أكذاis it thus يُجازَىis repaid ودُّthe affection of كلّevery قرينِcompanion
أكذا يُجازَى ودُّ كلّ قرينِ
أمor هذهthese شيمُthe ways of الظباءِthe gazelles العِينwide-eyed
أم هذه شيمُ الظباءِ العِين
Is this how every companion’s affection is repaid,
or are these the ways of wide-eyed gazelles?
قُصًّواrecount علىَّto me حديثthe tale of منthose whom قتَلَkilled الهوىpassion
قُصًّوا علىَّ حديث من قتَلَ الهوى
إنindeed التأسِّىَsolace in others’ suffering رَوْحُrelief كلِّevery حزينِsorrowing person
إن التأسِّىَ رَوْحُ كلِّ حزينِ
Tell me the tale of those whom passion killed;
for solace in others’ suffering brings relief to every grieving soul.
ولئنand even if كتمتمyou conceal it مشفقينout of pity فقُدوتىthen my example
ولئن كتمتم مشفقين فقُدوتى
بمصارعin the deaths of العُذرىِّal-ʿUdhri والمجنونِand al-Majnun
بمصارع العُذرىِّ والمجنونِ
And even if you conceal it out of pity, my example lies
in the deaths of al-ʿUdhri and al-Majnun.
فوقabove الركابِthe riding-camels ولاand not أطيلI dwell at length مشبِّهاmaking comparisons
فوق الركابِ ولا أطيل مشبِّها
بَلْrather ثَمَّthere شهوةُthe desire of أنفسٍsouls وعيونِand eyes
بَلْ ثَمَّ شهوةُ أنفسٍ وعيونِ
Upon the riding-camels—I will not dwell on similes—
there, rather, is what souls and eyes desire.
هُزتَّwere swayed قدودُهُمُtheir slender forms وقالتand said للصَّباto the east wind
هُزتَّ قدودُهُمُ وقالت للصَّبا
هُزأًmockingly أعندis there among البانthe ban trees مثلُthe like of غصونىmy branches
هُزأً أعند البان مثلُ غصونى
Their slender forms swayed and said to the east wind,
mockingly, ‘Have the ban trees branches like mine?’
وكأنماand as though نقَلتْcarried مآزرُهمtheir waist-wraps إلىto
وكأنما نقَلتْ مآزرُهم إلى
جَدَدthe firm ground of الحمىthe preserve الأنقاءَthe sand dunes منfrom يبريَنYabrin
جَدَد الحمى الأنقاءَ من يبريَن
And as though their waist-wraps had carried to
the preserve’s firm ground the sand dunes from Yabrin.
ووراءand beyond ذياكthat المقبَّلِkissable mouth موردٌa watering place
ووراء ذياك المقبَّلِ موردٌ
حصباؤهits pebbles منof لؤلؤpearls مكنونٍwell-guarded
حصباؤه من لؤلؤ مكنونٍ
Beyond that kissable mouth lies a watering place,
whose pebbles are well-guarded pearls.
إِمّاeither بيوتthe hives of النحلbees بينbetween شفاههمtheir lips
إِمّا بيوت النحل بين شفاههم
مضمومةًgathered together أوor حانةُa tavern of الزَّرَجونِwine
مضمومةً أو حانةُ الزَّرَجونِ
Either beehives lie between their lips,
gathered together—or a tavern of wine.
ترمِىyou scan بعينيكwith your two eyes الفِجاجَthe mountain passes مقلِّباturning your gaze
ترمِى بعينيك الفِجاجَ مقلِّبا
ذاتَtoward الشِّمالthe left بهاthrough them وذاتَand toward يمينِthe right
ذاتَ الشِّمال بها وذاتَ يمينِ
You cast your eyes along the mountain passes, turning
through them to the left and to the right.
لوif كنتَyou were زرقاءZarqaʾ اليمامةal-Yamama ماnot رأتshe would see
لو كنتَ زرقاء اليمامة ما رأت
منfrom بارقBariq حيّاًan encampment علىat جَيْروِنJayrun
من بارق حيّاً على جَيْروِن
Were you Zarqaʾ al-Yamama, you still could not see
from Bariq an encampment at Jayrun.
