الأَلفAlif (letter) أَلفتI composed القَوافيthe rhymes الوَفهاtheir thousands
الأَلف أَلفت القَوافي الوَفها
أَلفيةan alphabetic poem لكلfor every بَيتverse حروفهاits letters
أَلفية لكل بَيت حروفها
Alif: I composed rhymes by the thousand,
an alphabetic poem, each verse bearing its letters.
تَجنيit gathers مِنfrom أَغصانbranches المَعانيthe meanings قطوفهاtheir harvests
تَجني مِن أَغصان المَعاني قطوفها
فَطابَتso it tasted sweet لِمَنto whoever يَشرَبdrinks مَعانيmeanings صروفهاits turns
فَطابَت لِمَن يَشرَب مَعاني صروفها
It gathers its harvests from the branches of meaning,
sweet to whoever drinks the meanings of its turns.
وَهَيهاتand far from possible يَسلكtravels مَعwith جهولan ignoramus فنونarts
وَهَيهات يَسلك مَع جهول فنون
الباBa (letter) بليتI was afflicted بمحنةwith an ordeal فاضoverflowed كيلهاits measure
البا بليت بمحنة فاض كيلها
Yet the arts will never walk beside an ignorant man.
Ba: I was afflicted by an ordeal whose measure overflowed,
بديارin lands تلسعthat sting كَالعقاربlike scorpions نزيلهاtheir guest
بديار تلسع كَالعقارب نزيلها
كُلevery ماtime رجوتI hoped نفوذهاto pass through it طالgrew taller ذيابهاits wolves
كُل ما رجوت نفوذها طال ذيابها
in lands that sting their guest like scorpions.
Whenever I hoped to get through it, its wolves grew taller.
فَذيso this علةan affliction ماof a sort لاno دواءremedy يزيلهاremoves it
فَذي علة ما لا دواء يزيلها
سِوىexcept الرَحيلdeparture مِنfrom دِيارlands خئونof a traitor
سِوى الرَحيل مِن دِيار خئون
This is an affliction of a sort no remedy removes,
except departure from a traitor's lands.
التاTa (letter) تجنبkeep away عنfrom غُرورvanity وَحاسدand an envious person
التا تجنب عن غُرور وَحاسد
وَمَنand whoever كانَis شَرهgreedy العَينof eye كَذابa liar فاسدcorrupt
وَمَن كانَ شَره العَين كَذاب فاسد
Ta: keep away from vanity and the envious,
and anyone greedy-eyed, lying, and corrupt.
لاdo not تَركننever trust لِمَنone who كَثعبانlike a serpent راصدlies in wait
لا تَركنن لِمَن كَثعبان راصد
يَعهدpledges بأقسامwith oaths ليبلغto attain مَقاصدaims
يَعهد بأقسام ليبلغ مَقاصد
Never trust one who waits like a serpent,
pledging himself with oaths to attain his ends.
وَماand what ضَرharm مَنto one who كانَis يَخونbetraying يَخونbetrays
وَما ضَر مَن كانَ يَخون يَخون
الثالثاTha (irregular letter heading) ثَلاثthree things عدمتهاI lacked them وَاشتهيتهاand desired them
الثالثا ثَلاث عدمتها وَاشتهيتها
What harm is betrayal to one whose way is betrayal?
Tha: three things I lacked and longed for:
فَالأَولهso the first عَشرةcompanionship لَبيبof a wise man هويتهاI loved it
فَالأَوله عَشرة لَبيب هويتها
وَجماعةand a company بيضwhite; spotless الثَناin praise ذاعspread صيتهاits fame
وَجماعة بيض الثَنا ذاع صيتها
the first, a wise man's company, which I loved;
a company of spotless praise, whose fame has spread;
وَداراand a house بعاليon a high مَوقعsite لوif only بَنيتهاI built it
وَدارا بعالي مَوقع لو بَنيتها
ينعشrevives هَواهاits air وَالرِياحand the winds سكونare still
ينعش هَواها وَالرِياح سكون
and a house on a high site, if only I could build it,
its air reviving, while the winds are still.
