لقاؤكmeeting you ياO لُبنَىLubna خَيالِa phantom
لقاؤك يا لُبنَى خَيالِ
فماfor neither منكماof you two إلاexcept غريمُa debtor مِطالِhabitually delaying
فما منكما إلا غريمُ مِطالِ
Meeting you, O Lubna, is a phantom;
for neither of you is anything but a debtor who delays.
مواعيدُpromises كاليقظَىlike the wakeful one خوالبdeceptive flashes بارقٍof lightning
مواعيدُ كاليقظَى خوالب بارقٍ
وضُمّانُهُand its guarantors الوسنَىdrowsy تخيُّلُan imagined vision آلِof a mirage
وضُمّانُهُ الوسنَى تخيُّلُ آلِ
Promises, like the wakeful one, are deceptive flashes of lightning;
and its drowsy guarantors are an imagined mirage.
وإنىand indeed I وإنand although جرّتpulled زمامىmy reins عواذلىmy reprovers
وإنى وإن جرّت زمامى عواذلى
لأتبعُI certainly follow فيكِfor your sake باطلىmy folly وضَلالىand my waywardness
لأتبعُ فيكِ باطلى وضَلالى
And I, though my reprovers pull at my reins,
surely follow my folly and my waywardness for your sake.
وأعلمُand I know أنthat الحبَّlove موقفُa station of طاعةٍobedience
وأعلمُ أن الحبَّ موقفُ طاعةٍ
يُجابis answered بهin it للشوقfor longing كلُّevery سؤالِrequest
يُجاب به للشوق كلُّ سؤالِ
And I know that love is a station of obedience
where every request of longing is answered.
ومنand whoever ظنّthinks أنthat العذلَreproach يقتنصcaptures الجوىburning passion
ومن ظنّ أن العذلَ يقتنص الجوى
فقدthen indeed قادهhe has led it صعباunruly بغيرwithout عِقالِa hobble
فقد قاده صعبا بغير عِقالِ
And whoever thinks reproach can capture burning passion
has led it, unruly, without a hobble.
لأنتَyou are indeed أطبُّthe best physician الناسamong people إنif كنتَyou are قادراable
لأنتَ أطبُّ الناس إن كنتَ قادرا
علىto بُرءcuring داءٍan illness بالفؤادin the heart عُضالِintractable
على بُرء داءٍ بالفؤاد عُضالِ
You are surely the finest physician, if you can
cure an intractable sickness in the heart.
وصفتَyou prescribed لسقمىfor my illness قُبلةًa kiss واعتناقةًand an embrace
وصفتَ لسقمى قُبلةً واعتناقةً
وذاكand that شفاهٌlips فيon رؤوسthe tips of عَوالtall spears
وذاك شفاهٌ في رؤوس عَوال
You prescribed a kiss and an embrace for my illness,
yet those are lips upon the tips of tall spears.
إذاif لمhas not يذُقtaste شيئاanything سوىexcept الهجرestrangement عاشقٌa lover
إذا لم يذُق شيئا سوى الهجر عاشقٌ
فمنthen from أينwhere يدرىdoes he know كيفَwhat it is like طعمُthe taste of وصالِunion
فمن أين يدرى كيفَ طعمُ وصالِ
If a lover has tasted nothing but estrangement,
how could he know what union tastes like?
جهولٌignorant بشأنof the ways of الغانياتِbeautiful women مسَلِّمone who greets
جهولٌ بشأن الغانياتِ مسَلِّم
عليهنَّto them فيin شَيبٍgray-haired age ورقّةِand straitness of حالِmeans
عليهنَّ في شَيبٍ ورقّةِ حالِ
Ignorant of beautiful women's ways is one who greets
them with gray hair and straitened means.
لبِسنthey donned لناfor us دِرعthe armor of الصدودaversion كأنماas though
لبِسن لنا دِرع الصدود كأنما
نراميهُمُwe trade shots with them منfrom شَيبناour gray hair بنصالِwith arrowheads
نراميهُمُ من شَيبنا بنصالِ
They donned the armor of aversion against us, as though
we were shooting arrowheads at them from our gray hair.
