأدناه منه حيث لا أين يفهم

٢٨٧. وأفناه عنه بالبقا وأقامه
بمعناه فهو الفرد لا يتقسم

٢٨٨. وشرفه وضعا ورفع قدره
على منصب بالخفض للعيش يجزم

٢٨٩. هو المرتضى عدلا ومعرفة وهل
لأحمد صرف وهو بالجمع قيم

٢٩٠. دنا فتدلى حيث لا كيف فانبرت
تقربه من قاب قوسي أسهم

٢٩١. وشاهد وجه الحق والحق ناظر
له وعلي بالقبول مسلم

٢٩٢. وأوحى بما أوحى إليه وخصه
براح اتصال لم يشبها تضرم

٢٩٣. وأيد مسراه به وأمده
بما ليس يحصيه لسان ولا فم

٢٩٤. وأظهر فيه سره فهو مظهر
به الله يعطي من يشاء ويحرم

٢٩٥. وأرجعه للخلق بالحق مرشدا
فأسلم أقوام وقوم تلوموا

٢٩٦. ومن فرشه للعرش في حينه ارتقى
لمشهد حسن فيه للعين مغنم

٢٩٧. وعاد قرير العين بالقرب والرضا
وما افتر للإصباح في الشرق مبسم

٢٩٨. وأصبح ينبي عن عظيم مقامه
ويا حبذا ذاك المقام المعظم

٢٩٩. جواد إذا ضن الغمام بقطره
غفور وإن ثاني إلى الذنب محرم

٣٠٠. فترغيبه في واضح الدين غرة
وترهيبه في جبهة الكبر ماسم

٣٠١. فعول إذا ما قال في السلم قائل
فعول إذا ما هتز في النقع لهذم

٣٠٢. كريم المساعي فهو للأمن معقل
وللرشد منهاج وللحق معلم

٣٠٣. أنيق مجاري الخصب والأرض جدبة
شريف رحاب البشر والوقت أقتم

٣٠٤. أقام قناة الدين بعد اعجواجها
فصار لها من بأس كفيه لهذم

٣٠٥. وأبرى باللمس المصبا كما به
كفى الداء مضرورة وعوفيّ مسقم

٣٠٦. وباللمس عادت لعائد غرة
أضاءت بها الآفاق والجو أفحم

٣٠٧. ودرت له بالمس شاة أم معبد
ولم تك بالأدرار من قبل تعلم

٣٠٨. وحن إليه الجذع شوقا وطالما
عليه بأمر الله سلم صلدم

٣٠٩. وذل له الفحل الهصور ولم يكن
يذل لشخص قبله وهو معلم

٣١٠. وأبرأ عيني حيدر يوم خيبر
بتفلته إذ جاءه يتألم

٣١١. وأنبت شعر الأقرع الراس لمسه
ودرت له العجفا ولم تك تعلم

٣١٢. وأنبأ عما كان وهو كائن
حذيفة حتى صار بالغيب يعلم

٣١٣. واوسع أهل الجهل علما ونعمة
ولان لأرباب الجفا يتحكم

٣١٤. حبيب له في كل سمع وناظر
محل به يزكو الزمان ويوسم

٣١٥. سعادته روح لها المجد جثه
وهمّته وجه له البشر منسم

٣١٦. وجثمانه بالحق قامت صفاته
وأسماؤهُ في الخلق تسمو وتعظم

٣١٧. لآلي المعاني في علاه تنظمت
فصار بها للكون عقد منظم

٣١٨. له الأمن يوم الحشر والخلق هلع
له السبق يوم النشر والناس جثم

٣١٩. له البشر يوم الخزي والناس كلح
له الحوض يوم العرض والناس هوم

٣٢٠. هو الشافع المقبول أن أثقل الورى
تحمل أوزار بها الظهر يقصم

٣٢١. تراهم سكارى هائمين وما هم
سكارى ولكن العذاب يهيّم

٣٢٢. لدى موقف خزي المذاهب ضيق
يسرّ به بر ويحزن مجرم

٣٢٣. وتسقط ذات الحمل في الحال حملها
وتذهل عما أرضعت فيه مفطم

