ياO نَسيماًbreeze سرىtraveled إلىto قاسيوناQasiyun
يا نَسيماً سرى إلى قاسيونا
حيِّgreet حَبراًa learned sage بسفحهِat its foot مَدفوناburied
حيِّ حَبراً بسفحهِ مَدفونا
O breeze that traveled to Qasiyun,
greet a learned sage buried at its foot.
حيِّgreet عنّيon my behalf بالصالحيّةِin al-Salihiyya بحراًa sea
حيِّ عنّي بالصالحيّةِ بحراً
مَلأfilled الكونَthe universe لؤلؤاًwith pearls مكنوناhidden
مَلأ الكونَ لؤلؤاً مكنونا
Greet for me, in al-Salihiyya, a sea
that filled the universe with hidden pearls.
حيِّgreet عنّيon my behalf شَمساًa sun هنالكthere صينتwas preserved
حيِّ عنّي شَمساً هنالك صينت
طبّقَenveloped الشامَSyria نورُهاits light والصيناand China
طبّقَ الشامَ نورُها والصينا
Greet for me a sun preserved there;
its light enveloped Syria and China.
هيَit تحتَbeneath الثَرىthe earth بجلّقin Jilliq غابتvanished
هيَ تحتَ الثَرى بجلّق غابت
وَعلاand rose نورُهاits light لِعِلّيّيناto Illiyyin
وَعلا نورُها لِعِلّيّينا
It vanished beneath the earth in Jilliq,
while its light ascended to Illiyyin.
ذلكَthat الحاتميّal-Hatimi مولايَmy master محييreviver (Muhyi) الدthe (start of al-Din)
ذلكَ الحاتميّ مولايَ محيي الد
دينreligion (completes al-Din) أكرمhow noble بهhe is (exclamatory) إماماًas an imam أميناtrustworthy
دين أكرم به إماماً أمينا
That is al-Hatimi, my master Muhyi al-
Din—how noble a trustworthy imam he is!
فازَgained مِنfrom فتحan opening from ربّهhis Lord بعلومٍknowledge
فازَ مِن فتح ربّه بعلومٍ
عرّفتهُmade known to him الأكوانَthe worlds والتكويناand creation
عرّفتهُ الأكوانَ والتكوينا
Through an opening from his Lord, he gained knowledge
that made the worlds and creation known to him.
كَمhow much حَكىhe related منof علومknowledge of غيبٍthe unseen بكشفٍthrough unveiling
كَم حَكى من علوم غيبٍ بكشفٍ
عَنfrom شُهودٍdirect witnessing لَمdid not يَحكِهاrelate it تَخميناby conjecture
عَن شُهودٍ لَم يَحكِها تَخمينا
How much knowledge of the unseen he related through unveiling,
from direct witnessing, not by conjecture.
كانَwas فيهاin them اليقينُcertainty ظنّاًconjecture فلمّاbut when
كانَ فيها اليقينُ ظنّاً فلمّا
جاءَهاhe came to them صيّرturned الظنونَconjectures يقيناinto certainty
جاءَها صيّر الظنونَ يقينا
In these sciences, certainty had been conjecture; but when
he came to them, he turned conjectures into certainty.
رُبّmany a قَومٍpeople لمdid not يَعرفوهُknow him فَعاشواso they lived
رُبّ قَومٍ لم يَعرفوهُ فَعاشوا
عَنto سَناthe radiance of فضلهِhis excellence المُنيرِshining عميناblind
عَن سَنا فضلهِ المُنيرِ عمينا
Many people did not know him, and so lived
blind to the radiance of his shining excellence.
مثلlike ناموسةٍa mosquito تريدُwants لنورfor the light of الشthe (start of 'sun')
مثل ناموسةٍ تريدُ لنور الش
شمسِsun سِتراًa veil عنfrom أعينِthe eyes of الناظريناthose who gaze
شمسِ سِتراً عن أعينِ الناظرينا
Like a mosquito that wants the light of the
sun veiled from the eyes of those who gaze.
