Disclaimer: The translation has been generated using Large Language Models (LLMs), and hasn't been reviewed. If you encounter any inaccuracies, please report them here:Report

Glorious is He whom horizons cannot confine,

سبحان من لم تحوه أقطار

1. Glorious is He whom horizons cannot confine,
Whom sights cannot perceive.

١. سُبحانَ مَن لم تَحوِه أَقطارُ
ولم تكنْ تُدركُهُ الأَبصارُ

2. Faces bowed down before His Face,
None is His equal, none His peer.

٢. وَمن عَنت لوجهه الوجوهُ
فما له نِدٌّ ولا شَبيهُ

3. Glorious is the All-Capable Creator,
The All-Knowing, All-Seeing over His creation.

٣. سبحانَه مِن خالقٍ قديرِ
وعالمٍ بِخلْقهِ بَصيرِ

4. The First with no beginning,
The Last with no end.

٤. وأَوَّلٍ ليس له ابتداءُ
وآخِرٍ ليس له انتهاءُ

5. His kindness and grace have overwhelmed us,
Too mighty to be matched.

٥. أَوْسَعنا إحسانُه وفضلُهُ
وعَزَّ أَن يكونَ شيءٌ مثلُهُ

6. Eyes cannot attain Him,
Nor can minds and conjectures comprehend Him.

٦. وجَلَّ أَنْ تُدْركَهٌ العُيونُ
أَو يَحْوياه الوَهم والظُّنونُ

7. Yet the mind's knowledge of Him is more proven
Than sensory knowledge of Him.

٧. لكنَّه يُدرَك بالقَريحَه
والعَقلِ والأَبْنيةِ الصَّحيحَه

8. So praise be to God for His blessings,
Abundant praise for His miracles.

٨. وهذه مِن أثبتِ المعارفْ
في الأَوْجهِ الغامضَةِ اللَّطائفْ

9. After praising God and glorifying Him,
And thanking the Originator and Restorer,

٩. مَعْرفةُ العَقْل من الإنسانِ
أثبتُ من مَعرفةِ العِيانِ

10. I say, in the days of the best of people,
He who adorned himself with dew and outfit,

١٠. فالحمْدُ للَّهِ على نَعْمائِهِ
حمداً جزيلاً وعلى آلائِهِ

11. Who destroyed disbelief and hypocrisy,
And scattered discord and strife,

١١. وبعدَ حَمْدِ اللَّه والتَّمجيدِ
وبعد شُكرِ المُبدئِ المُعيدِ

12. While we were in deep darkness like night,
And in strife like the torrents of floods,

١٢. أقولُ في أَيامِ خيرِ الناسِ
ومَن تحلَّى بالنَّدى والباسِ

13. Until the worshipper of the Merciful took over,
That most honorable of the Marwanids,

١٣. ومن أبادَ الكُفرَ والنِّفاقا
وشَرَّد الفتْنة والشِّقاقا

14. Aided, who unsheathed his sword for his authority,
From which death flows from its edges.

١٤. ونحنُ في حَنادسٍ كاللّيلِ
وفتنةٍ مثلِ غُثاءِ السَّيلِ

15. And paired the kingdom with the crescent,
So they both became brilliantly beautiful.

١٥. حتى تولَّى عابدُ الرحمنِ
ذاكَ الأَغرُّ من بني مروانِ

16. He assumed God-consciousness upon his forehead,
And the religion and world upon his right hand.

١٦. مُؤيَّدٌ حَكّمَ في عُداتِه
سيفاً يَسيلُ الموتُ من ظُباتِهِ

17. His light radiated in the lands,
And incitement and corruption ceased.

١٧. وصَبَّحَ المُلكَ معَ الهلالِ
فأصبحَا نِدَّيْنِ في الجمالِ

18. Meanwhile hypocrisy spread,
And betrayal by the wicked and dissenters intensified.

١٨. واحتملَ التَّقوى على جَبينهِ
والدينَ والدُّنيا على يمينهِ

19. The land narrowed for its inhabitants,
And the wars ignited their fierce fires.

١٩. قد أَشرقتْ بنُورهِ البلادُ
وانقطعَ التَّشغيبُ والفسادُ

20. While we were in pitch black darkness,
And in gloom unlike any gloom,

٢٠. هذا على حينَ طغَى النِّفاقُ
واستفحلَ النُّكّاثُ والمُرَّاقُ

21. Wherein the battle cry would take us everyday,
So no eye delighted in sleep.

٢١. وضاقتِ الأَرضُ على سُكانِها
وأذْكتِ الحربُ لظَى نيرانِها

22. We prayed the Eid prayers vigilantly,
Fearing the raging enemy.

٢٢. ونحنُ في عَشواءَ مُدلهمَّهْ
وظُلمةٍ ما مثلُها مِن ظُلمهْ

23. Until the aid came from the light,
Encompassing the earth and the sky.

٢٣. تأخذُنا الصَّيحةُ كُلَّ يومِ
فما تَلذُّ مُقْلةٌ بنَوْمِ

24. The Caliph of God whom He chose,
Over all creation and specially selected,

٢٤. وقد نُصلِّي العيدَ بالنواظِرِ
مخافةً من العدوَّ الثائِرِ

25. From the essence of revelation and the home of wisdom,
The best of those attributed to the Imams.

٢٥. حتى أتانا الغوثُ من ضِياءِ
طَبَّقَ بينَ الأَرْضِ والسماءِ

26. Clouds are too shy to match his generosity,
And eyes are too humble to gaze at his munificence.

٢٦. خَليفةُ اللَّهِ الَّذي اصطفاهُ
على جميع الخَلقِ واجْتباهُ

27. In his face is the proof of his light,
To kiss his palm is an offering.

٢٧. من مَعدنِ الوحيِ وبَيْتِ الحكمَهْ
وخيْرِ منسوبٍ إلى الأئمَّهْ

28. He revived the dead virtues,
From the era of Hatim and days of Ka‘b.

٢٨. تَكِلُّ عن مَعروفهِ الجنائبُ
وتَسْتحي من جُوده السَّحائبُ

29. Virtues beyond description,
And chivalry that dazzles the eyes.

٢٩. في وجههِ من نُورهِ برهانُ
وكفُّه تقْبيلُها قُرْبانُ

30. And qualities like swift lightning,
Or like water, and aspirations reaching the sky.

٣٠. أَحْيا الّذي ماتَ منَ المَكارِمِ
من عَهدِ كعْبٍ وزمانِ حاتِمِ

31. Look at the lofty structure he built,
Showing wonders of his great stature.

٣١. مَكارمٌ يَقصُرُ عنها الوَصْفُ
وغُرَّةٌ يَحْسرُ عنها الطَّرفُ

32. If the sea were to run dry by his hands’ generosity,
Were his magnanimity to head to it,

٣٢. وشِيمةٌ كالصَّابِ أَو كالماءِ
وهِمَّةٌ ترقَى إِلى السَّماءِ

33. It would boil or nearly boil over,
And then be too shy to overflow after.

٣٣. وانظرْ إلى الرفيعِ من بُنيانِهِ
يُريكَ بِدْعاً من عَظيم شَانِهِ

34. He who has given generously and been most generous,
And opened up the world after having folded it,

٣٤. لو خايل البحرُ نَدَى يَديهِ
إذا لجَت عُفاتُهُ إليهِ

35. He gathered the nation,
And warded off the dark misfortunes from it.

٣٥. لغاضَ أَو لكادَ أَن يَغِيضا
ولاسْتَحى من بعدُ أَنْ يَفيضا

36. He renewed the weakened kingdom,
Until its pegs steadied and it quenched its thirst.

٣٦. مَن أَسبغَ النُّعمى وكانتْ مَحْقَا
وفتَّق الدُّنيا وكانتْ رَتْقا

37. He rallied the troops and multitudes,
And amassed the regiments and armies.

