Disclaimer: The translation has been generated using Large Language Models (LLMs), and hasn't been reviewed. If you encounter any inaccuracies, please report them here:Report

Why do I see you troubled, O brother of comfort and peace?

مالي أراك أخا الإيناس والسلم

1. Why do I see you troubled, O brother of comfort and peace?
Your mind and thoughts have become anxious and distressed,

١. مالي أَراكَ أَخا الإيناسِ وَالسِلمِ
أَصبَحَت لِلهَمِّ وَالأَفكارِ في سِلمِ

2. And why does the one who sheds tears have eyelids like a dart?
Is it from remembering neighbors in soldi?

٢. وَما لِمُنسَكِبِ الأَجفانِ كَالسَلمِ
أَمِن تَذَكُّرِ جيرانٍ بِذي سِلمِ

3. You blended a tear that flowed from an eyelash with blood,
Or did your slumber fly from the tenderness of a sleeper?

٣. مَزَجَت دَمعاً جَرى مِن مُقلَةٍ بِدَمِ
أَم طارَ نَومُكَ مِن وَرقاءَ ساجِعَةِ

4. She sang confusedly with a soul infatuated with you,
Yet the soul is not one to conceal ardent love.

٤. غَنَّت فَهامَت بِنَفسٍ مِنكَ هائِمَةِ
وَلَيسَتِ النَفسُ مِن وَجدٍ بِكاظِمَةِ

5. Or did the wind blow suddenly from Kasim
And lightning flashed from the darkness of clouds?

٥. أَم هَبَّتِ الريحُ مِن تَلقاءِ كاظِمَةِ
وَأَومَضَ البَرقَ مِنَ الظِماءِ مِن أَضَمِ

6. I wondered how you could conceal your love.
Do you deny having a proven love for the people?

٦. عَجِبتُ مِنكَ مَتى يَخفى هَواكَ مَتى
هَل أَنتَ تُنكِرُ وَجداً لِلوَرى ثَبتا

7. Good fortune left you while you were heedless,
And my evidence proved true sorrow and yearning.

٧. وَهَبكَ خَلوا وَما قالوهُ مُفتَأَتا
فَما لِعَينَيكَ إِن قُلتَ أَكفَفاهَمتا

8. So why do you deny love after witnesses for you
Testified against you - the tears and the illness?

٨. وَما لِقَلبِكَ أَن قُلتَ اِستَفِق بِهِم
لَو لَم يُمسِك مِن نارِ الجَوى ضَرَمِ

9. Yes, I knew you before now to be a constant reveler
Delighting yourself with fine clothes and hopes.

٩. ما سالَ دَمعُكَ أَو حَلَّ الحَشا أَلَمِ
وَلَم يُحاوِل جَحدَ الحَقِّ مُتَّهَمٌ

10. Yet by nature, even if you deny it, everything is clear,
Else your eyes would not have shed tears for ruins.

١٠. أَيَحسَبُ الصَبَّ إِنَّ الحَُّ مُنكَتِمِ
ما بَينَ مُنسَجِمٍ مِنهُ ومُضطَّرَمِ

11. Nor would I have been sleepless, remembering the ruins and the landmarks.
For the lover clues and evidence have appeared

١١. نَعَم عَهِدتُّكَ قَبلَ الآنَ في جَذلِ
تَختالُ في حُلَلِ النَعماءِ وَالأَمَلِ

12. Even those hostile to you have criticized you.
An eye streaming and tears testified to his state.

١٢. فَأَنتَ طَبعاً وَإِن أَنكَرتَ كُلَّ جَلى
لَولا الهَوى لَم تَرقَ دَمعاً عَلى طَلَلِ

13. So how can you deny love after what testified for you
Through the justice of tears and affliction?

١٣. وَلا أَرِقتُ لِذِكرِ البانِ وَالعِلمِ
لِلعاشِقِ فَبِكَ دَلالاتٌ وَقَد اِنوُجِدَت

14. We thought you were blissful, never in distress.
Yet here you are - your heart is frail and weak.

١٤. حَتّى المَحبونَ وَالأَعدى لَكَ اِنتَقَدَت
طَرفٌ يَفيضُ وَدَمعُ حالِهِ شَهِدَت

15. And ardent love has proven my insight correct, sorrow and longing.
Like blossoms on your cheeks and darkness in the eyes.

١٥. فَكَيفَ تُنكِرُ حَبا بَعدَ ما شَهِدَت
بِهِ عَلَيكَ عَدولَ الدَمعِ وَالسَقمُ

16. If I were like you, my neck bound by love,
Where the phantom of the beloved had stolen me,

١٦. كُنّا نَخالُكَ مَغبوطاً بِكُلِّ هُنا
وَلَم تَكُن أَبدا لِلهَمِّ مُرتَهَنا

17. If asked, “Did he pass by?” I would say,
“Yes, the phantom of the one I love kept me awake.”

١٧. وَها فُؤادَكَ بِالبُؤسي وَهيَ وَهنا
وَأَثبَتَ الوَجدُ خَطِي عَبرَةٍ وَضَنى

18. For love obstructs existence with pain.
How long will you go on denying what is clear?

١٨. مِثلَ البِهارِ عَلى خَدَّيكَ وَالعَتمُ
لَو كُنتُ مِثلِكَ وَالتَسهيدُ طَوَّقَني

19. For how long will you oppose the truth as one accused?
Does the lover think the truth remains hidden?

١٩. حَيثُ الحَبيبُ خَيالٌ مِنهُ سارِقَتي
لَقُلتُ إِن قيلَ هَل سارَ فَاِقلِقني

20. I openly confess my shortcoming to you;
From me to you - though you were just, you would not blame.

٢٠. نِعمَ سَرى طَيفُ مَن أَهوى فَأَرقَني
وَالحُبُّ يَعتِرِضُ الَذاتَ بِالأَلَمِ

21. Had you known the dangers lovers face,
You would be the first to show sympathy to one excusing himself.

٢١. إِنَّ الصَبابَةَ ما دامَت مُقَدَّرَةً
أَظهِر عَلَيها لَدى العُذّالِ مَقدِرَة

22. What I say is no limit to my desire
To keep secret from the slanderers my terrible state.

٢٢. وَقُل لِمَن لامَ تَعزيراً وَتَبِصَرَةً
يا لائِمي في الهَوى العُذري مَعذِرة

23. You advised me in earnest - if only souls
Kept good advice their perversities would vanish.

٢٣. مِنّي إِلَيكَ وَلَو أَنصَفتَ لَم تَلُمِ
لَو أَنتَ تَدري بِما في العُشّاقِ مِن خَطَر

24. But my soul never learns and always rushes blindly into sin.
I have been incapable of reforming its wants.

٢٤. لَكُنت أَوَّلَ مَن يَرثي لِمُعتَذِر
وَما أَقولُ وَما هَمّي بِمُقتَصَرٍ

25. It inclines me to prefer base acts and entices me with immediate gain.
So rein in its desires and beware following it.

٢٥. عُدَّتُكَ حالي لا سَرى بِمُستَتَر
عَنِ الوُشاةِ وَلا دائي بِمُنحَسِمِ

26. For if it is allowed into the pasture, it will not refrain from trespassing.
And do not incline toward what it desires, saying:

٢٦. ماذا صَنَعتَ بِما جاهَدتَ تُبدِعُهُ
تَحتَ النَصيحَةِ مِن لَومٍ تَرقَعُهُ

27. “This is delightful and free of harm,” while it is misleading.
For it makes out sin to be sweet until

٢٧. هَوِّن عَلَيكَ وَخَيرُ القَولِ أَنفَعُهُ
مَحَضتَني النُصحَ لَكِن لَستُ أَسمَعُهُ

28. One realizes the poison in what appeared agreeable.
No man's state remains unchanged;

٢٨. إِنَّ المُحِبَّ عَنِ العُذّالِ في صَمَمِ
دَع عَنكَ لَومي فَإِنَّ اللَومُ مِن قَبلي

29. If famished he wanders, if sated he is discontent.
Moderation in all things is best, without greed or waste,

٢٩. كَالزَندِ بِالقَدَحِ إِن أَوروهُ يَشتَعِلِ
وَخَلِّ نُصحَكَ لا تَصرِفُهُ في هَزَلٍ

30. And caution against hunger and satiation.
For often dire straits are better than luxury.

٣٠. أَنّي لَتَهِمتُ نَصيحَ الشَيبِ في عَذلي
وَالشَيبُ أَبعَدَ في نُصحٍ عَنِ التُهَمِ

31. Protect your soul, for how often has a soul sought
Refuge in the unlawful, having long recoiled from it.

٣١. اِنتَصِح بِجِدّي لَو أَنَّ الأَنفُسَ اِحتَفَظَت
بِهِ فَرَقَّت حَواشيها وَما غَلَظَت

32. So choose what is proper for it and seek forgiveness when it sins
And let flow from the eye filled with prohibitions a tear of regret;

٣٢. وَأَينَ نَفسي مِن هَذا إِذا وَعَظَت
فَإِنَّ إِماراتي بِالسوءِ ما اِتَّعَظَت

33. And hold to modesty and remorse.
Incline toward truth, justice and fairness; appease it.

٣٣. مِن جَهلِها بِنَذيرِ الشَيبِ وَالهَرَمِ
مازِلتُ أَعدِلُها أَنّي أَرى خَطَراً

34. Oppose your soul and Satan; disobey them.
Even if they advise you sincerely, they are

٣٤. وَالغَيُّ اليَعدِلُها فيما لَهُ خَطَرا
فَما تَرَوَّت بِحَزمٍ كانَ لي وَزَرا

35. A soul that never guides aright, and one who always refuses guidance.
So place in them no integrity or wisdom;

٣٥. وَلا أَغدَت مِنَ الفِعلِ الجَميلِ قَرى
ضَيفٌ أَلَمَّ بِرَأسي غَيرَ مُحتَشِمِ

36. And obey neither opponent nor judge.
For you know the cunning of the adversary and the judge.

٣٦. ضَيفٌ كَريمٌ بِشِعرِ المَرءِ مَظهَرُهُ
أَولى لَهُ السَترَ مِمَّن لا يَقدِرُهُ

37. I say this without looking at my own faults,
Which led me to drift from one meadow to the next.

٣٧. وَالحَقُّ أَنّي وَعَيبي لَستُ أُنكُرُهُ
لَو كُنتُ أَعلَمُ أَنّي ما أوقِرُهُ

38. This is sincere advice without shame.
I seek Allah's forgiveness for words without deeds.

٣٨. كَتَمتُ سِرّاً بَدا لي مِنهُ بِالكَتمِ
يا وَيحَ نَفسي مَن أَداركِ غايَتُها

39. I have thus ascribed progeny to the infertile!
And exposed myself to criticism and suspicion:

٣٩. كَم بي تَجوزُ مَفازاتِ لِحاجَتِها
عَجِزتُ وَاللَهِ يَأساً مِن ضَلالَتِها

40. “Are you this or that, or is my advice correct?”
Please excuse me, dear brother, I was inattentive.