٣٢٤. وتغلي رؤوس الخلق من حر شمسه
وبالعرق الهامي يغشو ويلجم

٣٢٥. ينادي مناديهم هلموا لنتخذ
شفيعا فقد طال الوقوف المهوم

٣٢٦. فيأتون طرا نحو آدم سرعا
وأكبادهم مما دهاها تحسم

٣٢٧. ويدعوه قم يا أبانا وكن لنا
شفيعا عسى أنا بك اليوم نرحم

٣٢٨. يقول لهم يا قوم لست لها ولا
أقول سوى نفسي عسى اليوم تسلم

٣٢٩. ولكنكم امضوا لنوح فإنه
نبي كريم أولي مقدم

٣٣٠. فحين يلاقوه يقول ألا اسمعوا
فقولي كما قد قال آدم فاعلموا

٣٣١. عليكم بابراهيم فهو الفى الذي
له الله أطفا النار وهي تضرم

٣٣٢. فلما يوافوا يناديهم ارجعوا
وسيروا لموسى البر فهو المكلم

٣٣٣. فعند ملاقاة الكليم يردهم
لعيسى الذي قامت بمعناه مريم

٣٣٤. فيدعوهم عيسى المسيح ألا ابشروا
فليس لها إلا الحبيب المعظم

٣٣٥. فلوذوا به واستشفعوا بجنابه
فما أحد منه على الله أكرم

٣٣٦. فيأتون طه لائذين وكلهم
ينادي بأعلى صوته يا مكرم

٣٣٧. قم اشفع لنا يا مجتبى يا مقرب
فأنت الشفيع المجتبى البر الأكرم

٣٣٨. فينهض طه وهو يدعو أنا لها
كما هي لي والله أعلى وأعلم

٣٣٩. ويأتي لساق العرش يسجد تحته
ويبدأ بالتحميد شكرا ويختم

٣٤٠. ويدعوه يا رحمن أنت وعدتني
ووعدك حق ليس فيه توهم

٣٤١. فلا تخزني يا رب وقبل شفاعتي
فأنت بما أجوه يا بر تعلم

٣٤٢. فيدعى اتئد وارفع وسل تعط واشفع
تشفع وقل يسمع فأنت المقدم

٣٤٣. سأقسم هذا اليوم شطرين بيننا
ليأمن فيه المسلميون ويسلموا

٣٤٤. فشأنك فيه أن تكون مشفعا
وشأني به أعطي وأعفو وأحلم

٣٤٥. على طاعة القيوم قام مبادرا
فأرشد ضلالا عن الحق أحجموا

٣٤٦. وشاد على الخمس القواعد جوسقا
هو الدين نضحي تحته ونعتم

٣٤٧. وملك رق القوم في الباس والندى
فتمم فعلا والكريم يتمم

٣٤٨. وأنقذ اسرى الأرض من كل غاضب
ظلوم له وجه من الليل أظلم

٣٤٩. وتوج بالدين الحنيفي أمة
أنابوا له طوعا ودانوا وأسلموا

٣٥٠. هم القوم قد شادوا لأتباعهم علا
يحاط بتاسيس التقى ويدعم

٣٥١. كرام بأوج المدح حلوا وألبسوا
حلى السعد لما بالفخار تعمموا

٣٥٢. وبالشمس قد غشّوا والصبح منطقوا
وبالدر قد حلوا وبالزهر ختموا

٣٥٣. صدور دعا شم رؤوس أئمة
بدور هدى زهر منيرون أنجم

٣٥٤. عيون حمى غر كرام أعزة
بحور سما سحب ملبون قوم

٣٥٥. زهور أولي صيد عظام أجلة
كماة تقى شوس مزكون صوم

٣٥٦. فمن مثل فخر الصحب شيخ التقى الذي
له السبق لما قال طه ألا اسلموا

٣٥٧. ومن مثل فاروق المعالي الذي أتى
بما حكم الذكر الحكيم المحكم

٣٥٨. ومن مثل ذي النورين من له
بما صير الأجر العظيم المتمم

٣٥٩. ومن مثل زوج الطهر حيدر الذي
به نصر الدين القويم المقوم

٣٦٠. ومن مثل سعد أو سعيد وطلحة