الجيمJim (letter) جارneighbor السُوءof evil داءa disease وَنظرهand his gaze
الجيم جار السُوء داء وَنظره
فَخُذso take كُلevery يَومday الحَذَرcaution مِنagainst ضَرهhis harm
فَخُذ كُل يَوم الحَذَر مِن ضَره
Jim: a bad neighbor is a disease, and so is his gaze.
Every day, take care against his harm,
إِذاif كانhe is مبتدلاًsubstituting عَنfor الخَيرgoodness شَرهhis evil
إِذا كان مبتدلاً عَن الخَير شَره
فَمَنso whoever تحذرtakes care عَنagainst دَواليبwheels; machinations غَدرهof his treachery
فَمَن تحذر عَن دَواليب غَدره
if he has exchanged goodness for his evil.
Whoever guards against the wheels of his treachery
حَكيمwise وَإِنand indeed الأَمنfeeling safe فيهِwith him جُنونis madness
حَكيم وَإِن الأَمن فيهِ جُنون
الحاءḤa (letter) حللتI lodged عِندَamong قَومpeople تَملقواwho flattered
الحاء حللت عِندَ قَوم تَملقوا
is wise; feeling safe with him is madness.
Ḥa: I lodged among people who flattered,
مِنfrom الصِباyouth حَتّىeven عَلىinto الشَيبgray age يَعشقواthey pursue love
مِن الصِبا حَتّى عَلى الشَيب يَعشقوا
فَبزعمهمso by their claim راجينhoping لِلّهin God; of God يَتقواthey are fearful
فَبزعمهم راجين لِلّه يَتقوا
who pursue love from youth even into gray age.
By their own account, they hope in God and fear Him.
إِذاif كانis حاضرpresent قولهمtheir speech لَيسَnot يصدقtruthful
إِذا كان حاضر قولهم لَيسَ يصدق
فوعودهمso their promises كَيفَhow تُوفيdischarge دُيونdebts
فوعودهم كَيفَ تُوفي دُيون
If their present words are not truthful,
how can their promises discharge debts?
الخاءKha (letter) خَفاياsecrets الناسof people لِلّهto God ديرهاturn them over
الخاء خَفايا الناس لِلّه ديرها
وَهوَand He عالمknows بكلevery حالcondition بصيرهاseeing it
وَهوَ عالم بكل حال بصيرها
Kha: turn people's secrets over to God.
He knows and sees their every condition,
وَمحصيand counts جَميعall الكائِناتbeings بسيرهاalong their courses
وَمحصي جَميع الكائِنات بسيرها
وَمبدلand changes الحالاتconditions حالاone condition بغيرهاfor another
وَمبدل الحالات حالا بغيرها
and counts all beings along their courses,
exchanging one condition for another.
وَمرتفعand the exalted يَعنوbows لديهbefore Him وَدونand the lowly
وَمرتفع يَعنو لديه وَدون
الدالDal (letter) داريaccommodate الدَهرtime وَانظرand consider لحالهits condition
الدال داري الدَهر وَانظر لحاله
The high and the low bow before Him.
Dal: accommodate time, and consider its condition.
وَاصبرand be patient ولَوeven if يَعسرis difficult عَليكfor you احتمالهbearing it
وَاصبر ولَو يَعسر عَليك احتماله
فَكَمfor how many سَليمa blameless man لَمdid not يَطبprove auspicious فيهِin it فالهhis omen
فَكَم سَليم لَم يَطب فيهِ فاله
Be patient, even when bearing it is hard for you.
How many a blameless man's omen has proved ill in it,
وَكَمand how many لَئيمa base man نالattained فيهin it آمالهhis hopes
وَكَم لَئيم نال فيه آماله
فَذاso this one عاشlived مغبوطاًenvied وَذاكand that one يَهونis brought low
فَذا عاش مغبوطاً وَذاك يَهون
and how many a base man has attained his hopes!
This one lives envied, while that one is brought low.
الذالDhal (letter) ذرleave عنكَaside from you التمامperfection لإنَّماfor indeed
الذال ذر عنكَ التمام لإنَّما
مَنwhoever وَافقsides with الإِثنينthe two يَنعدis counted منهماamong them
مَن وَافق الإِثنين يَنعد منهما
Dhal: leave perfection aside, for
whoever sides with the two is counted among them.
