فإن كان عن ذنب جناه محبكم

فإن كان عن ذنب جناه محبكم

به كنت للهجران مستوجب حتما

به كنت للهجران مستوجب حتما

So if it was because of a sin your loving friend committed,

If it was for a sin he committed,

for which I surely deserved estrangement,

For which estrangement was deservedly inescapable,

فهلا ابنتم ذلك الذنب علني

فهلا ابنتم ذلك الذنب علني

أراجع ما رضى وأرفض ما ينما

أراجع ما رضى وأرفض ما ينما

why not make that sin plain, so that I might

Why not make clear that sin to me,

return to what was approved and reject what is imputed to me?

So I may reject what displeased, and accept what nurtured.

وإن كان لا ذنب جناه محبكم

وإن كان لا ذنب جناه محبكم

ولم يجف أصحاباً ولم يرتكب جرما

ولم يجف أصحاباً ولم يرتكب جرما

And if your loving friend committed no sin,

And if no sin he committed,

and neither slighted companions nor committed an offense,

And was unjust to no companions, nor committed any crime,

فهجران من أصفى المودة لم تشب

فهجران من أصفى المودة لم تشب

بشائبة يوماً حنانيكمو ظلما

بشائبة يوماً حنانيكمو ظلما

then shunning one who offered sincere affection, never tainted

Then estrangement from the most loyal friendship,

by a blemish, ever—I beg your mercy—is an injustice.

That never saw a blemish, is injustice and wrongdoing.

ألا فدعوا عنا من الهجر والجفا

ألا فدعوا عنا من الهجر والجفا

طريقاً وخيماً موحشاً مظلماً بهما

طريقاً وخيماً موحشاً مظلماً بهما

Come, spare us estrangement and coldness—

Oh, spare us estrangement and aloofness,

a ruinous, desolate path, darkened by both.

A bleak and gloomy path in both of them.

وعهدي فيكم فيما مضى ذوي محبة

وعهدي فيكم فيما مضى ذوي محبة

مؤطدة ما شابها قط ما يرما

مؤطدة ما شابها قط ما يرما

And I knew you in times past to have affection

And my loyalty to you in times past,

firmly established, never tainted by any accusation.

Was steadfast, never tainted by any speck.

ففيئوا إلى نهج الصفا فطريقه

ففيئوا إلى نهج الصفا فطريقه

حنانيكمو أهدى ومعروفه أسمى

حنانيكمو أهدى ومعروفه أسمى

So return to the way of sincerity, for its path—

So return to the path of purity, for its way

I beg your mercy—offers better guidance, and its goodness is loftier.

Is your tenderness, and its reputation sublime.

فلا عن قلا مني عثرت ولا جفا

فلا عن قلا مني عثرت ولا جفا

أثرت علينا موجباً ما ترى حتما

أثرت علينا موجباً ما ترى حتما

For you have found no hatred in me, nor any coldness

No stumbling nor aloofness have I caused

to cite against us as necessarily warranting what you envisage.

That would make estrangement deservedly inescapable.

وإن لم يكن هذا ولا ذاك فالذي

وإن لم يكن هذا ولا ذاك فالذي

أرى لك تركاً للذي رمته حزما

أرى لك تركاً للذي رمته حزما

And if it is neither this nor that, then what

And if not this nor that, then what

I deem prudent for you is to abandon what you sought.

I see is you abandoning what you sought resolutely.

أيحسن في عقل امرء ذي مودة

أيحسن في عقل امرء ذي مودة

إدامة هجران على غير ما ينما

إدامة هجران على غير ما ينما

Is it fitting, in the judgment of a person who loves,

Does it befit one of tender affection

to prolong estrangement with no fault imputed?

To prolong estrangement without cause?

فهلا كتبتم بالسلام وعدتمو

فهلا كتبتم بالسلام وعدتمو

بأزكى التحيات التي تقطع الوهما

بأزكى التحيات التي تقطع الوهما

So why not write with a greeting, and return

Why not write with peace and return

with the purest salutations, which dispel misgivings

With the most pristine greetings that dispel doubts,

وتزرع في ارض القلوب مودة

وتزرع في ارض القلوب مودة

وبالهجر قد تبقى ممرضة كلما

وبالهجر قد تبقى ممرضة كلما

and sow affection in the soil of hearts?

And sow in the soil of hearts, affection?

And through estrangement they may remain ailing and wounded.

While with estrangement, it may remain diseased, always.

وما كان قلبي كالصفا متحجراً

وما كان قلبي كالصفا متحجراً

بحكم الجفا لكن صفا فاستوى كالما

بحكم الجفا لكن صفا فاستوى كالما

And my heart was not petrified like smooth rock

My heart was not hardened like stone

by the force of coldness; rather, it grew clear and became like water.

By aloofness, but rather like purity made equal to speech.