إذا عد أرباب المعالي وقسموا

٣٦١. ومن مثل مقداد وابن عوف وعامر
إذا كمل العشر الكرام وتمموا

٣٦٢. ومن مثل عميه وسبطيه في علا
به أشرقوا كالزهر حين تتمم

٣٦٣. ومن مثل أزواج شرفن به علا
جميع النساء إذ قدرهن معظم

٣٦٤. ومن مثل باقي الصحب فالهج بمدحهم
معظم علا مقدارهم فهم هم

٣٦٥. أليس بأن الله شرف قدرهم
وفي محكم التنزيل أثنى عليهم

٣٦٦. بصحبته امتازوا وعزوا بجاهه
فهم شهب تهدي وسحب تديم

٣٦٧. وهم أوجه النادي وهم أبحر الندى
وهم زهرة تندى ودر ينظم

٣٦٨. هداهم لنهج الحق هاد به أضا
مناخ ضلال أغبر اللون أقتم

٣٦٩. وبالصبر قد أم القتال مكبرا
فصلى الأعادي جمرة تتضرم

٣٧٠. وشمر عن ساق الجلاد لكي يرى
وجوه الأعادي بالحتوف تلثم

٣٧١. وألمع في أفق العلا برق أبيض
به ينجلي ليل من البغي معتم

٣٧٢. وثقّف للإرشاد رمحا مقوسا
لمعوج غي لم يكن يتقدم

٣٧٣. وضمر خيلا للكفاح كأنها
سفائن في بحر المدامع عوم

٣٧٤. فمن أدهم صك الصباح جبينه
فمن غيظه خاض الضبا يتحمحم

٣٧٥. ومن أبلق بالصبح والغيهب ارتدى
فصار كدر بين مسك ينسم

٣٧٦. ومن أحمر قد سود الليل ذيله
وأطرافه لما تغشاه عندم

٣٧٧. ومن أشقر قد موه التبر جسمه
وأضحى له بالنور في الوجه ميسم

٣٧٨. ومن أبيض عنّى لنهار أهابه
فخوض أحشاء الظلام يدمدم

٣٧٩. فألجم لما إن تثاوب قسورا
واسرج إذ رام المطار يحوم

٣٨٠. فأمسى كبدر مسرج بهلاله
وأضحى كبرق بالثريا يلجم

٣٨١. جوار على بحر الهياج كأنها
بروق تبارى أو نسور تحوم

٣٨٢. تعاف حياض الماء إذ شبّت الوغى
فلا ورد إلا أن يراق لها الدم

٣٨٣. تسنمها فتيان صدق إذ سطو
فما الصيد في أعلى المعاقل تهجم

٣٨٤. أسود بهم في كل قلب ومنحر
تغل المواضي والعوالي تحطم

٣٨٥. بضرب مواضيهم وطعن رماحهم
صليل الأسماع العدو مصمم

٣٨٦. وفي باطن النقع المثار لنبلهم
جراح لها من قدح زند الصبا دم

٣٨٧. يؤمهم فرد هو الجمع نجدة
وحسبك فرد بالجميع مقوم

٣٨٨. عليم بطب الحرب إن أعضل الوغى
يصرفها بالمردعات ويحسم

٣٨٩. إذا أرعد الهندي في أفق كفه
أراك سحابا بالدماء يديم

٣٩٠. وإن طعن الشهم الكمي برمحه
وجدت زهيرا بين كفيه أرقم

٣٩١. رمى أوجه الأعدا بترب فأدبرت
وشاهت وقد صارت لحصباه ترجم

٣٩٢. وقل عروش المشركين بشرعه
وقادهم للموت من حيث أحجموا

٣٩٣. فسل عنه أحزابا وبدرا وخيبرا
وسل عنه أحدا واحد الوقائع عنهم

٣٩٤. أبان ببدر للعصاة مصارعا
فما لبثوا أن جاوزوها ودمدموا

٣٩٥. وقال وجدت الوعد حقا فهل كما
وجدناه يا أهل القليب وجدتموا

٣٩٦. فعاديه في نار الجحيم معذب
وعافيه في دار النعيم منعم

٣٩٧. أقام صلاة الحرب قائم سيفه
فصلوا صلاة الخائفين وسلموا