ليالىthe nights of الشبابِyouth هنّthey are أيامُdays of غُرَّةٍradiance
ليالى الشبابِ هنّ أيامُ غُرَّةٍ
وأيامُand the days of شَيبِthe gray-haired age of المرءa person هنَّthey are ليالِnights
وأيامُ شَيبِ المرء هنَّ ليالِ
The nights of youth are days of radiance,
and a man's gray-haired days are nights.
ودِدتُI wished وإنand although كانتthey were منfrom العمرlife تنقضىpassing away
ودِدتُ وإن كانت من العمر تنقضى
لوif only أنthat بواقيهاtheir remaining ones تكونmight be حَوالىaround me
لو أن بواقيها تكون حَوالى
I wished, though they pass away from one's life,
that those remaining might stay around me.
وليand I have فيin بيوتِthe tents of العامريّةِal-ʿAmiriyya حاجةٌa desire
ولي في بيوتِ العامريّةِ حاجةٌ
هيshe is الماءُthe watery sheen فيin عَضْبٍa keen blade حديثِfresh in صِقالِpolishing
هي الماءُ في عَضْبٍ حديثِ صِقالِ
And in al-ʿAmiriyya's tents I have a desire:
she is the watery sheen of a keen blade, newly polished.
زعمتُI claimed البدورَthe full moons والشموسَand the suns ظِباءَهمtheir gazelles
زعمتُ البدورَ والشموسَ ظِباءَهم
فلاso do not تُنكرواdeny فيهنَّin them بُعْدَremoteness of مَنالِattainment
فلا تُنكروا فيهنَّ بُعْدَ مَنالِ
I called the full moons and suns their gazelles;
so do not question their being far beyond reach.
تطلَّعنَthey peered out منfrom سُودthe black البيوتِtents كأنماas though
تطلَّعنَ من سُود البيوتِ كأنما
تَطلَّعَpeered out بَيْضٌeggs بينَamid زِفِّthe down of رِئالِostrich chicks
تَطلَّعَ بَيْضٌ بينَ زِفِّ رِئالِ
They peered from the black tents, as though
eggs peered out amid the down of ostrich chicks.
وماand what حاجةُneed الغَيْرَانِthe jealous man فيهمamong them إلىfor القناspears
وما حاجةُ الغَيْرَانِ فيهم إلى القنا
وقدwhen already منعتْhave kept away منهمfrom them عِصِىُّthe poles of حِجالِcurtained chambers
وقد منعتْ منهم عِصِىُّ حِجالِ
What need has the jealous man among them for spears,
when the poles of curtained chambers already keep others away from them?
كماjust as قدalready حمتhas protected نفسُthe self of ابنِthe son of مَروانَMarwan مجدَهhis glory
كما قد حمت نفسُ ابنِ مَروانَ مجدَه
بأبيضِwith white عزمٍresolve أوor بأحمرِwith red مالِwealth
بأبيضِ عزمٍ أو بأحمرِ مالِ
Just as Ibn Marwan's own spirit has guarded his glory
with white resolve or red wealth.
مضىءُradiant نواحىthe parts of الوجهِthe face يُمزجُis mingled بِشرهhis cheer
مضىءُ نواحى الوجهِ يُمزجُ بِشره
بخَمرِwith the wine of حباءbounty فيهin it ماءُthe water of جَمالِbeauty
بخَمرِ حباء فيه ماءُ جَمالِ
Radiant in every part of his face, his cheer is mingled
with the wine of bounty, containing the water of beauty.
نسيبُa kinsman of المعالىnoble heights ليسnot تدعوهcalls him حاجةٌa need
نسيبُ المعالى ليس تدعوه حاجةٌ
إلىto صيتِthe fame of عمٍّa paternal uncle أوor نباهةِthe renown of خالِa maternal uncle
إلى صيتِ عمٍّ أو نباهةِ خالِ
A kinsman of noble heights, no need drives him
to a paternal uncle's fame or a maternal uncle's renown.
إذاwhen افتخرboasts الإنسانُa man يوماone day بُبردِهof his mantle
إذا افتخر الإنسانُ يوما بُبردِه
فماthen not بُرُدهhis garments إلاbut كريمُnoble خصالِqualities
فما بُرُده إلا كريمُ خصالِ
When a man one day boasts of his mantle,
his garments are nothing but noble qualities:
شبيبةُyouthfulness of عزمٍresolve واكتهالُand maturity of بصيرةٍinsight
شبيبةُ عزمٍ واكتهالُ بصيرةٍ
وتحريمُand inviolability of عِرضٍhonor وانتهابُand plundering of نوالِbounty
وتحريمُ عِرضٍ وانتهابُ نوالِ
youthful resolve and mature insight,
inviolable honor and bounty free to plunder.