يدرونthey know ماwhat شانthe nature الملامةof blame لكنماbut
يدرون ما شان الملامة لكنما
لاnot يخجلونthey feel ashamed منof الرذايلvices كَأَنماas though
لا يخجلون من الرذايل كَأَنما
They know what blame entails, yet
they feel no shame at vices, as though
لَهُمthey have مِنof زجاجglass أَوجهfaces وَعُيونand eyes
لَهُم مِن زجاج أَوجه وَعُيون
الراءRa (letter) ربيتI was raised بَينbetween قَومينtwo peoples منذليsince I had
الراء ربيت بَين قَومين منذلي
their faces and eyes were made of glass.
Ra: I was raised between two peoples, from the age
مِنof العُمرlife; age عشرten سنينyears ماnot طعتI obeyed عذليmy reproachers
مِن العُمر عشر سنين ما طعت عذلي
وحَديثand the talk قَومof people قَدwho had غَوواstrayed ماnot لذwas pleasing ليto me
وحَديث قَوم قَد غَووا ما لذ لي
of ten; I did not heed my reproachers.
The talk of people who had strayed did not delight me.
وَليand I have قَلبa heart لاnot يَخلوfree of حذاراcaution يهذليmurmuring to me
وَلي قَلب لا يَخلو حذارا يهذلي
بِأَنيthat I إِلىtoward الواشينtale-bearers ماليhave no رُكونinclination; trust
بِأَني إِلى الواشين مالي رُكون
I have a heart never free of caution, murmuring to me
that I have no inclination toward tale-bearers.
الزايZay (letter) زرvisit إِلىtoward مَنone whom تَودyou desire وفودهhis coming
الزاي زر إِلى مَن تَود وفوده
خلa friend أَمينtrustworthy صادقاتsincere عُهودهhis pledges
خل أَمين صادقات عُهوده
Zay: visit the one whose coming you desire:
a trustworthy friend whose pledges are sincere.
لَكنbut لمتصلas for one linked to الخَناindecency مِنfrom جُدودهhis forefathers
لَكن لمتصل الخَنا مِن جُدوده
أَتَرضىwould you accept بِهَذاthis one عايدas a visitor وَتعودهand visit him
أَتَرضى بِهَذا عايد وَتعوده
But one whose indecency runs back to his forefathers—
would you accept him as a caller and call on him,
وَهوَwhile he is شيصبانShaysaban, a devil مثلlike ذاكthat one لجونobstinate
وَهوَ شيصبان مثل ذاك لجون
السينSin (letter) سريmy secret عزis precious ماnot أَناI بائحdivulging
السين سري عز ما أَنا بائح
when he is a Shaysaban, as obstinate as that one?
Sin: my secret is held dear; I do not divulge
بِهِit وَلمand did not يَعرفهknow it مهذارa chatterer فاضحa scandal-spreader
بِهِ وَلم يَعرفه مهذار فاضح
وَمسرتيand my joy شهمa gallant man أَخوpossessing الفَضلmerit صالحupright
وَمسرتي شهم أَخو الفَضل صالح
it, nor has a scandal-spreading chatterer known it.
My joy is a gallant, upright man of merit.
وَإِذاand if رَأَيتI see تُيوسbilly goats يَوماًone day تناطحbutting heads
وَإِذا رَأَيت تُيوس يَوماً تناطح
أَحيدI turn aside وَلاand no ليI have للنطاحfor butting قُرونhorns
أَحيد وَلا لي للنطاح قُرون
If one day I see billy goats butting heads,
I turn aside; I have no horns for butting.
الشينShin (letter) شرسa savage man نفسهhis soul لَمdid not يناجهاconfide in it
الشين شرس نفسه لَم يناجها
إِلّاexcept بأَدناسwith filth غدتthat became مِنpart of مزاجهاits temperament
إِلّا بأَدناس غدت مِن مزاجها
Shin: a savage man has never confided in his soul
except with filth that has become part of its temperament.
فَلاso no نجحsuccess يرجيis hoped for بَعدafter طُولlengthy عِلاجهاtreatment of it
فَلا نجح يرجي بَعد طُول عِلاجها
وَذرand leave يابساًdried wood مِنof شجرةa tree وَاعوجاجهاand its crookedness
وَذر يابساً مِن شجرة وَاعوجاجها
No success can be hoped for after treating it so long.