٣٩٨. وأمدهم سوق الحتوف ليشتروا
فباعوا نفوسنا بالعذاب تسوم

٣٩٩. وأرخصهم لما على الفوز فاشتروا
سعير هوان سعرته جهنم

٤٠٠. وذوقهم سم الطعان بأسمر
وأشهره في الحرب لا شك أرقم

٤٠١. رمى كل شيطان بشهب نباله
ولا بدع فالشيطان بالشهب يرجم

٤٠٢. جلا الزيغ والأهوا بأبيض سيفه
وللشرك طرف في وغى البغي أدهم

٤٠٣. وللرمح كف بالنجيع مخضب
وللسيف ثغر بالدماء ملثم

٤٠٤. وللحلق فرق بالأسنة أشيب
وللنقع قرع بالعجاجة أسحم

٤٠٥. بكى بالدما هنديه وهو ضاحك
ومن عجب يبكي الدما وهو يبسم

٤٠٦. وخط بوقع البيض في أوجه العدا
حروف حتوف بالأسنة تعجم

٤٠٧. ووارى عن الأعداء سلم فوزهم
فليس لهم نحو المفاوز سلم

٤٠٨. وفي ساحة البلوى أضاف جموعهم
فعامل خفض فعله ليس يجزم

٤٠٩. فليس لهم إلا الرزية مشرب
وليس لهم إلا المنية مطعم

٤١٠. وأثخنهم ضربا وطعنا فأهلكوا
ومن ذا الذي مما قضى الله يسلم

٤١١. أتته مفاتيح الكنوز فردّها
وآب بخزي وجهها المتجهم

٤١٢. ولم يله علياه تزخرف حسنها
وهل هي إلا جيفة تتجسم

٤١٣. وزفّت له الدنيا عروس جلالها
فقال لها ميلي فحبك يحرم

٤١٤. ويا طالب الدنيا بجمع حطامها
ستترك ما جمعت يوم تحطم

٤١٥. ألم تر الناس غفل عن الردى
وأن المنايا بينهم تتوسّم

٤١٦. ألم تر أن الواصلي حيالها
لهم بين أطباق التراب تصرم

٤١٧. ألم تر أن البسط يعقبه العنا
وأن الذي يبني المباني يهدم

٤١٨. ألم تر أن الدهر إن سر برهة
أساء دهورا بانقلاب يدمدم

٤١٩. ألم تر أنا راحلون وزادنا
قليل ومرعى سرحنا متوخم

٤٢٠. كان الفتى لم يحظ فيها بطائل
ولم يك في دنياه قط ينعم

٤٢١. كأني به والموت يسلب روحه
ويلبسه ثوب الفناء ويعدم

٤٢٢. وقام عليه أهله يندبونه
فمستعبر باك وآخر يلطم

٤٢٣. ويلحد في قبر كريه حلوله
ويطوى عليه بالتراب ويختم

٤٢٤. فعرج عن الدنيا وجنب سبيلها
ويمم إلى الأخرى ففيها الميمم

٤٢٥. وإن جاءت الدنيا عليك فجد بها
ولا تبق للوراث ما لا تقدم

٤٢٦. ونول لمن استعطاك واكنف من التجا
وسلم لمن آذاك فالدهر يحكم

٤٢٧. وكاف على المعروف واسمح لمن اسا
وصل من جفا واكرم جليسك تكرم

٤٢٨. وإن لم تخف عقبى مقال فقل به
وإن خفت من عقباه فالصمت أسلم

٤٢٩. ولا تفش سر الصديق فربما
جفا ففشا السر الذي أنت تكتم

٤٣٠. ولا تحزنن يوما على فوت فائت
وكيف ينال العبد ما ليس يقسم

٤٣١. ولا ترج إلا الله واخضع لعزه
وهل غير باري الكون يعطي وينعم

٤٣٢. وسلم له التدبير واعلم بأنه
سميع بصير عالم متكلم

٤٣٣. يضلّ ويهدي من يشاء بأمره
ويقضي علينا كيف شاء ويحكم

٤٣٤. وجانب قرين الغي واصحب أخا التقى
ولا تصحب الغوغا فتزرى وتهضم

٤٣٥. ولا تصنع المعروف مع غير أهله
