1. ألا هَل عَمِّ في رَأيه مُتَأمِلُ

    وَهَل مُدبِرٌ بَعدَ الإِسَاءَةِ مُقبِلُ

    Does a reflecting person reconsider his opinion?

    Or does a repenting person return after wronging?

  2. وهَل أمةٌ مُستيقظونَ لرشدِهِم

    فيكشِفُ عنه النَّعسَةَ المتُزَمِّلُ

    Or is a nation roused for righteousness,

    so slumber uncovers him, the enwrapped one?

  3. فَقَد طَالَ هذا النَّومُ واستَخرَج الكَرَى

    مَسَاويَهم لو أنَّ ذا المَيلِ يَعدِلُ

    For long has this slumber lasted and hardship has befallen;

    their conditions would equalize if the biased were just.

  4. وَعَطَّلت الأحكامُ حتى كأنَّنا

    على مِلَّةٍ غيرِ التي نَتَنَحَّلُ

    Laws have been suspended as if we profess

    a faith other than what we have donned.

  5. كلامُ النَّبِيينَ الهُدَاةِ كَلاَمُنا

    وأفعالَ أهلش الجاهليَّةِ نَفعَلُ

    The speech of the guiding prophets is our speech,

    yet we practice the deeds of the ignorant.

  6. رَضِينَا بدُنيا لا نُرِيدُ فِرَاقَها

    على أنَّنَا فيها نَمُوتُ وَنُقتَلُ

    We are content in this world, not wanting separation,

    though we will die and be killed in it.

  7. وَنَحنُ بها المُستَمسِكونَ كأنَّها

    لنا جُنَّةٌ مما نَخَافُ وَمَعقِلُ

    And we cling to it as if it were for us

    a paradise, a refuge from what we fear.

  8. أرَانَا على حُبِّ الحَياةِ وطُولِها

    يُجَدُّ بِنا في كلِّ يَومٍ وَنهزِل

    Does it see us zealous for life and its lengthening,

    struggling weakly with transient living

  9. نَعَالِجُ مُرمَقَّاً من العَيشِ فَانِياً

    له حَارِكٌ لا يَحمِلُ العِبءَ أجزَلُ

    like an emaciated camel whose saddlebearer

    cannot carry heavy loads?

  10. كَحَالِئَةٍ عن كُوعِها وهي تَبتَغِي

    صَلاحَ أدِيمٍ ضَيَّعَتهُ وتَغمُلُ

    Rather we have wasted patches of life

    until describing it seems like collapsing dwellings,

  11. فَأَصبَحَ باقِي عَيشِنَا وكأنَّه

    لواصِفِه هِدمُ الخِبَاءِ المُرَعبَلُ

    whose side, if taken away,

    leaves two coverless sections for the shaded one.

  12. إذا حِيصَ منه جَانِبٌ

    بِفَتقَينِ يَضحَى فيهما المُتَظَلِّلُ

    Such are the affairs of the people—as if the affairs

    of a waster who preferred sleep to wakefulness.

  13. فَتِلكَ أمورُ النَّاسِ أضحَت كأَنَّها

    أُمورُ مُضِيعٍ آثَرَ النَّومَ بُهَّلُ

    Their livelihood is cracked, riven—

    infants and hoarders of wealth are confused.

  14. تَمَقَّقَ أخلافَ المعيشةِ منهم

    رِضَاعاً وأخلافُ المَعِيشَةِ حُفَّلُّ

    Censure hits the mark about them when

    the erring one speaks ill upon alighting.

  15. مُصِّيّبٌ على الأعوَادِ يومَ رُكوبِها

    لِما قالَ فيها مُخطِيءٌ حينَ يَنزِلُ

    He likens them to what befits him:

    forbidden income and ill-gotten food.

  16. يُشَبِّهُها الأشبَاهَ وهي نَصِيبُه

    له مَشرَبٌ منها حَرامٌ ومَأكَلُ

    Before us none struck examples of tyranny

    like our rulers acting them out.

  17. فيا سَاسَتَا هاتوا لنا من جوابِكم

    ففيكم لعَمرِي ذو افانينَ مِقوَلُ

    They intimidate us with the blindness of perdition

    as they kindled the fires of warzones.

  18. أأهلُ كتابٍ نحنُ فيه وانتمُ

    على الحقِّ نَقضِي بالكتاب وَنَعدِلُ

    Each year they initiate heresies

    by which they mislead their followers, then mire.

