كم ذا تُطارحُ في مِنًى ورقاءها

خفِّض عليك فليس داؤُك داءها

How often does she wander in the meadows

Bend over to her, for her illness is not like yours

أنظنُّها وَجدت لبينٍ فانبرت

جَزعاً تبُثّك وجدَها وعناءها

I think she found a beloved and escaped

In grief, telling you of her love and tribulation

فَحلَبت قلبك من جفونِك أدمعاً

وسَمت كربعيّ الحيا جَرعاءها

She milked your heart of tears from your eyelids

And labeled the quarters of life bitter

هيهات ما بنتُ الأراكةِ والجوى

نضج الزفيرُ حشاكَ لا أحشاءها

Alas the gentle doe and the grazing cattle

The sighing matured, your intestines unripe

فاستبقِ ما أبقى الأسى من مُهجةٍ

لك قد عَصرت مع الدُموع دماءها

So take what sorrow leaves of a smitten soul

For you have squeezed its blood with tears

كذَبتك ورق الأبطحينِ فلو بكيت

شَجَناً لا خضل دَمعها بطحاءها

The prairie grass has lied to you so if you cried

Yearningly, its tears would not mix with the downs

فاطرح لحاظَك في ثنايا أُنسها

من أيّ ثَغرٍ طالعت ما ساءها

So throw off your quilt among her familiar places

From whatever mouth she showed her displeasure

لا إلفُها صَدعتهُ شاعبةُ النوى

يوماً ولا فَطَم الغمامُ كباءها

She never got accustomed to it, the cleft of separation tore it

A day that the clouds have not yet weaned their drizzles

وغديرُ روضتِها عليه رفرفت

عَذب الأراكِ وأسبغت أفياءها

And the pond of her garden hovered over it

Fresh and green, shading it fully

لكن بزينةِ طوقِها لمَّا زهت

مَزَجت بأشجانِ الأنين غناءها

But with the adornment of her collar when it flourished

She mixed the melodies of sighs with her singing

ورأتِ خِضابَ الراحتينِ فطرَّبت

وظننت تطريب الحَمام بُكاءها

And when she saw the redness of the two cheeks she rejoiced

And thought the cooing of the doves was her crying

أأخا الملامةِ كيف تطمع ضِلَّةً

بالعَذل من نفسي ترُوضُ إباءها

O brother of blame, how can you hope to gain

Affection from my soul that tames its refusal

أرأيتَ ريقةَ إفعوانِ صريمةٍ

نفسُ السليم بها ترُوم شفاءها

Have you seen the spittle of a snarling she-camel

The healthy soul seeks its remedy

عني فما هبَّت بوجديَ ساجعٌ

تدعو هَديلاً صُبحَها ومساءها

Leave me for no enamored gazelle called at my love

Calling "come back" to its morning and evening

ما نبَّهتَ شوقي عشيَّةَ غرَّدت

بظباءِ كاظمةٍ عدِمت ظباءها

You have not awakened my passion one evening when she chirped

With a hiding gazelle whose hiding places have vanished

لكنَّما نفسي بمُعترك الأسى

أسرَت فوادح كربلاء عَزاءها

But my soul in the struggle of sorrow

Has been captured by the overwhelming disaster of Karbala

يا تُربة الطفّ المقدَّسةِ التي

هالُوا على ابن محمدٍ بَوغاءها

O holy soil of the Martyr that they

Attacked the son of Muhammad insolently upon you

حيَّت ثراكِ فلاطفتهُ سحابةٌ

من كوثرِ الفردوسِ تَحمل ماءها

Greetings to your grave that a cloud greeted

Bearing its water from the abundant Heavenly Fountain

واريتِ روح الأنبياء وإنَّما

واريتِ من عينِ الرشادِ ضياءها

And you perfumed the spirits of prophets, indeed

You perfumed the source of righteousness and its splendor