٤٠. مَن لي بَردَ جِماحٍ مِن غِوايَتِها
كَما يَرِدُ جِماحَ الخَيلِ بِاللَجَمِ

41. I ordered you to righteousness but did not follow it myself,
Nor did I straighten up, so my words to you: “Be upright,”

٤١. مِن رَغبَةِ النَفسِ في الدُنيا وَثَروَتَها
تَرمي المَرامي بِنا في جَوفِ شَقوَتِها

42. The soul was heedless of benevolence
And the sun of my fortune has always been in decline.

٤٢. وَلَيسَ مِن أَمَلٍ في قَهرِ سَطوَتِها
فَلا تَرُم بِالمَعاصي كَسرَ شَهوَتِها

43. I took no provisions before death of supererogatory deeds,
Nor performed other than the minimum obligation without fasting.

٤٣. إِنَّ الطَعامَ يَقوى شَهوَةَ النَهَمِ
وَلا تَنَلها الَّذي تَهوى إِلَيهِ وَلا

44. This failing is my lot, slipping into every wildness,
Dragged by my desires to all kinds of sins.

٤٤. تَلقى بِأَيديكَ فَرحاناً بِهِ جَذلا
مَةن يَبغِ تَركاً لِشَيءِ صَدِّهِ وَسَلا

45. Would that I had not slept my long nights
And the sunna of the Prophet had illuminated my darkness!

٤٥. وَالنَفسُ كَالطِفلِ أَن تُهمِلَهُ شَبَّ عَلى
حُبِّ الرِضاعِ وَإِن تَفطِمُهُ يَنفَطِمِ

46. When his feet ached, he awoke and stood
Mentioning the Most High God while awake and asleep,

٤٦. لا يَعدِمُ المَرءُ عَزماً إِن يوفيهِ
إِلى التَثَبُّتِ في أَمرٍ لِيَقليهِ

47. While many destitute people merely resolved to fast
And endured the pain of empty stomachs stoically,

٤٧. وَالنَفسُ تُغريكَ بِالأَدنى لِتَأتيهِ
فَاِضرِف هَواها وَحاذِر إِن توليهِ

48. Preferring hunger under stones to satiation on cushions.
Without need, the bounties of earth revealed themselves;

٤٨. إِنَّ الهَوى ما تَوَلّى يَصِمِ أَو يَصِمِ
النَفسُ ما لَم تُقيدُ فهيَ هائِمَةً

49. Mountains offered him gold, but he saw them only as dirt.
How could he be content? His way was to be satisfied,

٤٩. كَنافَةَ ما لَها الحَيُّ شاكِمَة
فَاِعقِل لَها وَتَوَكَّل وَهيَ قائِمَةً

50. Not desiring the riches of others. His poverty sufficed him;
Necessity cannot compel one whose means is the Lord of Might.

٥٠. وَراعِها وَهيَ في الأَعمالِ سائِمَة
وَإِن هِيَ اِستَحَلَّت المَرعى فَلا تَسَمِ

51. Without Him the cosmos would not have emerged from nothingness.
Praise be to Him! His light illuminates Arab and non-Arab,

٥١. وَلا تُملِ نَحوَ ما شاءَتهُ قائِلَةٌ
هَذا لَذيذٌ وَخالي الضُرِّ خائِلَة

52. Heavenly beings, mankind, jinn and all creation.
He is the foundation of life and the shaping of the living.

٥٢. فَإِنَّها لا أَرانا اللَهُ غائِلَةً
كَم حَسُنَت لِذَّةً لِلمَرءِ قاتِلَة

53. He is Muhammad, the select of the Lord of the Throne,
The noblest of prophets, guide of both worlds and both groups.

٥٣. مِن حَيثُ لَم يَدرِ إِنَّ السُمَّ في الدَسَمِ
ما المَرءُ مِنّا عَلى حالٍ بِمُنطَبَعِ

54. Our Prophet whose hand will save us on Judgment Day,
The gentlest for us to hope for his intercession.

٥٤. إِن جاعَ جالَ وَإِن يَشبَعُ فَذو جَزعِ
فَوَسطَ الحالِ في كُلٍّ بِلا جَشَعِ

55. But the terrors of that day are daunting!
After Allah decreed the term of his mission,

٥٥. وَاِخشَ الدَسائِسَ مِن جوعٍ وَمِن شَبَعِ
فَرُبَّ مَخمَصَةٍ شَرٌّ مِنَ التُخَمِ

56. Gabriel told him: “Arise and warn, reciting in the name of your Lord.”
He called to Allah, so those who cling to him cling to an unbreakable bond.

٥٦. وَالنَفسُ صُنها فَكَم نَفسٌ لَنا لَجَأَت
إِلى حَرامٍ عَلَيهِ طالَما اِنكَفَأَت

57. His sunna in this world guided his community to success,
And in the hereafter - how dreadful! He is the beloved we hope

٥٧. فَاِختَر لَها الحَلَّ وَاِستَغفِر إِذا خَطَأَت
وَاِستَفرِغِ الدَمعَ مِن عَينٍ قَد اِمتَلَأَت

58. Will intercede, though we recoil from those awesome terrors.
When his life's term was fulfilled, the world was corrupt

٥٨. مِنَ المَحارِمِ وَالزَم حَمِيَّةَ النَدَمِ
وَمَل إِلى الحَقِّ وَالإِنصافِ وَاِعلِها

59. With unbelief and tainted religions. His call revived the brilliant sunna
And abolished the life of unbelief. He informed the corrupt faiths,

٥٩. وَلا تُطِع مُستَهاماً في الهَوى نَهَما
وَتابِعِ الدينَ وَالدِيانِ وَاِرضِها

60. Proving the distortions. Then all was clear to them
And the signs appeared in earth and sky:

٦٠. وَخالِفِ النَفسَ وَالشَيطانَ وَاِعصِها
وَإِن هَما مَحضاكَ النُصحَ فَإِنَّهُم

61. Their idols toppled corresponding to idols below.
The ominous star shot down fulfilling the omens.

٦١. النَفسُ ما مَرَّةً تُهديكَ أَمَن حَمى
وَمَن أَبى مَرَّةً كَمَن واثِقاً بِعَمى

62. They shut their ears and eyes to the good tidings and warnings,
Deaf and mute to the flashes of warning, unable to hear or smell

٦٢. فَلا تَخلِ فيهِما رُشداً وَلا حُكماً
وَلا تُطِع مِنهُما خَصماً وَلا حِكَما

63. The portents. Then their shelters collapsed and their signs failed them.
This was just as foretold by the prophets they had denied.

٦٣. فَأَنتَ تَعرِفُ كَيدَ الخَصمِ وَالحُكمِ
أَقولُ هَذا وَلَم أَنظُر إِلى عِلَلِ

64. Then all their magic was swiftly exposed,
Their lies and conjuring manifest. They witnessed wonders on earth

٦٤. فيها تَمادَيتُ مِن نَهلٍ إِلى عِلَلِ
فَذَلِكَ النُصحُ مِن جانٍ بِلا خَجَلِ

65. And beheld meteors flashing through the sky
Fulfilling the omens of idols cast down.

٦٥. أَستَغفِرُ اللَهَ مِن قَولٍ بِلا عَمَلِ
لَقَد نَسَبتُ بِهِ نَسلاً لِذي عَقَمِ

66. The jinn who stole words for them were routed
From the path of revelation and fled like devils before them.

٦٦. وَقَعتُ وَاللَهِ تَحتَ النَقدِ وَالشِبهِ
إِن كُنتَ أَو خُذ أَو قَولي بِموجَبِهِ

67. It was the battle not of ranks but of routed stragglers,
Like the People of the Elephant, mowed down ingloriously,

٦٧. عُذراً أَخا الوُدِّ إِنّي غَيرَ مُنتَبِهِ
أَمَرتُكَ الخَيرَ لَكِن ما اِئتَمَرَت بِهِ

68. As if their casters were the hands of the Lord of Might
Who flung pebbles at the foe hurling rocks back at Him

٦٨. وَما اِستَقَمتُ فَما قَولي لَكَ اِستَقِمِ
النَفسُ كانَت عَنِ الإِحسانِ غافِلَةً

69. Casting glorifying stones into their shameful midst -
The caster against the eyes of enemies blinded them.

٦٩. وَلَم تَزَل شَمسُ حَظّي عَنهُ آفِلَةً
فَما اِتَّخَذَت مِنَ الأَعمالِ كافِلَةً

70. How many miracles perplexed his defiant foes!
Wonders the eyes observed with scrutiny.

٧٠. وَلا تَزَوَّدَت قَبلَ المَوتُ نافِلَةً
وَلَم أَصلِ سِوى فَرضٍ وَلَم أَصُمِ

71. How could trees not come to him walking on feet
To bow down before this warner and miracle!

٧١. وَلَيسَ حَظّي سِوى هَذا القُصورُ بِلى
لَقَد جُرِرتُ بِأَهوائي لِكُلِّ بِلا

72. The unbelievers saw yet still denied the obvious,
Disputing even clear proofs, always doubting.

٧٢. وَلَيتَني لَم أَنَم لَيلي الطَويلَ وَلا
ظَلَمَت سُنَّةُ مَن أَحيا الظَلامَ إِلى

73. He confounded them with his knowledge though untaught,
Manners beyond emulation and speech without flaw -

٧٣. إِن اِشتَكَت قَدَماهُ الضُرَّ مِن أَلَمِ
أَحيا وَقامَ وَمِنهُ الذِكرُ حَيثُ ثَوى

74. As if gathered there were pearls from a shell.
So nothing said can extol him enough; all praise belongs to God!

٧٤. في الصَحوِ وَالنَومِ لِلَهِ العُلى سِوا
وَكَم بِلا رَمَقٌ نَفَلُ الصِيامِ نَوى

75. No revelation tells us his merit, which has no limit
That an eloquent mouth can express.

٧٥. وَشَدَّ مِن سَغبِ أَحشاءِهِ وَطَوى
تَحتَ الحِجارَةِ كَشَحاً مُترَفَ الأَدَمِ

76. Who can rival his nobility, generosity or grace?
Or match his patience, mildness, discernment or wisdom?

٧٦. وَلَم يَشُدَّ الحَشا مِن عَوزِ مَطلَبِ
فَالخَيراتِ لَهُ مِن غَيرِ ما طَلَبِ

77. None but Muhammad was sent with such beauty of form,
Perfection of character, serenity, eloquence and solemn dignity

٧٧. لَهُ تَراءَت كُنوزُ الأَرضِ عَن كَثَبِ
وَراوَدَتهُ الجِبالُ الشَمُّ مِن ذَهَبِ

78. Never matched before or since. So extol as you wish his qualities;
Do not believe the divinity claimed for him by Christians.