شكواكyour complaint منof ليلthe night of النِّمامthe talebearer وإنماbut rather
شكواك من ليل النِّمام وإنما
أرَقىmy sleeplessness بليلfrom a night of ذوائبٍtresses وقرونِand braids
أرَقى بليل ذوائبٍ وقرونِ
Your complaint is of the talebearer’s night, but
my sleeplessness comes from a night of tresses and braids.
ومعنِّفand a rebuker فيfor الوجدpassionate love قلتI said لهto him اتئدbe gentle
ومعنِّف في الوجد قلت له اتئد
فالدمعُfor the tears دمعىmy tears والحنينُand the longing حنينىmy longing
فالدمعُ دمعى والحنينُ حنينى
And to one rebuking me for passion, I said, ‘Be gentle:
for the tears are mine, and the longing mine.’
ماwhat نافعيhelps me إذاif كانit is ليسnot بنافعيof help to me
ما نافعي إذا كان ليس بنافعي
جاهُthe prestige of الصباyouth وشفاعةُand the intercession of العشرينِtwenty years
جاهُ الصبا وشفاعةُ العشرينِ
What can help me, if I find no help in
youth’s prestige and the intercession of twenty years?
لاdo not تُطرِقنbow your head خجلاin shame للومةِat the rebuke of لائمa reproacher
لا تُطرِقن خجلا للومةِ لائم
ماnot أنتyou أوّلُthe first حازمٍprudent man مفتونِlove-struck
ما أنت أوّلُ حازمٍ مفتونِ
Do not bow your head in shame at a reproacher’s rebuke;
you are not the first prudent man bewitched by love.
أأسومهمshall I demand of them وهمwhile they are الأجانبstrangers طاعةًobedience
أأسومهم وهم الأجانب طاعةً
وهواىwhile my passion بينwithin جوانحىmy ribs يُصبينىinfatuates me
وهواى بين جوانحى يُصبينى
Shall I demand obedience of them, though they are strangers,
while the passion within my own ribs enthralls me?
دَيْنىthe debt owed me علىby ظَبيَاتهمtheir gazelles ماnot يُقتضَىis collected
دَيْنى على ظَبيَاتهم ما يُقتضَى
فبأىّthen by what حُكْمٍjudgment يقتضونdo they exact رهونىmy pledges
فبأىّ حُكْمٍ يقتضون رهونى
The debt their gazelles owe me is not collected;
by what judgment, then, do they exact my pledges?
وخشِيتُand I feared منfrom قلبيmy heart الفِرارَflight إليهمُto them
وخشِيتُ من قلبي الفِرارَ إليهمُ
حتىso much that لقدindeed طالبتُهI demanded of it بضمينِa guarantor
حتى لقد طالبتُه بضمينِ
And I feared my heart would flee to them,
so much that I demanded a guarantor from it.
كلَّevery النّكالpunishment أطيقI can endure إلاexcept ذِلّةًhumiliation
كلَّ النّكال أطيق إلا ذِلّةً
إنَّindeed العزيزَthe man of honor عذابُهhis torment بالهونِthrough humiliation
إنَّ العزيزَ عذابُه بالهونِ
I can endure every punishment except humiliation;
for the man of honor is tortured by abasement.
ياO عينُeye مثلُlike قَذاكِthe grit in you رؤيُةthe sight of معشرٍa company of people
يا عينُ مثلُ قَذاكِ رؤيُة معشرٍ
عارٍa disgrace علىto ديناهُمُtheir worldly life والدّينِand religion
عارٍ على ديناهُمُ والدّينِ
O eye, like grit in you is the sight of a people
who are a disgrace to their worldly life and to religion.
لمdid not يُشبهواresemble الإنسانَhumankind إلاexcept أنهمthat they
لم يُشبهوا الإنسانَ إلا أنهم
متكوّنونformed منfrom الحَماblack mud المسنونِfetid
متكوّنون من الحَما المسنونِ
They resemble humans only in that they
are formed from black, fetid mud.