فلأيّهم تَنعى الملائك مَن لهُ

عَقدَ الإِلهُ ولاءهُم وَوِلاءها

So which of them are the angels mourning for he who

God contracted their allegiance and loyalty to him

ألآدمٍ تنعى وأين خليفة ال

رحمنِ آدمُ كي يُقيمَ عزاءها

Is it to Adam you mourn, and where is His Caliph

Adam so he can offer condolences

وبكِ انطوى وبقيّة الله التي

عُرضت وعُلّم آدمٌ أسماءها

And in you lies the remainder of God that

Adam was taught its names

أم هل إلى نُوحٍ وأين نبيُّه

نوحٌ فليُسعد نوحَها وبُكاءها

Or is it to Noah, and where is His Prophet

Noah so he may voice his grief and weeping

ولقد ثوى بثراكِ والسببُ الذي

عَصَم السفينةَ مُغرقاً أعداءها

And he certainly took abode in you, and the reason

That saved the ship from drowning its enemies

أم هل إلى موسى وأينَ كليمُهُ

مُوسى لكي وجداً يُطيل نُعاءها

Or is it to Moses and where is His Converser

Moses so that ardently he prolongs his wailing

ولقد توارى فيكِ والنار التي

في الطور قد رفع الإله سناءها

And he certainly vanished in you and the fire

That God raised its illumination upon the Mount

لابل غداة عرت رزيتك التي

حَمل الأئمةُ كربها ويلاءها

Nay, but the morn you returned disheveled

Bearing the sorrow of the Imams and their afflictions

دفنوا النُبوَّة وحيها وكتابَلها

بك والأمامةَ حُكمها وقضاءها

They buried in you the Messenger’s inspiration and scripture

And the Imamate’s rule and adjudication

لا ابيضَّ يومٌ بعد يومك إنّه

ثكلَت سماءُ الدين فيه ذُكاءها

No day shines after your day, indeed it

Is a day the sky of religion mourned its bright one

يومٌ على الدُنيا أطلَّ بروعةٍ

ملأت صُراخاً أرضَها وسماءها

A day that horrified the earth with its enormity

And filled its land and sky with screams

واستكَّ مسمعُ خافقيها مُذ بها

هَتف النعيُّ مطبَّقاً أرجاءها

Deafening the hearing of its horizons when in it

The call of death reverberated through its expanse

طرقتكِ سالبةُ البهاءِ فقطِّبي

ما بشر من سلب الخطوب بهاءها

The Bearer of misfortune knocked upon you, so be shaken

For one who steals splendor brings no good news

ولتغدُ حائمةُ الرَّجاء طريدةً

لا سَجلَ يُنقعُ بُردهُ أحشاءها

And the bird of hope will wander miserable

With no register can dampen the heat of its core

فَحشا ابنِ فاطمةٍ بعرصةِ كربلا

بَردت غليلاً وهو كان رُواءها

They stuffed the son of Fatima in Karbala

Quenching their thirst, while he was its water

ولتُطبق الخضراءُ في أفلاكها

حتَّى تصكَّ على الورى غبراءها

And the verdant one will fold into its orbits

Spreading its dust upon the people

فوديعةُ الرحمن بين عبادهِ

قد أودعتهُ أُميةٌ رمضاءها

The Trust of The Merciful among His servants

Was entrusted by the Umayyads to their shooting range

صرعتهُ عطشاناً صريعة كأسِها

بتنوفةٍ سَدَّت عليه فضاءها

They left him dying of thirst, made their cups his demise

In Taff, blocking space from him

فكستهُ مسلوبَ المطارفِ نقعها

وسقتهُ ضمآنَ الحشا سمراءها

They stripped him of his cloak, pouring their evil

And quenched the thirsty one bitter water

يوم استحال المشرِقانِ ضلالةً

تَبعت به شيعُ الضَلال شقاءها