٣٧. هو الذي جمَّع شَمْلَ الأُمَّهْ
وجابَ عنها دامِساتِ الظُّلمَهْ

38. Then he set out with his firm determination
Against that wicked and vile one,

٣٨. وجَدَّدَ المُلكَ الذي قد أَخْلَقا
حتى رَسَت أَوتادُهُ واسْتَوسقا

39. Whom God curse, the son of filth,
In whom the pig and lion converged.

٣٩. وجَمَّعَ العُدَّةَ والعَدِيدا
وكَثَّفَ الأَجْنادَ والحُشودا

40. So he went out with his campaign,
His leader being Abu Al-‘Abbas.

٤٠. ثم انتحَى جَيَّانَ في غَزاتهِ
بِعَسْكرٍ يَسْعرُ مِن حُماتِهِ

41. Until he climbed the peaks of Dhu Ru‘yan,
And marched with his army in its plains.

٤١. فاستنزلَ الوحشَ مِنَ الهضابِ
كأَنَّما حُطَّتْ منَ السَّحابِ

42. Leaving no agriculture or fruits for them,
No sustenance or crops.

٤٢. فأَذعنتْ مُرَّاقُها سِراعَا
وأَقبلتْ حُصونُها تَداعَى

43. Cutting down its vineyards and trees,
Without making peace with its notables or backing down.

٤٣. لمَّا رماها بسُيوفِ العَزْمِ
مَشْحوذةٍ على دُروعِ الحَزْمِ

44. Then he returned after devastating the crops and provisions,
While that dog upon seeing this

٤٤. كادتْ لها أَنفُسُهُمْ تَجودُ
وكادتِ الأَرضُ بهم تَميدُ

45. Knew there could be no lasting survival there,
So he wrote to the Imam pledging allegiance,

٤٥. لولا الإِلهُ زُلزلتْ زِلزالَها
وأَخْرَجتْ من رَهْبةٍ أَثقالَها

46. Obedience, and repentance,
And to be his obedient subject,

٤٦. فأَنزلَ الناسَ إلى البَسيطِ
وقَطَّعَ البَيْنَ منَ الخَليطِ

47. Governing the land’s revenues and taxes.
The Imam chose that,

٤٧. وافتَتَحَ الحُصونَ حِصناً حِصنا
وأَوْسعَ الناسَ جميعاً أَمْنا

48. And always chose to be gracious.
Then the Imam campaigned the following year,

٤٨. ولم يَزلْ حتى انْتَحى جَيَّانا
فلم يَدَعْ بأَرْضِها شَيطانا

49. Accompanied by victory and divine aid.
Until when he entered deep into enemy territory

٤٩. فأصبحَ الناسُ جميعاً أُمَّه
قد عقَد الإِلَّ لهم والذِّمَّه

50. And God protected him from all evil,
And made them submit to the jizya and penalties,

٥٠. ثم انتَحى من فَورهِ إِلْبيرَهْ
وهي بِكلَّ آفةٍ مَشهورَهْ

51. Those who associated with God.
Their legs shook with fear,

٥١. فداسَها بِخَيلهِ ورَجْلهِ
حتى تَوطَّا خَدَّها بِنَعْلهِ

52. And they were mustered against the fear of war’s fire.
They rushed into ravines and hiding places,

٥٢. ولم يَدَعْ من جِنِّها مَرِيدا
بِها ولا من إِنسها عَنيدا

53. Surrendering the citadels and cities.
So no lofty or impregnable fortress remained,

٥٣. إِلا كَساهُ الذُّلَّ والصَّغارا
وعَمَّهُ وأَهلهُ دَمارا

54. Whether by the coasts or in the forests and rugged terrain,
Except that he made it submit to the Sultan’s authority,

٥٤. فما رأيتُ مثلَ ذاكَ العامِ
ومثلَ صُنعِ اللَّه للإِسلامِ

55. Where never had the Sultan’s authority reached before.
Then he turned back with conquest and success,

٥٥. فانصرفَ الأميرُ من غَزاتِهِ
وقد شَفاهُ اللَّهُ من عُداتهِ

56. Having changed corruption into righteousness.
And afterwards was the campaign of his country,

٥٦. وقبلَها ما خَضعتْ وأذعنتْ
إِستِجةُ وطالما قد صَنعتْ

57. Wherein the people of heresy were destroyed.
It began when the trusted Imam,

٥٧. وبعدها مدينة الشِّنِّيلِ
ما أَذعنتْ للصَّارمِ الصَّقيلِ

58. The most truthful to people in justice and loyalty,
When news of the pig’s death reached him,

٥٨. لما غَزاها قائدُ الأَميرِ
باليُمنِ في لِوائهِ المنْصورِ

59. And he had entered Hellfire.
The Imam wrote to his sons pledging allegiance,

٥٩. فأسلمتْ ولم تكنْ بالمُسلمةْ
وزالَ عنها أَحمدُ بنُ مَسْلمهْ

60. To enter the group’s way,
And to grant them governance

٦٠. وبعدَها في آخرِ الشُّهورِ
من ذلك العامِ الزَّكيِّ النُّورِ

61. Over the land’s revenues and taxes.
The Imam chose to do so,

٦١. أَرْجفتِ القِلاعُ والحُصونُ
كأَنَّما ساوَرَها المَنُونُ

62. And never ceased to be gracious.
But then Satan twisted Ja‘far’s mind,

٦٢. وأقبلتْ رجالُها وُفودا
تبْغِي لدَى إِمامها السُّعودا

63. And became the blower in his nostrils.
So he broke the covenants and pacts,

٦٣. وليسَ مِن ذِي عزَّة وشدَّه
إلا توافَوا عندَ بابِ السُّدَّه

64. And violated the agreements and promises.
He turned against the Sultan due to his evil,

٦٤. قلُوبُهمْ باخعَةٌ بالطَّاعهْ
قد أَجْمعوا الدُّخولَ في الجَماعَهْ

65. His transgression and misguidance.
So the aided Caliph confronted him,

٦٥. ثم غزا في عُقبِ عامٍ قابلِ
فجالَ في شَذُونةٍ والسَّاحلِ

66. He by whom people succeed and fail.
He favored him with divine protections,

٦٦. ولو يَدَعْ رُيَّةَ والجزيرَهْ
حتى كوَى أَكلبَها الهريرَهْ

67. Guards against every mischief.
He rallied the armies and regiments,

٦٧. حتى أناخ في ذُرى قرْمونَه
بكَلْكلٍ كَمُدْرهِ الطَّاحُونَه

68. And dispatched the generals and soldiers.
Then he marched out with the most numerous army,

٦٨. على الذي خالفَ فيها وانتزَى
يُعْزَى إلى سَوادةٍ إذا اعتزَى

69. Accompanied by victory and divine support.
Until when he came near his fortress of Baldah,

٦٩. فسالَ أن يُمهلَهُ شُهورا
ثم يكونُ عبدهَ المأمُورا

70. He left an army leader there with some troops,
To prevent their horses from spreading out

٧٠. فأَسعفَ الأميرُ منهُ ما سألْ
وعادَ بالفَضْلِ عليهِ وقَفلْ

71. And to guard them by day and night.
Then he went on to seize the citadels,

٧١. كانَ بها القُفولُ عندَ الجيَّه
من غَزْو إِحدى وثلثميَّه

72. While dispatching scouts and spies.
Until news came from Baldah hastily,

٧٢. فلم يَكنْ يُدرَكُ في باقيها
غزْوٌ ولا بَعْثٌ يكونُ فيها

73. Carrying the head of its wicked leader.
So he rushed the cavalry to it speedily,

٧٣. ثُمَّتَ أغزى في الثلاثِ عَمَّهْ
وقد كساهُ عَزْمَه وحزْمهْ

74. And seized it from the day of his advance hastily.
He secured it with cavalry and infantry,

٧٤. فسارَ في جَيْشٍ شديدِ الباسِ
