دعleave باunclear as written الجديدthe new one
دع با الجديد
ومزقand tear باوجهunclear as written
ومزق باوجه
Leave [unclear word] the new one.
And tear [unclear word].
وَلاand do not تَصفَعslap قَفاthe nape of أَحدanyone سِواهother than him
وَلا تَصفَع قَفا أَحد سِواه
إِذاif ماemphatic particle رُمتyou seek تَحظىbe favored بِالسعودwith good fortune
إِذا ما رُمت تَحظى بِالسعود
And slap no one's nape but his,
if you seek to be favored with good fortune.
وَقُلand say ياO أَنتyou فيماin what
وَقُل يا أَنت فيما
زَعمتyou claimed مفندof unsound judgment بينamong العَبيدthe slaves
زَعمت مفند بين العَبيد
And say: "You, in what
you have claimed, are a fool among the slaves."
عُلومsciences النجمof the stars حَظكyour share صارَhas become منهاof them
عُلوم النجم حَظك صارَ منها
شِهابa meteor مثلlike شَيطانa devil مَريدrebellious
شِهاب مثل شَيطان مَريد
Your share in the sciences of the stars has become
a meteor, like a rebellious devil.
وَعلمand the science الأَرضof the earth ماnot أَحرزتyou gained مِنهُfrom it
وَعلم الأَرض ما أَحرزت مِنهُ
سِوىexcept ماwhat فيكَis in you مِنof جَهلignorance تَليدage-old
سِوى ما فيكَ مِن جَهل تَليد
And from the science of the earth you have gained nothing
but the age-old ignorance within you.
وَلاand do not تَعجبmarvel فَإِنَّكfor indeed you مِنamong
وَلا تَعجب فَإِنَّك مِن
وَفيهاand in it لَيسَnot يوجدis found منanyone who...
وَفيها لَيسَ يوجد من
And do not marvel, for indeed you are among...
And in it no one is found who...
وَأَنتَand you الثَورthe Bull (Taurus) لاno بَلrather أَنتَyou دُبa bear
وَأَنتَ الثَور لا بَل أَنتَ دُب
تَقولyou say لِنائلto a giver هَلis there? مِنany مَزيدmore
تَقول لِنائل هَل مِن مَزيد
And you are the Bull—no, rather, you are a bear,
saying to a giver, "Is there any more?"
وَأَنتَand you الجديthe Kid (Capricorn) لاno بَلrather أَنتَyou تَيسa he-goat
وَأَنتَ الجدي لا بَل أَنتَ تَيس
صَقيعfrost-white الذَقنof beard أَبرَدcolder مِنthan جَليدice
صَقيع الذَقن أَبرَد مِن جَليد
And you are the Kid—no, rather, you are a he-goat,
frost-white of beard, colder than ice.
فَياso, O دَجالcharlatan هَذاthis العَصرage ياO مَنyou who
فَيا دَجال هَذا العَصر يا مَن
غَداhas become فيin المسخgrotesque transformation أَشبَهَmore similar بِالقُرودto apes
غَدا في المسخ أَشبَهَ بِالقُرود
So, O charlatan of this age, O you who
in your grotesque transformation have grown more like apes,
وَياand O مَنone who خزيهhis disgrace فيin الكَونthe world أَضحىhas become
وَيا مَن خزيه في الكَون أَضحى
بِلَيلin the night الغيّof error مَنشورَunfurled البُنودthe banners
بِلَيل الغيّ مَنشورَ البُنود
and O you whose disgrace in the world has come
to unfurl its banners in the night of error,
إِلىuntil كَمhow long تَدّعيyou claim علماًknowledge وَفهماًand understanding
إِلى كَم تَدّعي علماً وَفهماً
وَأَنتَwhile you مِنfrom الغَباوةstupidity فيin قُيودfetters
وَأَنتَ مِن الغَباوة في قُيود
how long will you claim knowledge and understanding,
while you are fettered by stupidity?
أَماindeed إِنindeed العُلومthe sciences لَهاfor them رِجالmen; masters
أَما إِن العُلوم لَها رِجال
تَردّturn back المَدعينthe pretenders عَنfrom الوُرودcoming to water
تَردّ المَدعين عَن الوُرود
Indeed, the sciences have their masters,
who turn pretenders away from the watering place.
فَمالَكso why do you تَدعيclaim المِيقاتtimekeeping جَهلاًignorantly
فَمالَك تَدعي المِيقات جَهلاً
وَعلمand the science الرَملof sand (geomancy) ياO اليَهودthe Jews
وَعلم الرَمل يا اليَهود
So why ignorantly claim timekeeping
and geomancy, O Jews?
أَمأمونdid Ma'mun الزَمانof the age إِلَيكَto you أَهدىbestow
أَمأمون الزَمان إِلَيكَ أَهدى
مَعارفهhis knowledge بإرشادthrough instruction
مَعارفه بإرشاد
Did the Ma'mun of the age bestow on you
his knowledge through instruction?
وَهَلand did شارَكتyou participate فيin الأَرصادastronomical observations يَوماًever
وَهَل شارَكت في الأَرصاد يَوماً
بِمَصرin Egypt خَليفةthe caliph الوَقتof the time العُبيدي'Ubaydi
بِمَصر خَليفة الوَقت العُبيدي
And did you ever join in astronomical observations
in Egypt with the 'Ubaydi caliph of the time?