فإك بالمعروف أجدر منهم

٤٣٦. ولا تضع الأشياء في غير موضع
أعدّت له إن كنت بالقسم تحكم

٤٣٧. ويحي ويفني ثم يحي عباده
لنيل مجازات تسر وتؤلم

٤٣٨. له الملك والتدبير والخلق والجزا
فإما عذاب دائم أو تنعم

٤٣٩. تنزّه عن زوج وعن ولد وعن
وليد وعن ند ينير ويظلم

٤٤٠. وقدس عن قول المعطل كنهه
وعن من يرى التشبيه أو من يجسم

٤٤١. ورفّع عما يرسم الفكر في الحجى
وهل هو إلا غير ما يتوهم

٤٤٢. فلا الكم يحصيه ولا الأين يدنه
ولا الوقت يحويه ولا الكيف يعلم

٤٤٣. عليم بما قد كان أو هو كائن
محي فلا يخفاه سر مكتم

٤٤٤. قدير مريد لا مرد لأمره
قديم بديع الصنع ينشي ويعدم

٤٤٥. فلو شاء لم تأوي الطيع جنانه
ولو شاء لم تحو العصي جهنم

٤٤٦. له المنع والانعام ينجي ويبتلي
له النقض والإبرام يعفو وينقم

٤٤٧. قضى ينعيم أو بجحيم لخلقه
فعذب أقواما وقوم تنعم

٤٤٨. وأنزل قرآنا مبينا محكما
أبان لنا عما يحل ويحرم

٤٤٩. وأرسل أرسالا هداة فما وَنوا
بأن أسمعوا صما عن الحق قد عموا

٤٥٠. وأرشدنا بالمصطفى بعد ضلّة
ولولاه ما نال الرشاد ميمم

٤٥١. يشاهده قلبي ويذكره فمي
فلم يخل منه لا فؤاد ولا فم

٤٥٢. وعندي له شوق شديد مبرح
ولا صبر إن الصبر عنه محرم

٤٥٣. علمت به معنى المحبة في الحشا
فلا عضو إلا للحب فيه مرسم

٤٥٤. وأسقيت فيه الحب صرفا لذا انبرى
يمازجه لحمي وعظمي والدم

٤٥٥. وبحت بحبي فيه لا عن تكتم
ومن كاني هوى المصطفى كيف يكتم

٤٥٦. هو القصد إن غنى بمكة منشد
وإلا فما ركن وحجر وزمزم

٤٥٧. وما البيت ما لامسعى وما مرو ما الصفا
وما عرفات ما منى ما المخيم

٤٥٨. به شرفت تلك الأماكن كلها
ولولاه ما كنا لهن نعظم

٤٥٩. ودينوا به حبا ولوذوا بمدحه
وصلوا عليه كل وقت وسلموا

٤٦٠. وهيهات أن توفوا ببعض حقوق من
يصلّي عليه ربنا ويسلم

٤٦١. وأقسم بالله العظيم جلاله
وحسبي أني بالجلالة أقسم

٤٦٢. لو أن الأراضي والسموات كلها
طروس وأوراق تمد وترسم

٤٦٣. وكل مياه الأرض حبرا وما حوت
من النبت أقلام تخط وترقم

٤٦٤. وجمع البرايا يكتبون مدى المدى
جوامع ما أوتيه طه المكرم

٤٦٥. لما أدركوا معشار عشر الذي به
تخصص يس النبئ المعظم

٤٦٦. وأنّى لهم أن يحصروا وصف من أتت
بمدحته نون وفتح ومريم

٤٦٧. ولكنني يممت باب هباته
بمدح طفيلي له الفقر مئسم

٤٦٨. وخيرت فيه المدح علما بجوده
ومن يمدح الأجواد يحظى ويكرم

٤٦٩. وما ذاك من حولي ولا هو قوتي
ولكنه فضل به الله منعم

٤٧٠. أراد فأجرى ذكر مدح حبيبه
على سمع أقوام أنابوا وأسلموا

٤٧١. فردّ لساني آلة لمديحه
وأنطقني فيه بدر ينظم

٤٧٢. وذلك فضل الله يؤتيه مني شا
ومن ذا الذي يعطي سواه وينعم

