مالي أَراكَ أَخا الإيناسِ وَالسِلمِ

أَصبَحَت لِلهَمِّ وَالأَفكارِ في سِلمِ

Why do I see you troubled, O brother of comfort and peace?

Your mind and thoughts have become anxious and distressed,

وَما لِمُنسَكِبِ الأَجفانِ كَالسَلمِ

أَمِن تَذَكُّرِ جيرانٍ بِذي سِلمِ

And why does the one who sheds tears have eyelids like a dart?

Is it from remembering neighbors in soldi?

مَزَجَت دَمعاً جَرى مِن مُقلَةٍ بِدَمِ

أَم طارَ نَومُكَ مِن وَرقاءَ ساجِعَةِ

You blended a tear that flowed from an eyelash with blood,

Or did your slumber fly from the tenderness of a sleeper?

غَنَّت فَهامَت بِنَفسٍ مِنكَ هائِمَةِ

وَلَيسَتِ النَفسُ مِن وَجدٍ بِكاظِمَةِ

She sang confusedly with a soul infatuated with you,

Yet the soul is not one to conceal ardent love.

أَم هَبَّتِ الريحُ مِن تَلقاءِ كاظِمَةِ

وَأَومَضَ البَرقَ مِنَ الظِماءِ مِن أَضَمِ

Or did the wind blow suddenly from Kasim

And lightning flashed from the darkness of clouds?

عَجِبتُ مِنكَ مَتى يَخفى هَواكَ مَتى

هَل أَنتَ تُنكِرُ وَجداً لِلوَرى ثَبتا

I wondered how you could conceal your love.

Do you deny having a proven love for the people?

وَهَبكَ خَلوا وَما قالوهُ مُفتَأَتا

فَما لِعَينَيكَ إِن قُلتَ أَكفَفاهَمتا

Good fortune left you while you were heedless,

And my evidence proved true sorrow and yearning.

وَما لِقَلبِكَ أَن قُلتَ اِستَفِق بِهِم

لَو لَم يُمسِك مِن نارِ الجَوى ضَرَمِ

So why do you deny love after witnesses for you

Testified against you - the tears and the illness?

ما سالَ دَمعُكَ أَو حَلَّ الحَشا أَلَمِ

وَلَم يُحاوِل جَحدَ الحَقِّ مُتَّهَمٌ

Yes, I knew you before now to be a constant reveler

Delighting yourself with fine clothes and hopes.

أَيَحسَبُ الصَبَّ إِنَّ الحَُّ مُنكَتِمِ

ما بَينَ مُنسَجِمٍ مِنهُ ومُضطَّرَمِ

Yet by nature, even if you deny it, everything is clear,

Else your eyes would not have shed tears for ruins.

نَعَم عَهِدتُّكَ قَبلَ الآنَ في جَذلِ

تَختالُ في حُلَلِ النَعماءِ وَالأَمَلِ

Nor would I have been sleepless, remembering the ruins and the landmarks.

For the lover clues and evidence have appeared

فَأَنتَ طَبعاً وَإِن أَنكَرتَ كُلَّ جَلى

لَولا الهَوى لَم تَرقَ دَمعاً عَلى طَلَلِ

Even those hostile to you have criticized you.

An eye streaming and tears testified to his state.

وَلا أَرِقتُ لِذِكرِ البانِ وَالعِلمِ

لِلعاشِقِ فَبِكَ دَلالاتٌ وَقَد اِنوُجِدَت

So how can you deny love after what testified for you

Through the justice of tears and affliction?

حَتّى المَحبونَ وَالأَعدى لَكَ اِنتَقَدَت

طَرفٌ يَفيضُ وَدَمعُ حالِهِ شَهِدَت

We thought you were blissful, never in distress.

Yet here you are - your heart is frail and weak.

فَكَيفَ تُنكِرُ حَبا بَعدَ ما شَهِدَت

بِهِ عَلَيكَ عَدولَ الدَمعِ وَالسَقمُ

And ardent love has proven my insight correct, sorrow and longing.

Like blossoms on your cheeks and darkness in the eyes.

كُنّا نَخالُكَ مَغبوطاً بِكُلِّ هُنا

وَلَم تَكُن أَبدا لِلهَمِّ مُرتَهَنا

If I were like you, my neck bound by love,

Where the phantom of the beloved had stolen me,

وَها فُؤادَكَ بِالبُؤسي وَهيَ وَهنا

وَأَثبَتَ الوَجدُ خَطِي عَبرَةٍ وَضَنى

If asked, “Did he pass by?” I would say,

“Yes, the phantom of the one I love kept me awake.”

مِثلَ البِهارِ عَلى خَدَّيكَ وَالعَتمُ

لَو كُنتُ مِثلِكَ وَالتَسهيدُ طَوَّقَني

For love obstructs existence with pain.

How long will you go on denying what is clear?

حَيثُ الحَبيبُ خَيالٌ مِنهُ سارِقَتي

لَقُلتُ إِن قيلَ هَل سارَ فَاِقلِقني

For how long will you oppose the truth as one accused?

Does the lover think the truth remains hidden?

نِعمَ سَرى طَيفُ مَن أَهوى فَأَرقَني

وَالحُبُّ يَعتِرِضُ الَذاتَ بِالأَلَمِ

I openly confess my shortcoming to you;

From me to you - though you were just, you would not blame.

إِنَّ الصَبابَةَ ما دامَت مُقَدَّرَةً

أَظهِر عَلَيها لَدى العُذّالِ مَقدِرَة

Had you known the dangers lovers face,

You would be the first to show sympathy to one excusing himself.

وَقُل لِمَن لامَ تَعزيراً وَتَبِصَرَةً

يا لائِمي في الهَوى العُذري مَعذِرة

What I say is no limit to my desire

To keep secret from the slanderers my terrible state.

مِنّي إِلَيكَ وَلَو أَنصَفتَ لَم تَلُمِ

لَو أَنتَ تَدري بِما في العُشّاقِ مِن خَطَر

You advised me in earnest - if only souls

Kept good advice their perversities would vanish.

لَكُنت أَوَّلَ مَن يَرثي لِمُعتَذِر

وَما أَقولُ وَما هَمّي بِمُقتَصَرٍ

But my soul never learns and always rushes blindly into sin.

I have been incapable of reforming its wants.

عُدَّتُكَ حالي لا سَرى بِمُستَتَر

عَنِ الوُشاةِ وَلا دائي بِمُنحَسِمِ

It inclines me to prefer base acts and entices me with immediate gain.

So rein in its desires and beware following it.

ماذا صَنَعتَ بِما جاهَدتَ تُبدِعُهُ

تَحتَ النَصيحَةِ مِن لَومٍ تَرقَعُهُ

For if it is allowed into the pasture, it will not refrain from trespassing.

And do not incline toward what it desires, saying:

هَوِّن عَلَيكَ وَخَيرُ القَولِ أَنفَعُهُ

مَحَضتَني النُصحَ لَكِن لَستُ أَسمَعُهُ

“This is delightful and free of harm,” while it is misleading.

For it makes out sin to be sweet until

إِنَّ المُحِبَّ عَنِ العُذّالِ في صَمَمِ

دَع عَنكَ لَومي فَإِنَّ اللَومُ مِن قَبلي

One realizes the poison in what appeared agreeable.

No man's state remains unchanged;

كَالزَندِ بِالقَدَحِ إِن أَوروهُ يَشتَعِلِ

وَخَلِّ نُصحَكَ لا تَصرِفُهُ في هَزَلٍ

If famished he wanders, if sated he is discontent.

Moderation in all things is best, without greed or waste,

أَنّي لَتَهِمتُ نَصيحَ الشَيبِ في عَذلي

وَالشَيبُ أَبعَدَ في نُصحٍ عَنِ التُهَمِ

And caution against hunger and satiation.

For often dire straits are better than luxury.

اِنتَصِح بِجِدّي لَو أَنَّ الأَنفُسَ اِحتَفَظَت

بِهِ فَرَقَّت حَواشيها وَما غَلَظَت

Protect your soul, for how often has a soul sought

Refuge in the unlawful, having long recoiled from it.

وَأَينَ نَفسي مِن هَذا إِذا وَعَظَت

فَإِنَّ إِماراتي بِالسوءِ ما اِتَّعَظَت

So choose what is proper for it and seek forgiveness when it sins

And let flow from the eye filled with prohibitions a tear of regret;

مِن جَهلِها بِنَذيرِ الشَيبِ وَالهَرَمِ

مازِلتُ أَعدِلُها أَنّي أَرى خَطَراً

And hold to modesty and remorse.

Incline toward truth, justice and fairness; appease it.

وَالغَيُّ اليَعدِلُها فيما لَهُ خَطَرا

فَما تَرَوَّت بِحَزمٍ كانَ لي وَزَرا

Oppose your soul and Satan; disobey them.

Even if they advise you sincerely, they are

وَلا أَغدَت مِنَ الفِعلِ الجَميلِ قَرى

ضَيفٌ أَلَمَّ بِرَأسي غَيرَ مُحتَشِمِ

A soul that never guides aright, and one who always refuses guidance.

So place in them no integrity or wisdom;

ضَيفٌ كَريمٌ بِشِعرِ المَرءِ مَظهَرُهُ

أَولى لَهُ السَترَ مِمَّن لا يَقدِرُهُ

And obey neither opponent nor judge.

For you know the cunning of the adversary and the judge.

وَالحَقُّ أَنّي وَعَيبي لَستُ أُنكُرُهُ

لَو كُنتُ أَعلَمُ أَنّي ما أوقِرُهُ

I say this without looking at my own faults,

Which led me to drift from one meadow to the next.

كَتَمتُ سِرّاً بَدا لي مِنهُ بِالكَتمِ

يا وَيحَ نَفسي مَن أَداركِ غايَتُها

This is sincere advice without shame.

I seek Allah's forgiveness for words without deeds.

كَم بي تَجوزُ مَفازاتِ لِحاجَتِها

عَجِزتُ وَاللَهِ يَأساً مِن ضَلالَتِها

I have thus ascribed progeny to the infertile!

And exposed myself to criticism and suspicion:

مَن لي بَردَ جِماحٍ مِن غِوايَتِها

كَما يَرِدُ جِماحَ الخَيلِ بِاللَجَمِ

“Are you this or that, or is my advice correct?”