وقائدُ الجيْش أَبو العبَّاسِ

75. And a group of defenders and archers.
Then the infantry ascended its walls,

٧٥. حتى تَرقَّى بذُرى بُبَشْتَر
وجالَ في ساحاتها بالعسكرْ

76. And the soldiers stormed its gates.
It surrendered though it never surrenders,

٧٦. فلم يَدَع زَرْعاً ولا ثمارا
لهم ولا عِلقاً ولا عُقارَا

77. The disbeliever submitted to the believer.
Its chieftains were brought shackled for execution,

٧٧. وقطَّع الكُرومَ منها والشجرْ
ولم يُبايع عِلجُها ولا ظهَرْ

78. And killed by truth, not injustice.
This was by the blessing of the trusted Imam,

٧٨. ثم انثنى من بعدِ ذاكَ قافلا
وقد أَبادَ الزَّرعَ والمآكِلا

79. The best of those born and their forefathers.
Then the Imam immediately turned

٧٩. فأيقنَ الخِنزيرُ عِنْدَ ذاكا
أَنْ لا بقاءَ يُرتَجى هُناكا

80. Toward Bushtar, leaving no green twigs in it.
Devastating its buildings and crops,

٨٠. فكاتَبَ الإمامَ بالإِجابَه
والسَّمْعِ والطَّاعةِ والإنابَه

81. While Bushtar’s inhabitants submitted to the Lord of the Army.
Thereupon he brought in weapons and troops,

٨١. فأخْمدَ اللَّهُ شِهابَ الفِتْنه
وأَصْبحَ الناسُ معاً في هُدْنه

82. Without leaving a dissident among them.
Then the Imam campaigned the land of war,

٨٢. وارتعتِ الشاةُ معاً والذِّيبُ
إِذْ وَضعتْ أوزارَها الحرُوبُ

83. What a tremendous predicament that was!
The battle standards and the brave were mobilized to him,

٨٣. وبعدها كانتْ غَزاةُ أَرْبعِ
فأيَّ صُنْعٍ ربُّنا لم يَصْنَعِ

84. All the renowned and eminent ones.
The officials, flag bearers, and troops

٨٤. فيها ببَسْطِ المَلِك الأَوَّاه
كِلتْا يَديه في سَبيلِ اللّهِ

85. Affiliated with Syria rallied to him.
And all the sincere volunteers for jihad,

٨٥. هذا إلى الثَّغرِ وما يليهِ
على عدوِّ الشِّركِ أو ذويهِ

86. Or brought together by a saddle for steeds.
It became such a mobilization!

٨٦. وذا إلى شُمِّ الرُّبا من مُرْسِيَه
وما مَضى جرى إلى بَلَنسيَه

87. As if they were spread out locusts.
Then the Victorious, Aided one set out,

٨٧. فكانَ مَن وَجَّهه للساحلِ
القرشيُّ القائدُ القنابلِ

88. With angels before him taking and leaving for their Lord.
Until when God made him prevail over the enemy

٨٨. وابنُ أَبي عَبْدةَ نحوَ الشِّرْكِ
في خَيْرِ ما تَعبيةٍ وشكِّ

89. And the Merciful protected him from all evil.
Making them submit to the jizya and penalties,

٨٩. فأقبلا بكُلِّ فَتْحٍ شاملِ
وكُلِّ ثكلٍ للعدوِّ ثاكلِ

90. Those who associated with God.
Their feet shook with fear,

٩٠. وبعدَ هذي الغَزوةِ الغَرَّاءِ
كانَ افتتاحُ لَبْلةَ الحَمْراءِ

91. And they mustered up against the war’s terror.
They rushed into ravines and hiding places,

٩١. أغزَى بجُندٍ نحوَها مَولاهُ
في عُقبِ هذا العامِ لا سواهُ

92. Surrendering the citadels and cities.
So there remained no lofty or impregnable citadel,

٩٢. بَدراً فضمَّ جانبَيْها ضمَّه
وغَمَّها حتَّى أجابتْ حُكمَه

93. With a monk or monastery,
Except that he turned it into nothingness,

٩٣. وأسْلمتْ صاحبَها مَقهورا
حتى أتى بدرٌ به مَأسُورا

94. Like fire when it reaches the elders.
The Caliph’s regiments shook them,

٩٤. وبعدَها كانتْ غَزاةُ خَمْسِ
إلى السَّوَاديِّ عقيدِ النَّحْسِ

95. Due to all the construction within.
So there was no inhabited land,

٩٥. لما طَغى وجاوزَ الحُدودا
ونَقضَ الميثاقَ والعُهودا

96. Nor in it one who ignites fire.
They left it in ruins,

٩٦. ونابذَ السُّلطانَ مِن شَقائهِ
ومِن تَعدِّيه وسُوءِ رائِهِ

97. And turned its meadows into desolation.
Destroying the citadels,

٩٧. أَغزى إِليه القُرشيَّ القائدا
إذ صارَ عن قَصْدِ السبيلِ حائدا

98. And torching its inhabitants.
So their homes became desolate,

٩٨. ثُمَّتَ شَدَّ أَزرَهُ ببَدْرِ
فكانَ كالشَّفعِ لهذا الوتْرِ

99. Where we now see only rising smoke.
The Imam was given victory over his enemy,

٩٩. أحذَقَها بالخيلِ والرِّجالِ
مُشمِّراً وجدَّ في القتالِ

100. And was healed from it and satiated.
Then after that was the campaign of Turush,

١٠٠. فنازلَ الحِصْنَ العظيمَ الشانِ
بالرَّجلِ والرُّماةِ والفُرسانِ

101. Against which he mobilized an army that was not weakened.
It besieged its citadel with serpents,

١٠١. فلم يَزل بدرٌ بها محاصرا
كذا على قِتاله مُثابرَا

102. And every courageous black snake.
Then near it he built an impregnable fortress,

١٠٢. والكلبُ في تهوُّرٍ قدِ انغمَسْ
وضُيِّقَ الحَلْقُ عليهِ والنَّفَسْ

103. Besieging it constantly with war.
Until its notables surrendered against their will,

١٠٣. فافترقَ الأصحابُ عن لوائهِ
وَفَتحوا الأبوابَ دونَ رائهِ

104. And its devil retreated from its desolate abodes.
It submitted to the Master of masters,

١٠٤. واقتحم العَسكرُ في المدينَه
وهُو بها كهيْئةِ الظعينَهْ

105. The Most Generous of the living and dead.
The Caliph of God whom He chose,

١٠٥. مُسْتسلماً للذُّلِّ والصَّغارِ
ومُلقِياً يَديهِ للإسارِ

106. Over all His servants and selected.
Then during it Badr bin Ahmad died,

١٠٦. فنزَعَ الحاجبُ تاجَ مُلْكِهِ
وقادَه مُكَتَّفاً لِهُلْكِهِ

107. After the return of the Supported King.
The Imam secluded the best of his close associates,

١٠٧. وكانَ في آخِرِ هذا العامِ
نَكْبُ أَبي العبَّاسِ بالإسلامِ

108. The most companionable and friendly.
Musa the most honorable of Bani Hudayr,

١٠٨. غَزا وكانَ أَنجدَ الأَنجادِ
وقائداً من أَفحلِ القُوَّادِ

109. Chief of every mercy and virtue.
After him were eighteen campaigns wherein

١٠٩. فسارَ في غيْرِ رجالِ الحَرْبِ
الضَّاربينَ عند وَقْتِ الضَّربِ

110. What wonders did our Lord not do!
With extending the just King’s authority,

١١٠. مُحارباً في غيرِ ما مُحاربِ
والحشَمُ الجُمهورُ عندَ الحاجبِ

111. His hands toiled in God’s cause.
This was toward the coasts and their vicinity,

١١١. واجتمعتْ إِليه أَخلاطُ الكُوَرْ
وغابَ ذو التَّحصيلِ عنهُ والنَّظرْ