  19. فكيفَ ومِن أنَّى وإذ نحنُ خِلفَةٌ

    فَرِيقانِ شَتَّى تَسمَنُونَ ونَهزِلُ

    Shame on the people of religion that after firmness

    they incline to innovations without change.

  20. لَنَا وتِلاعُ الأرض حُوٌّ مَرِيعَةٌ

    سَنَامٌ امالتهُ الخَطَائِطُ أميَلُ

    As the monks innovated what no scripture

    or revelation from God ordained:

  21. أم الوَحيُ مَنبُوذٌ وراءَ ظُهُورِنا

    فَيحكُمُ فينا المَرزُبانُ المُرَفَّلُ

    Deeming Muslims’ blood permissible before them

    while fruits of palm trees are forbidden.

  22. لنا رَاعِيَا سَوءٍ مُضِيعَانِ منهما

    ابو جَعدَةَ العَادي وعَرفَاءُ جَيأَلُ

    Our lifebloods are the tithes to them

    while our pasture among them is leanness and deprivation.

  23. أتَت غَنَماً ضَاعَت وغابَ رُعَاؤُها

    لها فُرعُلٌ فيها شَرِيكٌ وفُرعُلُ

    We have no share of spoils before them

    nor equipment on the people's journeys.

  24. أتَصلُحُ دُنياناَ جميعاً ودِينُنا

    على ما بِه ضَاع السَّوَامُ المُؤَبَّلُ

    O Lord, do we seek victory over them by other than You?

    Is there anyone we rely upon but You?

  25. ولو وُلِيَ الهُوجُ الثَّوَائِجُ بالذي

    وُلِينَا به ما دَعدَعَ المُتَرَخِّلُ

    Strangest of my unattained desires

    is that their horses are saddle-galled steeds.

  26. ُبُرِينَا كَبَري القِدحِ أوهَنَ مَتنَهُ

    من القَومِ لا شَارٍ ولا مُتَنَبِّلُ

    Their pride toward the meek

    is like the scowls of thorn-bushes stacked up.

  27. وِلاَيةَ سِلَّغدٍ ألَفَّ كأنَّه

    من الرَّهَقِ المُخلوطِ بالنَّوكِ أَثوَلُ

    When frightened by nanny-goats they stand up heedlessly,

    and the goats are succeeded by docile lambs.

  28. هو الأضبَطُ الهَوَّاسُ فينا شَجَاعةً

    وفِيمَن يُعَادِيهِ الهِجَفُّ المُثَقَّلُ

    They menace the Euphrates' sheep and shade—

    but no weapons were brandished against them.

  29. كأَنَّ كِتَابَ الله يُعنَى بأمرِهِ

    وبالنَّهي فِيهِ الكَودَنِيُّ المُرَكَّلُ

    Save for a group among whom a dusty ally gained his wish

    while the Kahilis and the enwrapped one were killed.

  30. ألَم يَتَدَبَّر آيةً فَتَدُلُّه

    على تَركِ ما يأتي أو القَلبُ مُقفَلُ

    Abu Shu'atha' became dusty-necked

    and Abu Hujl died a bloodied corpse.

  31. فَتلك وِلاةُ السَوءِ قد طالَ ملكُهم

    فحَتَّامَ حَتَّامَ العَنَاءُ المُطَوَّلُ

    The Shayda's elder overflowed with blood before them

    while Abu Musa remains shackled.

  32. رَضُوا بِفِعَالِ السَوءِ في أهلِ دينِهم

    فقد أيتَمُوا طَوراً عِدَاءً وأثكَلُوا

    As if Husayn and his family were around him

    fodder for their swords, devoid of any weapons.

  33. كَما رَضِيتَ بُخلاً وسُوءَ وِلايةٍ

    بِكَلبَتِها في أوَّلِ الدَّهرِ حَومَلُ

    With them he dyed the House of Ahmad in battle

    blood whose darkness was like beasts speckled.

  34. نُباحاُ اذا ما اللَّيلُ أظلَمَ دُونَها

    وَضَربَاً وتَجوِيعَاً خَبَالٌ مُخَبَّلُ

    So the Prophet estranged them while missing him

    is harm upon the people, with none consoling.

  35. وما ضَرَبَ الأَمثَالَ في الجَورِ قَبلَنا

    لأَجوَرَ من حُكَّامِنا المُتَمَثِّلُ

    Never have I seen distressed ones afflicted by greater woes,

    or whose plight demanded vengeance more when abandoned.