Please excuse me, dear brother, I was inattentive.

مِن رَغبَةِ النَفسِ في الدُنيا وَثَروَتَها

تَرمي المَرامي بِنا في جَوفِ شَقوَتِها

I ordered you to righteousness but did not follow it myself,

Nor did I straighten up, so my words to you: “Be upright,”

وَلَيسَ مِن أَمَلٍ في قَهرِ سَطوَتِها

فَلا تَرُم بِالمَعاصي كَسرَ شَهوَتِها

The soul was heedless of benevolence

And the sun of my fortune has always been in decline.

إِنَّ الطَعامَ يَقوى شَهوَةَ النَهَمِ

وَلا تَنَلها الَّذي تَهوى إِلَيهِ وَلا

I took no provisions before death of supererogatory deeds,

Nor performed other than the minimum obligation without fasting.

تَلقى بِأَيديكَ فَرحاناً بِهِ جَذلا

مَةن يَبغِ تَركاً لِشَيءِ صَدِّهِ وَسَلا

This failing is my lot, slipping into every wildness,

Dragged by my desires to all kinds of sins.

وَالنَفسُ كَالطِفلِ أَن تُهمِلَهُ شَبَّ عَلى

حُبِّ الرِضاعِ وَإِن تَفطِمُهُ يَنفَطِمِ

Would that I had not slept my long nights

And the sunna of the Prophet had illuminated my darkness!

لا يَعدِمُ المَرءُ عَزماً إِن يوفيهِ

إِلى التَثَبُّتِ في أَمرٍ لِيَقليهِ

When his feet ached, he awoke and stood

Mentioning the Most High God while awake and asleep,

وَالنَفسُ تُغريكَ بِالأَدنى لِتَأتيهِ

فَاِضرِف هَواها وَحاذِر إِن توليهِ

While many destitute people merely resolved to fast

And endured the pain of empty stomachs stoically,

إِنَّ الهَوى ما تَوَلّى يَصِمِ أَو يَصِمِ

النَفسُ ما لَم تُقيدُ فهيَ هائِمَةً

Preferring hunger under stones to satiation on cushions.

Without need, the bounties of earth revealed themselves;

كَنافَةَ ما لَها الحَيُّ شاكِمَة

فَاِعقِل لَها وَتَوَكَّل وَهيَ قائِمَةً

Mountains offered him gold, but he saw them only as dirt.

How could he be content? His way was to be satisfied,

وَراعِها وَهيَ في الأَعمالِ سائِمَة

وَإِن هِيَ اِستَحَلَّت المَرعى فَلا تَسَمِ

Not desiring the riches of others. His poverty sufficed him;

Necessity cannot compel one whose means is the Lord of Might.

وَلا تُملِ نَحوَ ما شاءَتهُ قائِلَةٌ

هَذا لَذيذٌ وَخالي الضُرِّ خائِلَة

Without Him the cosmos would not have emerged from nothingness.

Praise be to Him! His light illuminates Arab and non-Arab,

فَإِنَّها لا أَرانا اللَهُ غائِلَةً

كَم حَسُنَت لِذَّةً لِلمَرءِ قاتِلَة

Heavenly beings, mankind, jinn and all creation.

He is the foundation of life and the shaping of the living.

مِن حَيثُ لَم يَدرِ إِنَّ السُمَّ في الدَسَمِ

ما المَرءُ مِنّا عَلى حالٍ بِمُنطَبَعِ

He is Muhammad, the select of the Lord of the Throne,

The noblest of prophets, guide of both worlds and both groups.

إِن جاعَ جالَ وَإِن يَشبَعُ فَذو جَزعِ

فَوَسطَ الحالِ في كُلٍّ بِلا جَشَعِ

Our Prophet whose hand will save us on Judgment Day,

The gentlest for us to hope for his intercession.

وَاِخشَ الدَسائِسَ مِن جوعٍ وَمِن شَبَعِ

فَرُبَّ مَخمَصَةٍ شَرٌّ مِنَ التُخَمِ

But the terrors of that day are daunting!

After Allah decreed the term of his mission,

وَالنَفسُ صُنها فَكَم نَفسٌ لَنا لَجَأَت

إِلى حَرامٍ عَلَيهِ طالَما اِنكَفَأَت

Gabriel told him: “Arise and warn, reciting in the name of your Lord.”

He called to Allah, so those who cling to him cling to an unbreakable bond.

فَاِختَر لَها الحَلَّ وَاِستَغفِر إِذا خَطَأَت

وَاِستَفرِغِ الدَمعَ مِن عَينٍ قَد اِمتَلَأَت

His sunna in this world guided his community to success,

And in the hereafter - how dreadful! He is the beloved we hope

مِنَ المَحارِمِ وَالزَم حَمِيَّةَ النَدَمِ

وَمَل إِلى الحَقِّ وَالإِنصافِ وَاِعلِها

Will intercede, though we recoil from those awesome terrors.

When his life's term was fulfilled, the world was corrupt

وَلا تُطِع مُستَهاماً في الهَوى نَهَما

وَتابِعِ الدينَ وَالدِيانِ وَاِرضِها

With unbelief and tainted religions. His call revived the brilliant sunna

And abolished the life of unbelief. He informed the corrupt faiths,

وَخالِفِ النَفسَ وَالشَيطانَ وَاِعصِها

وَإِن هَما مَحضاكَ النُصحَ فَإِنَّهُم

Proving the distortions. Then all was clear to them

And the signs appeared in earth and sky:

النَفسُ ما مَرَّةً تُهديكَ أَمَن حَمى

وَمَن أَبى مَرَّةً كَمَن واثِقاً بِعَمى

Their idols toppled corresponding to idols below.

The ominous star shot down fulfilling the omens.

فَلا تَخلِ فيهِما رُشداً وَلا حُكماً

وَلا تُطِع مِنهُما خَصماً وَلا حِكَما

They shut their ears and eyes to the good tidings and warnings,

Deaf and mute to the flashes of warning, unable to hear or smell

فَأَنتَ تَعرِفُ كَيدَ الخَصمِ وَالحُكمِ

أَقولُ هَذا وَلَم أَنظُر إِلى عِلَلِ

The portents. Then their shelters collapsed and their signs failed them.

This was just as foretold by the prophets they had denied.

فيها تَمادَيتُ مِن نَهلٍ إِلى عِلَلِ

فَذَلِكَ النُصحُ مِن جانٍ بِلا خَجَلِ

Then all their magic was swiftly exposed,

Their lies and conjuring manifest. They witnessed wonders on earth

أَستَغفِرُ اللَهَ مِن قَولٍ بِلا عَمَلِ

لَقَد نَسَبتُ بِهِ نَسلاً لِذي عَقَمِ

And beheld meteors flashing through the sky

Fulfilling the omens of idols cast down.

وَقَعتُ وَاللَهِ تَحتَ النَقدِ وَالشِبهِ

إِن كُنتَ أَو خُذ أَو قَولي بِموجَبِهِ

The jinn who stole words for them were routed

From the path of revelation and fled like devils before them.

عُذراً أَخا الوُدِّ إِنّي غَيرَ مُنتَبِهِ

أَمَرتُكَ الخَيرَ لَكِن ما اِئتَمَرَت بِهِ

It was the battle not of ranks but of routed stragglers,

Like the People of the Elephant, mowed down ingloriously,

وَما اِستَقَمتُ فَما قَولي لَكَ اِستَقِمِ

النَفسُ كانَت عَنِ الإِحسانِ غافِلَةً

As if their casters were the hands of the Lord of Might

Who flung pebbles at the foe hurling rocks back at Him

وَلَم تَزَل شَمسُ حَظّي عَنهُ آفِلَةً

فَما اِتَّخَذَت مِنَ الأَعمالِ كافِلَةً

Casting glorifying stones into their shameful midst -

The caster against the eyes of enemies blinded them.

وَلا تَزَوَّدَت قَبلَ المَوتُ نافِلَةً

وَلَم أَصلِ سِوى فَرضٍ وَلَم أَصُمِ

How many miracles perplexed his defiant foes!

Wonders the eyes observed with scrutiny.

وَلَيسَ حَظّي سِوى هَذا القُصورُ بِلى

لَقَد جُرِرتُ بِأَهوائي لِكُلِّ بِلا

How could trees not come to him walking on feet

To bow down before this warner and miracle!

وَلَيتَني لَم أَنَم لَيلي الطَويلَ وَلا

ظَلَمَت سُنَّةُ مَن أَحيا الظَلامَ إِلى

The unbelievers saw yet still denied the obvious,

Disputing even clear proofs, always doubting.

إِن اِشتَكَت قَدَماهُ الضُرَّ مِن أَلَمِ

أَحيا وَقامَ وَمِنهُ الذِكرُ حَيثُ ثَوى

He confounded them with his knowledge though untaught,

Manners beyond emulation and speech without flaw -

في الصَحوِ وَالنَومِ لِلَهِ العُلى سِوا

وَكَم بِلا رَمَقٌ نَفَلُ الصِيامِ نَوى

As if gathered there were pearls from a shell.

So nothing said can extol him enough; all praise belongs to God!

وَشَدَّ مِن سَغبِ أَحشاءِهِ وَطَوى

تَحتَ الحِجارَةِ كَشَحاً مُترَفَ الأَدَمِ

No revelation tells us his merit, which has no limit

That an eloquent mouth can express.

وَلَم يَشُدَّ الحَشا مِن عَوزِ مَطلَبِ

فَالخَيراتِ لَهُ مِن غَيرِ ما طَلَبِ

Who can rival his nobility, generosity or grace?

Or match his patience, mildness, discernment or wisdom?

لَهُ تَراءَت كُنوزُ الأَرضِ عَن كَثَبِ

وَراوَدَتهُ الجِبالُ الشَمُّ مِن ذَهَبِ

None but Muhammad was sent with such beauty of form,

Perfection of character, serenity, eloquence and solemn dignity

عَن نَفسِهِ فاراها إيما شَمَمِ

وَكَيفَ يَرضى وَقَد كانَت وَتيرَتُهُ

Never matched before or since. So extol as you wish his qualities;

Do not believe the divinity claimed for him by Christians.