Leave the dried wood of a tree and its crookedness;
وَلكنماbut قَدmay تَستقيمgrow straight غُصونbranches
وَلكنما قَد تَستقيم غُصون
الصادSad (letter) صنprotect للعرضhonor عَماfrom what يمسهtouches it
الصاد صن للعرض عَما يمسه
branches, however, may yet grow straight.
Sad: guard your honor against whatever touches it,
وَلَيسَand not كَمَنlike one who بِالشينwith disgrace وَالعَيبand fault درسهwore it away
وَلَيسَ كَمَن بِالشين وَالعَيب درسه
إِذاif عينواthey appoint الأَعراسweddings كُلevery يَومday عرسهis his wedding
إِذا عينوا الأَعراس كُل يَوم عرسه
not like one who wears it away with disgrace and fault.
If they appoint weddings, every day is his wedding.
وَعرضهand his honor لَمdid not يسلمremain safe وَلاnor مِنهُfrom him نَفسهhis own self
وَعرضه لَم يسلم وَلا مِنهُ نَفسه
فَأَعراضso the honor باقيof the remaining الناسpeople كَيفَhow يَصونdoes he protect
فَأَعراض باقي الناس كَيفَ يَصون
Neither his honor nor his own self is safe from him;
how, then, can he protect other people's honor?
الضادDad (letter) ضاعwas wasted الحسنkindness مَعon غَيرthose other than أَهلِهِits deserving people
الضاد ضاع الحسن مَع غَير أَهلِهِ
فَندامةso remorse لَمdid not تَجديbring نَفعاًbenefit وَعذلهand reproaching him
فَندامة لَم تَجدي نَفعاً وَعذله
Dad: kindness is wasted on those unworthy of it.
Neither remorse nor reproaching him brings any benefit.
بِلاwithout رَيبdoubt مادينwhat faith الفَتىhas a man مثلlike فعلهhis deeds
بِلا رَيب مادين الفَتى مثل فعله
وَكُلand everyone مِنamong الأَشكالthe kinds يَهوىis drawn لشكلهto his own kind
وَكُل مِن الأَشكال يَهوى لشكله
Without doubt, what is a man's faith but the likeness of his deeds?
Everyone loves those of his own kind.
متوافقونwell matched لكلfor every خلfriend زبونan adherent
متوافقون لكل خل زبون
الطاءṬa (letter) طلقdivorce بابلاBabylon وَديارهاand its lands
الطاء طلق بابلا وَديارها
They are well matched; every friend has an adherent.
Ṭa: divorce Babylon and its lands,
مِنfrom خَوفfear يَأتيكcomes to you الخَناindecency مِنfrom جدارهاits walls
مِن خَوف يَأتيك الخَنا مِن جدارها
ياO راغباًeager one ماwhat راحتكis your comfort فيin قرارهاsettling there
يا راغباً ما راحتك في قرارها
lest indecency come to you from its walls.
O eager one, what comfort have you in staying there?
لاdo not تطمئنfeel safe بحيةbeside a snake أَنتyou جارهاare its neighbor
لا تطمئن بحية أَنت جارها
وَعَلىand upon القَذىgrit أَنيhow تغضclose جُفونeyelids
وَعَلى القَذى أَني تغض جُفون
Do not feel safe beside a snake whose neighbor you are.
How can eyelids close over grit?
الظاẒa (letter) ظُنونsuspicions ظَنيتهاI held them وَهِيَand they were خائِباvain
الظا ظُنون ظَنيتها وَهِيَ خائِبا
وَسَهميand my arrow أَخطأmissed وَماand not كانَwas صائِباon target
وَسَهمي أَخطأ وَما كانَ صائِبا
Ẓa: suspicions I held proved vain,
and my arrow missed; it did not strike true.
وَأَبىand refused زَمانيmy time أَنthat أَنالI attain المآرباthe aims
وَأَبى زَماني أَن أَنال المآربا
وَجربand test قبيلbefore الودaffection إِنindeed التجارباtrials
وَجرب قبيل الود إِن التجاربا
My time refused to let me attain my aims.