نَجَسُfilth for العيونthe eyes فإنso if رأتهمit sees them مقلتىmy eye
نَجَسُ العيون فإن رأتهم مقلتى
طهَّرتُهاI purified it فنزحتُso I drained ماءَthe water of جفونىmy eyelids
طهَّرتُها فنزحتُ ماءَ جفونى
They are filth to the eyes; if my eye sees them,
I purify it, draining the water from my eyelids.
أناI إنif هُمُthey الذخائرtreasures دونهمbeneath them
أنا إن هُمُ الذخائر دونهم
وهُمُand they إذاwhen عدّواcount الفضائلَvirtues دونىbeneath me
وهُمُ إذا عدّوا الفضائلَ دونى
If treasures are what count, I rank beneath them;
but when they count virtues, they rank beneath me.
لاlet not يُشمِتmake gloat الحسَّادَthe envious أنَّthat مطالبيmy pursuits
لا يُشمِت الحسَّادَ أنَّ مطالبي
عادتreturned إلىَّto me بصفقةِwith the bargain of المغبونِone cheated
عادت إلىَّ بصفقةِ المغبونِ
Let my enviers not gloat that my pursuits
have brought me back a cheated man’s bargain.
لاnot يستديرُbecomes round البدرُthe full moon إلاّexcept بعدafter ماthat
لا يستديرُ البدرُ إلاّ بعد ما
أبصرتُهI saw it فيin الضُّمرthinness كالعُرجونِlike a curved palm stalk
أبصرتُه في الضُّمر كالعُرجونِ
The full moon only becomes round after
I have seen it, thin as a curved palm stalk.
هذاthis الطريقُroad اللَّحْبُbroad and clear زاجرُurging on ناقتىmy she-camel
هذا الطريقُ اللَّحْبُ زاجرُ ناقتى
واليمُّand the sea قاذفُhurling onward فُلكىَmy ship المشحونِladen
واليمُّ قاذفُ فُلكىَ المشحونِ
This broad, clear road urges on my she-camel,
and the sea hurls onward my laden ship.
فإذاthen when عميدُʿAmid الملكal-Mulk حلاَّthe two alight ربعهhis abode
فإذا عميدُ الملك حلاَّ ربعه
ظَفِرَاthe two obtain بفالthe omen of الطائرthe bird الميمونِauspicious
ظَفِرَا بفال الطائر الميمونِ
And when the two alight at ʿAmid al-Mulk’s abode,
they gain the omen of the auspicious bird.
مَلكٌa king إذاwhen ماindeed العزمُresolve حثَّspurs جيادَهhis steeds
مَلكٌ إذا ما العزمُ حثَّ جيادَه
مرِحتْthey prance بأزهرَwith a radiant man شامخِlofty of العِرنينِnose
مرِحتْ بأزهرَ شامخِ العِرنينِ
A king: whenever resolve spurs his steeds,
they prance beneath a radiant man, his nose held high.
ياO عزَّglory ماnever أبصرتُI beheld فوقupon جبينهhis brow
يا عزَّ ما أبصرتُ فوق جبينه
إلاexcept that اقتضانىdemanded of me بالسجودِprostration جبينىmy brow
إلا اقتضانى بالسجودِ جبينى
O Glory, never do I behold you upon his brow
but my own brow demands that I prostrate.
يجلوbrightens النواظرَthe eyes فيin نواحىthe surroundings of دَسْتهhis throne
يجلو النواظرَ في نواحى دَسْته
والسرجِand the saddle بدرُa full moon of دجىًdarkness وليثُand a lion of عرينa lair
والسرجِ بدرُ دجىً وليثُ عرين
He brightens the eyes around his throne
and saddle—a full moon in darkness and a lion in its lair.
عمَّتencompassed فواضلُهhis bounties البريّةَall creation فالتقىَso came together
عمَّت فواضلُه البريّةَ فالتقىَ
شكرُthe gratitude of الغنىِّthe rich man ودعوةُand the prayer of المسكينِthe poor man
شكرُ الغنىِّ ودعوةُ المسكينِ
His bounties embrace all creation, bringing together
the rich man’s gratitude and the poor man’s prayer.