حُبُّ القَناعَةِ ما قُلتُ ذَخيرَتُهُ

بَل قَد أَبَتها إِبا زُهدٍ سيرَتُهُ

Measure his stature above all prophets as you deem fit,

And ascribe to his being what excellence you wish!

وَأَكَّدتُ زُهدَهُ فيها ضَرورَتُهُ

إِنَّ الضَروراتِ لا تَعلو عَلى العَصَمِ

The prophets compared to him are like his family;

Each knows his station. They revere but do not rival him,

نِعمَ نَرى العَوزَ قَد أَدّى لِكُلِّ شَجَنِ

وَكَم بِصاحِبِهِ أَودى فَكادَ يَجنِ

Content in their places, seeking closeness to him.

He is the sun; they are satellites deriving from his light,

لَكِن سَيِّدَنا بِالنَفسِ حازَ غِنى

وَكَيفَ تَدعو إِلى الدُنيا ضَرورَةَ مِنِ

Rays of his brilliance, issuing from his sea or its drops.

His evident beauty matches his inner perfection.

لَولاهُ لَم تَخرُجِ الدُنيا مِنَ العَدَمِ

لَولاهُ لَولاهُ لَم يَبدو سَنا القَمَرِي

None misperceives his true nature or overestimates his merit.

He is peerless in beauty of character and conduct,

نِ وَالكَواكِبُ وَالإِنسُ وَمُطلَقُ شَي

فَهوَ الأَساسُ لِتَكوينِ وَخَلقَةِ حَيِّ

Flawless in appearance and essence.

Then his Maker chose him as beloved, though nothing compelled Him.

مُحَمَّدِ الكَونَينِ وَالثَقَل

ينِ وَالفَريقَينِ مِن عَربٍ وَمِن عَجَمِ

His features were known before time and decreed in his making.

When earth longed for his face, his birth revealed his pure origin.

رَسولُنا مَن لَهُ يَومُ الحِسابِ يَدٌ

هِيَ الَّتي وَحدَها لِلمُلتَجى سَنَدِ

Blessed is the beloved whose traits the world desired!

When he came, joy pervaded the kin and there was intimacy

وَليناً مَن لَنا تَصديقُهُ رَشَدُ

نَبينا الآمِرِ الناهي فَلا أَحَدِ

Though the Persians observed him with alarm the day they sensed

The imminent peril, while Arabia relaxed joyfully,

أَبَرَّ في قَولٍ لا مِنهُ وَلا نِعَمِ

في الهَذِهِ الدارُ قَد كانَت طَريقَتُهُ

Hearing the angels celebrate him in safety,

The jinn acclaim, the celestial lights shine,

سَبيلُ فَوزٍ بِهِ سادَت جَماعَتُهُ

وَفي المَعادِ وَيا لِلهَولِ حِليَتُهُ

And the truth appear symbolically then literally.

The unbelievers were cloaked in darkness and terror

هُوَ الحَبيبُ الَّذي تَرَجّى شَفاعَتُهُ

لَكِنَّ هَولٌ مِنَ الأَهوالِ مُقتَحَمٍ

Like those in torrential rain unable to see lightning.

The child whose birth shook the kingdom and made the king distraught!

لَمّا قَضى اللَهُ أَشهارً لِمَذهَبِهِ

وَأَبلِغِ الأَمرَ جِبريلَ لِصاحِبِهِ

You unbelievers - how can you deny his perfections?

I swear by the moon he split that he

بِقُم فَأَنذِر وَاِقرَأ بِاِسمِ نادِبِهِ

دَعا إِلى اللَهِ فَالمُستَمسِكونَ بِهِ

Held a heart that split the kingdom though just a child.

And when matured, his qualities astounded all circles.

مُستَمسِكونَ بِحَبلٍ غَيرَ مُنفَصِمِ

لَم تَحكِهِ الشَمسُ في رَأدٍ وَلا أُفُقِ

None could grasp his meaning if present or absent.

Like the sun appearing small to the eye from afar,

وَلَم يَكُن هَكَذا حُسنٌ بِمُتَّفَقِ

فَلا عَجيبَ إِذا ما كانَ عَن أُفُقِ

Its image lessens the gaze though undiminished.

None who knew feared him; he who inspires awe was gentle.

فاقِ النَبيينَ في خَلقٍ وَفي خَلقِ

وَلَم يُدانواهُ في حِلمٍ وَلا كَرَمِ

But being lofty, he seemed lowly, like the sun appearing tiny.

His companions were like stars, the best of peoples,

وَما لِشَأنِهِم في الفَضلِ مُبتَخَسِ

أَو عَنهُمُ الروحُ مِن ذي الطولِ مُحتَبَسِ

Simply living, uncaring if hungry, to uphold the religion.

While the foe was anxious, plotting with any means

بَل كُلُّهُم مِن جَلاِ اللَهِ مُقتَبَسِ

وَكُلُّهُم مِن رَسولِ اللَهِ مُلتَمَسِ

And counting its number, unable to break their strength.

Your army, O Messenger, knew that numbers alone

غَرَفاً مِنَ البَحرِ أَو رَشَفاً مِنَ الديمِ

فَهُم لِآلٍ وَطَهَ وَسطَ عَقدِهِم

Could not withstand the onslaught of passionate faith.

Whoever enjoys the support of Allah cannot lose;

وَهُم بِمِقدارِهِ أَدرى وَقَدرُهُم

مُمَجِّدونَ لَهُ مِن فَوقِ مَجدِهِم

And whoever opposes Him cannot prevail or escape intact.

When unbelief was violent in its zealotry

وَواقِفونَ لَدَيهِ عِندَ حَدِّهِم

مِن نُقطَةِ العِلمِ أَو مِن شَكلَةِ الحُكمِ

And most lives were afflicted by its torment,

He sheltered his community through his religion

وَكَيفَ لا وَهوَ سِرُّ اللَهِ خَيرَتُهُ

مِن جُملَتِ سورَةِ التَفصيلِ سيرَتُهُ

As a lion protects cubs when rivals approach.

How they wrangled with him impudently, with long disputes,

وَلَيسَ في الخَلقِ مِن تَحكيهِ سورَتُهُ

فَهوَ الَّذي تَمَّ مَعناهُ وَصورَتُهُ

But God's words through him out-argued every doubter.

How they thought some marvel might overwhelm him,

ثُمَّ اِصطَفاهُ حَبيباً بارِئِ النَسَمِ

فَظاهِرُ الحُسنِ فيهِ مِثلُ باطِنِهِ

But his courtesy exposed them all. O ignorant ones!

His knowledge suffices as a miracle though untaught;

وَما عَلَيها وَرُبى مِن مَقارِنِهِ

كَلّا هُوَ الفَردُ في عَيني مَعانيهِ

And his civility in the Age of Ignorance.

My Lord, thankfully his way rescued me when adversity grew

مُنَزَّهٌ عَن شَريكٍ في مَحاسِنِهِ

فَجَوهَرُ الحُسنِ فيهِ غَيرَ مُنقَسِمِ

And none but he helps me when affliction strikes.

O best of messengers, I have no one but you

فَالمُرسَلونَ تُضاهيهِ بِأَيهَمٍ

وَزيهٍ بَيَّنَ مِن بَينِ زِيِّهِم

In times of calamity. If not for you, I would be ruined.

Unless you take my hand on Judgment Day, I am doomed

فَإِن تُرِد مَدحَهُ في نَشرِ طَيِّهِم

دَع ما اِدَّعَتهُ النَصارى في نَبِيِّهِم

Despite being your nation, so do not abandon me!

If you turn away, I have erred, but if you show me mercy,

وَاِحكُم بِما شِئتَ مَدحاً فيهِ وَاِحتَكِمِ

وَقُل وَناظِر وَفاخِر كُلِّ ذي صَلَفِ

I will achieve safety. Do not deny a hopeful applicant!

If my record is blackened with sins,

بِبَعضِ ما حازَ مِن فَضلٍ وَمِن طَرَفِ

وَقُم بِأَرفَعِ مَنصوبٍ عَلى شَرَفِ

Your bounty will erase the stains on its pages.

For the world and its relief come from your magnanimity;

وَاِنسَب إِلى ذاتِهِ ما شِئتَ مِن شَرَفِ

وَاِنسِب إِلى قَدرِهِ ما شِئتَ مِن عَظَمِ

From your knowledge, the knowledge inscribed on the Tablets.

My Master, soften my heart weak to bear tribulation

وَما يُقالُ وَرَبُّ الحَمدِ جَملُهُ

بِكُلِّ مَدحٍ إِذا ما الفَضلُ جَمَّ لَهُ

And prone to sin whose weight has burdened it.

So pardon in both cases and be gentle with Your servant.

وَاللَهُ ما عِندَنا وَحيَ لِنُنزِلَهُ

فَإِنَّ فَضلَ رَسولِ اللَهِ لَيسَ لَهث

For when terrors make him lose patience, who can he depend on but You?

Purify his soul of all corruption

حَدُّ فَيَعرُبَ عَنهُ ناطِقَ بِفَمِ

وَكَيفَ يُعرِبُ أَو يَلقى فَماً

Lest he come with shame before You tomorrow.

Grant him a goodly ending before he dies

يُجيدُ مَدحاً بِهِ لِلمُصطَفى قَدَما

فَوَالَّذي أَرغَمَ الأَعدا بِهِ كَظَماً

And allow the clouds of prayers to pour perpetually upon Your Prophet

With salutations joined to the final greeting drawn

لَو ناسَبتَ قَدرَهُ أَياتِهِ عَظَما

أَحيا اِسمُهُ حينَ يَدَّعي دارِسَ الرِمَمِ

From Your Sacred Presence, blended with the breeze of Your spirit.

For he is the seal of messengers and the crown of those who pray blessing,

اِنظُر لِما كانَ مِن عالي تَأَدُّبِهِ

وَحُسنَ أَخلاقِهِ سُبحانَ واهِبِهِ

As musk is last aroma left when perfumes fade.

No fragrance compares with a gown perfumed by his tomb.

فَمَن لِطَيفِ سَجاياهُ وَطيبِهِ

لَم يَمتَحِنا بِما تَعيا العُقولُ بِهِ

My Lord, also bless the pinnacle of my joy,

Increase them in merit and make their harvest the sweetest fruit.