112. Against the enemy of polytheism and its adherents.
And this toward the north of Murcia,

١١٢. حتى إذا أَوْغلَ في العَدُوِّ
فكانَ بينَ البُعدِ والدُّنوِّ

113. And what occurred heading to Valencia.
The Qurashi leader of warriors headed to the coasts,

١١٣. أَسلمهُ أهلُ القُلوبِ القاسِيهْ
وأَفْردوهُ للكِلابِ العاويهْ

114. While Ibn Abi ‘Ubada toward polytheism.
They both returned with comprehensive victory

١١٤. فاستُشهدَ القائدُ في أَبْرارِ
قد وَهَبوا نُفوسَهم للبارِي

115. And utter devastation upon the enemy.
Before them was the opening of Red Labla,

١١٥. في غير تَأخيرٍ ولا فِرارِ
إلا شديدَ الضَّربِ للكُفّارِ

116. Which the Imam next campaigned toward.
He hurried toward it on one side,

١١٦. ثم أَقادَ اللَّهُ من أعْدائهِ
وأَحْكَم النصرَ لأوْليائهِ

117. Encompassing its flanks with mobilization.
Until he besieged its strong citadel,

١١٧. في مَبدأ العامِ الذي مِن قابلِ
أَزْهقَ فيهِ الحقُّ نَفْسَ الباطلِ

118. With infantry, archers, and cavalry.
Badr persisted, laying siege to it,

١١٨. فكان مِن رأيِ الإمامِ الماجدِ
وخَيْرِ مَولودٍ وخَيْرِ والدِ

119. Remaining steadfast in fighting it.
While the dog became reckless in his daring,

١١٩. أَنِ احتَمى بالواحِدِ القهَّارِ
وفاضَ مِن غَيظٍ على الكُفَّارِ

120. With a choked throat and heavy breathing.
So his comrades parted from his banner,

١٢٠. فجمَّعَ الأجنادَ والحُشودَا
ونَفَّرَ السَّيِّدَ والمَسودَا

121. And opened the gates without his consent.
Then the soldiers stormed the city,

١٢١. وحَشَرَ الأطرافَ والثُّغورَا
ورَفضَ اللَّذاتِ والحُبورَا

122. Like how a wolf pack attacks.
They made its inhabitants humiliated and disgraced,

١٢٢. حتَّى إذا ما وَفتِ الجنُودُ
واجتمَعَ الحُشَّادُ والحُشودُ

123. Surrendering to captivity and shackles.
The General removed his crown of kingship,

١٢٣. قَوَّدَ بدراً أمرَ تلك الطائفَهْ
وكانتِ النَّفسُ عليه خائفَهْ

124. Taking him captive headed for his destruction.
This was at the end of that virtuous, blessed year,

١٢٤. فسارَ في كَتائبٍ كالسَّيلِ
وعَسكَرٍ مِثلِ سَوادِ اللَّيلِ

125. Wherein truth killed falsehood.
When Abu Al-‘Abbas was routed against Islam,

١٢٥. حتَّى إذا حَلَّ على مُطْنيَه
وكانَ فيها أخبثُ البريَّهْ

126. Though he was the strongest of the strong.
He had marched out with other than war men,

١٢٦. ناصبَهم حرباً لها شَرارُ
كأنَّما أُضرِمَ فيها النارُ

127. Who strike when the time for striking comes.
Warring incorrectly with incorrect opponents,

١٢٧. وجدَّ من بينهِمُ القتالُ
وأحْدقتْ حولَهمُ الرجالُ

128. While the riffraff and mob were with the General.
The various rural people gathered to him,

١٢٨. فحاربُوا يومَهمُ وباتُوا
وقد نَفتْ نومَهمُ الرُّماةُ

129. While the qualified and discerning disappeared from him.

١٢٩. فهم طَوالَ الليلِ كالطَّلائحِ
جراحُهم تَنْغل في الجوارحِ

130. Until when he advanced deep into the enemy
And was between far and near,

١٣٠. ثمَّ مَضَوْا في حَرْبهم أيّاما
حتَّى بدا الموتُ لهم زُؤاما

131. The treacherous people handed him over
To the vicious dog packs.

١٣١. لمّا رأَوا سحائبَ المَنيَّه
تُمطِرُهم صَواعِق البليّه

132. So the leader was martyred among the righteous,
Who freely gave their souls to the Creator.

١٣٢. تَغَلْغَلَ العُجمُ بأرضِ العُجمِ
وانحشَدوا مِن تحتِ كُلِّ نجمِ

133. Without delay or fleeing,
Except exerting themselves against the disbelievers.

١٣٣. فأقبلَ العِلْجُ لهم مُغِيثَا
يومَ الخَمِيسِ مُسْرعاً حَثِيثا

134. Then God managed affairs for His enemies,
And decreed victory for His allies.

١٣٤. بين يديهِ الرَّجلُ والفَوارسُ
وحولَهُ الصُّلبانُ والنَّواقسُ

135. At the start of the following year,
Wherein the truth killed falsehood.

١٣٥. وكان يَرجُو أنْ يُزيل العَسْكرا
عن جانبِ الحِصْن الذِي قد دُمِّرا

136. The Imam saw fit, along with the lauded,
The best born and forefather.

١٣٦. فاعتاقَه بدرٌ بمن لَديهِ
مُستبصِراً في زَحْفِهِ إِليهِ

137. To seek refuge in the One Omnipotent,
Overflowing with rage against the disbelievers.

١٣٧. حتى التَقتْ مَيْمنةٌ بمَيْسرَه
واعتنَّتِ الأرْواحُ عندَ الحنْجره

138. He rallied the armies and multitudes,
Dispatching the nobles and commoners.

١٣٨. ففازَ حِزْبُ اللَّهِ بالعِلْجانِ
وانهزمتْ بِطانةُ الشَّيطانِ

139. Mobilizing all fronts and borders,
Deserting pleasures and delights.

١٣٩. فقُتِّلوا قتلاً ذَرِيعاً فاشيا
وأَدبر العِلْجُ ذَمِيماً خازيا

140. Until the regiments were completed
And the brave and armies assembled.

١٤٠. وانصَرفَ الناسُ إلى القُلَيعَه
فصبّحوا العَدوَّ يومَ الجُمعه

141. He dispatched Badr to lead that group,
Though he feared for himself to do so.

١٤١. ثم التقى العِلْجانِ في الطَّريق
البَنْبلونيُّ مع الجِلِّيقي

142. So he marched out with legions like torrents,
And an army black like the night.

١٤٢. فأعقَدا على انتهابِ العَسكرِ
وأَن يَموتا قبلَ ذاكَ المحْضرِ

143. Until he descended upon Mutaina,
The filthiest of creatures.

١٤٣. وأَقْسما بالجبْتِ والطَّاغوتِ
لايُهْزَما دونَ لِقاءِ الموْتِ

144. He waged against them a fierce war,
Like fire was kindled among them.

١٤٤. فأَقبلوا بأَعظم الطُّغيانِ
قد جَلَّلوا الجِبالَ بالفُرسانِ

145. Fighting them by day and night,
As arrows deprived them of sleep.

١٤٥. حتى تَداعى الناسُ يومَ السبتِ
فكانَ وقتاً يا لَهُ من وقْتِ

146. Their gashes boiling within their limbs,
From dawn to dusk for days.

١٤٦. فأُشرعتْ بَينهمُ الرِّماحُ
وقد علا التَّكبيرُ والصِّياحُ

147. Until death was seen by them as a friend,
When they saw the clouds of calamity

١٤٧. وفارقتْ أَغمادَها السُّيوفُ
وفَغرتْ أفواهَا الحتُوفُ

148. Pouring upon them lightning bolts of affliction,
So the Persians gathered in Persian lands.

١٤٨. والتقتِ الرِّجالُ بالرِّجالِ
وانغمَسوا في غَمْرةِ القتالِ