Test before giving affection, for trials
محكa touchstone وَلاand do not تخدعكdeceive you قطever ظنونsuspicions
محك وَلا تخدعك قط ظنون
العَينAyn (letter) عُمريmy life ضاعwas wasted كَالطَيفlike a phantom مهملاneglected
العَين عُمري ضاع كَالطَيف مهملا
are a touchstone; never let suspicions deceive you.
Ayn: my life was wasted like a neglected phantom,
فيin بُقعةa place قدthat خلتهاI thought it خارجoutside المَلاthe company of people
في بُقعة قد خلتها خارج المَلا
وَخابand failed الَّذيthat which كُنتI was فيهِin it مؤملاplacing hope
وَخاب الَّذي كُنت فيهِ مؤملا
in a place I thought outside the company of men.
What I had placed my hopes in failed.
نعمyes إِنindeed جسميmy body طافroamed فيin واسعthe broad الفَلاwilderness
نعم إِن جسمي طاف في واسع الفَلا
وَلَكنbut رُوحيmy soul غَيبتهاhid it away سُجونprisons
وَلَكن رُوحي غَيبتها سُجون
Yes, my body roamed the broad wilderness,
but prisons hid my soul away.
الغينGhayn (letter) غَيثrain; succor لِمَنfor whoever أَتَتهcame upon him غَوائلcalamities
الغين غَيث لِمَن أَتَته غَوائل
وَأَكرَمand honor فَقيراًa poor man كانَwhether he is أَوor جاءcomes سائلa beggar
وَأَكرَم فَقيراً كانَ أَو جاء سائل
Ghayn: be rain for one whom calamities have overtaken.
Honor him, whether poor or coming as a beggar.
لاno غروwonder إِنindeed العُمرlife كَالظلlike a shadow زائلpasses away
لا غرو إِن العُمر كَالظل زائل
وَلاand do not تَقولsay فُلانso-and-so ذوpossesses بَأسstrength طائلmighty
وَلا تَقول فُلان ذو بَأس طائل
No wonder: life passes away like a shadow.
Do not say, 'So-and-so possesses mighty strength';
سيأتيهِwill come to him مِنfrom بَعدafter الحَياةlife مَنونdeath
سيأتيهِ مِن بَعد الحَياة مَنون
الفاFa (letter) فَلاso no عُذراًexcuse لِمَنfor whoever كانَwas دابهhis habit
الفا فَلا عُذراً لِمَن كانَ دابه
death will come to him after life.
Fa: there is no excuse for one whose habit was
طرقtreading الضَلالerror فيin مَشيبهhis gray age وَشَبابهand his youth
طرق الضَلال في مَشيبه وَشَبابه
عَينeye وَقَلبand heart ميلهhis inclination وَانصبابهand his outpouring
عَين وَقَلب ميله وَانصبابه
to tread paths of error in his gray age and his youth.
With eye and heart, he inclines and pours himself into it.
وَقواهand his powers زالdeparted وَلمand not يَزَلceased اِرتِكابهhis wrongdoing
وَقواه زال وَلم يَزَل اِرتِكابه
سَيضمهwill enfold him يَومon the day النُشورof resurrection اتونa furnace
سَيضمه يَوم النُشور اتون
His powers have gone, yet his wrongdoing has not ceased.
A furnace will enfold him on Resurrection Day.
القافQaf (letter) قَلبيmy heart ماnot/what (unclear here) واعتلand grew sick خاطريmy spirit
القاف قَلبي ما واعتل خاطري
مِنbecause of مُزعجa disturbing person قَدwho had كانbeen يَفشيdisclosing سَرائريmy secrets
مِن مُزعج قَد كان يَفشي سَرائري
Qaf: my heart—[word unclear]—and my spirit grew sick,
because of a disturbing man who disclosed my secrets.
أَهوىI love النَوىseparation كَيso that لاnot أَراهI see him بِناظريwith my eyes
أَهوى النَوى كَي لا أَراه بِناظري
لَكنbut أَلومI blame العَينthe eye وَالصَبرand patience ساتريconceals me
لَكن أَلوم العَين وَالصَبر ساتري
I love separation, so I need not see him with my eyes.