حِرصاً عَلَينا فَلَم نُرَتِّب وَلَم نَهِمِ

جَلَّ القَديرُ لَهُ فَوقَ العُقولِ بَرى

Then be pleased with Abu Bakr and Umar

And Ali and Uthman, ennobled by their generosity.

فَكُلُّهُ مُعجِزَ إِدراكِهِ البَشَرا

لِذاكَ كانَ إِذا ما غابَ أَو حَضَرا

And the noble Companions who first embraced his mission,

And all the Family and Followers of integrity, piety and merit.

أَعيا الوَرى فَهُم مَعناهُ فَلَيسَ يَرى

في البُعدِ وَالقُربِ فيهِ غَيرَ مُنفَحِمِ

O Lord, let Your abundant mercy extend to my loved ones;

Make their appointed share surpass all bounds.

قَد كانَ مِن لُطفِهِ لَم يَخشَ مِن أَحَدِ

وَهوَ المَهيبُ وَجَلَّ القَدرُ عَن أَسَدِ

Let no worldly joy be sweeter than the bounty they receive from You,

Then make me satisfied with whatever You decree.

لَكِنَّهُ وَهوَ أَعلا كُلَّ ذي صَعَدِ

كَالشَمسِ تَظهَرُ لِلعَينَينِ مِن بُعدِ

When soul and Satan misguide me, I turn to You alone.

Do not exclude this sinner come to beg from Your door!

صَغيرَةً وَتَكلُ الطَرفَ مِن أُمَمِ

ما كانَ مِن عارِفٍ فينا خَليقَتُهُ

For You are the most generous Host, so none who asks You leaves deprived.

The Living rain makes flowers bloom even on barren land;

عَلى الحَقيقَةِ لَم يُخطِئ طَريقَتُهُ

بَل عَنهُ نِمنا وَلَم نُدرِك هِدايَتُهُ

Your abundant grace redeems even the most stained souls.

I have pledged myself, O Prophet, to serve you in earnest,

وَكيَفَ يُدرِكُ في الدُنيا حَقيقَتُهُ

قَومٌ نِيامٌ تَسلو عَنهُ بِالحِلمِ

Neglecting it before through heedlessness and disregard.

Now from a heart etched with sympathy, I say to my soul:

وَمَن تَقدِرُهُ مِنّا لَهُ فَكِّر

بِحَقِّ مِقدارِهِ مَهما اِنتَهى نَظَر

Do not despair of Allah's mercy if you slip and sin!

Grave sins are like motes when your Lord forgives.

وَما يُقالُ وَأَقضى قَولَنا قَصَر

فَمَبلَغُ العِلمِ فيهِ إِنَّهُ بَشَر

The scales of justice established by my Lord sometimes seem unclear,

But trust His wisdom! Whoever questions His compassion

وَإِنَّهُ خَيرَ خَلقِ اللَهِ كُلُّهُم

آياتِ ذي العَرشِ أَقصاها واقُربُها

May find it encompasses even the disobedient.

My Master, my heart is too weak to maintain patience

مِمّا حَوّى اللَوحُ في أَعلا مَراتِبِها

بِهِ لَنا اِتَّصَلَت أَضوا كَواكِبَها

And prone to sin that has burdened it;

So treat it gently in both knowledge and ignorance.

وَكُلُّ آيِ أَتى الرُسُلِ الكِرامِ بِها

فَإِنَّما اِتَّصَلَت مِن نورِهِ بِهِم

When terrors make it lose composure, who can restore it but You?

Shield it from sins so it may not come to You ashamed.

فَلَم تَكُن آيَةَ جِبريلِ كاتِبِها

في سابِقِ الدَهرِ إِلّا وَهوَ صاحِبِها

Grant it a good ending before death descends.

Allow the clouds of prayers to shower perpetually

وَعَن يَدِ الرُسُلِ قَد لاحَت ثَواقِبَها

فَإِنَّهُ شَمسُ فَضلٍ هُم كَواكِبُها

With salutations upon the Prophet in chime!

Then seal it with the greetings, transported

يَظهَرنَ أَنوارُهُ لِلناسِ في الظَلمِ

هُوَ الحَليمُ الَّذي ما شانُهُ نَزَق

By fragrant gales from the Divine Presence.

For he is the seal of messengers, and every sweet scent

وَذو الجَبينِ الَّذي كَالبَرقِ مُؤتَلَقِ

فيهِ الجَمالُ وَحُسنُ الطَبعِ مُتَّفَقِ

Climaxes with musk - the perfume lingering when others fade.

No euphonious tune of the flute rivals the call to prayer.

أَكرَمَ بِخَلقِ نَبي زانَهُ خَلقِ

بِالحُسنِ مُشتَمِلٌ بِالبَشَرِ مُتَّسَمِ

My Lord, extend Your gracious care to my beloved ones;

Increase their merit upon merit, And grant them the most delightful fruits.

راعي النَظيرَ لَمّا أوتيهِ مِن تُحَفِ

بِنُضرَةِ وَمُحَيّا صينَ عَن كَلَفِ

Then be pleased with Abu Bakr and Umar

And Ali and Uthman, most generous of men!

تَجِدهُ مَعَ جودِهِ وَالغَيثُ في سَرَفِ

كَالزَهرِ في تَرَفِ وَالبَدرِ في شَرَفِ

And those early in virtue I remember:

The Family, Companions and Followers -

وَالبَحرُ في كَرَمٍ وَالدَهرُ في هِمَمِ

عَلَيَّ قَدرُ بَهى في مَلاحَتِهِ

People of piety, purity, nobility and kindness.