149. Mustering from beneath every star,
Their reinforcements came on Thursday.

١٤٩. في مَوْقفٍ زاغتْ به الأبصارُ
وقَصُرت في طُولهِ الأَعمارُ

150. Hastening intensely with infantry and cavalry,
Among them Slavs and priests.

١٥٠. وهبّ أهلُ الصَّبرِ والبَصائرِ
فأوعَقوا على العدوِّ الكافرِ

151. Hoping to drive out the army
From the citadel’s side they had ruined.

١٥١. حتى بدتْ هزيمةُ البَشكنسِ
كأَنَّهُ مُخْتضبٌ بالوَرْسِ

152. But Badr preempted them with his men,
Discerning their march toward him.

١٥٢. فانقضَّتِ العقبانُ والسَّلالقهْ
زَعْقاً على مُقدَّم الجلالِقهْ

153. Until the two sides’ flanks collided,
And souls clung to the throat.

١٥٣. عِقبانُ موتٍ تخطفُ الأرواحا
وتُشبعُ السيوفَ والرِّماحا

154. The Religion Party prevailed over the heathens,
And the Devil Party’s allies were routed.

١٥٤. فانهزمَ الخِنزيرُ عندَ ذاكا
وانكشفتْ عَورتُه هناكا

155. Killed a terrible widespread killing,
While the Persians fled disgracefully and defeated.

١٥٥. فقُتِّلوا في بَطنِ كلِّ وادِي
وجاءتِ الرُّؤوسُ في الأعْوادِ

156. The people ceaselessly pursued them,
With killing, capture, and plunder amidst.

١٥٦. وقَدَّم القائدُ ألفَ راسِ
مِن الجَلاليق ذَوي العمَاسِ

157.
Until the swords of God cut down many disbelieving leaders,

١٥٧. فتمَّ صُنعُ اللَّهِ للإسلامِ
وعَمَّنا سرورُ ذاكَ العامِ

158. Impaled at the feasting place of crows and eagles.
Shredded by spears after being rent by swords,

١٥٨. وخيرُ ما فيهِ من السُّرورِ
موتُ ابن حَفْصونَ به الخنزيرِ

159. A lesson for those who witness and hear.
Then the General returned with praises and glorification,

١٥٩. فاتَّصلَ الفتحُ بفتحٍ ثانِ
والنَّصرُ بالنَّصرِ من الرحمنِ

160. While the people proclaimed God’s greatness and magnification.
They attacked the enemy on Friday morning,

١٦٠. وهذه الغزاةُ تُدعى القاضِيَه
وقد أتَتهمْ بعد ذاك الدَّاهِيه

161. Then the General authorized a truce.
The army hastily mobilized,

١٦١. وبعدها كانت غزاةُ بَلده
وهِي التي أوْدَتْ بأهلِ الرِّدَّه

162. And found the crowds when they were routed.
With no cavalry to resist Darri’s attack,

١٦٢. وبَدْؤها أَنَّ الإمامَ المصطفى
أصدقَ أهلِ الأرضِ عدلاً ووَفَا

163. Or prevent their entry.
The Imam became enraged at that,

١٦٣. لما أَتتْهُ ميتةُ الخِنْزيرِ
وأَنه صارَ إلى السَّعيرِ

164. With a boiling heart at what was occurring there.
Until when they entered the city,

١٦٤. كاتَبَه أَولادُه بالطاعَهْ
وبالدُّخولِ مَدْخلَ الجماعه

165. With its people humiliated and disgraced.
He subjugated them with cavalry and infantry,

١٦٥. وأنْ يُقِرَّهم على الولايَهْ
على دُرورِ الخَرْجِ والجِبايَهْ

166. Without any fighting or combat.
The first matter he considered and managed

١٦٦. فاختارَ ذلك الإمامُ المُفْضِلُ
ولم يَزَل مِن رأيهِ التفضُّلُ

167. That was best planned.
Was demolishing its gate and walls,

١٦٧. ثمَّ لَوى الشَّيطانُ رأسَ جَعفرِ
وصارَ منهُ نافخاً في المُنخُرِ

168. Which was the soundest strategy.
Until when he had turned it into ruins,

١٦٨. فَنقَضَ العُهودَ والميثاقا
واستعملَ التَّشْغِيبَ والنِّفاقا

169. And saw its sanctuary violated.
He rebuilt and reconstructed

١٦٩. وضَمَّ أهلَ النُّكْث والخلافِ
من غيرِ ما كافٍ وغيرِ وافِ

170. Upon the mountain slope reaching to Amrus.
Until it became a solid construction,

١٧٠. فاعتاقه الخليفةُ المُؤيَّدُ
وهو الذي يُشقَى به ويُسْعَدُ

171. Wherein the governor and officials settled.
It was then that the blood-spilling city submitted,

١٧١. ومَنَ عليهِ مِن عُيونِ اللَّهِ
حوافظٌ من كُلِّ أمرٍ داهي

172. After its prolonged rebellion.
During it he dispatched Abd Al-Hamid,

١٧٢. فَجَنَّدَ الجُنودَ والكتَائبا
وقَوَّدَ القُوَّادَ والمقَانبا

173. As his garrison marched to Bani 'Amir's fortress,
Where Yahya ibn Dhi Nun had rebelled and resisted,

١٧٣. ثم غَزا في أَكثرِ العديدِ
مُسْتَصحبَاً بالنَّصرِ والتَّأييدِ

174. He extracted him from the mountain tops,
Without hardship or war,

١٧٤. حتَّى إذا مَرَّ بِحصْنِ بَلدَه
خَلَّفَ فيهِ قائداً في عِدَّهْ

175. Except by enticing him to obedience,
And entering the group’s way.

١٧٥. يَمنعُهم مِن انتشارِ خَيلهمْ
وحارساً في يَومِهم ولَيلهِمْ

176. Until he came with him repentant
To the Imam, loyal and faithful.

١٧٦. ثمَّ مَضى يستنزِلُ الحُصونا
ويَبعثُ الطِّلاعَ والعُيونا

177. So the Imam pardoned his crime,
And accepted his repentance.

١٧٧. حتى أَتاهُ باشِرٌ من بَلَدَهْ
يعدو برأَسِ رأسِها في صَعدَهْ

178. He returned him to govern the citadels,
Appointing him over them again.

١٧٨. فقدَّمَ الخيْلَ إليها مُسرعاً
واحتلَّها مِن يومهِ تَسرُّعا

179. The Imam then campaigned with two glorious sides,
At the start of the twenty second year.

١٧٩. فحفَّها بالخيْلِ والرُّماةِ
وجُملةِ الحُماةِ والكُماةِ

180. With a tremendous mobilized corps,
Crushing heads and skulls.

١٨٠. فاطَّلعَ الرَّجْلُ على أَنْقابها
واقتحمَ الجُنْدُ على أَبوابِها

181. The land shook around him as the armies marched,
His surrounding armies shook the land.

١٨١. فأَذَعنتْ ولم تَكُن بمُذعِنَهْ
واسْتسلمتْ كافرةٌ لمؤمنَهْ

182. As if they were jinn standing upon the hills,
All tougher than leather.

١٨٢. فقُدِّمتْ كُفّارُها للسَّيفِ
وقُتِّلوا بالحَقِّ لا بالحَيفِ

183. They stormed Mulunda and Romeh citadels,
And Haima’s citadels around them.

١٨٣. وذاكَ منْ يُمنِ الإمام المُرتَضَى
وخيرِ مَنْ بَقي وَخَيرِ مَنْ مَضَى

184. Until the dissenter Tajibbi came to him,
Apologizing like a repentant sinner.

١٨٤. ثمّ انتَمى مِن فَورِهِ بِبُشتَرا
فلم يدعْ بها قضيباً أخضرا

185. The Imam honored him with welcome,
Forgiveness and pardon for sins.

١٨٥. وحَطَّمَ النَّباتَ والزُّروعا
وهَتكَ الرِّباع والرُّبوعا

186. He then gifted and clothed him, incredible garments,
None can hope to rival such robes.