كلُّevery فردٍsingle one مِنof كتبهhis books خيرُthe finest كنزٍtreasure
كلُّ فردٍ مِن كتبه خيرُ كنزٍ
بَينamong أهليهِits people لاnot يزالُceases مَصوناsafeguarded
بَين أهليهِ لا يزالُ مَصونا
Every one of his books is the finest treasure,
ever kept safe among its people.
فيin فتوحاتهِhis Futuhat (Openings) الفتوحُspiritual openings فَمنهاso from them
في فتوحاتهِ الفتوحُ فَمنها
كَمhow many a وليٍّsaint نالattained فَتحاًan opening مُبيناclear
كَم وليٍّ نال فَتحاً مُبينا
In his Futuhat lie spiritual openings; through them,
how many a saint has attained a clear opening!
غَيرexcept أنَّthat الأبوابَthe doors فيهاwithin them اِنغلاقٌclosure
غَير أنَّ الأبوابَ فيها اِنغلاقٌ
وَمَفاتيحُهاand their keys همُthey العارِفوناthe knowers of God
وَمَفاتيحُها همُ العارِفونا
Yet the doors within them are closed,
and their keys are the knowers of God.
إِنif تَكُنyou are عارفاًa knower of God فبادِرthen hasten إليهاto them
إِن تَكُن عارفاً فبادِر إليها
تَلقَyou will find فيهاin them ماwhatever شئتَyou wish دُنياworldly matters وَديناand religious matters
تَلقَ فيها ما شئتَ دُنيا وَدينا
If you are a knower, hasten to them;
you will find there whatever you wish, in worldly and religious matters.
وَإِذاand if جئتَهاyou come to them بغيرِwithout دليلٍa guide
وَإِذا جئتَها بغيرِ دليلٍ
عُدتَyou return فيin شرّthe worst صفقةٍbargain مغبوناdefrauded
عُدتَ في شرّ صفقةٍ مغبونا
But if you come to them without a guide,
you will return defrauded in the worst of bargains.
أَلفُa thousand فنٍّdisciplines فيin كلّevery سطرٍline وزدand add ماwhatever
أَلفُ فنٍّ في كلّ سطرٍ وزد ما
شِئتَyou wish عدّاًin counting فلستَfor you cannot تُحصيcount الفُنوناthe disciplines
شِئتَ عدّاً فلستَ تُحصي الفُنونا
A thousand disciplines in every line—and add as many
as you wish to the count: you cannot number the disciplines.
هيَit لَيستis not تأليفَa composition of فكرٍthought ولكنbut
هيَ لَيست تأليفَ فكرٍ ولكن
وارداتٌinspirations للمتّقينَfor the God-fearing حُبيناwe were gifted
وارداتٌ للمتّقينَ حُبينا
It is not a composition of thought, but
inspirations for the God-fearing, bestowed upon us.
أَوَand (interrogative) ماnot جاءcame واِتّقواand fear اللَّهGod نصّاًas an explicit text
أَوَ ما جاء واِتّقوا اللَّه نصّاً
فَاِتّقوهُso fear Him ياO أيّهاyou المنكروناdeniers
فَاِتّقوهُ يا أيّها المنكرونا
Has not “And fear God” come as an explicit injunction?
So fear Him, O you deniers!
هَكذاthus كذّبواthey denied بماwhat لَمdid not يُحيطواencompass
هَكذا كذّبوا بما لَم يُحيطوا
مِنfrom قديمٍlong ago بعلمهِwith knowledge of it الجاهلوناthe ignorant
مِن قديمٍ بعلمهِ الجاهلونا
Thus they denied what they had not encompassed
in knowledge—the ignorant, from of old.
أَحمدُI praise اللَّهGod أنthat حبانيَHe granted me حبّاًlove
أَحمدُ اللَّه أن حبانيَ حبّاً
وَاِعتقاداًand belief بسادَتيin my masters العارفيناthe knowers of God
وَاِعتقاداً بسادَتي العارفينا
I praise God for granting me love
and belief in my masters, the knowers of God.
رَضيَwas pleased اللَّهGod والنبيّand the Prophet وأهلand the people of الthe (article of 'Truth')
رَضيَ اللَّه والنبيّ وأهل ال
حقّTruth عنهمwith them ومنand those who بهمthem as models يَقتدوناfollow
حقّ عنهم ومن بهم يَقتدونا
God, the Prophet, and the people of
Truth are pleased with them and with those who follow them.