قُوى جاشِ كَمي في شَجاعَتِهِ

ما مِثلِهِ مِن نَبي في مَهابَتِهِ

كَأَنَّهُ وَهوَ فَردٌ في جَلالَتِهِ

في عَسكَرٍ حينَ تَلقاهُ وَفي حَشَمِ

حَوى لِثَغرٍ بَديعَ النَظمِ مُؤتَلَفِ

وُحُسنُ لَفظٍ بِلا لَغوٍ وَلا هَرَفِ

تَبارَكَ اللَهُ في وَصفٍ وَمُتَّصَفِ

كَأَنَّما اللُؤلُؤُ المَكنونَ في صَدَفِ

مِن مَعدَني مَنطِقٌ مِنهُ وَمُبتَسَمِ

بِكُلَّ ما جَلَّ ذو الإِجلالِ عَظمُهُ

حَيّاً وَمَيِّتاً فَنالَ الحَظَّ أَعظَمُهُ

قولوا لِمَن هامَ في وَردٍ وَأَعظَمُهُ

لا طيبَ يَعدِلُ تُرباً ضَمَّ أَعظَمُهُ

طوبى لِمُنتَشِقٍ مِنهُ وَمُلتَثَمِ

بِهِ بَدا اللَهث مِن أَنوارِ مَظهَرُهُ

وَمِن قَديمٍ قَضى تَكوينُ جَوهَرِهِ

وَعِندَما اِشتاقَتِ الدُنيا لِمَنظَرِهِ

أَبانَ مَولِدُهُ عَن طيبِ عُنصُرِهِ

يا طيبَ مُبتَدَاَ مِنهُ وَمُختَتَمِ

بدا الحَبيبُ وَمَن في الشَعبِ عَمَّهُم

كُلُّ السُرورِ وَصارَ الأُنسُ بَينَهُم

وَيَومٌ إِن كانَتِ البُشرى تَسُرُّهُم

يَومَ تَفَرَّسَ فيهِ الفُرسُ لَهُمُ

قَد أَنذَروا بِحُلولِ الوَيلِ وَالنَقَمِ

وَذاكَ يَومٌ بِهِ كَم قَد بَدَت بِدَعِ

مِن نازِلاتٍ تَوَلّاهُم لَها هَلَعُ

فَكُلُّ صَقعٍ غَدا مَبناهُ مُنصَقِعِ

وَباتَ إيوانُ كِسرى وَهوَ مُنصَدِعِ

كَشَملِ أَصحابِ كِسرى غَيرَ مُلتَئِمِ

فَالخَدنِ وَالزَوجِ وَالصَنونِ في لَهفِ

وَعَظُمَ حُزنٌ عَلى ما خيفَ مِن تَلَفِ

وَالمَلِكُ لِلخَسفِ قَد أَمسى عَلى شَرَفِ

وَالنارُ خامِدَةَ الأَنفاسِ مِن أَسَفِ

عَلَيهِ وَالنَهرُ ساهي العَينَ مِن سَدَمِ

وَالريحُ عاصِفَةً تَشتَدُّ غارَتُها

كَالنارِ لِلزَرعِ لا يَرتَدُّ قارَّتُها

وَأَعيُنُ الماءِ خانَتها غَزارَتُها

وَساءَ ساوَةً إن غارَت بُحَيرَتُها

وَردُ وارِدِها بِالغَيظِ حينِ ظَمى

تَرى مَكانَ اللَظى بَرداً وَذا طَلَلِ

وَمَوضِعُ الماءِ حَرا راحَ عَن طَلَلِ

سُبحانَ مِن حَولِ الأَحوالِ عَن حَولِ

كَأَنَّ بِالنارِ ما بِالماءِ مِن بَلَلِ

حَزَناً وَبِالماءِ ما بِالنارِ مِن ضَرَمِ

هَذا وَآمِنَةً بِالأَمنِ راتِعَةً

وَالطَيرُ مِن فَوقِها بِاليَمَنِ ساجِعَة

وَلِلمَلائِكَةِ التَسبيحَ سامِعَةً

وَالجِنُّ تَهتِفُ وَالأَنوارُ ساطِعَة

وَالحَقُّ يَظهَرُ مِن مَعنى وَمِن كَلَمِ

وَالكافِرونَ تَغشاهُم هُناكَ ظُلمُ

وَباتَ كُلُّ صَحيحٍ مِنهُم بِأَلَمٍ

حَتّى كَأَنَّما مُماطِراً وَأَلَمِ

عَموا وَصَموا فاعِلانِ البَشائِرِ لَم

يَسمَع وَبارِقَةَ الإِنذارِ لَم تَشِمِ

لَم يَلبَثِ الكُلَّ إِن كَلَت عَواهِنَهُم

وَبانَ عَنهُم مَحابيهِم وَعائِنَهُم

وَكانَ هَذا كَما أَنهى مَعايِنَهُم

مِن بَعدِ ما أَخبَرَ الأَقوامَ كاهِنَهُم

بانَ دينَهُم المِعوَجَّ لَم يَقُمِ

وَبَعدَ ما حَقَّقوا ما حَلَّ مِن عَطَبِ

وَلَيسَ مِمّا قَضاهُ اللَهُ مِن هَرَبِ

وَبَعدَما شاهَدوا في الأَرضِ مِن عَجَبِ

وَبَعدَما عايَنوا في الأُفُقِ مِن شُهُبِ

مَنقَضَةً وِفقَ ما في الأَرضِ مُن صَنَمِ

وَكانَ أَمرُ اِستِراقِ السمعِ مُلتَزِماً

لَهُ مِنَ الجِنِّ مَن لِلخَطفِ مُعتَزِمِ

فَكانَ مِن حَلِّ وَلي وَهوَ مُنخَرِمِ

حَتّى غَدا عَن طَريقِ الوَحيِ مُنهَزِمِ

مِنَ الشَياطينِ يَقفو أَثَرَ مُنهَزِمِ

لِوَقعَةِ الفيلِ قَبلاً غَيرَ مُشبَهة

لَها بِبَدرٍ لَقَد صاروا كَمُنبَهَةِ

إِذا قَد تَوَلّوا بِأَرواحِ مُدلَهَةٍ

كَأَنَّهُم هَرَبا إِبطالَ أَبرَهَةِ

أَو عَسكَرٌ بِالحَصى مِن راحَتَيهش رَمى

مِن راحَتي حاصِبُ عَينِ العِدا طَسَما

وَما رَمى إِذ رَمى بَل ذو الجَلالِ رَمى

وَكانَ أَلقى صَوبَ العِدا بِهِما

نَبذاً بِهِ بَعدَ تَسبيحٍ بِبَطنِهِما

نَبذُ المُسَبِّحِ في أَحشاءِ مُلتَقِمِ

وَكَم لَهُ طَلَبُ الأَعداءِ آبِدَةً

مِن مُعجِزاتٍ تَراها العَينُ ناقِدَة

وَكَي تَكونَ لَهُ الأَعيانُ شاهِدَةً

جاءَت لِدَعوَتِهِ الأَشجارَ ساجِدَة

تَمشي إِلَيهِ عَلى ساقي بِلا قَدَمِ

سارَت تَهُزُّ لِأَقلامٍ بِها اِنتَشَبَت

لَها بَرى اللَهُ وَالأَعدا بِها اِنقَضَبَت

فَلَو تَرى أَثَرَها مِن حَيثُما اِنقَلَبِت

كَأَنَّما سَطرَت سَطراً لَما كَتَبَت

فُروعُها مِن بَديعِ الخَطِّ في اللَقَمِ

وَلَم تَزَل زُمرَةَ الكُفّارِ ناكِرَةً

لِكُلِّ آياتِهِ الكُبرى مُكابِرَة

حَتّى الَّتي بَينَهُم كَالشَمسِ ظاهِرَةً

مِثلَ الغَمامِ أَنّى سارَ سائِرَة

تَقيهِ حَرَّ وَطيسَ لِلهَجيرِ حَمي

هَذا الَّذي قَلبُهُ شَقَّ المَليكَ لَهُ

طِفلاً وَكَهلاً وَلِلأَعلاءِ أَهلَهُ

يا جاحِدينَ عَلى عِلمِ فَضائِلِهِ

أَقسَمتُ بِالقَمَرِ المُنشَقِّ أَن لَهُ

مِن قَلبِهِ نِسبَةَ مَبرورَةِ القَسَمِ

أَلا تَرَونَ أُسديهِ مِن قَدَمِ

وَما لَهُ فَوقَ ما لِلرُسُلِ مِن قَدَمِ

مِثلَ المَسيرِ وَلا آثارٍ مِن قَدَمِ

وَما حَوى الغارُ مِن خَيرٍ وَمِن كَرَمِ

وَكُلُّ طَرفٍ مِنَ الكُفّارِ عَنهُ عَمى

قُبالَةَ الغارِ صارَ الجَميعُ مُزدَحِما

لِظَنِّهِم أَنَّهُ آوى بِهِ أُمَما

لَكِن حاميهِ بِاللُطفِ الخَفي حَمى

فَالصِدقُ فيالغارِ وَالصَديقُ لَم يَرما

وَهُم يَقولونَ ما بِالغارِ مِن أَرَمِ

رَأَوا حَماماً عَلى البابِ لَهُ اِشتَمَلا

وَعَنكَبوتاً حَوالَيهِ عَلا وَمَلا

وَمَن عَمى قَلبَهُم مِمّا بِهِم نَزَلا

ظَنّوا الحَمامَ وَظَنّوا العَنكَبوتَ عَلى

خَيرُ البَرِيَّةِ لَم تَنسُج وَلَم تَحِمِ

مَني يَتَّقِ اللَهِ لَم يَعبَأ بِراجِفَةٍ

وَلا بِشَعواءَ لِلأَعمارِ خاطِفَة

فَبِالتَوَكُّلِ في أَقوى مُزاحَفَةٍ

وِقايَةَ اللَهِ أَغَت عَن مُضاعَفَة

مِنَ الدُروعِ وَعَن عالٍ مِنَ الأَطَمِ

هَذا مُحَمَّدٌ مِن لَذنا بِجانِبِهِ

وَنالَ كُلٌّ بِهِ أَقصى مَطالِبِهِ

فَوالَّذي صانَهُ مِن سَومِ عائِبِهِ

ما سامَني الدَهرُ يَوماً وَاِستَجَرتَ بِهِ

أَلا وَنِلتَ جِواراً مِنهُ لَم يَضَمِ

كَلّا وَلا رامَ قَلبي نَيلَ مَقصَدِهِ

مِن حُسنِ عَيشٍ يَهنيني بِأَرغَدِهِ

أَو رُمتَ فَضلَ جَميلٍ مِن مَعودِهِ

وَلا التَمَسَت غِنى الدارَينِ مِن يَدِهِ

إِلا اِستَلَمَت النَدى مِن خَيرِ مُستَلِمِ

عَجَبَت مِن عابِثٍ في الصِدقِ قَولَهُ

وَالوَحى في النَومِ بِالآياتِ وَأَصلَهُ

يا مَعشَرَ الناسِ خَرَقَ ذاكَ أَم دَلَّهُ

لا تُنكِروا الوَحى مِن رُؤياهُ إِن لَهُ

قَلباً إِذا نامَتِ العَينانِ لَم يَنَمِ