Yet I blame my eyes, while patience conceals me
وَقتاًfor a time وَتطوىand are folded away فيin الفؤادthe heart غبونgrievances
وَقتاً وَتطوى في الفؤاد غبون
الكافKaf (letter) كَمhow many عانيتI suffered فيin الدَهرtime علةafflictions
الكاف كَم عانيت في الدَهر علة
for a time, and grievances are folded away in the heart.
Kaf: how many afflictions I have suffered in time!
كَجميلlike a handsome man حسنfair عاريbare الجسمof body قلةthrough poverty
كَجميل حسن عاري الجسم قلة
وَقَبيحand one ugly فعلin deeds يكتسيclothes himself الخزحلهin a silk robe
وَقَبيح فعل يكتسي الخزحله
Like a handsome, fair man, bare-bodied through poverty,
while one ugly in deeds clothes himself in a silk robe.
وَكَمand how many مِنa شُجاعbrave man عاشlived فيهاin it بذلةin humiliation
وَكَم مِن شُجاع عاش فيها بذلة
وَكَمand how many بِالبَسالةto valor يدعونlay claim عفونrotten men
وَكَم بِالبَسالة يدعون عفون
How many a brave man has lived in humiliation,
and how many rotten men lay claim to valor!
اللامLam (letter) لَولاwere it not for قلscarcity مالof money وَعائزand being needy
اللام لَولا قل مال وَعائز
لاwould (apparently لأ) فعلdo لماwhat أَرضاهI approve it لِلنَفسfor myself جائزas permissible
لا فعل لما أَرضاه لِلنَفس جائز
Lam: were it not for scant money and need,
I would do what I deem permissible for myself.
أَسفىmy sorrow عَلىfor عمرa life بهِin which لَستI am not فائزa winner
أَسفى عَلى عمر بهِ لَست فائز
أَمضيهI spend it بكراههwith aversion غَيرnot حائزgaining
أَمضيه بكراهه غَير حائز
My sorrow for a life in which I am no winner!
I spend it unwillingly, gaining
إِلاexcept اكتلافtoil وَاكتراثand concern شجونfor sorrows
إِلا اكتلاف وَاكتراث شجون
الميمMim (letter) منصورMansur نشاهاcomposed it عَلىupon الهجاthe alphabet
الميم منصور نشاها عَلى الهجا
nothing but toil and the care of sorrows.
Mim: Mansur composed it upon the alphabet,
يَعنيhe means بِهاby it ماwhat جالpassed بِالفكرthrough thought لاnot هجاsatire
يَعني بِها ما جال بِالفكر لا هجا
يَرجوhe hopes مِنfrom أَبناءthe people الذكاof intelligence أَوليpossessing الحجاunderstanding
يَرجو مِن أَبناء الذكا أَولي الحجا
meaning by it what passed through his mind, not satire.
He hopes from the intelligent, the people of understanding,
إِذاif كانَthere was فيهاin it عَنaway from الأُصولthe principles تعرجاa deviation
إِذا كانَ فيها عَن الأُصول تعرجا
عذرan excuse يغطthat closes عَنto القُصورshortcomings شفونeyelids
عذر يغط عَن القُصور شفون
if it has strayed from the principles,
for an excuse that closes eyelids to its shortcomings.
النونNun (letter) نفرa band of people كُلevery يَومday سراحةat leisure
النون نفر كُل يَوم سراحة
يَقضونهthey spend it ماthe space بَينbetween سَطحa rooftop وَساحةand a courtyard
يَقضونه ما بَين سَطح وَساحة
Nun: a band roams at leisure every day,
spending it between a rooftop and a courtyard,
كَجماعةlike a group يَرضونcontent بجوعwith hunger وَراحةand ease
كَجماعة يَرضون بجوع وَراحة
وَيدعونand they call سفهاfoolishly كُلevery قبحugliness ملاحةbeauty
وَيدعون سفها كُل قبح ملاحة
like a group content with hunger and ease.
Foolishly, they call every ugliness beauty;
وَتنسيهمand make them forget العَرضhonor المَصونguarded بطونbellies
وَتنسيهم العَرض المَصون بطون
الهاHa (letter) هذيذيmy rambling لَيسَthere is not ليfor me دارa home فيamong الوَرىhumankind
الها هذيذي لَيسَ لي دار في الوَرى
their bellies make them forget their guarded honor.