The day the two dawns turned astray

إذ ألقَح ابنُ طليق أحمد فتنةً

وَلدت قلوبُهم بها شحناءها

حَشدت كتائِبَها على ابن محمدٍ

بالطفّ حيثُ تذكَّرت آباءها

الله أكبر يا رواسي هذه الأ

رضِ البسيطةِ زايلي أرجاءها

يَلقى ابنُ منتجع الصلاحِ كتائباً

عَقدَ ابنُ مُنتجع السفاحِ لِواءها

ما كان أوقحها صَبيحةَ قابلت

بالبيضِ جبهتهُ تُريقُ دِماءها

ما بلَّ أوجُهها الحيا ولو أنَّها

قِطعُ الصفا بلَّ الحيا مَلساءها

من أين تخجلُ أوجهٌ أُمويَّة

سَكبَت بلذَّاتِ الفُجورِ حياءها

قَهرَت بني الزهراء في سُلطانِها

واستأصلت بصفاحها أُمراءها

مَلكت عليها الأمرَ حتّى حرَّمت

في الأرضِ مَطرح جَنبها وثواءها

ضاقت بها الدُنيا فحيثُ توجَّهت

رأت الحُتوف أمامها ووراءها

فاستوطأت ظَهر الحِمام وحوَّلت

للعزّ عن ظهر الهوانِ وطاءها

طَلعت ثنيَّاتِ الحُتوف بعُصبةٍ

كانوا السيوفَ قضاءها ومِضاءها

من كلِّ مُنتجع برائد رُمحه

في الرَّوع من مُهج العِدى سوداءها

إن تعرُ نبعةُ عزّه لبس الوغى

حتّى يُجدّل أو يُعيدُ لِحاءها

ما أظلمت بالنقع غاسقةُ الوغى

إلاَّ تلهَّب سيفهُ فأضاءها

يعشوُ الحِمامُ لشعلةٍ من عَضبه

كرِهت نُفوسُ الدارعين صلاءها

فحسامُه شمسٌ وعزرائيلُ في

يومِ الكفاح تخالُه حِرباءها

وأشمُّ قد مسح النُجوم لواؤُه

فكأنَّ من عَذباته جوزاءها

زحمَ السماء فمن محكّ سنانِه

جرباء لقَّبت الورى خضراءها

أبناءُ موتٍ عاقَدت أسيافها

بالطفّ أن تلقى الكماةُ لقاءها

لقلوبُها امتحنَ الإلهُ بموقفٍ

مَحضتهُ فيه صَبرها وبلاءها

في حيثُ جعجعت المنايا بَركها

وطوائفُ الآجالِ طُفن إزاءها

ووفت بما عقدت فزوَّجت الطُلى

بالمُرهفات وطلقَت جوباءها

كانت سواعدَ آل بيت مُحمدٍ

وسيوفُ نجدتها على من ساءها

جعلت بثغر الحتف من زُبر الضُبا

رَدماً يحوطُ من الردى حُلفاءها

واستقبلت هامَ الكماة فأفرغَت

قطراً على رَدم السيوف دماءها

كرِه الحِمامُ لقاءها في ضنكه

لكن أحبَّ اللهُ فيه لِقاءها

فَثوت بأفئدةٍ صوادٍ لم تجد

ريًّا يَبلُّ سوى الردى أحشاءها

تَغلي الهواجر من هجير غليلها

إذ كان يُوقدُ حرّهُ رمضاءها

ما حال صائمةِ الجوانح أفطرت

بدمٍ وهل تُروي الدِما إضماءها

ما حال عاقرةِ الجسوم على الثرى

نَهبت سُيوفُ أُميةٍ أعضاءها

وأراك تُنشئُ يا غمامُ على الورى

ظلاًّ وتروي من حَياك ضماءها

وقلوبُ أبناءِ النبي تفطَّرت

عطشاً بقفرٍ أرمضت أشلاءها

وأمضّ ما جرعت من الغصص التي

قدحت بجانحة الهُدى إيراءها

هتكُ الطغاة على بناتِ محمدٍ

حُجبَ النبوَّةِ خدرها وخباءها

فتنازعت أحشاءها حُرقُ الجوى

وتجاذبت أيدي العدوّ رداءها

عجباً لِحلم اللهِ وهي بعينهِ

برزت تُطيلُ عويلها وبُكاءها

ويرى من الزفراتِ تجمعُ قلبها

بيدٍ وتدفعُ في يدٍ أعداءها

حالٌ لرؤيتها وإن شمت العدى

فيها فقد نحت الجوى أحشاءها

ما كان أوجعها لمُهجة أحمدٍ

وأمضَّ في كبد البتولة داءها

تَربت أكفُّك يا أُميَّة إنَّها

في الغاضريَّة ترَّبت أُمراءها

ما ذنبُ فاطمةٍ وحاشا فاطماً

حتَّى أخذت بذنبها أبناءها

لا بلَّ منك المُزن غلَّة عاطشٍ

فيما سقيت بني النبي دماءها

فعليك ما صلَّى عليها اللهُ لع

نته يُشابه عَودُها إبداءها

بولاء أبناء الرسالة أتَّقي

يومَ القيامة هولها وبلاءها

آليت ألزمُ طائراً مدحي لهم

عُنقي إذا ما الله شاء فناءها

ليرى الإِله ضجيع قلبي حبها

وضجيع جسمي مدحها ورثاءها

ماذا تظنُّ إذا رفعتُ وسيلتي

لله حمد أئمَّتي وولاءها

أترى يقلِّدني صحيفة شقوتي

ويبزُّ عُنقي مدحها وثناءها

بل أين من عنقي صحيفتي التي

أخشى وقد ضمن الولاءُ جلاءها