أَلَم يَكُن ما رَأى مِن قَبلُ بِعثَتُهُ

قَد كانَ كَالصُبحِ يَأتي في جَلِيَّتِهِ

وَكَلُّكُم شاهِدوا مِصداقَ رُؤيَتِهِ

وَذاكَ حينَ بُلوغٌ مِن نَوبَتِهِ

فَلَيسَ يُنكِرُ فيهِ حالُ مَحتَلِمِ

أَما اِحتِمالُ حُصولِ الوَحيَ عَن سَبَبِ

هَذا اِعتِزالٌ وَتَخطيطٌ بِلا أَدَبِ

أَكلُ مَن رامَ وَحَيا جاءَ عَن طَلَبِ

تَبارَكَ اللَهُ ما وَحيَ بِمُكتَسَبِ

وَلا نَبي عَلى غَيبٍ بِمُتَّهَمِ

هَذا وَأَحمَدَ لا تَخفى نَزاهَتُهُ

وَبِالأَمينِ دَعاهُ قَبلَ ناعِتِهِ

وَفي المَصابِ وَردَ العَينِ آيَتِهِ

كَم أَبرَأَت وَصَبا بِاللَمسِ راحَتَهُ

وَأَطلَقَت أَربا مِن رِبقَةِ اللَمَمِ

أَلَم يَرَ الناسَ ما أَدَّتهُ بِعثَتُهُ

وَما هَدَّتهُم بِهِ لِلحَقِّ شِرعَتُهُ

فَقَد أَماتَت حَياةُ الكُفرِ نَشأَتُهُ

وَأَحيَتِ السَنَةَ الشَهباءَ دَعوَتُهُ

حَتّى حَكَت غُرَّةً في الأَعصَرِ الدَهِمِ

وَهَل تَناسَت وَقَد ضَنَت بِصَيبِها

سَماءَ طيبَةٍ في أَبانٍ مَطلَبَها

بِدَعوَةٍ مِنهُ أَو في صَوبِ ساكِبِها

بِعارِضٍ جادَ أَو خَلَتِ البِطاحَ بِها

سَيبٌ مِنَ اليَمِّ أَو سَيلٌ مِنَ العَرَمِ

وَكَم وَكَم آيَةً مِنهُ لَقَد بَهَرَت

ذَوي العُقولِ وَفي الآقاقِ قَد نَشَرَت

يا اَرمَداً عَينَهُ عَن نورِهِ جَهَرَت

دَعني وَوَصفي آياتٌ لَهُ ظَهَرَت

ظُهورَ نارِ القُرى لَيلاً عَلى عِلمِ

إِن قيلَ مُطريهِ لِمَ لِلشِعرِ مُلتَزِمٌ

وَلُؤلُؤُ النَثرِ كَم يَبدو بِهِ عَظمُ

أَقولُ ذا الشِعرِ أَحلا وَهوَ مُنسَجِمُ

فَالدُرِّ يَزدادُ حُسناً وَهوَ مُنتَظِمُ

وَلَيسَ يَنقُصُ قَدراً غَيرَ مُلتَئِمِ

وَأَيُّ مَدحٍ لَهُ أَنّى عَلا وَغلا

مِن عاشِقيهِ إِلى ما أَملوا وَصَلا

وَها أَنا مَن أَرادَ ذَلِكَ الأَمَلا

فَما تَطاوَلَ آمالَ المَديحِ إِلى

ما فيهِ مِن كَرَمِ الأَخلاقِ وَالشِيَمِ

لَمّا قَضى اللَهُ وَالدُنيا مُلَوَّثَةً

بِالكُفرِ وَالكُفرُ بِالدِيانِ مَخبَثَةُ

عَلَيهِ أَنزَلَ وَالذِكرى مُحدَثَةً

آياتَ حَقٍّ مِنَ الرَحمَنِ مُحدَثَةُ

قَديمَةٌ صِفَةَ المَوصوفِ بِالقَدِمِ

آياتُ حَقٍّ بِبَثِّ العَدلِ تَأمُرُنا

تَنهى عَنِ السوءِ وَالفَحشاءِ تَحذِرُنا

وَحَيثُ كانَت بِما في اللَوحِ تُنذِرُنا

لَم تَقرِن بِزَمانٍ وَهيَ تُخبِرُنا

عَنِ المَعادِ وَعَن عادِ وَعَن أَرَمِ

هَذا وَكَم كانَ مِن آيِ مُعَزَّزَةً

عَنِ النَبِيينَ باتَت غَيرَ مُحرِزَةِ

وَآيَنا وَعَداها كُلُّ مَغمَزَةٍ

دامَت لَدَينا فَفاقَت كُلُّ مُعجَزَةِ

مِنَ النَبِيينَ إِذ جاءَت وَلَم تَدُمِ

حَلَّت فَجَلَت لَدى الأَقوالِ عَن شِبهِ

وَما بِها عارِضَ فيهِ بِمُشتَبَهِ

حَتّى بَدَت وَهيَ مَرأى كُلِّ ذي أَبهِ

مُحكَماتٍ فَما تُبقينَ مِن شِبهِ

لِذي شَقاقِ وَما تَبغينَ مِن حُكمِ

كَم شاعِرٍ مُفلِقٍ أَو ناثِرٍ أَرِبِ

لَدى السَماعِ لَها قَد هامَ مِن طَرَبِ

وَفَوقَ ذا أَنَّها في كُلِّ مُضطَّرَبِ

ما حورِبَت قَطُّ الأَعادِ مِن حَربِ

أَعدى الأَعادي إِلَيها مَلقى السَلَمِ

أَجَلَّها اللَهُ في شَتّى مَخاوِضِها

عَن اِختِلافٍ تَراهُ عَينُ داحِضها

وَعِندَ كُلِّ جِدالٍ في مَعارِضِها

رَدَت بَلاغَتُها دَعوى مَعارِضِها

رَدَّ الغَيورُ يَدَ الجاني عَنِ الحَرَمِ

وَلا غَرابَةَ إِن قَد باتَ مِن حَسَدِ

مِن هالِهِم أَمرَها في مُنتَهى النَكَدِ

إِذ شاهَدوها كَمِثلِ اللُؤلُؤِ النَضِدِ

لَها مَعانَ كَمَوجِ البَحرِ في مَدَدِ

وَفَوقَ جَوهَرِهِ في الحُسنِ وَالقِيَمِ

عَنِ الهَوى نَزَّهتَ ما ضَلَّ صاحِبَها

مَحفوظَةً أَبداً تَرعى مَذاهِبَها

عَن قُدرَةِ اللَهِ قَد دَلَّت غَرائِبَها

فَلا تَعدُ وَلا تُحصى عَجائِبَها

وَلا تَسامُ عَلى الإِكثارِ وَبالسَأِمِ

هِيَ السَبيلُ لِمَن يَرجو مَؤمَلُهُ

وَرِبحُ مِن عامِلِ الخُسرانِ عامِلُهُ

في مَشهَدِ الفَجرِ ما أَهنى مُزاوِلُهُ

قَرَّت بِها عَينُ قاريها فَقُلتُ لَهُ

لَقَد ظَفِرتُ بِحَبلِ اللَهِ فَاِعتَصِمِ

وَهيَ النَجاةُ لِتالِ شَأنِها حِفظاً

وَمِن مَعانٍ وَأسرارٍ لَها اِتَّعَظا

فَإشن تَكُن ذا يَقينٍ عالَماً يَقَظا

إِن تَتلُها خيفَةً مِن حُرِّ نارِ لَظى

أَطفَأتُ حَرَّ لَظى مِن وَردِها الشَبَمِ

فَكُلُّ ساعٍ لَها يَرمي بِمَشرَبِهِ

لِعَذبِ مَنهَلِها هانٍ بِمَشرَبِهِ

وَفي الصَفاءِ لَقَد جَلَت عَنِ الشَبَهِ

كَأَنَّها الحَوضُ تُبَيِّضُ الوُجوهَ بِهِ

مِنَ العُصاةِ وَقَد جاؤَهُ كَالحِمَمِ

اِنظُر لَها صَفحاً جاءَت مُعَدَّلَةً

فيها تَرى كُتُباً عَلياءَ مُنَزَّلة

فَكَالحِسابِ لَنا قَدراً وَمُنَزَّلةً

وَكَالصِراطِ وَكَالميزانِ مُعدَلَّة

فَالقِسطُ مِن غَيرِها في الناسِ لَم يَقُمِ

أَسمَعُ وَأُبصِرُ بِها قَد فازَ مَكبَرُها

فَالفَضلُ وَالعَدلُ وَالإِحسانُ مِحوَرُها

وَإِذ عَلِمتُ بانَ الحَقُّ جَوهَرُها

لا تُعجِبَن لِحَسودٍ قامَ يُنكِرُها

تَجاهُلاً وَهوَ عَينُ الحاذِقِ الفَهِمِ

وَما عَلَينا إِذا ما كانَ ذو أَودِ

لَم يَعتَرِف بِمَعانيها لَدى أَحَدِ

فَدَعهُ يُنكِرُ أَو يَرتابُ في نَكَدِ

قَد تُنكِرُ العَينُ ضوءَ الشَمسِ مِن رَمَدِ

وَيُنكِرُ الفَمَ طَعمَ الماءِ مِن سَقَمِ

يا ذُخرَ مَن أَتعَبَ الأَعوازَ راحَتَهُ

وَمَن لَهُ مَدَّ ذو الحاجاتِ راحَتَهُ

يا مُحسِناً كُلَّنا نَرجو سَماحَتُهُ

يا خَيرَ مَن يَمَّمَ العافونَ ساحَتَهُ

سَعياً وَفَوقَ ظُهورِ الأَينَقِ الرَسَمِ

وَمَن لَهُ اِختارَ رَبُّ العَرشِ مُن مُضَرِ

وَفي السَماءِ لَهُ ما جَلَّ مِن أَثَرِ

وَمَن هُوَ الغايَةُ الحُسنى لَمُدَّكَرِ

وَمَن هُوَ الآيَةُ الكُبرى لِمُعتَبِرِ

وَمَن هُوَ النِعمَةُ العُظمى لِمُغتَنِمِ

مَن ذا يُجاريكَ في شَرخٍ وَفي هَرَمِ

وَمَن يُباريكَ في فَخرٍ وَفي كَرَمِ

يَكفيكَ إِنَّكَ وَالأَقوامُ في حِلمِ

سَرَيتَ مِن حَرَمِ لَيلاً إِلى حَرَمِ

كَما سَرى البَردُ في داجٍ مِنَ الظَلَمِ

وافَت مَلائِكَةُ الرَحمَنِ مُرسَلَةً

لِلوَصلِ تَدعوكَ بِالبُشرى مُهَلَّلَة

فَقُمتُ تَغنِمَها نُعمى مُعجِلَةً

وَبِتُّ تَرقى إِلى أَن نِلتَ مَنزِلة

مَن قابَ قَوسَينِ لَم تُدرِكَ وَلَم تَرُمِ

لِلقُدسِ مِن مَكَّةَ قَد سَرَت مُنتَبِها

لِتَشهَدَنَّ مِنَ الآياتِ أَعجَبَها

ثُمَّ اِنتَهَيتُ إِلى العَليا بِكُلِّ بِها

وَقَدَمتُكَ جَميعَ الأَنبِياءِ بِها