فَاِعتِراضٌso an objection منfrom بعدafter هذاthis عليهمagainst them
فَاِعتِراضٌ من بعد هذا عليهم
لَيسَis not يَرضىapprove بفعلهِof doing it المُؤمنوناthe believers
لَيسَ يَرضى بفعلهِ المُؤمنونا
So, after this, objecting to them
is not an act the believers approve.
فَاِقصِدوهمso seek them out ولوeven if بشدِّby fastening رحالٍsaddles
فَاِقصِدوهم ولو بشدِّ رحالٍ
وَاِرتِحالٍand journeying ياO أيّهاyou الزائروناvisitors
وَاِرتِحالٍ يا أيّها الزائرونا
So seek them out, even if it means saddling mounts
and setting out on journeys, O visitors!
وَاِستَغيثواand seek aid بِهمthrough them إلىto اللَّهGod واِدعواand pray
وَاِستَغيثوا بِهم إلى اللَّه واِدعوا
وَدَعواand leave الفاسقينَthe impious والمارقيناand the renegades
وَدَعوا الفاسقينَ والمارقينا
And appeal through them to God for help, and pray;
and leave the impious and the renegades.
فَهُمfor they خيرُthe finest معشرٍcompany عرفواthey knew اللَGod (first part)
فَهُم خيرُ معشرٍ عرفوا اللَ
هَcompletion of 'God' وكانواand they were لخلقهِto His creation مرشديناguides
هَ وكانوا لخلقهِ مرشدينا
For they are the finest company: they knew
God, and were guides to His creation.
وَعَليكُمand you must بقصدِseek out تُربةِthe tomb of محييreviver (Muhyi) الدthe (start of al-Din)
وَعَليكُم بقصدِ تُربةِ محيي الد
دينِreligion (completes al-Din) تُلفواyou will find المُنىwishes وتكفواand be spared المنوناdeath
دينِ تُلفوا المُنى وتكفوا المنونا
And be sure to visit the tomb of Muhyi al-
Din: you will attain your wishes and be spared death.
كانَhe was خَتماًa seal للأولياءِof the saints تَبيعاًa follower
كانَ خَتماً للأولياءِ تَبيعاً
بِهُداهُin his guidance لخاتمِof the Seal of المرسليناthe messengers
بِهُداهُ لخاتمِ المرسلينا
He was the seal of the saints, following
in his guidance the Seal of the Messengers,
سيّدُlord of الخلقِcreation صفوةُthe chosen one of الحقّthe True One مِنfrom كلall (first part)
سيّدُ الخلقِ صفوةُ الحقّ مِن كل
لِcompletion of 'all' البَراياcreated beings ورحمةand a mercy to العالميناthe worlds
لِ البَرايا ورحمة العالمينا
the lord of creation, the True One's chosen from all
created beings, and a mercy to the worlds;
أَفضلُthe best of الأنبياءthe prophets والرسلand the messengers والأمand the angels (first part)
أَفضلُ الأنبياء والرسل والأم
لاكcompletion of 'angels' طرّاًaltogether ممدّهمtheir provider of aid أجمعيناall of them
لاك طرّاً ممدّهم أجمعينا
the best of prophets and messengers, and of the
angels altogether—the giver of aid to them all;
مَنhe who رِضاهhis approval فيهِin it رضاthe approval of اللَّهGod والسخand displeasure (first part)
مَن رِضاه فيهِ رضا اللَّه والسخ
طcompletion of 'displeasure' لسخطto the displeasure of الإلهGod دامhas remained قريناbound
ط لسخط الإله دام قرينا
he whose approval holds God's approval, and whose
displeasure has ever remained bound to God's displeasure.
فعليهِso upon him ياO ربِّmy Lord صلّsend blessings وسلّمand grant peace
فعليهِ يا ربِّ صلّ وسلّم
وَاِعفُand pardon عنّاus واِغفرand forgive لَناfor us آميناAmen
وَاِعفُ عنّا واِغفر لَنا آمينا
So upon him, O my Lord, send blessings and peace,
and pardon us and forgive us. Amen.
Sol 6.1