شمائلُvirtues لوif يُنظمنَthey were strung أغنَىwould spare نظامُهاtheir stringing
شمائلُ لو يُنظمنَ أغنَى نظامُها
نحورَthe throats of الغوانىbeautiful women عنfrom عُقودnecklaces of لآلىpearls
نحورَ الغوانى عن عُقود لآلى
Virtues whose necklace, were they strung, would spare
beautiful women's necks the need for necklaces of pearls.
وماand never جاذبوهthey contended with him for الفخرَglory إلاexcept وحازهand he won it
وما جاذبوه الفخرَ إلا وحازه
بأيدٍwith hands إلىtoward نَيلattaining العلاءeminence طِوالِlong-reaching
بأيدٍ إلى نَيل العلاء طِوالِ
Whenever they contended with him for glory, he won it
with hands reaching far toward the attainment of eminence.
صنائعهhis favors فيamong الناسpeople ترعَىgraze سَوامُهاtheir grazing herds
صنائعه في الناس ترعَى سَوامُها
أزاهيرَblossoms of شكرٍgratitude فيin رياضِmeadows of مَعالِnoble deeds
أزاهيرَ شكرٍ في رياضِ مَعالِ
The grazing herds of his favors among people feed
on blossoms of gratitude in meadows of noble deeds.
ومِنand from عشقهِhis love of المعروفَkindness أعطَىhe gave قيادَهhis reins
ومِن عشقهِ المعروفَ أعطَى قيادَه
سؤالَa request of تجنٍّunjust reproach أوor سؤالَa request of دلالِcoquetry
سؤالَ تجنٍّ أو سؤالَ دلالِ
And from his love of kindness, he gives his reins
to a reproachful request or a coquettish plea.
كذاthus السُّحْبُthe clouds يَسقِىwaters كلَّevery أرضland قِطارُهاtheir rain
كذا السُّحْبُ يَسقِى كلَّ أرض قِطارُها
بريحwith a wind جَنوبٍfrom the south مرَّةًat one time وشَمالِand from the north
بريح جَنوبٍ مرَّةً وشَمالِ
Thus the clouds' rain waters every land,
with a south wind at one time and a north wind at another.
ليهنِكmay gladden you آلاءٌfavors ضمِنتَyou guaranteed وفاءَهاtheir fulfillment
ليهنِك آلاءٌ ضمِنتَ وفاءَها
منon behalf of الجودgenerosity حتىuntil باتit spent the night ناعمَat ease in بالِmind
من الجود حتى بات ناعمَ بالِ
May you delight in favors whose fulfillment you have guaranteed
on generosity's behalf, till it passed the night at ease,
وأنكand that you بالنُّعمَىthrough the bounty التيwhich قدindeed بثثتَهاyou spread it
وأنك بالنُّعمَى التي قد بثثتَها
ملكتَyou gained منfrom الأحرارfree men رِقَّthe servitude of مَوالِbondsmen
ملكتَ من الأحرار رِقَّ مَوالِ
and in how, through the bounty you have spread,
you have won from free men the servitude of bondsmen.
فللهGod be praised for ماضٍa keen edge منfrom لسانكyour tongue إنهindeed it
فلله ماضٍ من لسانك إنه
لنعمَtruly excellent is لِزازُa match for الخصمthe opponent يومَon the day of جِدالِdebate
لنعمَ لِزازُ الخصم يومَ جِدالِ
God bless the keen edge of your tongue! It is
truly a fine match for an adversary on a day of debate.
واللهand by God ماwhat ضمَّتclasped بنانُكyour fingertips إنهاindeed it
والله ما ضمَّت بنانُك إنها
قناةُa lance for طِعانٍthrusting combat أوor خبيثةُa vicious rod of ضالِwild lote wood
قناةُ طِعانٍ أو خبيثةُ ضالِ
And by God, what your fingertips clasp is indeed
a lance for thrusting, or a vicious rod of wild lote wood.