نعمyes شاركتهُyou shared with him فيin شَرthe worst داءdisease
نعم شاركتهُ في شَر داء
يُلازمclings to كُلevery جَبارٍtyrant عَنيدstubborn
يُلازم كُل جَبارٍ عَنيد
Yes, you shared with him the worst disease,
which clings to every stubborn tyrant.
فَمنso from دَعواكyour claim تبrepent وَاِرجَعand turn back وَإلاand if not
فَمن دَعواك تب وَاِرجَع وَإلا
صَفعتكI will slap you بِالنعالwith sandals عَلىon الخُدودthe cheeks
صَفعتك بِالنعال عَلى الخُدود
So repent of your claim and turn back, or else
I will slap your cheeks with sandals.
وَلاand do not تعزىclaim affiliation لكشيارwith Kushyar ضَلالاًmisguidedly
وَلا تعزى لكشيار ضَلالاً
فَإِنَّكfor indeed you فيin الضَلالةmisguidance كَاليزيدlike Yazid
فَإِنَّك في الضَلالة كَاليزيد
And do not misguidedly claim affiliation with Kushyar,
for in misguidance you are like Yazid.
وَلاand do not تُسنِدattribute لأولوغٍto Ulugh قصوراًshortcomings
وَلا تُسنِد لأولوغٍ قصوراً
بِسُوءthrough poor الفهمunderstanding وَالذهنand the mind البَليدdull
بِسُوء الفهم وَالذهن البَليد
And do not impute shortcomings to Ulugh
through poor understanding and a dull mind.
وَلابنand for Ibn الشاطرal-Shatir الزيّاجthe astronomical-table compiler فَضلٌmerit
وَلابن الشاطر الزيّاج فَضلٌ
لَهُto him اليعروفal-Ya'ruf (unclear as written) يُوميgestures بِالسُجودin prostration
لَهُ اليعروف يُومي بِالسُجود
And Ibn al-Shatir, the compiler of astronomical tables, has merit;
to him al-Ya'ruf [unclear word] gestures in prostration.
وَللبنّاand for al-Banna ضُروبٌkinds مِنof صَوابsound judgment
وَللبنّا ضُروبٌ مِن صَواب
مُؤسسةfounded عَلىupon رُكنa pillar مشيدfirmly built
مُؤسسة عَلى رُكن مشيد
And al-Banna has various sound judgments,
founded upon a firmly built pillar.
وَلاand do not تركضgallop بِخَيلكwith your horses فيin مَجالan arena
وَلا تركض بِخَيلك في مَجال
بِهِin it تَبقىyou remain طَعاماًfood لِلأُسودfor lions
بِهِ تَبقى طَعاماً لِلأُسود
And do not gallop your horses into an arena
where you will be food for lions.
وَلاand do not تَأخُذtake مِنfrom السُفليِّthe base one عَهداًa pledge
وَلا تَأخُذ مِن السُفليِّ عَهداً
فَمنfor among عاداتهhis habits نَقضbreaking العُهودpledges
فَمن عاداته نَقض العُهود
And take no pledge from the base one,
for breaking pledges is among his habits.
وَقَدand indeed جرّبتهyou tested him بِالأَمسyesterday لَمّاwhen
وَقَد جرّبته بِالأَمس لَمّا
تَخلّىhe withdrew عَنكfrom you مِنout of خَوفٍfear شَديدintense
تَخلّى عَنك مِن خَوفٍ شَديد
And indeed you tested him yesterday, when
he abandoned you out of intense fear.
وَلمand did not تَظفرyou gain مِنfrom التَعريضveiled taunts إِلّاexcept
وَلم تَظفر مِن التَعريض إِلّا
بِتَلويثٍwith befoulment وَضَربand beating بِالجَريدwith palm stalks
بِتَلويثٍ وَضَرب بِالجَريد
And from veiled taunts you gained nothing
but befoulment and a beating with palm stalks.
وَأَنتand you الآنnow مِنamong شَرthe worst of البَراياcreatures
وَأَنت الآن مِن شَر البَرايا
بِماbecause of what قدّمتyou have done ياO أَشقىmost wretched of ثَمودThamud
بِما قدّمت يا أَشقى ثَمود
And now you are among the worst of creatures
for what you have done, O most wretched of Thamud.
وَفيكand about you الهَجوsatire بِالتكرارwith repetition يَحلوgrows sweet
وَفيك الهَجو بِالتكرار يَحلو
إِذاwhen ماemphatic particle مَرَّit passes فيthrough صُلبthe core of القَصيدthe poem
إِذا ما مَرَّ في صُلب القَصيد
And satire of you grows sweet with repetition
whenever it passes through the heart of the poem.
وَهاand here أَناI مُستعدّready كُلevery وَقتtime
وَها أَنا مُستعدّ كُل وَقت
لِقَمعكto restrain you عَنfrom ضَلالerror مَعwith جحودwillful denial
لِقَمعك عَن ضَلال مَع جحود
And here I am, ready at every moment
to restrain you from error coupled with willful denial.
وَيَكفيand suffices فيfor هجاكsatirizing you الآنnow قوليmy saying
وَيَكفي في هجاك الآن قولي
دَعleave باunclear as written الجَديدthe new one
دَع با الجَديد
And for satirizing you, my saying now suffices:
Leave [unclear word] the new one.
Sol 6.1