١٨٦. فإِذْ رأى الكلبُ الذي رآهُ
من عَزْمهِ في قَطْع مُنْتواهُ

187. Two garments from the Caliph’s attire,
With jewelry beyond the descriptiveness of descriptors.

١٨٧. أَلقَى إليهِ باليدين ضارعا
وسالَ أَن يُبْقى عليهِ وادِعا

188. Saying come stay with us in Cordoba,
We shall draw you close for your prominence.

١٨٨. وأَنْ يكونَ عاملاً في طاعتِهْ
على دُرورِ الخَرْجِ مِن جِبايتِهِ

189. You will be the greatest minister,
And this frontier’s general who collects its tax.

١٨٩. فَوَثَّقَ الإمامُ من رِهانِهْ
كيلا يكونَ في عمىً من شانِهْ

190. He replied I am leaving due to my sickness,
As you see my weakness and jaundice.

١٩٠. وقَبِلَ الإمام ذاكَ مِنْهُ
فضلاً وإحساناً وسارَ عنهُ

191. If my master sees fit to grant me respite,
Until I regain soundness of condition.

١٩١. ثمَّ غزا الإمامُ دارَ الحَرْبِ
فكانَ خَطباً يا لهُ من خَطبِ

192. I will then come to

١٩٢. فحُشِّدت إليهِ أَعلامُ الكُوَرْ
ومَن لَهُ في النَّاسِ ذِكرٌ وخطَرْ

١٩٣. إلى ذَوي الدِّيوانِ والرَّاياتِ
وكُلِّ مَنْسوبٍ إلى الشَّاماتِ

١٩٤. وكُلِّ مَن أَخلصَ للرّحمنِ
بطاعةٍ في السرِّ والإعلانِ

١٩٥. وكُلّ من طاوعَ في الجهادِ
أَو ضمَّهُ سَرْجٌ على الجيادِ

١٩٦. فكانَ حشداً يا لهُ من حَشدِ
من كل حُرٍّ عندنا وعبدِ

١٩٧. فتحسبُ النَّاسَ جراداً منتشرْ
كما يقولُ ربُّنا فيمن حُشِرْ

١٩٨. ثم مَضى المُظَفَّرُ المنصورُ
على جَبِينه الهدى والنُّورُ

١٩٩. أَمامَهُ جُندٌ من الملائكهْ
آخذةٌ لربِّها وتاركهْ

٢٠٠. حتَّى إذا فَوَّزَ في العَدوِّ
جنَّبهُ الرحمنُ كُلَّ سَوِّ

٢٠١. وأَنزلَ الجزيةَ والدَّواهِي
على الذينَ أَشركوا باللّهِ

٢٠٢. فزُلزلتْ أَقدامُهم بالرُّعبِ
واستُنْفِروا مِن خَوفِ نارِ الحَرْبِ

٢٠٣. واقَتَحموا الشِّعابَ والمَكامِنا
وأَسْلموا الحُصونَ والمَدائِنا

٢٠٤. فما بقي من جَنَباتِ دُورِ
مِن بَيعةٍ لراهبٍ أو دَيْرِ

٢٠٥. إِلا وقد صَيَّرها هَباءَ
كالنَّارِ إذ وافَقتِ الآباءَ

٢٠٦. وزَعزعتْ كتائبُ السلطانِ
لكُلِّ ما فِيها منَ البُنْيانِ

٢٠٧. فكانَ مِن أَوَّلِ حصْنٍ زعْزعُوا
ومَن بهِ من العدوِّ أَوْقعُوا

٢٠٨. مَدينةٌ مَعْرُوفةٌ بوخْشَمَهْ
فغادَروها فَحمةً مُسخَّمهْ

٢٠٩. ثمَّ ارتقَوا منها إلى حَواضرِ
فغادروها مثلَ أَمسِ الدَّابرِ

٢١٠. ثمَّ مَضَوْا والعِلجُ يَحْتذيهِمُ
بجيْشهِ يَخشى ويَقْتفيهمُ

٢١١. حتى أتوا تَوّاً لوادِي دَيِّ
ففيهِ عفَّى الرُّشدُ سُبْلَ الغَيِّ

٢١٢. لما التقَوْا بمَجمعِ الجَوْزينِ
واجتمعتْ كتائبُ العِلْجينِ

٢١٣. مِن أَهل ألْيون وبَنبلونَهْ
وأَهلِ أَرنيط وبَرْشلُونَهْ

٢١٤. تضافرَ الكُفرُ معَ الإلحادِ
واجتمعوا مِن سائرِ البلادِ

٢١٥. فاضطربوا في سَفحِ طَوْدٍ عالِ
وصَفَّفوا تَعبيةَ القتالِ

٢١٦. فبادرتْ إليهمُ المُقدِّمَهْ
ساميةً في خَيلها المُسوَّمهْ

٢١٧. ورِدُّها مُتَّصلٌ برِدِّ
يُمدُّه بحرٌ عظيمُ المَدِّ

٢١٨. فانهزمَ العِلجانِ في عِلاجِ
ولَبسوا ثوباً من العَجاجِ

٢١٩. كلاهما يَنظُرُ حيناً خَلفَهُ
فهو يَرى في كُلِّ وَجْهٍ حتْفَهُ

٢٢٠. والبِيضُ في إِثرِهم والسُّمرُ
والقَتْلُ ماضٍ فيهمُ والأَسْرُ

٢٢١. فلم يكُن للنَّاسِ مِنْ بَراحِ
وجاءَتِ الرُّؤوسُ في الرِّماحِ

٢٢٢. فأمرَ الأَميرُ بالتَّفْويضِ
وأَسْرعَ العَسكَرُ في النُّهوضِ

٢٢٣. فصادفُوا الجُمهورَ لما هُزمُوا
وعايَنوا قُوَّادَهم تُخُرّمُوا

٢٢٤. فدخَلوا حَديقَةً للموتِ
إذ طَمِعوا في حصْنها بالفَوتِ

٢٢٥. فيا لَها حديقةً ويا لَها
وافتْ بها نفوسُهم آجالَها

٢٢٦. تحصَّنوا إِذ عايَنوا الأَهْوالا
لمَعقلٍ كان لهم عِقالا

٢٢٧. وصَخرةٍ كانت عليهم صَيْلما
وانقلبوا منها إلى جَهنَّما

٢٢٨. تَساقطوا يَستطعمونَ الماءَ
فأُخرجتْ أرواحُهم ظِماءَ

٢٢٩. فَكَم لِسَيفِ اللَّهِ من جَزُورِ
في مَأدبِ الغرْبانِ والنُّسورِ

٢٣٠. وكم به قَتلى منَ القساوسِ
تندبُ للصُّلبانِ والنُّواقسِ

٢٣١. ثمَّ ثَنى عنانَهُ الأَميرُ
وحولهُ التهليلُ والتَّكبيرُ

٢٣٢. مُصمِّماً بحرْبِ دارِ الحربِ
قُدَّامَهُ كتائبٌ من عُرْبِ

٢٣٣. فداسَها وسامَها بالخسْفِ
والهتْكِ والسَّفكِ لها والنَّسْفِ

٢٣٤. فحرَّقوا ومَزَّقوا الحُصونا
وأسْخنوا من أَهلها العُيونَا

٢٣٥. فانظرُ عنِ اليمينِ واليسارِ
فما تَرى إلَّا لهيبَ النَّارِ

٢٣٦. وأصبحتْ ديارُهم بلاقعا
فما نَرى إلَّا دُخاناً ساطِعا

٢٣٧. ونُصر الإمامُ فيها المُصطفى
وقد شَفى من العدوِّ واشتَفى

٢٣٨. وبعدها كانت غَزاةُ طُرَّشْ
سَما إليها جيشهُ لم يُنْهَش

٢٣٩. وأَحدقتْ بحِصْنها الأَفاعي
وكُلُّ صِلٍّ أَسْودٍ شُجاعِ

٢٤٠. ثمَّ بَنى حِصْناً عليها راتبا
يَعْتَوِرُ القُوَّادَ فيهِ دائبا

٢٤١. حتّى أَنابتْ عَنوةً جِنانُها
وغابَ عن يافوخِها شيطانُها

٢٤٢. فأَذْعنتْ لسيَّدِ السَّاداتِ
وأكرمِ الأحياءِ والأمواتِ

٢٤٣. خليفةِ اللَّه على عِبادِهِ
وخيرِ مَنْ يَحكم في بلادِهِ

٢٤٤. وكانَ موتُ بدرٍ بنِ أَحمدِ
بعدَ قُفولِ المَلكِ المُؤيَّدِ

٢٤٥. واستحجبَ الإمامُ خيْرَ حاجبِ
وخيْرَ مَصحوبٍ وخَيرَ صاحبِ

٢٤٦. مُوسى الأَغرَّ من بني حُدَيرِ
عَقيدَ كُلِّ رأفةٍ وخَيرِ

٢٤٧. وبعدها غَزاةُ عَشْرِ غَزْوَه
بها افتتاحُ منتلون عَنوَهْ

٢٤٨. غزا الإمامُ في ذوي السُّلطانِ
يَؤُمُّ أَهلَ النُّكْثِ والطُّغيانِ

٢٤٩. فاحتلَّ حِصْنَ منتلونَ قاطعا
أَسبابَ منَ أَصبح فيه خالعا

٢٥٠. سارَ إليهِ وبَنَى عليهِ
حتّى أتاهُ مُلقياً يديهِ

٢٥١. ثمَّ انثنى عنه إلى شَذُونَهْ
فعاضَها سَهلاً من الحُزونَهْ

٢٥٢. وساقَها بالأهلِ والولدانِ
إلى لُزومِ قُبَّةِ الإيمانِ

٢٥٣. ولم يدَعْ صَعْباً ولا مَنيعا
إِلَّا وقد أَذلَّهمْ جميعا

٢٥٤. ثم انثنَى بأطيبِ القفُولِ
كما مَضى بأَحسنِ الفُضُولِ

٢٥٥. وبعدها غزاةُ إحدَى عشَرَهْ
كم نَبَّهتْ من نائمٍ في سَكْرَهْ

٢٥٦. غزا الإمامُ يَنْتحي بِبُشْتَرا
في عسْكرٍ أَعظمْ بذاكَ عَسْكرا

٢٥٧. فاحتلَّ مِن بُبَشْتَرا ذَراها
وجالَ في شاطٍ وفي سواها

٢٥٨. فخرَّب العُمرانَ من بُبشْتَرِ
وأذعنتْ شاطٌ لربِّ العَسكرِ

٢٥٩. فأدخلَ العُدَّةَ والعديدا
فيها ولم يَتركْ بها عَنِيدا

٢٦٠. ثمَّ انتَحى بعدُ حُصونَ العُجْمِ
فداسها بالقَضْمِ بعدَ الخضْمِ

٢٦١. ما كانَ من سواحِلِ البُحورِ
منها وفي الغاباتِ والوعُورِ

٢٦٢. وأَدخلَ الطاعةَ في مكان
لم يدْرِ قطُّ طاعةَ السُّلطانِ

٢٦٣. ثمَّ رَمى الثَّغرَ بخيرِ قائدِ
وزادهم عنه بخيرِ ذائدِ

٢٦٤. به قَما اللَّهُ ذوي الإشراكِ
وأنقذَ الثَّغرَ من الهلاكِ

٢٦٥. وانتاشَ من مَهْواتِها تُطيله