وَالرُسُلُ تَقديمَ مَخدومٍ عَلى خَدَمِ

عَلَيكَ حاموا بِقُدسِ اللَهِ مَعبَدَهُم

وَأَنتَ وَالكافُ مُلغةُ كَقائِدِهِم

أَلا رَآكَ فَريقَ مِن مَذاهِبِهِم

وَأَنتَ تَختَرِقُ السَبعَ الطِباقَ بِهِم

في مَوكِبٍ كُنتَ فيهِ صاحِبَ العِلمِ

وَبَعدَ أَن جَزَت ما عَطَرَت مِن أُفقِ

بِنَفخِ طيبٍ عَلى أَرجائِهِ عَبِقِ

جاوَزتَ ما لَم يُجاوِزُ مِن طُرُقِ

حَتّى إِذا لَم تَدَع شَأوا لِمُستَبَقِ

مِنَ الدُنو وَلا مَرقى لِمُستَلِمِ

بَلَغَت أَسنى سَنا بِالعِلمِ جاءَكَ مُذ

رَقيتَ سِلمَ فَضلٍ عَنهُ غَيرَكَ بِذِ

وَمُذ عَلَوتَ أَنتَ في مَقامِكَ فَذ

خَفَضتَ كُلُّ مَقامٍ بِالإِضافَةِ إِذ

نوديتَ بِالرَفعِ مِثلرِ المَفرَمِ العِلمِ

فَكُنتُ أَوَّلَ مَنظورٍ وَمُنتَظِرِ

في باحَةٍ لَن وَلَن تَجتازُ مِن بَشَرِ

ثُمَّ اِنفَرَدَت بِقُدسِ جَلَّ عَن نَظَرِ

كَيما تَفوزُ بِوَصلِ أَيِّ مُستَتِرِ

عَنِ العُيونِ وَسِرُّ أَيِّ مُكتَتَمِ

سُبحانَهُ وَتَعالى جَلَّ مِن مُلكِ

في الفَلَكِ آياتِهِ تَبدو وَفي الفَلَكِ

بِالقُربِ أَولاكَ عَن مُلكٍ وَعَن مَلِكِ

فَحُزتُ كُلَّ فِخارٍ غَيرَ مُشتَرِكِ

وَجُزتَ كُلَّ مَقامٍ غَيرَ مُزدَحِمِ

هُنا حَظيتَ بِقُربٍ دونَ ما حَجَبٍ

وَنِلتَ ما لَم يَكُن في ظَنِّ مُحتَسِبِ

فَحُقَّ إيثارٍ ما أوتيتَ مِن أَرَبِ

وَجَلَّ مِقدارُ ما وَليتَ مِن رُتَبِ

وَعَزَّ أَدراكَ ما أوليتَ مِن نِعَمِ

وَالشُكرُ اللَهِ كانَ الفَوزُ شامِلَنا

إِذ بِالشَفاعَةِ شُيِّدَت موئِلَنا

اللَهُ أَكبَرُ ما أَعلا مَنازِلَنا

بُشرى لَنا مَعشَرَ الإِسلامِ إِن لَنا

مِنَ العِنايَةِ رُكناً غَيرَ مُنهَدِمِ

فَنَحنُ قَبلُ المَلا عَتقا كَرامَتِهِ

وَخَيرُهُم أُمَّةٌ في ظِلِّ رايَتِهِ

وَحاصِلُ الأَمرِ لا يَخفى بِحالَتِهِ

لِما دَعى اللَهُ داعينا لِطاعَتِهِ

بِأَكرَمَ الرُسُلَ كُنّا أَكرَمَ الأُمَمِ

دَعا فَكانَ لَنا حَظٌّ بِشَرعَتِهِ

وَالأَشقِياءُ دَهى كُلٌّ بِرَوعَتِهِ

فَإِنَّهُ عِندَ ما قامَ بِدَعوَتِهِ

راعَت قُلوبُ العِدا أَنباءَ بِعثَتِهِ

كَنَبأَةٍ أَجفَلَت غَفلاً مِنَ الغَنَمِ

أَرادَ يُنقِذَهُم لِلنورِ مِن حِلِّكَ

أَوجَزَيةَ مِنهُم تَأتي بِلا مَحكِ

فَمَن أَبوا غَيرَ حَربٍ مِنهُ مُشتَبِكِ

ما زالَ يَلقاهُم في كُلِّ مُعتَرِكِ

حَتّى حَكوا بِالقَنا لِحِما عَلى وَضَمِ

حَمِيَ الوَطيسُ وَخالوا وَسطَ غَيهَبِهِ

بَرقَ اِنتِصارِ تَحَدّاهُم بِخَلبِهِ

وَإِذ لَقوا المَوتَ نَشاباً بِمَنخلَبِهِ

وَدّوا الفِرارَ فَكادوا يَغبِطونَ بِهِ

أَشلاءَ شالَت مَعَ العِقبانِ وَالرَخَمِ

كانوا يَعُدّوانَ قَبلَ الحَربِ عُدَّتُها

بِكُلِّ وَسعٍ وَيَستَقصونَ مُدَّتَها

فَأَصبَحوا مُذ رَأوا ناراً وَشِدَّتُها

تَمضي اللَيالي وَلا يَدرونَ عُدَّتَها

ما لَم تَكُن مِن لَيالي الأَشهُرِ الحُرُمِ

أَمّا الصَحابَةُ مَن خَلوا تِجارَتَهُم

وَلَم يُبالوا بِجوعٍ هَدَّت راحَتُهُم

فَفي ذَبيحِ العِندا أَبدوا سَماحَتَهُم

كَأَنَّما الدينُ ضَيفُ حِلِّ ساحَتِهِم

بِكُلِّ قَرمٍ إِلى لَحمِ العِدا قَرَمِ

وَالمُصطَفى بِرُسومٍ مِنهُ ناجِحَةً

وَفِكرَةً في قَريبِ الفَتحِ طامَحَةِ

يَأتيهِم وَهوَ ناوٍ كُلَّ صالِحَةٍ

يَجُرُّ بَحرَ خَميسٍ فَوقَ سابِحَةِ

يَرمي بِمَوجٍ مِنَ الأَبطالِ مُلتَطِمِ

جيشَ تَآخي بِهِ في اللَهِ كُلَّ أَبي

أَجَلَّهُ اللَهُ عَ رُعبٍ وَعَن نَصَبِ

مُؤلِفٍ مِن رِجلِ سادَةِ نَخبِ

مِن كُلِّ مُنتَدِبٍ لِلَهِ مُحتَسِبِ

يَستطو بِمُستَأصِلٍ لِلكُفرِ مُصطَلَمِ

فَأَصبَحَ القَومُ خَوفاً مِن مَضارِبِهِم

لا يَخرُجونَ فُرادى مِن مَارِبِهِم

وَهَكَذا عَزَّزوا مَرهوبَ جانِبِهِم

حَتّى غَدَت مِلَّةُ الإِسلامِ وَهيَ بِهِم

مِن بَعدِ غُربَتِها مَوصولَةَ الرَحِمِ

ظَلَّت تَعِزُّ بِهِم وَالقَومُ في حَربٍ

كَأَنَّ أَمعاءَهُم لَفَتَ عَلى حَربِ

وَلَم تَزَل رَغمَهُم في الدَهرِ وَالحِقَبِ

مَكفولَةً أَبَداً مِنهُم بِخَيرِ أَبِ

وَخَيرِ بَعلٍ فَلَم تَيَتَّمَ وَلَم تَئِمِ

حَيّاهُمُ اللَهُ ما أَدهى عَزائِمَهُم

لَدى الكِفاحِ وَما أَوهى مَقاوِمُهُم

قولوا لِمَن غابَ لَم يَشهَد تَصادُمَهُم

هُمُ الجِبالُ فَسَل عَنهُم مَصادِمَهُم

ماذا رَأى مِنهُم في كُلِّ مُصطَدِمِ

وَسَل قَريظَةً وَالأَحزابِ مُفتَقِداً

رَأياً لِسَعدٍ بِهِ الأَعدا اِتَدَّت أَبَدا

وَمِن جِزامَ فَسَل مَن صَفَدوا صَفَدا

وَسَل حَنينَاً وَسَل بَدراً وَسَل أُحُدا

فُصولُ حَتفٍ لَهُم أَدهى مِنَ الوَخَمِ

وَالصَحبُ ثُمَّ بِأَسيافٍ قَد اِتَّقَدَت

وَاِصفو مِنها أَعادَ بِالعَداءِ بَدَت

كانةوا يَرَونَ وَغَبرَ الحَربِ قَد عَقَدَت

المَصدَري البيضَ حَمرا بَعدَما وَرَدَت

مِنَ العِدا كُلَّ مَسودٍ مِنَ اللَمَمِ

كَما خَدوا وَالقَنا مِنهُم قَد اِشتَبَكَت

بَينَ الضُلوعِ وَلَلأَلواحِ قَد نَهَكَت

الناسِخينَ لِأَشباحٍ لَقَدَ هَلَكَت

وَالكاتِبينَ بِسُمرِ الخَطِّ ما تَرَكَت

أَقلامُهُم حَرفَ جِسمٍ غَيرَ مُنعَجِمِ

تَراهُم وَالعِدا هَمَّت تُناهِزُهُم

وَغارِفيهِم يَشُقُّ القَلبَ بارِزَهُم

بَينَ الصُفوفِ ما قَد كِدتَ تَفرِزَهُم

شاكي السِلاحَ لَهُم سيما تَميزَهُم

وَالوَردُ يَمتازُ في السيما عَنِ السِلمِ

أَرادَ مَولاكَ أَعلاهُم وَنَصرَهُم

وَأَظهَرَ الحَربُ لِلفِجارِ قَدرَهُم

حَتّى اِنثَنوا بِأَريحِ الفَخرِ دَهرَهُم

تَهدي إِلَيكَ رِياحُ النَصرِ نَشرَهُم

فَتَحسَبُ الزَهرَ في الأَكمامِ كُلَّ كَمي

لَوافِحُ الحَرِّ خالوها نَسيمَ صِبا

وَقَعقَعاتِ السِلاحِ المُنتَضي طَرَبا

أَما الثَبّاتُ فَقُل ما شِئتَهُ عَجَبا

كَأَنَّهُم في صُدورِ الخَيلِ نَبتٌ رَبا

مِن شِدَّةِ الحَزمِ لا مِن شِدَّةِ الحَزمِ

لَم يَترُكوا سِلماً في الأَرضِ أَو نَفَقا

لِيُشرِقوا النَصرَ مِن صُبحِ المُنى فَلَقا

وَكُلَّما شوهِدوا في جَمعِهِم فَرَقا

طارَت قُلوبُ العِدا مِن بِأسِهِم فَرَقا

كَما تَفَرَّقَ بَينَ البَهمِ وَالبَهمِ

وَهَكَذا كانَ جَيشُ اللَهِ فَكَّرتَهُ

أَن يَهزِمَ الجَمعَ لا تُجديهِ كَثرَتُهُ

وَكَيفَ تُثبِتُ حَولَ الصَبِّ زُمرَتُهُ

وَمَن تَكُن بِرَسولِ اللَهِ نُصرَتُهُ

إِن تَلقَهُ الأَسَدُ في آجامِها تَجِمِ

فَبَأسُهُ حاصِلٌ مِن بَأسِ مُقتَدِرِ

وَفَضلُهُ شامِلٌ يَأتي عَلى قَدرِ

