حَسبُ القَوافي وحَسبي حين أُلْقيها

أَنِّي إلى ساحَةِ الفاروقِ أُهْدِيها

The rhyme scheme and my intention as I recite it,

Is that I dedicate it to al-Farooq's arena -

لا هُمَّ، هَبْ لي بياناً أستَعينُ به

على قضاءِ حُقوقٍ نامَ قاضِيها

Grant me, my Lord, eloquence I can use,

To fulfill the rights that slumbered, their judge asleep.

قد نازَعَتني نَفسي أن أوَفِّيَها

وليس في طَوقِ مِثلي أنْ يُوَفِّيها

My soul contested me, to fully repay it,

But one such as I cannot fully repay it.

فمُرْ سَرِيَّ المَعاني أنْ يُواتيَني

فيها فإنِّي ضَعيفُ الحالِ واهيها

So pass by, O you of flowing meanings, and help me,

For I am weak in state and confused in it.

مَولَى المُغيرَةِ، لا جادَتكَ غاديَة

من رَحمَةِ اللـهِ ما جادَتْ غَواديها

O Master of Mughirah, your generosity never ceases to flow,

By the mercy of Allah - it always overflows.

مزَّقتَ منه أديماً حَشُوه هِمَمٌ

في ذِمّةِ اللـهِ عاليها وماضِيها

You tore from it a hide whose stuffing was resolve,

High in God's protection - its past and future.

طَعَنْتَ خاصِرَةَ الفاروقِ مُنتَقِماً

من الحَنيفَةِ في أعلى مَجاليها

You stabbed the waist of al-Farooq in vengeance

Of the Hanafiyyah at the height of its glories.

فأصبَحَتْ دولةُ الإسلامِ حائرةً

تَشكُو الوَجيعةَ لمّا ماتَ آسيها

So the state of Islam wandered confused

Lamenting the pain when its pillar fell.

مَضى وخَلَّفَها كالطَّودِ راسِخَةً

وزانَ بالعَدلِ والتَّقوَى مَغانيها

He passed away leaving it like a towering mountain,

Weighing justice and piety in its scales.

تَنبُْو المَعاوِلُ عنها وهيَ قائِمَةٌ

والـهادِمُون كثيرٌ في نواحيها

The picks strike against it while still standing erect,

Though the demolishers are many in its regions.

حتى إذا ما تَوَلاّها مُهَدِّمُها

صاحَ الزَّوَالُ بها فاندَكَّ عاليها

Until when its destroyer took charge of it,

Ruin called out to its peaks and razed its heights.

واهاً على دَولةٍ بالأمسِ قد مَلأَت

جَوانِبَ الشَّرقِ رَغداً من أياديها

Woe to a state that yesterday had filled

The corners of the East with ease from its hands.

كم ظَلَّلَتْها وحاطَتْها بأجنحةٍ

عن أعينِ الدَّهرِ قد كانت تُواريها

How it shaded them and enveloped them in wings

Shielding them from the eyes of time it hid.

مِنَ العِنايةِ قد رِيشَتْ قَوادِمُها

ومن صَميم التُّقى رِيشَتْ خَوافيها

It was feathered with care from its beginnings,

And with the essence of piety were its inner depths.

واللـهِ ما غالَها قِدْماً وكادَ لـها

واجتَثَّ دَوْحَتَها إِلاّ مَوالِيها

By Allah, none transgressed against it or plotted,

And uprooted its roots except its intimates.

لو أنّها في صَميم العُرب قد بَقِيَتْ

لمّا نَعاها على الأيّام ناعِيها

Had it remained in the heart of the Arabs,

None would have lamented its loss like its mourners.

يا ليتَهُم سَمعُوا ما قالـه عُمَرٌ

والرُّوحُ قد بَلَغَتْ منه تَراقِيها

If only they had heard what `Umar said,

As his soul reached its climax in ascent:

لا تُكْثِرُوا من مَواليكُم فإنّ لـهم

مَطامِعاً بَسَماتُ الضَّعفِ تُخفيها

"Do not multiply your clients, for they

Harbor ambitions that weakness conceals."