فِناؤكyour courtyard للعافينfor seekers of bounty بَعلُa husband to أراملٍwidows
فِناؤك للعافين بَعلُ أراملٍ
ونارُكand your fire للسّارينَfor night travelers أُمُّa mother to عيالِchildren
ونارُك للسّارينَ أُمُّ عيالِ
For seekers of bounty, your courtyard is a husband to widows,
and for night travelers, your fire is a mother to children.
عهدتُكI have known you تلقَىto meet كلَّevery مرءman بقيمةٍaccording to his worth
عهدتُك تلقَى كلَّ مرء بقيمةٍ
وماand not كلُّall أعلاقِthe treasures of الرجالmen غَوالِvaluable
وما كلُّ أعلاقِ الرجال غَوالِ
I have known you to meet each man according to his worth,
and not all men's treasures are valuable.
فلْمِthen why أناI فيin ميزانthe scales of عدلكyour justice كِفَّتِىmy scale-pan
فلْمِ أنا في ميزان عدلك كِفَّتِى
تشِفُّis lighter إذاwhen قابلتَهاyou balance it بمثالِagainst an equal
تشِفُّ إذا قابلتَها بمثالِ
Then why, in the scales of your justice, does my pan
fall short when you weigh it against an equal,
ويرجحُand outweigh أوقامٌwretches كأنas though جباهَهمtheir foreheads
ويرجحُ أوقامٌ كأن جباهَهم
نِعالٌsandals لماwhen زيَّنتهاyou adorned them بقِبالِwith thongs
نِعالٌ لما زيَّنتها بقِبالِ
while wretches outweigh me, their foreheads like
sandals, once you have adorned them with thongs?
نصيبيmy share منof الأموالwealth ماwhat يُمسكsustains الدَّبَىyoung locusts
نصيبي من الأموال ما يُمسك الدَّبَى
وحظِّىand my portion منof النيرانfires حَظُّthe portion of ذُبالِwicks
وحظِّى من النيران حَظُّ ذُبالِ
My share of wealth is what sustains young locusts,
and my portion of fires is a wick's portion.
ولولاكand but for you ماnot كانتwould have been لطآباLaṭābā موقفىmy stopping place
ولولاك ما كانت لطآبا موقفى
ولاnor أرضُthe land of بَاجِسْراBājisrā محطَّthe resting place of رحالىmy saddlebags
ولا أرضُ بَاجِسْرا محطَّ رحالى
But for you, Laṭābā would not have been my stopping place,
nor the land of Bājisrā the resting place of my saddlebags.
مقيماdwelling بهاthere كالسيفِlike a sword أُلزِمَwas forced into غِمدَهits sheath
مقيما بها كالسيفِ أُلزِمَ غِمدَه
وقدthough it had كانbeen يرجوhoping for الرىَّquenched thirst يومa day of نزالِcombat
وقد كان يرجو الرىَّ يوم نزالِ
I dwell there like a sword forced into its sheath,
though it had hoped to quench its thirst on a day of combat.
ولوand if أُطلقتwere released حدّاهits two edges واسُتَّلand it were unsheathed فيamong الطُّلَىthroats
ولو أُطلقت حدّاه واسُتَّل في الطُّلَى
براهاit would hew them بيمنىwith the right hand of ضاربa striker وشمالِand the left
براها بيمنى ضارب وشمالِ
And if its two edges were freed and it were drawn among throats,
it would hew them in a striker's right hand and left.
وماand what ينفعbenefits الطِّرفَthe noble steed المطهَّمَfinely built سبُقهits speed
وما ينفع الطِّرفَ المطهَّمَ سبُقه
إذاif كانit is محبوساconfined بضيقِin the narrowness of مَجالِa course
إذا كان محبوسا بضيقِ مَجالِ
And what use is a finely built steed's speed
when it is confined within a narrow course?
أرىI see كلَّevery مشنوءِdetested for his الخليقةِcharacter واصلاjoining
أرى كلَّ مشنوءِ الخليقةِ واصلا
قِصارَthe short حبالcords of عجزهhis incapacity بحبالىto my cords
قِصارَ حبال عجزه بحبالى
I see every man of hateful character joining
the short cords of his incapacity to my cords.