  36. هُمُ خَوَّفُونَا بالعَمَى هُوَّةَ الرَدَى

    كما شَبَّ نارُ الحَالِفينَ المُهَوِّلُ

    Hitting thereby archers without their own bows,

    O last one he met, to whom the first taste was gall.

  37. لَهُم كُلَّ عَامٍ بِدعَةٌ يُحدِثُونَها

    أزَلَّوا بها أتبَاعَهم ثم أوحَلُوا

    Two covetous wolves scrambled around him,

    distinct groups with arms or unarmed.

  38. وَعَيبٌ لأهلِ الدِين بَعدَ ثَبَاتِه

    الى مُحدَثَاتٍ ليس عنها التَنَقُّلُ

    When tongues assailed him, their calumnies grew,

    as they whooped in valleys and trilled.

  39. كَمَا ابتَدَعَ الرُّهبَان ما لَم يَجِيء بِهِ

    كِتَابٌ ولا وَحيٌ من الله مُنزَلُ

    But neither did the course grant his head,

    nor did the bereaved one wailing console him.

  40. تَحِلُّ دِماءُ المسلمينَ لَدَيهُم

    وَيَحرُمُ طَلعُ النَّخلةَِ المُتَهَدِّلُ

    Never have I seen people of insight and truth—

    who have capable hands and feet—when rights were trampled,

  41. وأظمَاؤنا الأَعشَارُ فيها لَدِيهُم

    وَمَرتَعُنا فيهم أَلاءٌ وحَرمَلُ

    like his partisans, though war was kindled before them,

    cooking pots boiling and churning.

  42. وَلَيسَ لَنَا في الفَيءِ حَظٌّ لَدَيهِمُ

    وَليسَ لَنا فِي رِحلَةِ النَّاسِ أَرحُلُ

    Two parties—this mounted with enmity

    while the other weeps the abandoned truth.

  43. فيا رَبِّ هَل إِلاّ بِكَ النَّصرُ نَبتَغِي

    عَلَيهِم وهَل إلاّ عَلَيكَ المُعَوَّلُ

    No use for latecomers to turn back,

    or harm upon the early starters to hasten.

  44. وَمِن عِجَبٍ لم أَقضِهِ أنَّ خَيلَهُ

    لأَجوَافها تَحتَ العَجَاجَةِ أزمَلُ

    If God unites hearts and we meet them,

    we will have downpours without cloudbursts to herald.

  45. هَماهِمُ بالمُستَلئِمِينَ عَوَابِسٌ

    كَحِدآنِ يومِ الدَجنِ تَعلُو وتَسفُلُ

    For us are downpours unleashing

    gallant steeds of high breed.

  46. اذا استَلَبَتهُنَّ الأَمَاعِزُ هَبوَةً

    وأعقَبَهَا بالأمعَزِ السَهلِ قَسطَلُ

    Our pleated garments in the pasture are white

    as if flashing lightning stirred them.

  47. يُحَلِّئنَ عنماءِ الفُراتِ وظِلِّه

    حُسَيناً ولم يُشهَر عَلَيهنَّ مُنصُلُ

    For the generous of the prestigious house of Wajih and Laḥiq

    they evoke memories when they neigh.

  48. سِوَى عُصبَةٍ فيهم حَبِيبٌ مُعَفَّرٌ

    قَضَى نَحبَهُ والكَاهِليُّ المُزَمَّلُ

    We repay them in kind: for each sa'a, sa'as,

    and for each register, registers.

  49. وَمَالَ أَبُو الشَّعثَاءِ أشعَثَ دَامِياً

    وإنَّ أبَا حَجلٍ قَتِيلٌ مُحَجَّلُ

    Do not the nations panic because of what has shaded them?

    When we come to them suddenly in the gloomy wasteland,

  50. وَشَيخُ بني الصَّيدَاءِ قد فَاضَ قَبلَهُم

    وإنَّ ابا مُوسَى أسِيرٌ مُكَبَّلُ

    with clear proofs that reveal to the learned

    their scintillating lightning when it thickens?

  51. كأنَّ حُسَيناً والبَهَالِيلَ حَولَه

    لأَسيَافِهِم ما يَختَلِي المُتَبقِّلُ

    To a haven that will not bring safety to people from blindness

    or sedition, except taking refuge in it.

  52. يُخضنَ بِهِم من آلِ أحمَدَ في الوَغَى

    دَمَاً ظَلَّ مِنهُم كالبَهِيمِ المُحَجَّلُ

    In the Hashimites, the noble steeds—they

    are for the fearful seeker a refuge and haven.