٧٨. عَن نَفسِهِ فاراها إيما شَمَمِ
وَكَيفَ يَرضى وَقَد كانَت وَتيرَتُهُ

79. Measure his stature above all prophets as you deem fit,
And ascribe to his being what excellence you wish!

٧٩. حُبُّ القَناعَةِ ما قُلتُ ذَخيرَتُهُ
بَل قَد أَبَتها إِبا زُهدٍ سيرَتُهُ

80. The prophets compared to him are like his family;
Each knows his station. They revere but do not rival him,

٨٠. وَأَكَّدتُ زُهدَهُ فيها ضَرورَتُهُ
إِنَّ الضَروراتِ لا تَعلو عَلى العَصَمِ

81. Content in their places, seeking closeness to him.
He is the sun; they are satellites deriving from his light,

٨١. نِعمَ نَرى العَوزَ قَد أَدّى لِكُلِّ شَجَنِ
وَكَم بِصاحِبِهِ أَودى فَكادَ يَجنِ

82. Rays of his brilliance, issuing from his sea or its drops.
His evident beauty matches his inner perfection.

٨٢. لَكِن سَيِّدَنا بِالنَفسِ حازَ غِنى
وَكَيفَ تَدعو إِلى الدُنيا ضَرورَةَ مِنِ

83. None misperceives his true nature or overestimates his merit.
He is peerless in beauty of character and conduct,

٨٣. لَولاهُ لَم تَخرُجِ الدُنيا مِنَ العَدَمِ
لَولاهُ لَولاهُ لَم يَبدو سَنا القَمَرِي

84. Flawless in appearance and essence.
Then his Maker chose him as beloved, though nothing compelled Him.

٨٤. نِ وَالكَواكِبُ وَالإِنسُ وَمُطلَقُ شَي
فَهوَ الأَساسُ لِتَكوينِ وَخَلقَةِ حَيِّ

85. His features were known before time and decreed in his making.
When earth longed for his face, his birth revealed his pure origin.

٨٥. مُحَمَّدِ الكَونَينِ وَالثَقَل
ينِ وَالفَريقَينِ مِن عَربٍ وَمِن عَجَمِ

86. Blessed is the beloved whose traits the world desired!
When he came, joy pervaded the kin and there was intimacy

٨٦. رَسولُنا مَن لَهُ يَومُ الحِسابِ يَدٌ
هِيَ الَّتي وَحدَها لِلمُلتَجى سَنَدِ

87. Though the Persians observed him with alarm the day they sensed
The imminent peril, while Arabia relaxed joyfully,

٨٧. وَليناً مَن لَنا تَصديقُهُ رَشَدُ
نَبينا الآمِرِ الناهي فَلا أَحَدِ

88. Hearing the angels celebrate him in safety,
The jinn acclaim, the celestial lights shine,

٨٨. أَبَرَّ في قَولٍ لا مِنهُ وَلا نِعَمِ
في الهَذِهِ الدارُ قَد كانَت طَريقَتُهُ

89. And the truth appear symbolically then literally.
The unbelievers were cloaked in darkness and terror

٨٩. سَبيلُ فَوزٍ بِهِ سادَت جَماعَتُهُ
وَفي المَعادِ وَيا لِلهَولِ حِليَتُهُ

90. Like those in torrential rain unable to see lightning.
The child whose birth shook the kingdom and made the king distraught!

٩٠. هُوَ الحَبيبُ الَّذي تَرَجّى شَفاعَتُهُ
لَكِنَّ هَولٌ مِنَ الأَهوالِ مُقتَحَمٍ

91. You unbelievers - how can you deny his perfections?
I swear by the moon he split that he

٩١. لَمّا قَضى اللَهُ أَشهارً لِمَذهَبِهِ
وَأَبلِغِ الأَمرَ جِبريلَ لِصاحِبِهِ

92. Held a heart that split the kingdom though just a child.
And when matured, his qualities astounded all circles.

٩٢. بِقُم فَأَنذِر وَاِقرَأ بِاِسمِ نادِبِهِ
دَعا إِلى اللَهِ فَالمُستَمسِكونَ بِهِ

93. None could grasp his meaning if present or absent.
Like the sun appearing small to the eye from afar,

٩٣. مُستَمسِكونَ بِحَبلٍ غَيرَ مُنفَصِمِ
لَم تَحكِهِ الشَمسُ في رَأدٍ وَلا أُفُقِ

94. Its image lessens the gaze though undiminished.
None who knew feared him; he who inspires awe was gentle.

٩٤. وَلَم يَكُن هَكَذا حُسنٌ بِمُتَّفَقِ
فَلا عَجيبَ إِذا ما كانَ عَن أُفُقِ

95. But being lofty, he seemed lowly, like the sun appearing tiny.
His companions were like stars, the best of peoples,

٩٥. فاقِ النَبيينَ في خَلقٍ وَفي خَلقِ
وَلَم يُدانواهُ في حِلمٍ وَلا كَرَمِ

96. Simply living, uncaring if hungry, to uphold the religion.
While the foe was anxious, plotting with any means

٩٦. وَما لِشَأنِهِم في الفَضلِ مُبتَخَسِ
أَو عَنهُمُ الروحُ مِن ذي الطولِ مُحتَبَسِ

97. And counting its number, unable to break their strength.
Your army, O Messenger, knew that numbers alone

٩٧. بَل كُلُّهُم مِن جَلاِ اللَهِ مُقتَبَسِ
وَكُلُّهُم مِن رَسولِ اللَهِ مُلتَمَسِ

98. Could not withstand the onslaught of passionate faith.
Whoever enjoys the support of Allah cannot lose;

٩٨. غَرَفاً مِنَ البَحرِ أَو رَشَفاً مِنَ الديمِ
فَهُم لِآلٍ وَطَهَ وَسطَ عَقدِهِم

99. And whoever opposes Him cannot prevail or escape intact.
When unbelief was violent in its zealotry

٩٩. وَهُم بِمِقدارِهِ أَدرى وَقَدرُهُم
مُمَجِّدونَ لَهُ مِن فَوقِ مَجدِهِم

100. And most lives were afflicted by its torment,
He sheltered his community through his religion

١٠٠. وَواقِفونَ لَدَيهِ عِندَ حَدِّهِم
مِن نُقطَةِ العِلمِ أَو مِن شَكلَةِ الحُكمِ

101. As a lion protects cubs when rivals approach.
How they wrangled with him impudently, with long disputes,

١٠١. وَكَيفَ لا وَهوَ سِرُّ اللَهِ خَيرَتُهُ
مِن جُملَتِ سورَةِ التَفصيلِ سيرَتُهُ

102. But God's words through him out-argued every doubter.
How they thought some marvel might overwhelm him,

١٠٢. وَلَيسَ في الخَلقِ مِن تَحكيهِ سورَتُهُ
فَهوَ الَّذي تَمَّ مَعناهُ وَصورَتُهُ

103. But his courtesy exposed them all. O ignorant ones!
His knowledge suffices as a miracle though untaught;

١٠٣. ثُمَّ اِصطَفاهُ حَبيباً بارِئِ النَسَمِ
فَظاهِرُ الحُسنِ فيهِ مِثلُ باطِنِهِ

104. And his civility in the Age of Ignorance.
My Lord, thankfully his way rescued me when adversity grew

١٠٤. وَما عَلَيها وَرُبى مِن مَقارِنِهِ
كَلّا هُوَ الفَردُ في عَيني مَعانيهِ

105. And none but he helps me when affliction strikes.
O best of messengers, I have no one but you

١٠٥. مُنَزَّهٌ عَن شَريكٍ في مَحاسِنِهِ
فَجَوهَرُ الحُسنِ فيهِ غَيرَ مُنقَسِمِ

106. In times of calamity. If not for you, I would be ruined.
Unless you take my hand on Judgment Day, I am doomed

١٠٦. فَالمُرسَلونَ تُضاهيهِ بِأَيهَمٍ
وَزيهٍ بَيَّنَ مِن بَينِ زِيِّهِم

107. Despite being your nation, so do not abandon me!
If you turn away, I have erred, but if you show me mercy,

١٠٧. فَإِن تُرِد مَدحَهُ في نَشرِ طَيِّهِم
دَع ما اِدَّعَتهُ النَصارى في نَبِيِّهِم

108. I will achieve safety. Do not deny a hopeful applicant!
If my record is blackened with sins,

١٠٨. وَاِحكُم بِما شِئتَ مَدحاً فيهِ وَاِحتَكِمِ
وَقُل وَناظِر وَفاخِر كُلِّ ذي صَلَفِ

109. Your bounty will erase the stains on its pages.
For the world and its relief come from your magnanimity;

١٠٩. بِبَعضِ ما حازَ مِن فَضلٍ وَمِن طَرَفِ
وَقُم بِأَرفَعِ مَنصوبٍ عَلى شَرَفِ

110. From your knowledge, the knowledge inscribed on the Tablets.
My Master, soften my heart weak to bear tribulation

١١٠. وَاِنسَب إِلى ذاتِهِ ما شِئتَ مِن شَرَفِ
وَاِنسِب إِلى قَدرِهِ ما شِئتَ مِن عَظَمِ

111. And prone to sin whose weight has burdened it.
So pardon in both cases and be gentle with Your servant.

١١١. وَما يُقالُ وَرَبُّ الحَمدِ جَملُهُ
بِكُلِّ مَدحٍ إِذا ما الفَضلُ جَمَّ لَهُ

112. For when terrors make him lose patience, who can he depend on but You?
Purify his soul of all corruption

١١٢. وَاللَهُ ما عِندَنا وَحيَ لِنُنزِلَهُ
فَإِنَّ فَضلَ رَسولِ اللَهِ لَيسَ لَهث

113. Lest he come with shame before You tomorrow.
Grant him a goodly ending before he dies

١١٣. حَدُّ فَيَعرُبَ عَنهُ ناطِقَ بِفَمِ
وَكَيفَ يُعرِبُ أَو يَلقى فَماً

114. And allow the clouds of prayers to pour perpetually upon Your Prophet
With salutations joined to the final greeting drawn

١١٤. يُجيدُ مَدحاً بِهِ لِلمُصطَفى قَدَما
فَوَالَّذي أَرغَمَ الأَعدا بِهِ كَظَماً

115. From Your Sacred Presence, blended with the breeze of Your spirit.
For he is the seal of messengers and the crown of those who pray blessing,

١١٥. لَو ناسَبتَ قَدرَهُ أَياتِهِ عَظَما
أَحيا اِسمُهُ حينَ يَدَّعي دارِسَ الرِمَمِ

116. As musk is last aroma left when perfumes fade.
No fragrance compares with a gown perfumed by his tomb.

١١٦. اِنظُر لِما كانَ مِن عالي تَأَدُّبِهِ
وَحُسنَ أَخلاقِهِ سُبحانَ واهِبِهِ

117. My Lord, also bless the pinnacle of my joy,
Increase them in merit and make their harvest the sweetest fruit.

١١٧. فَمَن لِطَيفِ سَجاياهُ وَطيبِهِ
لَم يَمتَحِنا بِما تَعيا العُقولُ بِهِ

118. Then be pleased with Abu Bakr and Umar
And Ali and Uthman, ennobled by their generosity.

١١٨. حِرصاً عَلَينا فَلَم نُرَتِّب وَلَم نَهِمِ
جَلَّ القَديرُ لَهُ فَوقَ العُقولِ بَرى

119. And the noble Companions who first embraced his mission,
And all the Family and Followers of integrity, piety and merit.

