جادك الغيث من محلة دار — Tamim Al Fatimi

جادَك الغيث من محلّة دارِ

وثوى فيكِ كلُّ غادٍ وسارِ

May rain lavish its bounty on you, O homestead,

and may every morning and night traveler dwell in you.

حكَمَتْ بعد قاطِنِيكِ الليالي

في مغاني رُبَاكِ بالإقفار

After your inhabitants left, the nights decreed

desolation for the dwellings on your hillocks.

ورمْتِك الخطوبُ منهم ببينٍ

ورحيلُ القطينِ موتُ الديار

Calamities struck you with separation from them;

the residents' departure is the death of dwellings.

فاسِقياها الدموع إِن بخل الغي

ثُ عليها بواكف مِدرار

So you two water her with tears if the rain

withholds its abundant, pouring showers from her.

ليس للدمع إن تأخّر عذرٌ

فدعاه فيها خليعَ العِذار

Tears have no excuse if they come late;

so you two let them loose there, unbridled.

يا طلول الِلوَى غدوتِ رسوماً

دارسِات الأعلامِ والأحجار

O ruins of al-Liwa, you have become traces,

your landmarks and stones worn away,

بعد ما كنتِ مَأْلَفَ العزّ والحس

ن وملهىً لأعينِ النظار

after you had been the haunt of glory and beauty,

and a delight to the eyes of beholders.

وكذاك الزمان منقلب الحا

لين بين الإقبالِ والإدبار

Such is time, changing between its two states,

between advance and retreat.

وخَنُوفٍ عَيْرانة عَنْتَريسٍ

عَيْسَجُور شِمِلَّة مِسيارٍ

And a neck-swaying she-camel, wild-ass-like and powerful,

massive, nimble, tireless in travel,

تصل الوَخْد بالذَمِيل إذا ما

خان أمثالُها بني الأسفار

joins long strides to a gentle trot whenever

her like fail the sons of travel.

من بناتِ الجَدِيل وهي من السر

عة معدودةٌ من الأطيار

A daughter of al-Jadil, she, for her speed,

is counted among the birds.

أكلتْ لحمَ زوْرها دُلَجُ اللي

ل ووصلُ الرواح بالإبكار

Night journeys have devoured the flesh of her chest,

and the joining of evening travel to dawn departures.

ترتمي مَجْهَل المهامِه مني

بقليلِ الكَرَى قليلِ الحِذار

She plunges into the uncharted deserts, bearing me,

a man of scant sleep and scant fear,

ببعيد المُرَاد أصبح نِضْو ال

جسم نضو السرور نضو القرار

of distant aims, now wasted in

body, wasted in joy, wasted in repose.

وحرامٌ عليَّ كلُّ حَلاَل

أو أُقَضِّي من العلا أوطاري

Every lawful pleasure is forbidden to me

until I fulfill my desires for glory.

يا بني هاشم ولسنا سواء

في صِغَار من العلا أو كبار

O sons of Hashim, we are not equal

in the small or great attainments of glory.

إن نكن ننتمي لجَدّ فإنا

قد سبقناكُم لكلّ فخار

If we trace our descent to one forefather, then we

have outstripped you in every honor.

ليس عبّاسُكم كمثل عليّ

هل تقاس النجوم بالأقمار

Your Abbas is not the like of Ali:

are stars to be compared with moons?

من له الفضل والتقدم في الإس

لام والناس شِيعةُ الكفار

Who had distinction and precedence in Islam,

when the people were followers of unbelievers?

من له الصِهْر والمواساة والنُصْ

رة والحرب ترتمي بالشَرار

Who had kinship by marriage, loyal aid, and support,

while war hurled sparks?

من دعاه النبي خدْناً وسمَّا

ه أخاً في الخفاء والإظهار

Whom did the Prophet call a close companion and name

a brother, in secret and openly?

من له قال أنت مِنّي كهارو

ن وموسَى أكرِمْ به من نِجارِ

To whom did he say, 'You are to me as Aaron

was to Moses'—how noble that lineage!

ثم يوم الغَدِير ما قد علمتم

خَصّه دون سائر الحُضَّار

Then, on the day of al-Ghadir—as you know—

he singled him out from all those present.

من له قال لا فتى كعليّ

لا ولا مُنْصُل سوى ذي الفَقَار

Of whom did he say, 'No young hero is like Ali;

no, and no sword but Dhu al-Fiqar'?

وبَمْن بأهل النبيَّ أأنتم

جُهَلاء بواضح الأخبار

And with whom did the Prophet invoke mutual curses—are you

ignorant of the plainly told accounts?

أبعبد الإله أم بحسين

وأخيه سُلاَلة الأطهار

Was it with ʿAbd al-Ilah, or with Husayn

and his brother, offspring of the pure?

يا بني عمّنا ظَلَمتم وطِرْتم

عن سبيل الإنصاف كل مَطَار

O sons of our uncle, you have acted unjustly and flown

in every direction from the path of fairness.

كيف تحوون بالأكفّ مكاناً

لم تنالوا رؤياه بالأبصار

How do you grasp in your hands a station

that your eyes have never even glimpsed?

من توطّا الفراش يُخلف فيه

أحمدا وهْو نحوَ يثربَ سار

Who lay on the bed, taking the place there of

Ahmad, while he set out toward Yathrib?