  53. وغَأبَ نَبِيُ اللهِ عَنهُم وَفَقدُهُ

    على النَّاسِ رُزءٌ ما هُنَاكَ مُجَلَّلُ

    By whom can the wandering devastated one hope

    for justice or conduct other than them?

  54. فلَم أرَ مَخذُولاً أَجَلَّ مُصِيبَةُ

    وَأوجَبَ منه نُصرَةًُ حَينَ يُخذَلُ

    Among them are the guiding stars of people

    when the night grows dark and envelops people.

  55. يُصيبُ به الرَّامُونَ عن قَوسِ غَيرِهِم

    فَيَا آخِراً سَدَّى له الغَيَّ أوَّلُ

    When the darkness of your affair thickens, its stars

    are mysteries which people cannot traverse in darkness.

  56. تَهَافَتَ ذُئبانُ المَطَامِعَ حَولَهُ

    فَرِيقَانِ شَتَّى ذو سِلاَحٍ وأَعزَلُ

    And when a cloud of blindness befalls people,

    they have no insight but through them when matters thicken.

  57. إذا شَرَعَت فيهِ الأَسِنَّةُ كَبَّرَت

    غُوَاتُهم كلِّ في أَوبٍ وَهلَّلُوا

    For the blind among them is a cure from blindness—

    if only sincere advice were accepted!

  58. فما ظَفِرَ المُجرَى إليهم بِرَأسِهِ

    ولا عَذَلَ البَاكِي عَليه المُوَلوِلُ

    For them in the even path of truth is my passionate love,

    my stored poetry and well-parsed verses.

  59. فَلَم أرَ مَوتُورِينَ أهلَ بَصِيرَةٍ

    وَحَقٍّ لَهُم أيدٍ صِحَاحٌ وأرجُلُ

    Not that my inclination to them stems from vanity,

    nor is my devotion to loving them diminished.

  60. كَشِيعَتِهِ والحَربُ قَد ثُفِّيَت

    لها أمَامَهم قِدرٌ يَجِيشُ وَمِرجَلُ

    I am not an innovator introducing heresy,

    nor through them have I changed to one who alters.

  61. فَرِيقَانِ هذا رَاكِبٌ في عَدَاوَةٍ

    وَبَاكٍ على خِذلانِه الحَقَّ مُعوِلُ

    Indeed, in my love and aspiration for their victory,

    I endure adversity and unravel difficulties.

  62. فَمَا نَفَعَ المُستأخِرِينَ نَكِيصُهم

    ولا ضَرَّ أهلَ السَّابِقَاتِ التَّعَجُّلُ

    My soul volunteers to relinquish a fleeting life

    to console it time and again, that I may attain my wish,

  63. فإن يَجمَعِ اللهُ القُلُوبَ وَنَلقَهُم

    لَنَا عَارِضٌ من غَيرِ مُزنٍ مُكَلَّلُ

    and shed the dregs of doubt through sincere repentance—

    prolonged favor I have enjoyed.

  64. لَنَا عَارِضٌ ذو وَابِلٍ أطلَقَت لَهُ

    وِكاءَ رَدَى الأَبطَالِ عَزلاَءُ تَسجَلُ

    It pities me with excuses and favor, while destinies

    accept wishing excuses when causes are given.

  65. سَرَابِيلُنا في الرَّوعِ بِيضٌ كأنَّها

    أَضَا اللَّوبِ هَزَّتها من الرِيحش شَمأَلُ

    A confidante said, "You have been patient with yourself

    just as they were patient. Which decree will hasten?

  66. على الجُودِ من آلِ الوَجِيهِ ولاحِقٍ

    تُذَّكِرُنا حين تَصهَلُ

    Die upholding truth as Abu Ja'far did among them,

    without that which you hoped.

  67. نَكِل لَهُمُ بالصَّاعِ من ذاكَ أصُوعاً

    ويَأتِيهُم بالسَّجلِ من َذاكَ أَسجَلُ

    Or the utmost goal which if you attained,

    then you would not be you, and patience is more beautiful.

  68. ألا يَفزَعُ الأقوَامُ مما أظَلَّهُم

    ولَمَّا نَجِئهُم ذاتُ وَدقَينِ ضِئبِلُ

    When one dreadful of speech assails them

    and you alone rebut him, while eyes keep twitching,

  69. مِن المُصمَئِلاتِ الدَّآلِيلِ قد بَدَا

    لِذِي اللُّبِّ منها بَرقُها المُتَخَيِّلُ

    the vilest of an oppressor's words against them

    will not reach you, except to embolden the cravenly!