١١٩. فَكُلُّهُ مُعجِزَ إِدراكِهِ البَشَرا
لِذاكَ كانَ إِذا ما غابَ أَو حَضَرا

120. O Lord, let Your abundant mercy extend to my loved ones;
Make their appointed share surpass all bounds.

١٢٠. أَعيا الوَرى فَهُم مَعناهُ فَلَيسَ يَرى
في البُعدِ وَالقُربِ فيهِ غَيرَ مُنفَحِمِ

121. Let no worldly joy be sweeter than the bounty they receive from You,
Then make me satisfied with whatever You decree.

١٢١. قَد كانَ مِن لُطفِهِ لَم يَخشَ مِن أَحَدِ
وَهوَ المَهيبُ وَجَلَّ القَدرُ عَن أَسَدِ

122. When soul and Satan misguide me, I turn to You alone.
Do not exclude this sinner come to beg from Your door!

١٢٢. لَكِنَّهُ وَهوَ أَعلا كُلَّ ذي صَعَدِ
كَالشَمسِ تَظهَرُ لِلعَينَينِ مِن بُعدِ

123. For You are the most generous Host, so none who asks You leaves deprived.
The Living rain makes flowers bloom even on barren land;

١٢٣. صَغيرَةً وَتَكلُ الطَرفَ مِن أُمَمِ
ما كانَ مِن عارِفٍ فينا خَليقَتُهُ

124. Your abundant grace redeems even the most stained souls.
I have pledged myself, O Prophet, to serve you in earnest,

١٢٤. عَلى الحَقيقَةِ لَم يُخطِئ طَريقَتُهُ
بَل عَنهُ نِمنا وَلَم نُدرِك هِدايَتُهُ

125. Neglecting it before through heedlessness and disregard.
Now from a heart etched with sympathy, I say to my soul:

١٢٥. وَكيَفَ يُدرِكُ في الدُنيا حَقيقَتُهُ
قَومٌ نِيامٌ تَسلو عَنهُ بِالحِلمِ

126. Do not despair of Allah's mercy if you slip and sin!
Grave sins are like motes when your Lord forgives.

١٢٦. وَمَن تَقدِرُهُ مِنّا لَهُ فَكِّر
بِحَقِّ مِقدارِهِ مَهما اِنتَهى نَظَر

127. The scales of justice established by my Lord sometimes seem unclear,
But trust His wisdom! Whoever questions His compassion

١٢٧. وَما يُقالُ وَأَقضى قَولَنا قَصَر
فَمَبلَغُ العِلمِ فيهِ إِنَّهُ بَشَر

128. May find it encompasses even the disobedient.
My Master, my heart is too weak to maintain patience

١٢٨. وَإِنَّهُ خَيرَ خَلقِ اللَهِ كُلُّهُم
آياتِ ذي العَرشِ أَقصاها واقُربُها

129. And prone to sin that has burdened it;
So treat it gently in both knowledge and ignorance.

١٢٩. مِمّا حَوّى اللَوحُ في أَعلا مَراتِبِها
بِهِ لَنا اِتَّصَلَت أَضوا كَواكِبَها

130. When terrors make it lose composure, who can restore it but You?
Shield it from sins so it may not come to You ashamed.

١٣٠. وَكُلُّ آيِ أَتى الرُسُلِ الكِرامِ بِها
فَإِنَّما اِتَّصَلَت مِن نورِهِ بِهِم

131. Grant it a good ending before death descends.
Allow the clouds of prayers to shower perpetually

١٣١. فَلَم تَكُن آيَةَ جِبريلِ كاتِبِها
في سابِقِ الدَهرِ إِلّا وَهوَ صاحِبِها

132. With salutations upon the Prophet in chime!
Then seal it with the greetings, transported

١٣٢. وَعَن يَدِ الرُسُلِ قَد لاحَت ثَواقِبَها
فَإِنَّهُ شَمسُ فَضلٍ هُم كَواكِبُها

133. By fragrant gales from the Divine Presence.
For he is the seal of messengers, and every sweet scent

١٣٣. يَظهَرنَ أَنوارُهُ لِلناسِ في الظَلمِ
هُوَ الحَليمُ الَّذي ما شانُهُ نَزَق

134. Climaxes with musk - the perfume lingering when others fade.
No euphonious tune of the flute rivals the call to prayer.

١٣٤. وَذو الجَبينِ الَّذي كَالبَرقِ مُؤتَلَقِ
فيهِ الجَمالُ وَحُسنُ الطَبعِ مُتَّفَقِ

135. My Lord, extend Your gracious care to my beloved ones;
Increase their merit upon merit, And grant them the most delightful fruits.

١٣٥. أَكرَمَ بِخَلقِ نَبي زانَهُ خَلقِ
بِالحُسنِ مُشتَمِلٌ بِالبَشَرِ مُتَّسَمِ

136. Then be pleased with Abu Bakr and Umar
And Ali and Uthman, most generous of men!

١٣٦. راعي النَظيرَ لَمّا أوتيهِ مِن تُحَفِ
بِنُضرَةِ وَمُحَيّا صينَ عَن كَلَفِ

137. And those early in virtue I remember:
The Family, Companions and Followers -

١٣٧. تَجِدهُ مَعَ جودِهِ وَالغَيثُ في سَرَفِ
كَالزَهرِ في تَرَفِ وَالبَدرِ في شَرَفِ

138. People of piety, purity, nobility and kindness.

١٣٨. وَالبَحرُ في كَرَمٍ وَالدَهرُ في هِمَمِ
عَلَيَّ قَدرُ بَهى في مَلاحَتِهِ

١٣٩. قُوى جاشِ كَمي في شَجاعَتِهِ
ما مِثلِهِ مِن نَبي في مَهابَتِهِ

١٤٠. كَأَنَّهُ وَهوَ فَردٌ في جَلالَتِهِ
في عَسكَرٍ حينَ تَلقاهُ وَفي حَشَمِ

١٤١. حَوى لِثَغرٍ بَديعَ النَظمِ مُؤتَلَفِ
وُحُسنُ لَفظٍ بِلا لَغوٍ وَلا هَرَفِ

١٤٢. تَبارَكَ اللَهُ في وَصفٍ وَمُتَّصَفِ
كَأَنَّما اللُؤلُؤُ المَكنونَ في صَدَفِ

١٤٣. مِن مَعدَني مَنطِقٌ مِنهُ وَمُبتَسَمِ
بِكُلَّ ما جَلَّ ذو الإِجلالِ عَظمُهُ

١٤٤. حَيّاً وَمَيِّتاً فَنالَ الحَظَّ أَعظَمُهُ
قولوا لِمَن هامَ في وَردٍ وَأَعظَمُهُ

١٤٥. لا طيبَ يَعدِلُ تُرباً ضَمَّ أَعظَمُهُ
طوبى لِمُنتَشِقٍ مِنهُ وَمُلتَثَمِ

١٤٦. بِهِ بَدا اللَهث مِن أَنوارِ مَظهَرُهُ
وَمِن قَديمٍ قَضى تَكوينُ جَوهَرِهِ

١٤٧. وَعِندَما اِشتاقَتِ الدُنيا لِمَنظَرِهِ
أَبانَ مَولِدُهُ عَن طيبِ عُنصُرِهِ

١٤٨. يا طيبَ مُبتَدَاَ مِنهُ وَمُختَتَمِ
بدا الحَبيبُ وَمَن في الشَعبِ عَمَّهُم

١٤٩. كُلُّ السُرورِ وَصارَ الأُنسُ بَينَهُم
وَيَومٌ إِن كانَتِ البُشرى تَسُرُّهُم

١٥٠. يَومَ تَفَرَّسَ فيهِ الفُرسُ لَهُمُ
قَد أَنذَروا بِحُلولِ الوَيلِ وَالنَقَمِ

١٥١. وَذاكَ يَومٌ بِهِ كَم قَد بَدَت بِدَعِ
مِن نازِلاتٍ تَوَلّاهُم لَها هَلَعُ

١٥٢. فَكُلُّ صَقعٍ غَدا مَبناهُ مُنصَقِعِ
وَباتَ إيوانُ كِسرى وَهوَ مُنصَدِعِ

١٥٣. كَشَملِ أَصحابِ كِسرى غَيرَ مُلتَئِمِ
فَالخَدنِ وَالزَوجِ وَالصَنونِ في لَهفِ

١٥٤. وَعَظُمَ حُزنٌ عَلى ما خيفَ مِن تَلَفِ
وَالمَلِكُ لِلخَسفِ قَد أَمسى عَلى شَرَفِ

١٥٥. وَالنارُ خامِدَةَ الأَنفاسِ مِن أَسَفِ
عَلَيهِ وَالنَهرُ ساهي العَينَ مِن سَدَمِ

١٥٦. وَالريحُ عاصِفَةً تَشتَدُّ غارَتُها
كَالنارِ لِلزَرعِ لا يَرتَدُّ قارَّتُها

١٥٧. وَأَعيُنُ الماءِ خانَتها غَزارَتُها
وَساءَ ساوَةً إن غارَت بُحَيرَتُها

١٥٨. وَردُ وارِدِها بِالغَيظِ حينِ ظَمى
تَرى مَكانَ اللَظى بَرداً وَذا طَلَلِ

١٥٩. وَمَوضِعُ الماءِ حَرا راحَ عَن طَلَلِ
سُبحانَ مِن حَولِ الأَحوالِ عَن حَولِ

١٦٠. كَأَنَّ بِالنارِ ما بِالماءِ مِن بَلَلِ
حَزَناً وَبِالماءِ ما بِالنارِ مِن ضَرَمِ

١٦١. هَذا وَآمِنَةً بِالأَمنِ راتِعَةً
وَالطَيرُ مِن فَوقِها بِاليَمَنِ ساجِعَة

١٦٢. وَلِلمَلائِكَةِ التَسبيحَ سامِعَةً
وَالجِنُّ تَهتِفُ وَالأَنوارُ ساطِعَة

١٦٣. وَالحَقُّ يَظهَرُ مِن مَعنى وَمِن كَلَمِ
وَالكافِرونَ تَغشاهُم هُناكَ ظُلمُ

١٦٤. وَباتَ كُلُّ صَحيحٍ مِنهُم بِأَلَمٍ
حَتّى كَأَنَّما مُماطِراً وَأَلَمِ

١٦٥. عَموا وَصَموا فاعِلانِ البَشائِرِ لَم
يَسمَع وَبارِقَةَ الإِنذارِ لَم تَشِمِ

١٦٦. لَم يَلبَثِ الكُلَّ إِن كَلَت عَواهِنَهُم
وَبانَ عَنهُم مَحابيهِم وَعائِنَهُم

١٦٧. وَكانَ هَذا كَما أَنهى مَعايِنَهُم
مِن بَعدِ ما أَخبَرَ الأَقوامَ كاهِنَهُم

١٦٨. بانَ دينَهُم المِعوَجَّ لَم يَقُمِ
وَبَعدَ ما حَقَّقوا ما حَلَّ مِن عَطَبِ

١٦٩. وَلَيسَ مِمّا قَضاهُ اللَهُ مِن هَرَبِ
وَبَعدَما شاهَدوا في الأَرضِ مِن عَجَبِ