فَما غَنّى إِلَيهِ مُفتَقَرِ

وَلَن تَرى مَن وَلّى غَيرَ مُنتَصِرِ

بِهِ وَلا مِن عَدُوٍّ غَيرَ مُنقَصِمِ

لَمّا رَأى الكُفرَ في غاياتِ شِدَّتِهِ

وَقُل مَن قَد نَجوا مِن ضَيرِ عِلَّتِهِ

لِلأَمنِ مِن شَرِّهِ في حالِ قُوَّتِهِ

أَحَلَّ أُمَّتَهُ في حَرزِ مِلَّتِهِ

كَاللَيثُ حَلَّ مِنَ الأَشبالِ في أَجَمِ

كَم جادَلَ القَومَ في أَمرٍ لَهُ جَلَلُ

وَكَم أَتوهُ بِتَسآلٍ عَلى دَخلِ

وَفي الإِجابَةِ عَن كُلٍّ بِلا زَلَلِ

كَم جَدَلتَ كَلِماتِ اللَهِ مِن جَدِلِ

فيهِ وَكَم خَصَمَ البُرهانُ مِن خَصمِ

وَكَم مَلَحَّ بِجَهلٍ ظَنَّ مُعجِزَةً

فيهِ وَآدابِهِ رَدَّتهُ مُعجِزَةً

يا جاهِلاً لَم يَحُز نَفساً مُمَيَّزَةً

كَفاكَ بِالعِلمِ في الأُمِّيِّ مُعجِزَةً

في الجاهِلِيَّةِ وَالتَأديبِ في اليُتمِ

رُحماكَ رَبّي فَقَلبي في تَقَلُّبِهِ

لَم يَرعَ خِدمَةَ الفَضلِ واهِبُهُ

وَها أَنا الآنَ حُبّاً في تَقُرُّبِهِ

خِدمَتُهُ بِمَديحٍ اِستُقيلَ بِهِ

ذُنوبُ عُمرٍ مَضى في الشِعرِ وَالخَدَمِ

لا يَرتَجي مِن نَشيدِ الشِعرِ راغِبِهِ

وَخِدمَةِ الناسِ إِلّا ما يُشاغِبُهُ

قَد أَورَثاني هُما لا أَغالِبِهِ

إِذ قَلَّداني ما تَخشى عَواقِبُهُ

كَأَنَّني بِهِما هُدى مِنَ النِعَمِ

ما حيلَتي وَالهَوى غَشّى العُيونَ عَمى

وَلِلشَبيبَةِ حُكمٌ في الصِغارِ رَمى

أَنا المُلامُ إِذا ما قُلتُ وَاِندَما

أَطَعتُ غَيَّ الصِبا في الحالَتَينِ وَما

حَصَلتُ إِلّا عَلى الآثامِ وَالنَدَمِ

بِسوقِ دُنيايَ نَفسي في دَعارَتِها

لِلدينِ باعَت لِتَشري مِن نَضارَتِها

وَهَكَذا رُحتُ مَغبوناً بِشارَتِها

فَيا خَسارَةَ نَفسٍ في تِجارَتِها

لَم تَشتَرِ الدينَ بِالدُنيا وَلَم تَسِمِ

لَقَد شَرَت بَرَّ لَهوٍ في سَنابِلِهِ

بِبَرِّ بَرٍّ رَأَت بُعداً لِقابِلِهِ

فَكانَ شَرُّ مَبيعٍ في أَوائِلِهِ

وَمَن يَبِع عاجِلاً مِنهُ بِآجِلِهِ

يُبنُ لَهُ الغُبنَ في بَيعٍ وَفي سِلمِ

لَكِن أَراني وَما صَدري بِمُنقَبِضِ

إِنَّ اِجتِنابي وَشَأني غَيرَ مُعتَرِضِ

بَلى أَومَلَ أَنّي رَغمَ مُعتَرِضِ

أَن آتٍ ذَنباً فَما عَهدي بِمُنتَقِضِ

مِنَ النَبِيِّ وَلا حَبلي بِمُنصَرِمِ

كَما أُؤَمِّلُ في جَدواهُ تَحلِيَتي

بِما يَكونُ بِهِ في الحَشرِ تَزكِيَتي

وَلَيسَ يَخطُرُ في الأَذهانِ تَنحِيَتي

فَإِنَّ لي ذِمَّةً مِنهُ بِتَسمِيَتي

مُحَمَّداً وَهوَ أَوفى الخَلقِ بِالذِمَمِ

وَمَن سِواهُ لَدى الشَداتتِ مُعتَمِدي

في شَدِّ أَزري وَلَيسَ غَيرُهُ سَنَدي

فَوَالَّذي خَصَّهُ بِالعَونِ وَالمَدَدِ

إِن لَم يَكُن في مَعادي آخِذاً بِيَدي

فَضلاً وَإِلّا فَقُل يا زَلَّةَ القَدَمِ

وَهَل يَظُنُّ جَدَلاً أَنَّ خادِمَهُ

يَبوءُ بِالرَدِّ مُحروماً مَراحِمُهُ

كَلّا فَمَن تَكُنِ الحُسنى دَعائِمُهُ

حاشاهُ أَن يُحرَمَ الراجي مَكارِمُهُ

أَو يُرجِعَ الجارُ مِنهُ غَيرَ مُحتَرِمِ

فِكري نِعمَ كانَ قَد أَجرى سَوانِحُهُ

إِنَّ التَخَلُّصَ لَم أَشمُم رائِحُهُ

لَكِن عَلى فَضلِهِ أَلقى مَطامِحُهُ

وَمُنذُ أَلزَمتُ أَفكاري مَدائِحُهُ

وَجَدتُهُ لِخَلاصي خَيرَ مُلتَزِمِ

طوبى لِراجيهِ في ضيقٍ إِذا نَشَبَت

يَدُ الزَمانِ بِهِ وَالحالُ قَد صَعُبَت

فَهوَ الثَراءُ بِعَينِ قَط ما نَضَبَت

وَلَن يَفوتَ الغِنى مِنهُ يَداً تَرَبَت

إِنَّ الحَيا يُنبِتُ الأَزهارَ في الأَكَمِ

وَما اِمتِداحي أَبا الزَهراءِ مَن وَصَفَت

بِهِ الكَمالاتِ الآنِيَةِ وَصَفَت

فَلَيسَ لي فِكرَةٌ في غَيرِهِ اِنصَرَفَت

وَلَم أُرِد زَهرَةَ الدُنيا الَّتي اِقتُطِفَت

يَدا زُهَيرَ بِما أَثنى عَلى هَرَمِ

كَم جَرَّني الدَهرُ في مَجرى تَقَلُّبِهِ

وَلَم يُجرِني صَديقٌ في تَغَلُّبِهِ

هَيهاتَ مِن مُنجِدٍ مِنهُم بِصَيبِهِ

يا أَكرَمَ الرُسُلِ ما لي مِنَ الوذ بِهِ

سِواكَ عِندَ حُلولِ الحادِثِ العَمَمِ

إِن لَم تُعِرني التِفاتاً مِنكَ وَاِحرِبي

وَإِن تُعِدني بِجَبرِ الكَسرِ وَاِطرِبي

فَالعَبدِ مِن وَلَدِ السَبطَينِ في نَسَبِ

وَلَن يَضيقَ رَسولَ اللَهِ جاهَكَ بي

إِذا الكَريمُ تَجَلّى بِاِسمِ مُنتَقِمِ

وَإِن تَكُن خُطَّتي وَقَيتُ شُرتَها

قَد سُوِّدَت بِمَدادِ الوِزرِ صورَتَها

بَيَّضَ بِفَضلِكَ يا مَولايَ صَفحَتَها

فَإِنَّ مِن جودِكَ الدُنيا وَضُرَّتَها

وَمِن عُلومِكَ عِلمُ اللَوحِ وَالقَلِمِ

لَقَد غَدَوتَ وَلي قَلبٌ قَد اِرتَسَمَت

لِلعَطفِ فيهِ مَعانٍ بِالرِضا اِتَّسَمَت

أَقولُ لِلنَفسِ إِن شُذتَ أَو اِرتَكَبتَ

يا نَفسِ لا تَقنَطي مِن زِلَّةٍ عَظُمَت

إِنَّ الكَبائِرَ في الغُفرانِ كَاللِمَمِ

أَحكامُ رَبّي وَإِن تَجهَل مَراسِمَها

قُل يا عِبادي بِها تَبدو مَعالِمَها

وَمَن يَلُم بِما تَقضي مَراحِمَها

لَعَلَّ رَحمَةَ رَبّي حينَ يَقسِمَها

تَأتي عَلى حَسَبِ العِصيانِ في اِنقَسَمِ

يا رَبِّ أَنّي نَقَلتُ الحالَ مِن وَجَسِ

لِحُسنِ ظَنٍّ بِقَلبٍ غَيرَ مُبتَئِسِ

فَاِجمَع لِيَ العَفوَ وَالحُسنى بِلا وَكسِ

يا رَبِّ وَاِجعَل رَجائي غَيرَ مُنعَكِسِ

لَدَيكَ وَاِجعَل حِسابي غَيرَ مُنخَرِمِ

مَولايَ قَلبي ضَعيفٌ لا اِحتِمالَ لَهُ

عَلى اِبتِلائِكَ وَالعِصيانُ أَثقَلَهُ

فَعَدَلنَ عَلى الحالَتَينِ مائِلُهُ

وَالطُف بِعَبدِكَ في الدارَينِ إِن لَهُ

صَبراً مَتى تَدَعَهُ الأَهوالُ يَنهَزِمِ

وَطَهَّرنَ نَفسَهُ مِن كُلِّ واصِمَةٍ

كَيلا تَكونَ لَدى حَشري بِواجِمِهِ

وَارزُقهُ قَبلَ التَناهي حُسنَ خاتِمَةٍ

وَاِذَن لِسَحبِ صَلاةٍ مِنكَ دائِمَةِ

عَلى النَبِيِّ بِمَنهَلٍ وَمُنسَجِمِ

وَاِصحَب صَلاتَكَ بِالتَسليمِ مُنجَذِباً

مِن حَضرَةِ القَدسِ مَمزوجاً بِنَفحٍ رَبا

وَكُلُّ طيبٍ لَهُ مِسكُ الخِتامِ صَبا

ما رَنَّحَت عَذَباتُ البانِ رِبحُ صَبا

وَاِطرَبِ العيسَ حادي العَيسُ بِالنَغَمِ

يا رَبِّ وَاِعطِف عَلى رَيحانَتي أَثَرٌ

مِنهُ وَزِد لَهُما قَدراً عَلى قَدرِ

وَاِجعَل لا مَهما أَحلى جَنى ثَمَرِ

ثُمَّ الرِضا عَن أَبي بَكرٍ وَعَن عُمَرِ

وَعَن عَلي وَعَن عُثمانَ ذي الكَرَمِ

ثُمَّ الكِرامُ الأولى بِالفَضلِ نُذَكِّرُهُم

مَن بايَعوهُ وَقَد راجَت تِجارَتُهُم

وَهَكَذا كُلُّ مَن حَقَّت كَرامَتُهُم

وَالآلُ وَالصَحبُ ثُمَّ التابِعينَ لَهُم

أَهلُ التُقى وَالنَقى وَالفَضلِ وَالكَرَمِ