  70. الى مَفزَعٍ لن يُنجِيَ النَّاسَ من عَمَىً

    ولا فِتنَةٍ إلاّ إلَيهِ التَحَوُّلُ

    If this suffices for us, while I am not satisfied

    without it, but I care more for myself and neglect.

  71. إلى الهَاشِمِيين البَهَالِيلِ إنَّهُم

    لخَائِفِنا الرَّاجِي مَلاَذٌ وَمُوئِلُ

    For I have an example in the House of Ahmad

    and the past days of time are even longer.

  72. إلى أيِّ عَدلٍ أم لأَيَّةِ سِيرَةٍ

    سِوَاهم يَؤُمُّ الظَّاعِنُ المُتَرَحِّلُ

    Although I censure whoever casts doubt on their reputation,

    however slight, and I count it enormous and carry.

  73. وَفِيهم نُجُومُ النَّاسِ والمُهتَدى بِهِم

    إِذا اللَّيلُ أمسَى وهو بالنَّاسِ أَليَلُ

    And were I to attain the utmost extremes, I would plunge into its depths

    if the chicken-hearted loathed death."

  74. إذا استَحنَكت ظَلمَاءُ أمرش نُجُومُها

    غوامضُ لا يَسرِي بِها النَّاسُ أُفَّلُ

    I imbued the leather of affection between me and them

    with the whip of kinship—if only it would disintegrate!

  75. وأن نَزَلَت بالنَّاسِ عَميَاءُ لم يَكُن

    لَهُم بَصَرٌ إلاَّ بِهِم حِينَ تُشكِلُ

    But it only augmented it with dryness. I do not

    see for them any womb-relations—and praise be to God—that can join.

  76. فيا رَبِّ عَجِّل ما نُؤَمِلُ فِيهُم

    لِيَدفَأَ مَقرُورٌ وَيَشبَعَ مُرمِلُ

    I transfused it with the lifeblood of their piety

    as medication for the disturbing illness, that I may gain.

  77. وَيَنفَذُ في راضٍ مُقِرٍ بِحُكمِهِ

    وفي سَاخِطٍ مِنّا الكِتَابُ المُعَطَّلُ

    Indeed, though I believe precaution demands

    that I deal with a people hostile to some people.

  78. فإنَّهم للنَّاس فيما يَنُوبُهم

    غُيُوثُ حَياً يَنفِي به المَحلُ مُمحِلُ

    Indeed, though I conceal my eyes, I remain still

    and patient over harm as it stirs.

  79. وأنَّهُم للنَّاسِ فيما يَنُوبهُم

    أكُفُّ نَدى تُجدِي عليهم وَتُفضِل

    If it is said I do not care and am not troubled,

    I tolerate criticism, not bothered by what I receive.

  80. وإنَّهم للنَّاسِ فيما يَنُوبُهم

    مَصَابِيحُ تَهدِى من ضَلالٍ وَمَنزِلُ

    Conceal it for them, House of Ahmad! She has come

    minimized, with no deprecator failing to criticize.

  81. لأهلِ العَمَى فِيهِم شِفَاءٌ من العَمَى

    مع النُّصحِ لو أنَّ النَّصِيحَةَ تُقبَلُ

    Refined, of dazzling eloquence

    like the interpretation of one concise.

  82. لَهُم من هَوَاي الصَّفوُ ما عِشتُ خَالِصَاً

    ومن شِعرِيَ المَخزُونُ والمُتَنَخَّلُ

    She came to you terrified, but did not obey

    any chider among those who moan and stagger.

  83. فَلا رَغبَتِي فيهم تَغِيضُ لأهبَةٍ

    ولا عُقدَتِي في حُبِّهِم تَتَحَلَّلُ

    It did not harm her that Zuhayr lay in dirt

    and Zul Quruh perished, as well as Jarwal!

  84. ولا أنا عَنهُم مُحدِثٌ أجنَبِيَّةً

    وَلاَ أنَا مُعتَاضٌ بِهم مُتَبَدِّلُ

    So here is the English translation of the Arabic poem you provided. Let me know if you need anything else!