١٧٠. وَبَعدَما عايَنوا في الأُفُقِ مِن شُهُبِ
مَنقَضَةً وِفقَ ما في الأَرضِ مُن صَنَمِ

١٧١. وَكانَ أَمرُ اِستِراقِ السمعِ مُلتَزِماً
لَهُ مِنَ الجِنِّ مَن لِلخَطفِ مُعتَزِمِ

١٧٢. فَكانَ مِن حَلِّ وَلي وَهوَ مُنخَرِمِ
حَتّى غَدا عَن طَريقِ الوَحيِ مُنهَزِمِ

١٧٣. مِنَ الشَياطينِ يَقفو أَثَرَ مُنهَزِمِ
لِوَقعَةِ الفيلِ قَبلاً غَيرَ مُشبَهة

١٧٤. لَها بِبَدرٍ لَقَد صاروا كَمُنبَهَةِ
إِذا قَد تَوَلّوا بِأَرواحِ مُدلَهَةٍ

١٧٥. كَأَنَّهُم هَرَبا إِبطالَ أَبرَهَةِ
أَو عَسكَرٌ بِالحَصى مِن راحَتَيهش رَمى

١٧٦. مِن راحَتي حاصِبُ عَينِ العِدا طَسَما
وَما رَمى إِذ رَمى بَل ذو الجَلالِ رَمى

١٧٧. وَكانَ أَلقى صَوبَ العِدا بِهِما
نَبذاً بِهِ بَعدَ تَسبيحٍ بِبَطنِهِما

١٧٨. نَبذُ المُسَبِّحِ في أَحشاءِ مُلتَقِمِ
وَكَم لَهُ طَلَبُ الأَعداءِ آبِدَةً

١٧٩. مِن مُعجِزاتٍ تَراها العَينُ ناقِدَة
وَكَي تَكونَ لَهُ الأَعيانُ شاهِدَةً

١٨٠. جاءَت لِدَعوَتِهِ الأَشجارَ ساجِدَة
تَمشي إِلَيهِ عَلى ساقي بِلا قَدَمِ

١٨١. سارَت تَهُزُّ لِأَقلامٍ بِها اِنتَشَبَت
لَها بَرى اللَهُ وَالأَعدا بِها اِنقَضَبَت

١٨٢. فَلَو تَرى أَثَرَها مِن حَيثُما اِنقَلَبِت
كَأَنَّما سَطرَت سَطراً لَما كَتَبَت

١٨٣. فُروعُها مِن بَديعِ الخَطِّ في اللَقَمِ
وَلَم تَزَل زُمرَةَ الكُفّارِ ناكِرَةً

١٨٤. لِكُلِّ آياتِهِ الكُبرى مُكابِرَة
حَتّى الَّتي بَينَهُم كَالشَمسِ ظاهِرَةً

١٨٥. مِثلَ الغَمامِ أَنّى سارَ سائِرَة
تَقيهِ حَرَّ وَطيسَ لِلهَجيرِ حَمي

١٨٦. هَذا الَّذي قَلبُهُ شَقَّ المَليكَ لَهُ
طِفلاً وَكَهلاً وَلِلأَعلاءِ أَهلَهُ

١٨٧. يا جاحِدينَ عَلى عِلمِ فَضائِلِهِ
أَقسَمتُ بِالقَمَرِ المُنشَقِّ أَن لَهُ

١٨٨. مِن قَلبِهِ نِسبَةَ مَبرورَةِ القَسَمِ
أَلا تَرَونَ أُسديهِ مِن قَدَمِ

١٨٩. وَما لَهُ فَوقَ ما لِلرُسُلِ مِن قَدَمِ
مِثلَ المَسيرِ وَلا آثارٍ مِن قَدَمِ

١٩٠. وَما حَوى الغارُ مِن خَيرٍ وَمِن كَرَمِ
وَكُلُّ طَرفٍ مِنَ الكُفّارِ عَنهُ عَمى

١٩١. قُبالَةَ الغارِ صارَ الجَميعُ مُزدَحِما
لِظَنِّهِم أَنَّهُ آوى بِهِ أُمَما

١٩٢. لَكِن حاميهِ بِاللُطفِ الخَفي حَمى
فَالصِدقُ فيالغارِ وَالصَديقُ لَم يَرما

١٩٣. وَهُم يَقولونَ ما بِالغارِ مِن أَرَمِ
رَأَوا حَماماً عَلى البابِ لَهُ اِشتَمَلا

١٩٤. وَعَنكَبوتاً حَوالَيهِ عَلا وَمَلا
وَمَن عَمى قَلبَهُم مِمّا بِهِم نَزَلا

١٩٥. ظَنّوا الحَمامَ وَظَنّوا العَنكَبوتَ عَلى
خَيرُ البَرِيَّةِ لَم تَنسُج وَلَم تَحِمِ

١٩٦. مَني يَتَّقِ اللَهِ لَم يَعبَأ بِراجِفَةٍ
وَلا بِشَعواءَ لِلأَعمارِ خاطِفَة

١٩٧. فَبِالتَوَكُّلِ في أَقوى مُزاحَفَةٍ
وِقايَةَ اللَهِ أَغَت عَن مُضاعَفَة

١٩٨. مِنَ الدُروعِ وَعَن عالٍ مِنَ الأَطَمِ
هَذا مُحَمَّدٌ مِن لَذنا بِجانِبِهِ

١٩٩. وَنالَ كُلٌّ بِهِ أَقصى مَطالِبِهِ
فَوالَّذي صانَهُ مِن سَومِ عائِبِهِ

٢٠٠. ما سامَني الدَهرُ يَوماً وَاِستَجَرتَ بِهِ
أَلا وَنِلتَ جِواراً مِنهُ لَم يَضَمِ

٢٠١. كَلّا وَلا رامَ قَلبي نَيلَ مَقصَدِهِ
مِن حُسنِ عَيشٍ يَهنيني بِأَرغَدِهِ

٢٠٢. أَو رُمتَ فَضلَ جَميلٍ مِن مَعودِهِ
وَلا التَمَسَت غِنى الدارَينِ مِن يَدِهِ

٢٠٣. إِلا اِستَلَمَت النَدى مِن خَيرِ مُستَلِمِ
عَجَبَت مِن عابِثٍ في الصِدقِ قَولَهُ

٢٠٤. وَالوَحى في النَومِ بِالآياتِ وَأَصلَهُ
يا مَعشَرَ الناسِ خَرَقَ ذاكَ أَم دَلَّهُ

٢٠٥. لا تُنكِروا الوَحى مِن رُؤياهُ إِن لَهُ
قَلباً إِذا نامَتِ العَينانِ لَم يَنَمِ

٢٠٦. أَلَم يَكُن ما رَأى مِن قَبلُ بِعثَتُهُ
قَد كانَ كَالصُبحِ يَأتي في جَلِيَّتِهِ

٢٠٧. وَكَلُّكُم شاهِدوا مِصداقَ رُؤيَتِهِ
وَذاكَ حينَ بُلوغٌ مِن نَوبَتِهِ

٢٠٨. فَلَيسَ يُنكِرُ فيهِ حالُ مَحتَلِمِ
أَما اِحتِمالُ حُصولِ الوَحيَ عَن سَبَبِ

٢٠٩. هَذا اِعتِزالٌ وَتَخطيطٌ بِلا أَدَبِ
أَكلُ مَن رامَ وَحَيا جاءَ عَن طَلَبِ

٢١٠. تَبارَكَ اللَهُ ما وَحيَ بِمُكتَسَبِ
وَلا نَبي عَلى غَيبٍ بِمُتَّهَمِ

٢١١. هَذا وَأَحمَدَ لا تَخفى نَزاهَتُهُ
وَبِالأَمينِ دَعاهُ قَبلَ ناعِتِهِ

٢١٢. وَفي المَصابِ وَردَ العَينِ آيَتِهِ
كَم أَبرَأَت وَصَبا بِاللَمسِ راحَتَهُ

٢١٣. وَأَطلَقَت أَربا مِن رِبقَةِ اللَمَمِ
أَلَم يَرَ الناسَ ما أَدَّتهُ بِعثَتُهُ

٢١٤. وَما هَدَّتهُم بِهِ لِلحَقِّ شِرعَتُهُ
فَقَد أَماتَت حَياةُ الكُفرِ نَشأَتُهُ

٢١٥. وَأَحيَتِ السَنَةَ الشَهباءَ دَعوَتُهُ
حَتّى حَكَت غُرَّةً في الأَعصَرِ الدَهِمِ

٢١٦. وَهَل تَناسَت وَقَد ضَنَت بِصَيبِها
سَماءَ طيبَةٍ في أَبانٍ مَطلَبَها

٢١٧. بِدَعوَةٍ مِنهُ أَو في صَوبِ ساكِبِها
بِعارِضٍ جادَ أَو خَلَتِ البِطاحَ بِها

٢١٨. سَيبٌ مِنَ اليَمِّ أَو سَيلٌ مِنَ العَرَمِ
وَكَم وَكَم آيَةً مِنهُ لَقَد بَهَرَت

٢١٩. ذَوي العُقولِ وَفي الآقاقِ قَد نَشَرَت
يا اَرمَداً عَينَهُ عَن نورِهِ جَهَرَت

٢٢٠. دَعني وَوَصفي آياتٌ لَهُ ظَهَرَت
ظُهورَ نارِ القُرى لَيلاً عَلى عِلمِ

٢٢١. إِن قيلَ مُطريهِ لِمَ لِلشِعرِ مُلتَزِمٌ
وَلُؤلُؤُ النَثرِ كَم يَبدو بِهِ عَظمُ

٢٢٢. أَقولُ ذا الشِعرِ أَحلا وَهوَ مُنسَجِمُ
فَالدُرِّ يَزدادُ حُسناً وَهوَ مُنتَظِمُ

٢٢٣. وَلَيسَ يَنقُصُ قَدراً غَيرَ مُلتَئِمِ
وَأَيُّ مَدحٍ لَهُ أَنّى عَلا وَغلا

٢٢٤. مِن عاشِقيهِ إِلى ما أَملوا وَصَلا
وَها أَنا مَن أَرادَ ذَلِكَ الأَمَلا

٢٢٥. فَما تَطاوَلَ آمالَ المَديحِ إِلى
ما فيهِ مِن كَرَمِ الأَخلاقِ وَالشِيَمِ

٢٢٦. لَمّا قَضى اللَهُ وَالدُنيا مُلَوَّثَةً
بِالكُفرِ وَالكُفرُ بِالدِيانِ مَخبَثَةُ

٢٢٧. عَلَيهِ أَنزَلَ وَالذِكرى مُحدَثَةً
آياتَ حَقٍّ مِنَ الرَحمَنِ مُحدَثَةُ

٢٢٨. قَديمَةٌ صِفَةَ المَوصوفِ بِالقَدِمِ
آياتُ حَقٍّ بِبَثِّ العَدلِ تَأمُرُنا

٢٢٩. تَنهى عَنِ السوءِ وَالفَحشاءِ تَحذِرُنا
وَحَيثُ كانَت بِما في اللَوحِ تُنذِرُنا