٤٧٣. سعدت بأن الله كرم مقولي
بوصف معاني من به الكون يكرم

٤٧٤. وصرت أنادي يا خديم محمد
وطوبى لمن أضحى له يتخدم

٤٧٥. ووالله ما نولت ذاك بحيلة
وما لا قضى الباري به كيف يسقم

٤٧٦. فيا رب لا تسلب جميلا صنعته
وتمم بإيجاب فأنت المتمم

٤٧٧. ويا رب جد لي بالقبول تكرما
فأنت الجواد المنعم المتكرم

٤٧٨. ولولاه ما قلنا السموات ترتقي
ولولاه ما خلنا الأراضين توسم

٤٧٩. ولولاه ما هبت جنوب وشمال
ولولاه ما لاحت شموس وأنجم

٤٨٠. ولولاه ما كان الحيا مترسلا
ولولاه ما كان الصبا يتنسم

٤٨١. ولولا ما هد الجناحين طائر
ولولاه ما طال السماكين مرزم

٤٨٢. ولولاه ما أظما الجوانح هائم
ولولاه ما أضنى الجوارح مغرم

٤٨٣. ولولاه ما وطى الموطا مالك
ولولاه ما أبدى لنا الخير مسلم

٤٨٤. ولولاه ما كانت حياة وصحة
وموت وأسقام وعيد وموسم

٤٨٥. ولولاه ما كان الوجود بإسره
ولا زخرفت عدن وشبت جهنم

٤٨٦. تردى لباس الباس والجود حلة
مهفهفة فيها الكمال يجسم

٤٨٧. وكوّن من نور فلا ظل إن مشى
وليس عيه للذباب تجثم

٤٨٨. أيا أمة الهادي المشفع أبشروا
ولوذوا به واستعصموا وترحموا

٤٨٩. فأنتم بطه خير امة أخرجت
إلى الخلق طرا فاهنأوا وتنعموا

٤٩٠. علوتم به قدرا وطلتم مكانة
فطولوا وصولوا وافخروا وتعظموا

٤٩١. فكل نبي أو رسول مقرب
بسيدنا يسمو ويعلو ويعظم

٤٩٢. هنيئا لكم بشرى لكم مرحبا بكم
وأهلا وسهلا بكم أنتم الناس أنتم

٤٩٣. فيا عزكم يا فوزكم يا فلاحكم
سعدتم ظفرتم بالغنائم فاعلموا

٤٩٤. ويا رب كن للعبد وارحم خضوعه
فإنّك يا حرمن بالعبد أحرم

٤٩٥. ويا رب وفق واكشف الضر واستجب
فأنت بما أرجوه يا بر أعلم

٤٩٦. ويا رب سامح واعف واحلم تفضلا
فإنك يا غفّار تعفو وتحلم

٤٩٧. دعوتك مضطرا وجئتك خائفا
وأنت مجيب مستغاث مسلم

٤٩٨. فإن لم تجد لي يا عفو برحمة
فمن ذا الذي يعفو سواك ويرحم

٤٩٩. ويا ليت شعري إن منعت العطا فمن
سواك على سؤاله يتكرم

٥٠٠. حبيبي أجرني ليس إلاك يرتجى
أنلني أقلني ليس إلاك يحلم

٥٠١. فلا تخزني يا رب واقبل توسلي
بجاه حبيب جاهه الجاه الأعظم

٥٠٢. ومن بعود عن قريب لمكة
ليجمعني بالبيت عيد وموسم

٥٠٣. وأسعى على وجهي لباب سلامها
ويبرد نار الشوق بالقرب زمزم

٥٠٤. وانظر ليلى في الغلائل تنجلي
وأشهد خال الخد منها وألثم

٥٠٥. وأذهب بالخيف المخوف وفي مني
أقضي لباناتي وأهدي وأوسم

٥٠٦. وفي عرفات الخير أرتاح عارفا
يعرفني أين الأحبة خيموا

٥٠٧. وأصرف أعناق المطايا معرجا
إلى أرسم يا حبذا هي ارسم

٥٠٨. وأنظر بدرا في حنين كماله
ويصبح لي ما بين أهليه معلم

٥٠٩. وأذهب بالصفراء صفر قطيعة
تقطع منها القلب فهو متيم