تماثيلُeffigies كالأنعامlike livestock أبقلتِgrew grass الربىthe hills
تماثيلُ كالأنعام أبقلتِ الربى
لهاfor them فغدتso they set out فيin رعيةٍgrazing وصِيالِand charging
لها فغدت في رعيةٍ وصِيالِ
Effigies like cattle: the hills have sprouted grass
for them, and so they go grazing and charging.
وإنّand indeed زماناan age ضمّhas joined شملىmy company وشملَهمand their company
وإنّ زمانا ضمّ شملى وشملَهم
لكالليلis truly like night مَسرَىa night-path for ضيغمa lion ونمالِand ants
لكالليل مَسرَى ضيغم ونمالِ
And an age that has brought my company together with theirs
is like night, a passage for a lion and ants.
ستعلَمُyou will know منwhich منّاof us إذاwhen بُعدgrows long المَدَىthe distance
ستعلَمُ من منّا إذا بُعد المَدَى
عليهfor him تشكَّىcomplains منof وجىًsore feet وكَلالِand fatigue
عليه تشكَّى من وجىً وكَلالِ
You will know which of us, when the course grows long
for him, complains of sore feet and fatigue.
وتفرُقُand you will distinguish ماwhat بينىbetween me هناكthere وبينهمand them
وتفرُقُ ما بينى هناك وبينهم
وكيفand how تُسَوّىare equated بُزَّلٌmature camels بفِصالِwith weanlings
وكيف تُسَوّى بُزَّلٌ بفِصالِ
And there you will distinguish between me and them:
how can mature camels be equated with weanlings?
وماand not كنتُI was أرضَىwilling أنthat تكونَbecome ديارُهاtheir dwellings
وما كنتُ أرضَى أن تكونَ ديارُها
ديارىmy dwellings ولاnor تلكthose الرحالُsaddlebags رحالىmy saddlebags
ديارى ولا تلك الرحالُ رحالى
I would not have accepted their dwellings becoming
my dwellings, nor those saddlebags mine.
ولكنّنىbut I ركَّابُam a rider of ماwhatever أناI قائدam leading
ولكنّنى ركَّابُ ما أنا قائد
ولوeven if ظهرthe back of مجزولِdamaged in السَّنامِthe hump ثَفَالِsluggish
ولو ظهر مجزولِ السَّنامِ ثَفَالِ
But I ride whatever I am leading,
even the back of a sluggish camel with a damaged hump.
وقدand sometimes يُرتعَىis grazed حَمضٌsaltwort وفيand in الأرضthe land خَلَّةٌsweet pasture
وقد يُرتعَى حَمضٌ وفي الأرض خَلَّةٌ
ويُشرَبُand is drunk ماءٌwater وهوand it is غيرُnot زلالِclear and sweet
ويُشرَبُ ماءٌ وهو غيرُ زلالِ
Saltwort may be grazed while sweet pasture lies upon the earth,
and water is drunk though it is not clear and sweet.
وتسكنُand dwells خفضَthe lowlands of الأرضthe earth خفيّةٍunseen
وتسكنُ خفضَ الأرض خفيّةٍ
وتسموand rise الوعولُibexes فيon رؤوسthe peaks of جبالِmountains
وتسمو الوعولُ في رؤوس جبالِ
And one dwells unseen in the earth's lowlands,
while ibexes rise upon mountain peaks.
وماand nothing هوit إلاbut ذنبُthe fault of دهرan age معاندٍhostile
وما هو إلا ذنبُ دهر معاندٍ
يَرىit deems بُرءَthe recovery of أهلpeople of الفضلmerit غيرَnot حلالِlawful
يَرى بُرءَ أهل الفضل غيرَ حلالِ
It is nothing but the fault of a hostile age,
which deems the recovery of people of merit unlawful.
وياand oh ربماsometimes أعطَىit grants الأمانىَّwishes قانطاone in despair
ويا ربما أعطَى الأمانىَّ قانطا
فقدfor sometimes تَلقحَconceives العقماءُthe barren female بعدafter حِيالِbarrenness
فقد تَلقحَ العقماءُ بعد حِيالِ
And oh, sometimes it grants wishes to one in despair;
for a barren female may conceive after barrenness.
Sol 6.1