٢٣٠. لَم تَقرِن بِزَمانٍ وَهيَ تُخبِرُنا
عَنِ المَعادِ وَعَن عادِ وَعَن أَرَمِ

٢٣١. هَذا وَكَم كانَ مِن آيِ مُعَزَّزَةً
عَنِ النَبِيينَ باتَت غَيرَ مُحرِزَةِ

٢٣٢. وَآيَنا وَعَداها كُلُّ مَغمَزَةٍ
دامَت لَدَينا فَفاقَت كُلُّ مُعجَزَةِ

٢٣٣. مِنَ النَبِيينَ إِذ جاءَت وَلَم تَدُمِ
حَلَّت فَجَلَت لَدى الأَقوالِ عَن شِبهِ

٢٣٤. وَما بِها عارِضَ فيهِ بِمُشتَبَهِ
حَتّى بَدَت وَهيَ مَرأى كُلِّ ذي أَبهِ

٢٣٥. مُحكَماتٍ فَما تُبقينَ مِن شِبهِ
لِذي شَقاقِ وَما تَبغينَ مِن حُكمِ

٢٣٦. كَم شاعِرٍ مُفلِقٍ أَو ناثِرٍ أَرِبِ
لَدى السَماعِ لَها قَد هامَ مِن طَرَبِ

٢٣٧. وَفَوقَ ذا أَنَّها في كُلِّ مُضطَّرَبِ
ما حورِبَت قَطُّ الأَعادِ مِن حَربِ

٢٣٨. أَعدى الأَعادي إِلَيها مَلقى السَلَمِ
أَجَلَّها اللَهُ في شَتّى مَخاوِضِها

٢٣٩. عَن اِختِلافٍ تَراهُ عَينُ داحِضها
وَعِندَ كُلِّ جِدالٍ في مَعارِضِها

٢٤٠. رَدَت بَلاغَتُها دَعوى مَعارِضِها
رَدَّ الغَيورُ يَدَ الجاني عَنِ الحَرَمِ

٢٤١. وَلا غَرابَةَ إِن قَد باتَ مِن حَسَدِ
مِن هالِهِم أَمرَها في مُنتَهى النَكَدِ

٢٤٢. إِذ شاهَدوها كَمِثلِ اللُؤلُؤِ النَضِدِ
لَها مَعانَ كَمَوجِ البَحرِ في مَدَدِ

٢٤٣. وَفَوقَ جَوهَرِهِ في الحُسنِ وَالقِيَمِ
عَنِ الهَوى نَزَّهتَ ما ضَلَّ صاحِبَها

٢٤٤. مَحفوظَةً أَبداً تَرعى مَذاهِبَها
عَن قُدرَةِ اللَهِ قَد دَلَّت غَرائِبَها

٢٤٥. فَلا تَعدُ وَلا تُحصى عَجائِبَها
وَلا تَسامُ عَلى الإِكثارِ وَبالسَأِمِ

٢٤٦. هِيَ السَبيلُ لِمَن يَرجو مَؤمَلُهُ
وَرِبحُ مِن عامِلِ الخُسرانِ عامِلُهُ

٢٤٧. في مَشهَدِ الفَجرِ ما أَهنى مُزاوِلُهُ
قَرَّت بِها عَينُ قاريها فَقُلتُ لَهُ

٢٤٨. لَقَد ظَفِرتُ بِحَبلِ اللَهِ فَاِعتَصِمِ
وَهيَ النَجاةُ لِتالِ شَأنِها حِفظاً

٢٤٩. وَمِن مَعانٍ وَأسرارٍ لَها اِتَّعَظا
فَإشن تَكُن ذا يَقينٍ عالَماً يَقَظا

٢٥٠. إِن تَتلُها خيفَةً مِن حُرِّ نارِ لَظى
أَطفَأتُ حَرَّ لَظى مِن وَردِها الشَبَمِ

٢٥١. فَكُلُّ ساعٍ لَها يَرمي بِمَشرَبِهِ
لِعَذبِ مَنهَلِها هانٍ بِمَشرَبِهِ

٢٥٢. وَفي الصَفاءِ لَقَد جَلَت عَنِ الشَبَهِ
كَأَنَّها الحَوضُ تُبَيِّضُ الوُجوهَ بِهِ

٢٥٣. مِنَ العُصاةِ وَقَد جاؤَهُ كَالحِمَمِ
اِنظُر لَها صَفحاً جاءَت مُعَدَّلَةً

٢٥٤. فيها تَرى كُتُباً عَلياءَ مُنَزَّلة
فَكَالحِسابِ لَنا قَدراً وَمُنَزَّلةً

٢٥٥. وَكَالصِراطِ وَكَالميزانِ مُعدَلَّة
فَالقِسطُ مِن غَيرِها في الناسِ لَم يَقُمِ

٢٥٦. أَسمَعُ وَأُبصِرُ بِها قَد فازَ مَكبَرُها
فَالفَضلُ وَالعَدلُ وَالإِحسانُ مِحوَرُها

٢٥٧. وَإِذ عَلِمتُ بانَ الحَقُّ جَوهَرُها
لا تُعجِبَن لِحَسودٍ قامَ يُنكِرُها

٢٥٨. تَجاهُلاً وَهوَ عَينُ الحاذِقِ الفَهِمِ
وَما عَلَينا إِذا ما كانَ ذو أَودِ

٢٥٩. لَم يَعتَرِف بِمَعانيها لَدى أَحَدِ
فَدَعهُ يُنكِرُ أَو يَرتابُ في نَكَدِ

٢٦٠. قَد تُنكِرُ العَينُ ضوءَ الشَمسِ مِن رَمَدِ
وَيُنكِرُ الفَمَ طَعمَ الماءِ مِن سَقَمِ

٢٦١. يا ذُخرَ مَن أَتعَبَ الأَعوازَ راحَتَهُ
وَمَن لَهُ مَدَّ ذو الحاجاتِ راحَتَهُ

٢٦٢. يا مُحسِناً كُلَّنا نَرجو سَماحَتُهُ
يا خَيرَ مَن يَمَّمَ العافونَ ساحَتَهُ

٢٦٣. سَعياً وَفَوقَ ظُهورِ الأَينَقِ الرَسَمِ
وَمَن لَهُ اِختارَ رَبُّ العَرشِ مُن مُضَرِ

٢٦٤. وَفي السَماءِ لَهُ ما جَلَّ مِن أَثَرِ
وَمَن هُوَ الغايَةُ الحُسنى لَمُدَّكَرِ

٢٦٥. وَمَن هُوَ الآيَةُ الكُبرى لِمُعتَبِرِ
وَمَن هُوَ النِعمَةُ العُظمى لِمُغتَنِمِ

٢٦٦. مَن ذا يُجاريكَ في شَرخٍ وَفي هَرَمِ
وَمَن يُباريكَ في فَخرٍ وَفي كَرَمِ

٢٦٧. يَكفيكَ إِنَّكَ وَالأَقوامُ في حِلمِ
سَرَيتَ مِن حَرَمِ لَيلاً إِلى حَرَمِ

٢٦٨. كَما سَرى البَردُ في داجٍ مِنَ الظَلَمِ
وافَت مَلائِكَةُ الرَحمَنِ مُرسَلَةً

٢٦٩. لِلوَصلِ تَدعوكَ بِالبُشرى مُهَلَّلَة
فَقُمتُ تَغنِمَها نُعمى مُعجِلَةً

٢٧٠. وَبِتُّ تَرقى إِلى أَن نِلتَ مَنزِلة
مَن قابَ قَوسَينِ لَم تُدرِكَ وَلَم تَرُمِ

٢٧١. لِلقُدسِ مِن مَكَّةَ قَد سَرَت مُنتَبِها
لِتَشهَدَنَّ مِنَ الآياتِ أَعجَبَها

٢٧٢. ثُمَّ اِنتَهَيتُ إِلى العَليا بِكُلِّ بِها
وَقَدَمتُكَ جَميعَ الأَنبِياءِ بِها

٢٧٣. وَالرُسُلُ تَقديمَ مَخدومٍ عَلى خَدَمِ
عَلَيكَ حاموا بِقُدسِ اللَهِ مَعبَدَهُم

٢٧٤. وَأَنتَ وَالكافُ مُلغةُ كَقائِدِهِم
أَلا رَآكَ فَريقَ مِن مَذاهِبِهِم

٢٧٥. وَأَنتَ تَختَرِقُ السَبعَ الطِباقَ بِهِم
في مَوكِبٍ كُنتَ فيهِ صاحِبَ العِلمِ

٢٧٦. وَبَعدَ أَن جَزَت ما عَطَرَت مِن أُفقِ
بِنَفخِ طيبٍ عَلى أَرجائِهِ عَبِقِ

٢٧٧. جاوَزتَ ما لَم يُجاوِزُ مِن طُرُقِ
حَتّى إِذا لَم تَدَع شَأوا لِمُستَبَقِ

٢٧٨. مِنَ الدُنو وَلا مَرقى لِمُستَلِمِ
بَلَغَت أَسنى سَنا بِالعِلمِ جاءَكَ مُذ

٢٧٩. رَقيتَ سِلمَ فَضلٍ عَنهُ غَيرَكَ بِذِ
وَمُذ عَلَوتَ أَنتَ في مَقامِكَ فَذ

٢٨٠. خَفَضتَ كُلُّ مَقامٍ بِالإِضافَةِ إِذ
نوديتَ بِالرَفعِ مِثلرِ المَفرَمِ العِلمِ

٢٨١. فَكُنتُ أَوَّلَ مَنظورٍ وَمُنتَظِرِ
في باحَةٍ لَن وَلَن تَجتازُ مِن بَشَرِ

٢٨٢. ثُمَّ اِنفَرَدَت بِقُدسِ جَلَّ عَن نَظَرِ
كَيما تَفوزُ بِوَصلِ أَيِّ مُستَتِرِ

٢٨٣. عَنِ العُيونِ وَسِرُّ أَيِّ مُكتَتَمِ
سُبحانَهُ وَتَعالى جَلَّ مِن مُلكِ

٢٨٤. في الفَلَكِ آياتِهِ تَبدو وَفي الفَلَكِ
بِالقُربِ أَولاكَ عَن مُلكٍ وَعَن مَلِكِ

٢٨٥. فَحُزتُ كُلَّ فِخارٍ غَيرَ مُشتَرِكِ
وَجُزتَ كُلَّ مَقامٍ غَيرَ مُزدَحِمِ

٢٨٦. هُنا حَظيتَ بِقُربٍ دونَ ما حَجَبٍ
وَنِلتَ ما لَم يَكُن في ظَنِّ مُحتَسِبِ

٢٨٧. فَحُقَّ إيثارٍ ما أوتيتَ مِن أَرَبِ
وَجَلَّ مِقدارُ ما وَليتَ مِن رُتَبِ

٢٨٨. وَعَزَّ أَدراكَ ما أوليتَ مِن نِعَمِ
وَالشُكرُ اللَهِ كانَ الفَوزُ شامِلَنا

٢٨٩. إِذ بِالشَفاعَةِ شُيِّدَت موئِلَنا
اللَهُ أَكبَرُ ما أَعلا مَنازِلَنا

٢٩٠. بُشرى لَنا مَعشَرَ الإِسلامِ إِن لَنا
مِنَ العِنايَةِ رُكناً غَيرَ مُنهَدِمِ