٥١٠. وتعتاد قلبي في المفرح فرحة
بها جيش أحزاني يذاد ويهزم

٥١١. وأنشر في وادي العقيق مدامعا
كحمرته في السلك حين ينظم

٥١٢. وأكحل أجفاني بأنوار روضة
بها قد ثوى الجسم الكريم المنعم

٥١٣. وأدخل من باب السلام مسلا
عليه وأبدا بالسلام وأختم

٥١٤. وألقي عصا التسيار عن غاربي وفي
حماه أقضي ما بيه العمر يغنم

٥١٥. واصبح جارا للحبيب وحبذا
جوار به للصب مغنى ومغنم

٥١٦. وأدعوه يا غوث الطريد ومن به
على الله يوم الحشر والنشر أقدم

٥١٧. قصدتك محتاجا فجد لي تكرما
فمن عادة العرب الكرام التكرم

٥١٨. ولي ذمة بالاسم والحب والثنا
وأنت بها والله أوفى وأكرم

٥١٩. فكن لي شفيعا يوم لا يغن شافع
عداك وكل من مقامك يحجم

٥٢٠. وقابل مديحي بالقبول وجازني
بفضل يد منها الندى يتعلم

٥٢١. فبيني وبين الحق وحشة مجرم
يعض يديه إذ عراه التندم

٥٢٢. فمثلي من يجني ومثلك من عفا
ومثلي من يرجو ومثلك من ينعم

٥٢٣. وحاشاك أن أخزى وقد جدت في الكرى
بحرب به قد زال عني التوهم

٥٢٤. وحاشاك أن أظما وفي النوم جدت لي
بشربة ماء عرفها يتنسم

٥٢٥. وحاشاك أن أقصى وللخلد في الكرى
مع الصحب قد أدخلتني يا مكرم

٥٢٦. وكم من مراء قد رآها أولوا النهى
قضت لي بتخصيص كما أنت تعلم

٥٢٧. أيا سيد السادات يا من يحبه
وأمداحه أنجو وأعطى وأكرم

٥٢٨. أيحسب دهري أنّني خاضع له
وأنت ملاذي ساء ما ستوهم

٥٢٩. وقد ضمني سامي حماك وحبذا
مناخ على الإحسان والبر يرسم

٥٣٠. فلا تقصني يا رب وارحم تذللي
فإنك رحمان توالي وترحم

٥٣١. ولا تخز وجهي يا كريم وجازني
ففضلك أزكى والمواهب أكرم

٥٣٢. تحملت أوزارا ثقالا حمولها
بأيسرها الظهر الممتن يقصم

٥٣٣. وسودت وجهي بالذنوب وكيف لي
بعذر وقد أصبحت بالذنب ألحم

٥٣٤. وإن أك قد جئت العظائم كلها
فعفوك عن تلك العظائم أعظم

٥٣٥. فيا رب يا الله كن لي ولا تكن
عليّ إذا ضاق القضاء المقتم

٥٣٦. فحقق رجا ابن الخلوف فقلبه
يسلم وحسن الظن لي فيك أسلم

٥٣٧. ويسر لي الذكرى وسهل مذاهبي
لخير به عني المكاره تحسم

٥٣٨. ونور بنور العلم قلبي وغشني
بنعماك علي بالنعيم أنعم

٥٣٩. وخلص على خير وجد لي بتوبة
تحط بها الأوزار عني وتحطم

٥٤٠. وسلم ووف الدين عني ونجني
من الكبد والأهوا فأنت المسلم

٥٤١. وديم على الأشياخ ديموم رحمة
تخصص آبائي بها وتعمم

٥٤٢. وكرم أصحاب يونسلي وإخوتي
فأنت الكريم المستماح المكرم

٥٤٣. وكن لجميع المسلمين وجازهم
بعدن وجنبهم لظى يتضرم

٥٤٤. وخذ بيدي أخذا كريما وحلني
بخاتم إحسان به أتختم

٥٤٥. وصل وسلم ثم بارك مواصلا
على المصطفى ما عظم الله مسلم

٥٤٦. وصل على الأملاك والرسل كلهم
وآل التقى ما جانب الحل محرم