وقد جَرت دماؤُها مَطلُولَهْ

٢٦٦. وطَهَّرَ الثَّغرَ وما يَليهِ
من شِيعةِ الكُفر ومن ذَويهِ

٢٦٧. ثمَّ انثَنى بالفَتحِ والنَّجاحِ
قد غيَّرَ الفسادَ بالصَّلاحِ

٢٦٨. وبعدها غَزاةُ اِثْنتَيْ عَشَرَهْ
وكم بها من حَسْرَةٍ وعِبرَهْ

٢٦٩. غزا الإمامُ حولَه كتائبُه
كالبدْرِ محفوفاً به كواكبُه

٢٧٠. غزا وسيفُ النَّصر في يَمينهِ
وطالعُ السَّعدِ على جَبينهِ

٢٧١. وصاحبُ العسكرِ والتَّدبيرِ
موسى الأغرُّ حاجبُ الأميرِ

٢٧٢. فدمَّر الحُصونَ من تدْميرِ
واستنزلَ الوحشَ من الصَّخورِ

٢٧٣. فاجتمعتْ عليهِ كُلُّ الأمّة
وبايعتْهُ أُمَراءُ الفِتْنهْ

٢٧٤. حتّى إذا أَوعبَ من حُصونها
وجَمَّلَ الحقَّ على مُتونِها

٢٧٥. مَضى وسارَ في ظلالِ العَسكَرِ
تحتَ لواءِ الأسدِ الغَضَنْفَرِ

٢٧٦. رجالُ تُدميرٍ ومَن يَليهمُ
من كلِّ صِنفٍ يُعتزى إليهمُ

٢٧٧. حتّى إذا حَلَّ على تُطيلَهْ
بكتْ على دمائِها المَطْلولَهْ

٢٧٨. وعظْمِ ما لاقَتْ من العدوِّ
والحربِ في الرَّواحِ والغُدوِّ

٢٧٩. فهمَّ أَن يُديخَ دار الحربِ
وأَن تكونَ رِدْأَهُ في الدَّرْبِ

٢٨٠. ثمَّ استشارَ ذا النُّهى والحِجْرِ
من صَحْبه ومِن رجالِ الثَّغْرِ

٢٨١. فكُلُّهم أَشارَ أَنْ لا يُدْرِبا
ولا يجوزَ الجبلَ المُؤشَّبا

٢٨٢. لأَنّه في عسكرٍ قدِ انخرَمْ
بِنَدْبِ كلِّ العُرفاءِ والحشَمْ

٢٨٣. وشَنَّعوا أَنَّ وَراءَ الفَجِّ
خمسينَ ألفاً من رجالِ العِلْجِ

٢٨٤. فقالَ لا بُدَّ من الدُّخولِ
وما إلى حاشاهُ من سبيلِ

٢٨٥. وأن أُديخَ أرضَ بَنْبلونَهْ
وساحةَ المدينةِ الملْعُونَهْ

٢٨٦. وكانَ رأياً لم يكُنْ من صاحبِ
ساعدَهُ عليهِ غير الحاجبِ

٢٨٧. فاسْتَنصرَ اللَّهَ وعَبَّى ودَخَلْ
فكان فتحاً لم يكنْ لهُ مَثَلْ

٢٨٨. وعاذَ بالرَّغْبةِ والدُّعاءِ
واستنزلَ النَّصرَ مِنَ السّماءِ

٢٨٩. فقدَّم القُوَّادَ بالحُشودِ
وأَتْبعَ الحدودَ بالحُدودِ

٢٩٠. فانهزمَ العِلجُ وكانتْ مَلْحَمهْ
جاوزَ فيها الساقةُ المُقدَّمهْ

٢٩١. فَقُتِّلوا مَقْتلَةَ الفَناءِ
فارتوتِ البِيضُ منَ الدِّماءِ

٢٩٢. ثمَّ أمالَ نحوَ بَنْبلونَه
واقتحمَ العسكرُ في المدينَهْ

٢٩٣. حتى إذا جَاسُوا خلالَ دورِها
وأَسرع الخرابُ في مَعْمورها

٢٩٤. بلتَ على ما فاتَها النّواظِرُ
إذْ جَعلتْ تَدُقُّها الحوافِرُ

٢٩٥. لِفَقْدِ من قتَّلَ مِن رِجالِها
وذُّلِّ من أَيْتَمَ من أطفالها

٢٩٦. فكم بها وحولها من أغلفِ
تَهمي عليه الدمعَ عينُ الأَسْقفِ

٢٩٧. وكم بها حَقَّرَ من كنائسِ
بدَّلتِ الآذانَ بالنّواقِسِ

٢٩٨. يَبكي لها النَّاقُوسُ والصَّليبُ
كلاهما فرضٌ لهُ النَّحيبُ

٢٩٩. وانصرفَ الإمامُ بالنَّجاحِ
والنصرِ والتّأييدِ والفَلاحِ

٣٠٠. ثمَّ ثَنى الراياتِ في طريقهِ
إلى بني ذي النونِ من توفيقهِ

٣٠١. فأصبحُوا من بَسطهم في قَبْضِ
قد ألصقت خدودُهم بالأرضِ

٣٠٢. حتى بَدَوْا إليه بالبرهانِ
من أكبرِ الآباءِ والوِلْدانِ

٣٠٣. فالحمدُ للَّهِ على تأييده
حمداً كثيراً وعلى تسديدهِ

٣٠٤. ثمَّ غَزا بيُمنهِ أشُونَا
وقد أشادُوا حولها حُصونا

٣٠٥. وحَفَّها بالخيلِ والرّجالِ
وقاتَلوهُم أبلغَ القِتالِ

٣٠٦. حتى إذا ما عاينُوا الهلاكا
تَبادروا بالطَّوعِ حينذاكا

٣٠٧. وأَسلمُوا حِصْنَهُمُ المَنيعا
وسَمحوا بِخَرجِهم خُضوعا

٣٠٨. وقبلَهم في هذه الغَزاةِ
قد هُدِّمتْ مَعاقلُ العُصاةِ

٣٠٩. وأحكم الإمامُ في تدبيرهِ
على بني هابلَ في مَسيرهِ

٣١٠. إذ حُبسوا مراقباً عليهم
حتى أَتَوا بكلِّ ما لديهمُ

٣١١. من البَنين والعِيالِ والحشمْ
وكُلِّ من لاذَ بهمْ من الخَدَمْ

٣١٢. فَهبَطُوا من أَجمَعِ البُلدانِ
وأُسكنُوا مدينةَ السّلطانِ

٣١٣. فكانَ في آخرِ هذا العامِ
بعد خُضوعِ الكُفرِ للإِسلامِ

٣١٤. مَشاهدٌ من أَعظمِ المَشاهِدِ
عَلى يَدَي عبد الحميدِ القائدِ

٣١٥. لمّا غَزا إلى بني ذي النُّونِ
فكانَ فتحا ًلم يَكُن بالدُّونِ

٣١٦. إذ جَاوزوا في الظُّلْمِ والطُّغيانِ
بقَتْلهم لعامِلِ السُّلطانِ

٣١٧. وحاولُوا الدُّخولَ في الأَذيَّه
حَتى غَزاهُمْ أَنجدُ البريَّه

٣١٨. فعاقَهُم عَنْ كلَّ ما رَجَوْهُ
بنَقْضه كُلَّ الذي بَنَوْهُ

٣١٩. وضَبْطِهِ الحِصْنَ العَظيمَ الشّانِ
أَشتبينَ بالرَّجْل وبالفُرسانِ

٣٢٠. ثمّ مَضى اللّيثُ إليهم زحفاً
يَختطِفُ الأَرواحَ منْهم خَطْفا

٣٢١. فَانهزموا هزيمةً لم تُرْفَدَا
وَأَسْلموا صِنْوَهُمُ مُحمّدا

٣٢٢. وغَيرَهُ مِن أَوْجُهِ الفُرسانِ
مُغرَّب في مأتمِ الغِرْبانِ

٣٢٣. مُقطَّعَ الأَوصالِ بالسَّنابِكِ
من بعدِ ما مُزّقٍ بالنَّيازِكِ

٣٢٤. ثمّ لجُوا إلى طِلاب الأَمنِ
وبَذْلهم ودَائعاً من رَهْنِ

٣٢٥. فَقُبضتْ رِهانُهُمْ وأُمِّنوا
وأَنْفَضوا رُؤوسَهُم وأَذْعُنوا

٣٢٦. ثمّ مَضى القائدُ بالتأييدِ
والنَّصر في ذِي العَرْش والتَّسديدِ

٣٢٧. حتى أتى حِصْنَ بني عِمارَهْ
والحرْبُ بالتَّدْبير والإدَارَهْ

٣٢٨. فافتتحَ الحِصْنَ وخَلَّى صاحِبهْ
وأَمَّنَ النَّاسَ جميعاً جانِبَهْ

٣٢٩. لم يَغْزُ فيها وغَزَتْ قُوَّادُهُ
واعتَوَرت بِبُشترا أجنادُهُ

٣٣٠. فكلُّهم أَبلَى وأَغنَى واكتَفى
وكُلُّهم شَفَى الصُّدورَ واشْتَفى

٣٣١. ثمّ تلاهُمْ بعدُ ليثُ الغيلِ
عبدُ الحميد من بني بسيلِ

٣٣٢. هو الَّذِي قامَ مقامَ الضَّيغَمِ
وجاءَ في غَزاتِهِ بالصَّيلَمِ

٣٣٣. برأسِ جالوتِ النِّفاقِ وَالحَسدْ
مَن جُمِّع الخِنزيرُ فيه والأَسدْ

٣٣٤. فهاكَهُ مع صَحبهِ في عِدَّه
مُصلَّبين عند بابِ السُّدَّه

٣٣٥. قَدِ امتطى مَطيّةً لا تَبرحُ
صائمةً قائمةً لا تَرْمَحُ

٣٣٦. مطيَّةً إنْ يَعْرُها انْكسارُ
يُطِبُّها النَّجَّارُ لا البيطارُ

٣٣٧. كأَنَّه من فَوقها أسْوَارُ
عيناهُ في كِلتيهما مِسمارُ

٣٣٨. مباشِراً للشَّمسِ والرِّياحِ
على جودٍ غير ذي جِماحِ

٣٣٩. يقولُ للخاطرِ بالطَّريقِ
قولَ مُحبٍّ ناصِحٍ شَفِيقِ

٣٤٠. هذا مقامُ خادمِ الشّيطانِ
ومَن عَصى خليفَةَ الرحمنِ

٣٤١. فما رأينا واعظاً لا يَنْطِقُ
أصدقَ منه في الّذِي لا يَصدقُ

٣٤٢. فقُلْ لمن غُرَّ بسُوءِ رائِهِ
يَمُتْ إذا شاءَ بمثلِ دائِهِ

٣٤٣. كم مارقٍ مضَى وكمْ مُنافِقِ
قدِ ارتقى في مِثلِ ذاكَ الحالِقِ

٣٤٤. وعادَ وهوَ في العَصا مُصلَّبُ
ورأَسُهُ في جِذْعهِ مُركَّبُ

٣٤٥. فكيفَ لا يَعتبرُ المخالفُ
بحالِ من تَطلبهُ الخلائفُ

٣٤٦. أما تَراهُ في هَوانٍ يرتَعُ
معتبراً لمن يرى ويسمعُ

٣٤٧. فيها غَزا مُعتزماً بِبُشترا
فجالَ في ساحَتها ودمَّرا

٣٤٨. ثمَّ غزا طَلْجيرةً إليها
وهي الشجَى من بين أَخدعَيْها

٣٤٩. وامتدَّها بابنِ السَّليم راتبا
مشمِّراً عن ساقهِ مُحاربا

٣٥٠. حتّى رأى حَفْصٌ سبيلَ رُشدِهِ
بعد بُلوغِ غايةٍ من جُهدِهِ

٣٥١. فدانَ لِلإمام قصداً خاضعاً
وأَسلَم الحِصنَ إليه طائعا