٢٩١. فَنَحنُ قَبلُ المَلا عَتقا كَرامَتِهِ
وَخَيرُهُم أُمَّةٌ في ظِلِّ رايَتِهِ

٢٩٢. وَحاصِلُ الأَمرِ لا يَخفى بِحالَتِهِ
لِما دَعى اللَهُ داعينا لِطاعَتِهِ

٢٩٣. بِأَكرَمَ الرُسُلَ كُنّا أَكرَمَ الأُمَمِ
دَعا فَكانَ لَنا حَظٌّ بِشَرعَتِهِ

٢٩٤. وَالأَشقِياءُ دَهى كُلٌّ بِرَوعَتِهِ
فَإِنَّهُ عِندَ ما قامَ بِدَعوَتِهِ

٢٩٥. راعَت قُلوبُ العِدا أَنباءَ بِعثَتِهِ
كَنَبأَةٍ أَجفَلَت غَفلاً مِنَ الغَنَمِ

٢٩٦. أَرادَ يُنقِذَهُم لِلنورِ مِن حِلِّكَ
أَوجَزَيةَ مِنهُم تَأتي بِلا مَحكِ

٢٩٧. فَمَن أَبوا غَيرَ حَربٍ مِنهُ مُشتَبِكِ
ما زالَ يَلقاهُم في كُلِّ مُعتَرِكِ

٢٩٨. حَتّى حَكوا بِالقَنا لِحِما عَلى وَضَمِ
حَمِيَ الوَطيسُ وَخالوا وَسطَ غَيهَبِهِ

٢٩٩. بَرقَ اِنتِصارِ تَحَدّاهُم بِخَلبِهِ
وَإِذ لَقوا المَوتَ نَشاباً بِمَنخلَبِهِ

٣٠٠. وَدّوا الفِرارَ فَكادوا يَغبِطونَ بِهِ
أَشلاءَ شالَت مَعَ العِقبانِ وَالرَخَمِ

٣٠١. كانوا يَعُدّوانَ قَبلَ الحَربِ عُدَّتُها
بِكُلِّ وَسعٍ وَيَستَقصونَ مُدَّتَها

٣٠٢. فَأَصبَحوا مُذ رَأوا ناراً وَشِدَّتُها
تَمضي اللَيالي وَلا يَدرونَ عُدَّتَها

٣٠٣. ما لَم تَكُن مِن لَيالي الأَشهُرِ الحُرُمِ
أَمّا الصَحابَةُ مَن خَلوا تِجارَتَهُم

٣٠٤. وَلَم يُبالوا بِجوعٍ هَدَّت راحَتُهُم
فَفي ذَبيحِ العِندا أَبدوا سَماحَتَهُم

٣٠٥. كَأَنَّما الدينُ ضَيفُ حِلِّ ساحَتِهِم
بِكُلِّ قَرمٍ إِلى لَحمِ العِدا قَرَمِ

٣٠٦. وَالمُصطَفى بِرُسومٍ مِنهُ ناجِحَةً
وَفِكرَةً في قَريبِ الفَتحِ طامَحَةِ

٣٠٧. يَأتيهِم وَهوَ ناوٍ كُلَّ صالِحَةٍ
يَجُرُّ بَحرَ خَميسٍ فَوقَ سابِحَةِ

٣٠٨. يَرمي بِمَوجٍ مِنَ الأَبطالِ مُلتَطِمِ
جيشَ تَآخي بِهِ في اللَهِ كُلَّ أَبي

٣٠٩. أَجَلَّهُ اللَهُ عَ رُعبٍ وَعَن نَصَبِ
مُؤلِفٍ مِن رِجلِ سادَةِ نَخبِ

٣١٠. مِن كُلِّ مُنتَدِبٍ لِلَهِ مُحتَسِبِ
يَستطو بِمُستَأصِلٍ لِلكُفرِ مُصطَلَمِ

٣١١. فَأَصبَحَ القَومُ خَوفاً مِن مَضارِبِهِم
لا يَخرُجونَ فُرادى مِن مَارِبِهِم

٣١٢. وَهَكَذا عَزَّزوا مَرهوبَ جانِبِهِم
حَتّى غَدَت مِلَّةُ الإِسلامِ وَهيَ بِهِم

٣١٣. مِن بَعدِ غُربَتِها مَوصولَةَ الرَحِمِ
ظَلَّت تَعِزُّ بِهِم وَالقَومُ في حَربٍ

٣١٤. كَأَنَّ أَمعاءَهُم لَفَتَ عَلى حَربِ
وَلَم تَزَل رَغمَهُم في الدَهرِ وَالحِقَبِ

٣١٥. مَكفولَةً أَبَداً مِنهُم بِخَيرِ أَبِ
وَخَيرِ بَعلٍ فَلَم تَيَتَّمَ وَلَم تَئِمِ

٣١٦. حَيّاهُمُ اللَهُ ما أَدهى عَزائِمَهُم
لَدى الكِفاحِ وَما أَوهى مَقاوِمُهُم

٣١٧. قولوا لِمَن غابَ لَم يَشهَد تَصادُمَهُم
هُمُ الجِبالُ فَسَل عَنهُم مَصادِمَهُم

٣١٨. ماذا رَأى مِنهُم في كُلِّ مُصطَدِمِ
وَسَل قَريظَةً وَالأَحزابِ مُفتَقِداً

٣١٩. رَأياً لِسَعدٍ بِهِ الأَعدا اِتَدَّت أَبَدا
وَمِن جِزامَ فَسَل مَن صَفَدوا صَفَدا

٣٢٠. وَسَل حَنينَاً وَسَل بَدراً وَسَل أُحُدا
فُصولُ حَتفٍ لَهُم أَدهى مِنَ الوَخَمِ

٣٢١. وَالصَحبُ ثُمَّ بِأَسيافٍ قَد اِتَّقَدَت
وَاِصفو مِنها أَعادَ بِالعَداءِ بَدَت

٣٢٢. كانةوا يَرَونَ وَغَبرَ الحَربِ قَد عَقَدَت
المَصدَري البيضَ حَمرا بَعدَما وَرَدَت

٣٢٣. مِنَ العِدا كُلَّ مَسودٍ مِنَ اللَمَمِ
كَما خَدوا وَالقَنا مِنهُم قَد اِشتَبَكَت

٣٢٤. بَينَ الضُلوعِ وَلَلأَلواحِ قَد نَهَكَت
الناسِخينَ لِأَشباحٍ لَقَدَ هَلَكَت

٣٢٥. وَالكاتِبينَ بِسُمرِ الخَطِّ ما تَرَكَت
أَقلامُهُم حَرفَ جِسمٍ غَيرَ مُنعَجِمِ

٣٢٦. تَراهُم وَالعِدا هَمَّت تُناهِزُهُم
وَغارِفيهِم يَشُقُّ القَلبَ بارِزَهُم

٣٢٧. بَينَ الصُفوفِ ما قَد كِدتَ تَفرِزَهُم
شاكي السِلاحَ لَهُم سيما تَميزَهُم

٣٢٨. وَالوَردُ يَمتازُ في السيما عَنِ السِلمِ
أَرادَ مَولاكَ أَعلاهُم وَنَصرَهُم

٣٢٩. وَأَظهَرَ الحَربُ لِلفِجارِ قَدرَهُم
حَتّى اِنثَنوا بِأَريحِ الفَخرِ دَهرَهُم

٣٣٠. تَهدي إِلَيكَ رِياحُ النَصرِ نَشرَهُم
فَتَحسَبُ الزَهرَ في الأَكمامِ كُلَّ كَمي

٣٣١. لَوافِحُ الحَرِّ خالوها نَسيمَ صِبا
وَقَعقَعاتِ السِلاحِ المُنتَضي طَرَبا

٣٣٢. أَما الثَبّاتُ فَقُل ما شِئتَهُ عَجَبا
كَأَنَّهُم في صُدورِ الخَيلِ نَبتٌ رَبا

٣٣٣. مِن شِدَّةِ الحَزمِ لا مِن شِدَّةِ الحَزمِ
لَم يَترُكوا سِلماً في الأَرضِ أَو نَفَقا

٣٣٤. لِيُشرِقوا النَصرَ مِن صُبحِ المُنى فَلَقا
وَكُلَّما شوهِدوا في جَمعِهِم فَرَقا

٣٣٥. طارَت قُلوبُ العِدا مِن بِأسِهِم فَرَقا
كَما تَفَرَّقَ بَينَ البَهمِ وَالبَهمِ

٣٣٦. وَهَكَذا كانَ جَيشُ اللَهِ فَكَّرتَهُ
أَن يَهزِمَ الجَمعَ لا تُجديهِ كَثرَتُهُ

٣٣٧. وَكَيفَ تُثبِتُ حَولَ الصَبِّ زُمرَتُهُ
وَمَن تَكُن بِرَسولِ اللَهِ نُصرَتُهُ

٣٣٨. إِن تَلقَهُ الأَسَدُ في آجامِها تَجِمِ
فَبَأسُهُ حاصِلٌ مِن بَأسِ مُقتَدِرِ

٣٣٩. وَفَضلُهُ شامِلٌ يَأتي عَلى قَدرِ
فَما غَنّى إِلَيهِ مُفتَقَرِ

٣٤٠. وَلَن تَرى مَن وَلّى غَيرَ مُنتَصِرِ
بِهِ وَلا مِن عَدُوٍّ غَيرَ مُنقَصِمِ

٣٤١. لَمّا رَأى الكُفرَ في غاياتِ شِدَّتِهِ
وَقُل مَن قَد نَجوا مِن ضَيرِ عِلَّتِهِ

٣٤٢. لِلأَمنِ مِن شَرِّهِ في حالِ قُوَّتِهِ
أَحَلَّ أُمَّتَهُ في حَرزِ مِلَّتِهِ

٣٤٣. كَاللَيثُ حَلَّ مِنَ الأَشبالِ في أَجَمِ
كَم جادَلَ القَومَ في أَمرٍ لَهُ جَلَلُ

٣٤٤. وَكَم أَتوهُ بِتَسآلٍ عَلى دَخلِ
وَفي الإِجابَةِ عَن كُلٍّ بِلا زَلَلِ

٣٤٥. كَم جَدَلتَ كَلِماتِ اللَهِ مِن جَدِلِ
فيهِ وَكَم خَصَمَ البُرهانُ مِن خَصمِ