قالواthey said وقدand already شنُّواlaunched عليهagainst him غارةًa raid
قالوا وقد شنُّوا عليه غارةً
أصِلاتُare these gifts of جودٍgenerosity أمor قضاءُthe payment of ديونِdebts
أصِلاتُ جودٍ أم قضاءُ ديونِ
They said, having launched a raid upon him,
‘Are these gifts of bounty, or repayment of debts?’
أمّاas for خزائنُthe treasuries of مالِهِhis wealth فمباحةٌso open to all
أمّا خزائنُ مالِهِ فمباحةٌ
فاستوهِبواso ask for gifts منfrom علمهhis knowledge المحزونِsorrowful
فاستوهِبوا من علمه المحزونِ
As for his treasuries of wealth, they are open to all;
so ask for gifts from his sorrowful knowledge.
كرمٌgenerosity إذاif استفتيتهyou seek its ruling فجوابهُthen its answer
كرمٌ إذا استفتيته فجوابهُ
منْعُwithholding اللُّهَىbounty كالمنعlike withholding للماعونِeveryday aid
منْعُ اللُّهَى كالمنع للماعونِ
A generosity that, when asked for a ruling, answers thus:
‘Withholding bounty is like withholding everyday aid.’
ماnot الرزقsustenance محتاجاin need بعرصتهin his courtyard إلىof
ما الرزق محتاجا بعرصته إلى
طلبٍasking وليسand is not الأجرُthe reward بالممنونِcut off
طلبٍ وليس الأجرُ بالممنونِ
Sustenance in his courtyard has no need of
asking, and the reward is never cut off.
لوif كانhe had lived فيin الزمنthe age القديمancient تظلَّمتwould have complained
لو كان في الزمن القديم تظلَّمت
منهof him الكنوزُthe treasures إلىto يدَىْthe two hands of قارونِQarun
منه الكنوزُ إلى يدَىْ قارونِ
Had he lived in ancient times, complaints would have come
from the treasures against him, to the hands of Qarun.
وإذاand when امرؤa man قعدتheld back بهhim همَّاتُهhis aspirations
وإذا امرؤ قعدت به همَّاتُه
خلىَّhe clears سبيلَthe way for رجائِهhis hope المسجونِimprisoned
خلىَّ سبيلَ رجائِه المسجونِ
And when a man is held back by his aspirations,
he frees that man’s imprisoned hope.
أقسمتُI swore أنto ألقىَmeet المكارمَthe noble virtues عالماknowing
أقسمتُ أن ألقىَ المكارمَ عالما
أنِّىthat I برؤيتهby seeing him أبَرُّfulfill يمينىmy oath
أنِّى برؤيته أبَرُّ يمينى
I swore to meet the noble virtues, knowing
that by seeing him I would fulfill my oath.
شهِدتْattested علاهhis eminence أنَّthat عنصُرَthe substance of ذاتهِhis being
شهِدتْ علاه أنَّ عنصُرَ ذاتهِ
مِسكٌmusk وعنصُرَand the substance of غيرهothers منfrom طينِclay
مِسكٌ وعنصُرَ غيره من طينِ
His eminence attests that the substance of his being
is musk, while the substance of others is clay.
ساسhe governed الأمورَaffairs فليسso is not تُخلَىleft devoid رغبةٌhope
ساس الأمورَ فليس تُخلَى رغبةٌ
منof رهبةfear وبسالةٌand valor منof لينِgentleness
من رهبة وبسالةٌ من لينِ
He governs affairs so that no hope is left
without fear, nor valor without gentleness.
كالسيفlike a sword رونقُthe luster of أَثْرِهِits pattern فيon متنهِits broad surface
كالسيف رونقُ أَثْرِهِ في متنهِ
ومضاؤهand its cutting power فيin حدِّهits edge المسنونِsharpened
ومضاؤه في حدِّه المسنونِ
Like a sword: its pattern’s gleam is on its broad surface,
and its cutting power in its sharpened edge.
Sol 6.1