٣٥٢. لم يَغْزُ فيها وانتحَى بِبُشترا
فَرمَّها بما رأى ودبّرا

٣٥٣. واحتلَّها بالعزِّ والتَّمكِينِ
ومحْوِ آثارِ بني حَفْصونِ

٣٥٤. وعاضَها الإصلاحَ من فسادهمْ
وطَهَّرَ القبورَ من أجسادِهمْ

٣٥٥. حتّى خَلا مَلْحودُ كلِّ قبرِ
مِن كلِّ مُرتَدٍّ عظيمِ الكُفْرِ

٣٥٦. عصابةٌ مِن شيعةِ الشَّيطانِ
عدوَّةٌ ِللَّهِ والسّلطانِ

٣٥٧. فَخُرِّمَتْ أجسادُها تخرُّما
وأصليتْ أرواحُهم جَهنَّما

٣٥٨. ووجَّه الإمامُ في ذا العام
عبد الحميدِ وهو كالضِّرغامِ

٣٥٩. إلى ابن داودَ الّذِي تَقلَّعا
في جَبلَيْ شَذُونَةٍ تمنَّعا

٣٦٠. فحطَّه منها إلى البسيطِ
كطائرٍ آذنَ بالسُّقوطِ

٣٦١. ثمَّ أتى بِهِ إلى الإمامِ
إلى وفيِّ العَهدِ والذِّمامِ

٣٦٢. وبعد سَبع عَشرةٍ وفيها
غزا بَطَلْيُوسَ وما يليها

٣٦٣. فلم يزَلْ يَسومُها بالخسْفِ
ويَنْتحيها بسُيوفِ الحَتْفِ

٣٦٤. حتى إذا ما ضَمَّ جانِبَيْها
مُحاصِراً ثم بنَى علَيْها

٣٦٥. خلَّى ابنَ إِسحاقٍ عليها راتبا
مُثابراً في حَرْبهِ مُواظِبا

٣٦٦. ومَرَّ يَسْتَقصي حُصونَ الغَرْبِ
ويَبتليها بوَبيلِ الحَرْبِ

٣٦٧. حتّى قَضَى مِنهُنَّ كُلَّ حاجَهْ
وافتُتحَتْ أَكْشُونَبه وباجّه

٣٦٨. وبعد فتْح الغَرْبِ واستِقصائهِ
وحَسْمِه الأدواءَ من أَعدائِهِ

٣٦٩. لجَّت بَطلْيوسُ على نِفاقِها
وغَرَّها اللَّجاجُ من مُرَّاقِها

٣٧٠. حتّى إذا شَافَهَتِ الحُتوفا
وشامَتِ الرِّماحَ و السُّيوفا

٣٧١. دعا ابنُ مَروان إلى السُّلطانِ
وجاءَه بالعَهْدِ والأمانِ

٣٧٢. فصارَ في تَوسِعةِ الإمامِ
وساكناً في قُبَّةِ الإسلامِ

٣٧٣. فيها غَزا بِعْزمِهِ طُلَيْطلَهْ
وامتنعوا بمَعْقلٍ لا مِثلَ لَهْ

٣٧٤. حتى بَنى جرنكشه بجَنبها
حِصْناً منيعاً كافلاً بحَرْبها

٣٧٥. وشدَّها بابن سَليمٍ قائدا
مُجالداً لأَهلها مُجاهدا

٣٧٦. فجاسَها في طُولِ ذاكَ العامِ
بالخسْفِ والنَّسفِ وضَرْبِ الهامِ

٣٧٧. ثمّ أتى رِدْفاً له دُرِّيُّ
في عسكرٍ قضاؤهُ مَقْضيُّ

٣٧٨. فحاصروها عامَ تسعَ عشْرَهْ
بكلِّ مَحْبُوكِ القُوى ذي مرَّه

٣٧٩. ثمّ أَتاهم بعدُ بالرِّجالِ
فقاتلوهم أَبلغَ القِتالِ

٣٨٠. حتّى إذا ما سَلفت شُهورُ
من عامِ عشْرينَ لها ثُبورُ

٣٨١. ألقَتْ يدَيها للإمامِ طائعَهْ
واستَسلَمَت قَسراً إليه باخِعَه

٣٨٢. فَأَذعَنَتْ وقَبلَها لم تُذْعنِ
ولم تَقُد منْ نَفْسها وتُمكنِ

٣٨٣. ولم تَدِنْ لربِّها بِدِينِ
سبعاً وسَبعين منَ السِّنينِ

٣٨٤. ومُبتدى عشرينَ مات الحاجبْ
مُوسى الذي كانَ الشهابَ الثاقبْ

٣٨٥. وبَرزَ الإمامُ بالتأييدِ
في عُدَّةٍ منهُ وفي عَديدِ

٣٨٦. صَمْداً إلى المدينةِ اللعينَه
أتعسَها الرّحمنُ من مَدينَه

٣٨٧. مدينةُ الشِّقاق والنِّفاقِ
وموئِلِ الفُسَّاق والمُرَّاقِ

٣٨٨. حتّى إذا ما كانَ مِنها بالأمم
وقد ذَكا حَرُّ الهَجير واحتدَمُ

٣٨٩. أتاهُ واليها وأَشياخُ البَلدْ
مُسْتَسلمين للإمام المُعتمدْ

٣٩٠. فَوافَقُوا الرَّحبَ من الإمامِ
وأُنزلوا في البِرِّ والإكرامِ

٣٩١. ووجَّه الإمامُ في الظَّهيرَه
خَيلاً لكي تدخلَ في الجَزِيرَه

٣٩٢. جَريدةٌ قائِدُها دريُّ
يَلمعُ في مُتونِها الماذِيُّ

٣٩٣. جريدةٌ في وَعْرِها وسَهلها
وذاكَ حينَ غفلةٍ من أَهلها

٣٩٤. ولم يكُن للقومِ من دفاعِ
بخَيلِ درّيٍّ ولا امتناعِ

٣٩٥. وقوَّضَ الإمام عند ذلكا
وقلبُه صَبٌّ بما هُنالكا

٣٩٦. حتى إذا ما حَلَّ في المدينَه
وأهلُها ذليلةٌ مَهينَهْ

٣٩٧. أقْمَعها بالخيل والرّجالِ
من غيرِ ما حربٍ ولا قِتالِ

٣٩٨. وكان من أوَّل شيءٍ نظرا
فيه وما رَوى له ودبّرا

٣٩٩. تَهدُّمٌ لِبابِها والسُّورِ
وكانَ ذاك أحسنَ التّدبيرِ

٤٠٠. حتّى إذا صيَّرها بَراحا
وعاينوا حريمَها مُباحا

٤٠١. أقرَّ بالتَّشييدِ والتَّأسيسِ
في الجبَلِ النَّامي إلى عَمروسِ

٤٠٢. حتّى استوى فيا بناءٌ مُحكمُ
فحَلَّه عاملُه والحشمُ

٤٠٣. فعِندَ ذاكَ أَسلَمَت واستسلمت
مدينةُ الدِّماء بعدما عَنَتْ

٤٠٤. فيها مَضى عبدُ الحميد مُلتئمْ
في أهبةٍ وعُدَّةٍ من الحَشَمْ

٤٠٥. حتّى أتى الحصنَ الّذي تقلَّعا
يحيى بن ذي النُّون به وامتنعا

٤٠٦. فحطَّه من هَضَباتِ ولبِ
من غيرِ تعْنيتٍ وغيرِ حَرْبِ

٤٠٧. إلَّا بتَرْغيبٍ له في الطاعَهْ
وفي الدخولِ مَدْخلَ الجماعَهْ

٤٠٨. حتّى أتى بهِ الإمامَ راغبا
في الصَّفح عن ذُنوبهِ وتائبا

٤٠٩. فصفحَ الإمامُ عن جنايتِهْ
وقَبِلَ المبذولَ من إنابتِهْ

٤١٠. وردَّه إلى الحُصونِ ثانياً
مُسجّلاً له علَيها والِيا

٤١١. ثمَّ غزا الإمامُ ذو المَجدَينِ
في مُبتدا عشرينَ واثنتينِ

٤١٢. في فَيلقٍ مُجمهَرٍ لُهامِ
مُدَكدِكِ الرّؤوسِ والأكامِ

٤١٣. حافُ الرُّبى لزَحْفِه تَجيشُ
تَجيشُ في حافاتهِ الجيوشُ

٤١٤. كأَنَّهم جِنٌّ على سَعالي
وكُلُّهم أمضَى منَ الرِّئبالِ

٤١٥. فاقتحموا مُلوندةً ورومَهْ
ومن حَواليها حصونُ حيمه

٤١٦. حتَّى أتاهُ المَارقُ التّجيبي
مُستجدياً كالتائِب المُنيبِ

٤١٧. فخصَّه الإمامُ بالتّرحيبِ
والصَّفحِ والغُفرانِ للذُّنوبِ

٤١٨. ثمّ حَباهُ وكَساهُ ووَصَلْ
بشاحجٍ وصاهلٍ لا يُمْتَثلْ

٤١٩. كلاهُما من مَرْكبِ الخَلائفِ
في حِلْيةٍ تُعْجِزُ وصفَ الواصفِ

٤٢٠. وقال كُن منَّا وأوطنْ قُرْطبه
نُدنيكَ فيها من أجلِّ مَرْتبه

٤٢١. تكنْ وزيراً أَعظمَ الناسِ خَطَرْ
وقائداً تَجبي لنا هذا الثَّغَرْ

٤٢٢. فقال أنّي ناقِهٌ من عِلَّتي
وقد تَرى تغيُّري وصُفْرتي

٤٢٣. فإن رأيتَ سيّدي إمْهالي
حتّى أرمَّ من صَلاحِ حالي

٤٢٤. ثمَّ أُوافيكَ على استِعجالِ
بالأهلِ والأَولادِ والعِيالِ

٤٢٥. وأَوثَقَ الإمامَ بالعهودِ
وجَعَلَ اللَّهَ منَ الشُّهودِ

٤٢٦. فَقبِلَ الإمامُ من أَيمانِهِ
وردَّه عفواً إلى مكانِهِ

٤٢٧. ثم أَتتهُ ربَّةُ البَشاقصِ
تُدْلي إِليه بالودادِ الخالصِ

٤٢٨. وأَنّها مُرْسلةٌ من عنده
وجَدّها متّصلٌ بجَدِّهِ

٤٢٩. واكتفلتْ بكُلِّ بَنْبلوني
وأَطلقت أَسرى بني ذي النُّونِ

٤٣٠. فأَوعدَ الإِمامُ في تَأمينها
ونَكَّبَ العسكرَ عن حُصونها

٤٣١. ثمّ مَضَى بالعزِّ والتَّمكينِ
وناصراً لأهلِ هذا الدِّينِ

٤٣٢. في جُملة الرّاياتِ والعساكرِ
وفي رِجال الصَّبرِ والبَصائرِ

٤٣٣. إِلى عِدَى اللّهِ منَ الجلالِقِ
وعابدِي المَخلوقِ دونَ الخالقِ

٤٣٤. فدمَّروا السُّهولَ والقِلاعا
وهَتكوا الرُّبوعَ والرِّباعا

٤٣٥. وخَرَّبوا الحُصونَ والمَدائِنا
وأَقفروا من أهلها المَساكِنا

٤٣٦. فليسَ في الدِّيارِ من ديّارِ
ولا بها من نافخٍ للنَّارِ

٤٣٧. فغادروا عُمْرانَها خرابا
وبَدَّلوا رُبوعها يَبابا

٤٣٨. وبالقِلاعِ أَحْرقوا الحُصونا
وأَسْخَنوا من أَهلها العيونا

٤٣٩. ثمّ ثنى الإمامُ من عِنانِهِ
وقد شَفى الشَّجيَّ من أشجانِهِ

٤٤٠. وأمَّنَ القفارَ من أنجاسها
وطَهَّرَ البلادَ من أرْجاسِها