٣٤٦. وَكَم مَلَحَّ بِجَهلٍ ظَنَّ مُعجِزَةً
فيهِ وَآدابِهِ رَدَّتهُ مُعجِزَةً

٣٤٧. يا جاهِلاً لَم يَحُز نَفساً مُمَيَّزَةً
كَفاكَ بِالعِلمِ في الأُمِّيِّ مُعجِزَةً

٣٤٨. في الجاهِلِيَّةِ وَالتَأديبِ في اليُتمِ
رُحماكَ رَبّي فَقَلبي في تَقَلُّبِهِ

٣٤٩. لَم يَرعَ خِدمَةَ الفَضلِ واهِبُهُ
وَها أَنا الآنَ حُبّاً في تَقُرُّبِهِ

٣٥٠. خِدمَتُهُ بِمَديحٍ اِستُقيلَ بِهِ
ذُنوبُ عُمرٍ مَضى في الشِعرِ وَالخَدَمِ

٣٥١. لا يَرتَجي مِن نَشيدِ الشِعرِ راغِبِهِ
وَخِدمَةِ الناسِ إِلّا ما يُشاغِبُهُ

٣٥٢. قَد أَورَثاني هُما لا أَغالِبِهِ
إِذ قَلَّداني ما تَخشى عَواقِبُهُ

٣٥٣. كَأَنَّني بِهِما هُدى مِنَ النِعَمِ
ما حيلَتي وَالهَوى غَشّى العُيونَ عَمى

٣٥٤. وَلِلشَبيبَةِ حُكمٌ في الصِغارِ رَمى
أَنا المُلامُ إِذا ما قُلتُ وَاِندَما

٣٥٥. أَطَعتُ غَيَّ الصِبا في الحالَتَينِ وَما
حَصَلتُ إِلّا عَلى الآثامِ وَالنَدَمِ

٣٥٦. بِسوقِ دُنيايَ نَفسي في دَعارَتِها
لِلدينِ باعَت لِتَشري مِن نَضارَتِها

٣٥٧. وَهَكَذا رُحتُ مَغبوناً بِشارَتِها
فَيا خَسارَةَ نَفسٍ في تِجارَتِها

٣٥٨. لَم تَشتَرِ الدينَ بِالدُنيا وَلَم تَسِمِ
لَقَد شَرَت بَرَّ لَهوٍ في سَنابِلِهِ

٣٥٩. بِبَرِّ بَرٍّ رَأَت بُعداً لِقابِلِهِ
فَكانَ شَرُّ مَبيعٍ في أَوائِلِهِ

٣٦٠. وَمَن يَبِع عاجِلاً مِنهُ بِآجِلِهِ
يُبنُ لَهُ الغُبنَ في بَيعٍ وَفي سِلمِ

٣٦١. لَكِن أَراني وَما صَدري بِمُنقَبِضِ
إِنَّ اِجتِنابي وَشَأني غَيرَ مُعتَرِضِ

٣٦٢. بَلى أَومَلَ أَنّي رَغمَ مُعتَرِضِ
أَن آتٍ ذَنباً فَما عَهدي بِمُنتَقِضِ

٣٦٣. مِنَ النَبِيِّ وَلا حَبلي بِمُنصَرِمِ
كَما أُؤَمِّلُ في جَدواهُ تَحلِيَتي

٣٦٤. بِما يَكونُ بِهِ في الحَشرِ تَزكِيَتي
وَلَيسَ يَخطُرُ في الأَذهانِ تَنحِيَتي

٣٦٥. فَإِنَّ لي ذِمَّةً مِنهُ بِتَسمِيَتي
مُحَمَّداً وَهوَ أَوفى الخَلقِ بِالذِمَمِ

٣٦٦. وَمَن سِواهُ لَدى الشَداتتِ مُعتَمِدي
في شَدِّ أَزري وَلَيسَ غَيرُهُ سَنَدي

٣٦٧. فَوَالَّذي خَصَّهُ بِالعَونِ وَالمَدَدِ
إِن لَم يَكُن في مَعادي آخِذاً بِيَدي

٣٦٨. فَضلاً وَإِلّا فَقُل يا زَلَّةَ القَدَمِ
وَهَل يَظُنُّ جَدَلاً أَنَّ خادِمَهُ

٣٦٩. يَبوءُ بِالرَدِّ مُحروماً مَراحِمُهُ
كَلّا فَمَن تَكُنِ الحُسنى دَعائِمُهُ

٣٧٠. حاشاهُ أَن يُحرَمَ الراجي مَكارِمُهُ
أَو يُرجِعَ الجارُ مِنهُ غَيرَ مُحتَرِمِ

٣٧١. فِكري نِعمَ كانَ قَد أَجرى سَوانِحُهُ
إِنَّ التَخَلُّصَ لَم أَشمُم رائِحُهُ

٣٧٢. لَكِن عَلى فَضلِهِ أَلقى مَطامِحُهُ
وَمُنذُ أَلزَمتُ أَفكاري مَدائِحُهُ

٣٧٣. وَجَدتُهُ لِخَلاصي خَيرَ مُلتَزِمِ
طوبى لِراجيهِ في ضيقٍ إِذا نَشَبَت

٣٧٤. يَدُ الزَمانِ بِهِ وَالحالُ قَد صَعُبَت
فَهوَ الثَراءُ بِعَينِ قَط ما نَضَبَت

٣٧٥. وَلَن يَفوتَ الغِنى مِنهُ يَداً تَرَبَت
إِنَّ الحَيا يُنبِتُ الأَزهارَ في الأَكَمِ

٣٧٦. وَما اِمتِداحي أَبا الزَهراءِ مَن وَصَفَت
بِهِ الكَمالاتِ الآنِيَةِ وَصَفَت

٣٧٧. فَلَيسَ لي فِكرَةٌ في غَيرِهِ اِنصَرَفَت
وَلَم أُرِد زَهرَةَ الدُنيا الَّتي اِقتُطِفَت

٣٧٨. يَدا زُهَيرَ بِما أَثنى عَلى هَرَمِ
كَم جَرَّني الدَهرُ في مَجرى تَقَلُّبِهِ

٣٧٩. وَلَم يُجرِني صَديقٌ في تَغَلُّبِهِ
هَيهاتَ مِن مُنجِدٍ مِنهُم بِصَيبِهِ

٣٨٠. يا أَكرَمَ الرُسُلِ ما لي مِنَ الوذ بِهِ
سِواكَ عِندَ حُلولِ الحادِثِ العَمَمِ

٣٨١. إِن لَم تُعِرني التِفاتاً مِنكَ وَاِحرِبي
وَإِن تُعِدني بِجَبرِ الكَسرِ وَاِطرِبي

٣٨٢. فَالعَبدِ مِن وَلَدِ السَبطَينِ في نَسَبِ
وَلَن يَضيقَ رَسولَ اللَهِ جاهَكَ بي

٣٨٣. إِذا الكَريمُ تَجَلّى بِاِسمِ مُنتَقِمِ
وَإِن تَكُن خُطَّتي وَقَيتُ شُرتَها

٣٨٤. قَد سُوِّدَت بِمَدادِ الوِزرِ صورَتَها
بَيَّضَ بِفَضلِكَ يا مَولايَ صَفحَتَها

٣٨٥. فَإِنَّ مِن جودِكَ الدُنيا وَضُرَّتَها
وَمِن عُلومِكَ عِلمُ اللَوحِ وَالقَلِمِ

٣٨٦. لَقَد غَدَوتَ وَلي قَلبٌ قَد اِرتَسَمَت
لِلعَطفِ فيهِ مَعانٍ بِالرِضا اِتَّسَمَت

٣٨٧. أَقولُ لِلنَفسِ إِن شُذتَ أَو اِرتَكَبتَ
يا نَفسِ لا تَقنَطي مِن زِلَّةٍ عَظُمَت

٣٨٨. إِنَّ الكَبائِرَ في الغُفرانِ كَاللِمَمِ
أَحكامُ رَبّي وَإِن تَجهَل مَراسِمَها

٣٨٩. قُل يا عِبادي بِها تَبدو مَعالِمَها
وَمَن يَلُم بِما تَقضي مَراحِمَها

٣٩٠. لَعَلَّ رَحمَةَ رَبّي حينَ يَقسِمَها
تَأتي عَلى حَسَبِ العِصيانِ في اِنقَسَمِ

٣٩١. يا رَبِّ أَنّي نَقَلتُ الحالَ مِن وَجَسِ
لِحُسنِ ظَنٍّ بِقَلبٍ غَيرَ مُبتَئِسِ

٣٩٢. فَاِجمَع لِيَ العَفوَ وَالحُسنى بِلا وَكسِ
يا رَبِّ وَاِجعَل رَجائي غَيرَ مُنعَكِسِ

٣٩٣. لَدَيكَ وَاِجعَل حِسابي غَيرَ مُنخَرِمِ
مَولايَ قَلبي ضَعيفٌ لا اِحتِمالَ لَهُ

٣٩٤. عَلى اِبتِلائِكَ وَالعِصيانُ أَثقَلَهُ
فَعَدَلنَ عَلى الحالَتَينِ مائِلُهُ

٣٩٥. وَالطُف بِعَبدِكَ في الدارَينِ إِن لَهُ
صَبراً مَتى تَدَعَهُ الأَهوالُ يَنهَزِمِ

٣٩٦. وَطَهَّرنَ نَفسَهُ مِن كُلِّ واصِمَةٍ
كَيلا تَكونَ لَدى حَشري بِواجِمِهِ

٣٩٧. وَارزُقهُ قَبلَ التَناهي حُسنَ خاتِمَةٍ
وَاِذَن لِسَحبِ صَلاةٍ مِنكَ دائِمَةِ

٣٩٨. عَلى النَبِيِّ بِمَنهَلٍ وَمُنسَجِمِ
وَاِصحَب صَلاتَكَ بِالتَسليمِ مُنجَذِباً

٣٩٩. مِن حَضرَةِ القَدسِ مَمزوجاً بِنَفحٍ رَبا
وَكُلُّ طيبٍ لَهُ مِسكُ الخِتامِ صَبا

٤٠٠. ما رَنَّحَت عَذَباتُ البانِ رِبحُ صَبا
وَاِطرَبِ العيسَ حادي العَيسُ بِالنَغَمِ

٤٠١. يا رَبِّ وَاِعطِف عَلى رَيحانَتي أَثَرٌ
مِنهُ وَزِد لَهُما قَدراً عَلى قَدرِ

٤٠٢. وَاِجعَل لا مَهما أَحلى جَنى ثَمَرِ
ثُمَّ الرِضا عَن أَبي بَكرٍ وَعَن عُمَرِ

٤٠٣. وَعَن عَلي وَعَن عُثمانَ ذي الكَرَمِ
ثُمَّ الكِرامُ الأولى بِالفَضلِ نُذَكِّرُهُم

٤٠٤. مَن بايَعوهُ وَقَد راجَت تِجارَتُهُم
وَهَكَذا كُلُّ مَن حَقَّت كَرامَتُهُم

٤٠٥. وَالآلُ وَالصَحبُ ثُمَّ التابِعينَ لَهُم
أَهلُ التُقى وَالنَقى وَالفَضلِ وَالكَرَمِ