  85. وإنّي على حُبِيّهمُ وَتَطَلُّعِي

    الى نَصرِهم أمشِي الضَراء وأختُلُ

  86. تَجُودُ لَهُم نَفسِي بِمَا دَونَ وَثبَةٍ

    تَظَلُّ لَهَا الغِربَانُ حَولِيَ تَحجُلُ

  87. ولكنَّني من عِلّةٍ بِرِضَاهُمُ

    مُقَامِيَ حتى الآنَ بِالنَّفسِ أبخَلُ

  88. إذا سُمتُ نَفسِي نَصرَهُم وَتَطجَلَّعَت

    الى بَعضِ ما فيه الذُّعَافُ المُثَمَّلُ

  89. وضقُلتُ لَهَا بِيعِي من العَيشِ فَانِياً

    بَبَاقٍ أُعَزِّيهَا مِرَاراً وأعذِلُ

  90. وألقِي فِضَالَ الشَّكِ عَنكِ بِتَوبَةٍ

    حَوَارِيَّةٍ قَد طَالَ هَذَا التَفَضُّلُ

  91. اتَتنِي بِتَعلِيلٍ وَمَنَّتنِيَ المُنَى

    وَقَد يَقبَلُ الاُمنِيَّةَ المُتَعَلِّلُ

  92. وَقَالَت مُعِدٌّ أنتَ نَفسَكَ صَابِرَاً

    كما صَبَرُوا أيُّ القَضَاءينِ يَعجَلُ

  93. أمَوتاً على حَقٍّ كَمَا مَاتَ مِنهُمُ

    أَبُو جَعفَرٍ دُونَ الذي كُنتَ تَأمُلُ

  94. أم الغَايَةَ القُصوَى التي إن بَلَغتَها

    فَأنتَ إذَاً ما أنتَ والصَّبرُ أجمَلُ

  95. إذا نَالَ مِنهُم من نَهَابُ كَلاَمَهُ

    وَرَدَّاً عليه ظَلَّتِ العَينُ تَهمُلُ

  96. وَلاَ يَصِلُ الجَبَّارَ أسوأُ قَولِه

    بِعَيبِهُم إلاّ استَقَلَّكَ أفكَلُ

  97. فإن يَك هَذَا كَافِياً عِندَنَا

    وإنّيَ من غَيرِ اكتِفَاءٍ لأوجَلُ

  98. ولكِنَّ لِي في آلِ أحمَدَ إسوَةً

    وَمَا قَد مَضَى في سَالِفِ الدَّهرِ أطوَلُ

  99. على أنّنِي فيما يُرِيبُ عَدُوُّهُم

    من العَرَضِ الأدنَى أَسُمُّ وأسمُلُ

  100. وإن أبلُغِ القًصوَى أَخُض غَمَراتِها

    اذا كَرهَ الموتَ اليَرَاعُ المُهَلِّلُ

  101. نَضَختُ أدِيمَ الوُدِّ بَينِي وَبَينَهُم

    بآصِرِةِ الأرحَامِ لَو يَتَبَلَّلُ

  102. فما زَادَها إلا يُبُوساً وما أرَى

    لَهُم رَحِمَاً والحَمدُ لِلَّه تُوصَلُ

  103. وَنضخِيَ إِيّاهُ التَقِيَّاتُ مِنهُم

    أُدَاجِي عَلَى الدَّاءِ المُرِيبِ وأَدمُلُ

  104. وإنّي على أنِّي أرى في تَقِيَّةٍ

    أُخَالِطُ أقوَاماً لِقَومٍ لَمِزيَلُ

  105. وإنّي على إغضَاءِ عَينَيَّ مُطرِقٌ

    وَصَبرِي على الأقذَاءِ وهي تَجَلجَلُ

  106. وإن قِيلَ لم أحفِل وَليسَ مُبَالِياً

    لَمُحتَمِلٌ ضَبًّا أُبَالِي وأَحفِلُ

  107. فَدُونَكُمُوها يَالَ أحمَدَ إنَّها

    مُقَلَّلَةٌ لم يَألُ فيها المُقَلِّلُ

  108. مُهَذَّبَةٌ غَرَّاءُ في غِبِّ قَولِها

    غَدَاةَ غَدٍ تَفسِيرُ ما قالَ مُجمِلُ

  109. أتَتكُم على هَولِ الجَنَانِ ولم تُطِع

    لَهَا نَاهِيَاً مِمّن يَئِنُ وَيَزحَلُ

  110. وما ضَرَّها أن كَانَ في التُربِ ثَاوِياً

    زُهَيرٌ وَأودَى ذو القُرُوحِ وَجَروَلُ