إِنَّ اِمرِأً يَرجو وَفاءً لِذِمَّةٍ

إِنَّ اِمرِأً يَرجو وَفاءً لِذِمَّةٍ

إِلى غَيرِ عَوفٍ مِن سُلَيمٍ لَحائِنُ

إِلى غَيرِ عَوفٍ مِن سُلَيمٍ لَحائِنُ

Indeed, a man who hopes for fidelity to a covenant

with any of Sulaym but ʿAwf is surely doomed.

جَزى اللَهُ يَومَ المَرجِ رِعلاً وَقُنفُذاً

جَزى اللَهُ يَومَ المَرجِ رِعلاً وَقُنفُذاً

جَزاءً كَريماً يَومَ تُبلى البَواطِنُ

جَزاءً كَريماً يَومَ تُبلى البَواطِنُ

May God reward Riʿl and Qunfudh for the day of al-Marj

with a generous reward on the day when innermost thoughts are tested.

فَما كانَ مِن ذَكوانَ ذَنبٌ لِدَعوَةٍ

فَما كانَ مِن ذَكوانَ ذَنبٌ لِدَعوَةٍ

دَعَوها وَلَكِنَّ اِبنَ حَيدَةَ واهِنُ

دَعَوها وَلَكِنَّ اِبنَ حَيدَةَ واهِنُ

So Dhakwān bore no blame for a call

they raised; but Ibn Ḥayda was weak.

فَلَو أَسمَعَ الجَحّافَ أَو نالَ صَوتُها

فَلَو أَسمَعَ الجَحّافَ أَو نالَ صَوتُها

صُبَيغَ بنَ خَولِيٍّ لَعَزَّ الظَعائِنُ

صُبَيغَ بنَ خَولِيٍّ لَعَزَّ الظَعائِنُ

Had he made al-Jaḥḥāf hear it, or had its sound reached

Ṣubaygh ibn Khawlī, the women in howdahs would have been safe.

فَقُلتُ لَها سيري ظَعينَ فَلَن تَرَي

فَقُلتُ لَها سيري ظَعينَ فَلَن تَرَي

بِعَينِكِ ذُلّاً بَعدَ مَرجِ الضَيازِنِ

بِعَينِكِ ذُلّاً بَعدَ مَرجِ الضَيازِنِ

So I said to her, “Travel on, woman in your howdah; you will never see

humiliation with your own eyes after Marj al-Ḍayāzin.

وَسيري إِلى القَومِ الَّذينَ أَبوهُمُ

وَسيري إِلى القَومِ الَّذينَ أَبوهُمُ

بِمَكَّةَ يُخشى نابُهُ وَالبَراثِنُ

بِمَكَّةَ يُخشى نابُهُ وَالبَراثِنُ

And travel to the people whose father

is feared in Mecca for his fang and claws.”