Ha: my rambling—I have no home among humankind,
مِنfrom بَعدafter أَيامthe days الشَبيبهof youth وَماand what وَرىfollowed (unclear wording)
مِن بَعد أَيام الشَبيبه وَما وَرى
شَيبgray hair يَلوحgleams بِعارضupon the cheek المَرءof a man منذراas a warning
شَيب يَلوح بِعارض المَرء منذرا
after the days of youth and what followed.
Gray hair gleams upon a man's cheek as a warning,
وَيَتلوهand follows it مَوتdeath عِندَماwhen حانَits time arrives مذعراterrifying
وَيَتلوه مَوت عِندَما حانَ مذعرا
لَمnot يَفتديcould offer ransom فيهِthen صَديقa friend حَنونloving
لَم يَفتدي فيهِ صَديق حَنون
followed by terrifying death when its time arrives.
No loving friend could offer ransom then.
الواوWaw (letter) وَكُلentrust (apparently وكّل) مِنHim who وَهبناbestowed on us حَياتناour life
الواو وَكُل مِن وَهبنا حَياتنا
إِلهاًa God غَيوراًjealous فيهِin Him نَرجوwe hope for ثَباتناour steadfastness
إِلهاً غَيوراً فيهِ نَرجو ثَباتنا
Waw: entrust yourself to Him who bestowed our life on us,
a jealous God in whom we hope for steadfastness,
قَديراًpowerful مجيراًprotecting عَونناour help وَنجاتناand our salvation
قَديراً مجيراً عَوننا وَنجاتنا
حَكيماًwise عَليماًall-knowing حاضرpresent فيin صلاتناour prayers
حَكيماً عَليماً حاضر في صلاتنا
powerful, protecting, our help and our salvation,
wise, all-knowing, present in our prayers,
سَميعhearing مُجيبanswering بَينَbetween كافKaf (letter) وَنُونand Nun (letter)
سَميع مُجيب بَينَ كاف وَنُون
لامLam (letter) أَلفAlif (letter) لاdo not تَسكنdwell بِلاداًin lands وَبيلةbaleful
لام أَلف لا تَسكن بِلاداً وَبيلة
hearing and answering, between Kaf and Nun.
Lam-Alif: do not dwell in baleful lands,
تَقضيyou spend بِهاthere حَتماًinevitably حَياةa life ذَليلةabject
تَقضي بِها حَتماً حَياة ذَليلة
وَنَفسكand your soul تَبقيremains ماas long as حييتyou live عليلةsick
وَنَفسك تَبقي ما حييت عليلة
where you will inevitably spend an abject life.
Your soul will remain sick as long as you live.
وَفيهاand there تَرىyou see فيon كُلevery يَومday قَبيلةa tribe
وَفيها تَرى في كُل يَوم قَبيلة
تذيقكmaking you taste ماwhat عَنهُbeside it المراءquarrelling يَهونseems slight
تذيقك ما عَنهُ المراء يَهون
There, every day, you will see a tribe
making you taste things beside which quarrelling seems slight.
الياYa (letter) ياO ربLord البَراياof creation وَماand what لَهاit possesses
اليا يا رب البَرايا وَما لَها
ياO عالماًKnower كُلof all الخَفاياhidden things وَحالهاand their condition
يا عالماً كُل الخَفايا وَحالها
Ya: O Lord of creation and all it possesses,
O Knower of every hidden thing and its condition,
أَرجوكI beseech You رَأَفةfor compassion عزةmight; glory فيin جلالهاits majesty
أَرجوك رَأَفة عزة في جلالها
تَغفرforgive خَطاياthe sins منof whoever نشاهاcomposed it وَقالهاand uttered it
تَغفر خَطايا من نشاها وَقالها
I beg You for compassion, mighty in its majesty.
Forgive the sins of the one who composed and uttered it,
ياO قائلSayer للشيءto a thing كُنBe فَيَكونand it is
يا قائل للشيء كُن فَيَكون
O You who say to a thing, 'Be,' and it is.
Sol 6.1