أين كان العبّاس إِذ ذاك في الهج

رة أم في الفراش أم في الغار

Where was Abbas then—in the migration,

or in the bed, or in the cave?

ألكم حُرْمة بعمّ رسول ال

لهِ ليس فيكمْ بذات توار

Have you a sacred claim through the uncle of God's Messenger,

a claim among you that is not concealed?

ولنا حُرمة الوِلادة والأع

مام والسبق والهدى والمنار

Ours is the sacred claim of birth and of uncles,

of precedence, guidance, and the beacon.

ولنا هجرةُ المهاجِر قِدْماً

ولنا نُصْرةٌ من الأنصار

Ours is the emigrant's migration long ago,

and ours is support from the Ansar.

ولنا الصوم والصلاة وبذل ال

عُر في عُسْرنا وفي الإيسار

Ours are fasting, prayer, and the giving of

bounty [reading uncertain] in our hardship and in prosperity.

نحن أهل الكِساء سادسنا الروُ

ح أمين المهيمِن الجبّار

We are the People of the Cloak; our sixth is the Spirit,

the trusted one of the Guardian, the Almighty.

نحن أهل التقى وأهل المواسا

ة من بني بيت أحمدَ الأبرار

We are the people of piety and of mutual aid,

among the righteous sons of Ahmad's house.

أو فلوموا الإله في أن برانا

فوقكم واغضبوا على المِقدار

Or blame God for having created us

above you, and rage against destiny.

أجعلتم سَقْيَ الحجيج كمن آ

من بالله مؤمِناً لا يداري

Have you made watering the pilgrims equal to one who

believes in God, a believer who does not dissemble?

أو جعلتم نِداء عبّاس في الحر

ب وقد فُرَّ عن لقاء الشِفَار

Or have you made Abbas's cry in battle,

when men had fled from facing the blades,

كوقوفِ الوصيّ في غَمْرة المو

ت لضرب الرؤوس تحت الغُبار

like the legatee's stand in the depths of death,

to strike heads beneath the dust?

حين ولَّى صَحْبُ النبيّ فِراراً

وهو يحمي النبيَّ عند الفِرار

When the Prophet's companions turned in flight,

he guarded the Prophet as they fled.

واسألوا يوم خيبرٍ واسألوا مكْ

كة عن كَرِّه على الفُجّار

Ask the day of Khaybar, and ask Mecca

about his charge against the wicked.

واسألوا يوم بَدْر مَن فارسُ الإس

لام فيه وطالبُ الأوتار

Ask the day of Badr who was Islam's horseman

there, and the seeker of blood-vengeance.

اسألوا كلّ غزوة لرسول ال

له عمَّن أغار كلَّ مُغَار

Ask every expedition of God's Messenger

about the one who charged at every point of attack.

يا بني هاشمٍ أليس عليٌّ

كاشفَ الكرب والرزايا الكبار

O sons of Hashim, is not Ali

the dispeller of anguish and great calamities?

فبماذا ملكتُم دوننا إر

ث نبيّ الهدى بلا استِظهار

By what, then, have you taken, to our exclusion, the inheritance

of the Prophet of guidance, without supporting proof?

أَبِقُربَي فنحن أقرب للمو

روث منك ومن مكان الشِعار

By kinship? We are closer to the one whose legacy it is

than you, closer even than an inner garment.

أم بإرث ورِثتموه فإنا

نحن أهلُ الآثارِ والأخطار

Or by an inheritance you inherited? Then we,

we are the people of notable deeds and lofty ranks.

لا تُغَطَّوا بحيفكم واضح الح

ق فيُفْضِي بكم لكلّ دَمَار

Do not veil manifest truth with your injustice,

lest it carry you to every kind of ruin.

وأصِيخوا لوقعة تملأ الأر

ض عليكم بجحفلٍ جرّار

Listen for a battle that will fill the earth

against you with a vast, massed army.

تحت أعلامه من الفاطِمِيي

ن أُسودٌ تُدمِي شَبَا الأظفارِ

Beneath its banners, from among the Fatimids,

are lions that bloody the sharp tips of their claws.

فاصدُروا عن موارد الملك إنا

نحن أهل الإيراد والإصدار

So leave sovereignty's watering places; indeed we,

we are those who lead to water and lead away.

ولنا العزّ والسموّ عليكم

والمساعي وقُطْب كلَّ مَدَار

Ours are might and ascendancy over you,

great endeavors, and the axis of every orbit.

يا بني فاطم إلى كم أقِيكم

بلساني ومُنْصُلي وانتصاري

O sons of Fatim, how long must I shield you

with my tongue, my blade, and my championing?

فخذوها منّي نتيجة فهم

بين حَدّ الإقلال والإكثار

So take it from me, the fruit of understanding,

between the limits of saying too little and too much.

سلمتْ من تعصُّب وغُلُوٍّ

وتبَّرت من سوء كلّ اختيار

It is free of partisanship and excess,

and purged of the evil of every choice.

غير أن البيان يظهر فيها

ساطعاً نورهُ بغير استِتار

Yet clarity reveals itself in it,

its light radiant and unconcealed:

حُجَج كلَّما تأمّلها العا

لم بانت له بيانَ النهار

proofs that, whenever a scholar considers them,

become as clear to him as daylight.