رأيتَ في الدِّين آراءً مُوَفَّقَةً

فأنزَلَ اللـهُ قرآناً يُزَكِّيها

You saw sound views in religion,

So Allah sent down a Quran to purify it.

وكنتَ أوّلَ من قَرَّت بصُحبتِه

عينُ الحَنيفةِ واجتازَت أمانِيها

You were the first whose eye delighted

In the companionship of the Prophet, its hopes fulfilled.

قد كنتَ أعدى أعاديها فصِرتَ لـها

بنعمةِ اللـهِ حِصناً من أعاديها

O defender at the time of the Chosen One,

O savior in the era of the Truthful One.

خَرَجتَ تَبغي أذاها في محمَّدها

وللحَنيفةِ جَبّارٌ يُواليها

How the Messenger of Allah hid you, happily,

With a wisdom you had in counsel he wrapped.

فلم تَكَدْ تَسمَعُ الآياتِ بالِغةً

حتى انكَفَأْتَ تُناوي من يُناويها

And a stand after the Prophet when the companions

Parted, for guidance they lost when their guide vanished.

سَمِعْتَ سُورَةَ طّه من مُرَتِّلِها

فزلزلت نِيَّةً قد كنتَ تَنويها

You pledged to Abu Bakr, so all pledged to him

The caliphate, its near and distant peoples.

وقُلتَ فيها مَقالاً لا يُطاولُه

قَولُ المُحِبِّ الذي قد بات يُطرِيها

A sedition was quenched which, but for you, would have raged

Among the tribes as serpents creeping.

ويومَ أسلَمتَ عَزَّ الحَقُّ وارتَفَعتْ

عن كاهِلِ الدِّينِ أثقالٌ يُعانيها

The Prophet lay shrouded in his chamber

While you roamed distraught, your bowels churning,

وصاحَ فيه بِلالٌ صَيحَةً خَشَعَتْ

لـها القُلوبُ ولَبَّتْ أمرَ بارِيها

Shouting: Who claims the soul of the Chosen was seized?

I will strike his arrogant head with my sword!

فأنتَ في زَمَن المُختارِ مُنجِدُها

وأنتَ في زَمَنِ الصِّدِّيقِ مُنْجِيها

Calm yourself, your love of Taha - he is but mortal,

Upon whom the world's affairs flow.

كم استَراكَ رَسُولُ اللـهِ مُغتَبِطاً

بحِكمَةٍ لكَ عند الرَأْيِ يُلْفيها

He is bound to the inevitable, none can protect him,

From the finality of death, not even his cupbearer.

ومَوقِفٍ لكَ بعد المصطفى افَتَرقَت

فيه الصَّحابةُ لمّا غابَ هاديها

You forgot, concerning Taha, a verse descended,

Of which the heedless can be reminded.

بايَعتَ فيه أبا بَكرٍ فبايَعَه

على الخِلافَةِ قاصِيها ودانِيها

One day you were confounded and chaos spread,

But your sanity returned and dispelled its darkness.

وأُطفِئَت فِتَنةٌ لولاكَ لاستَعَرَت

بين القَبائِل وانسابَت أفاعيها

So for the Saqifah you have a day, you were its hero,

When the caliphate was structured on its foundations.

باتَ النبيُّ مُسَجّىً في حَظيرَتِه

وأنتَ مُستَعِرُ الأحشاءِ دامِيها

The Aus extended a hand to take it in grasp

So the Khazraj stretched out hands vying.

تَهيمُ بين عَجيج الناس في دَهَشٍ

مِن نَبْأَةٍ قد سَرَى في الأرضِ ساريها

Each faction thought their companion more worthy of it

And antagonism came that was divisive.

تَصيحُ: من قال نَفسُ المصطفى قُبِضَتْ

عَلَوتُ هامَتَه بالسَّيفِ أَبْريها

Until you spoke up, turning back the grasping ambitions,

And Abu Bakr became most endeared of brethren.

أنْساكَ ، حُبُّكَ طه أنّه بَشَرٌ

يُجري عليه شُؤُونَ الكَونِ مُجريها

"By Allah," you roared, "I will burn down his house,

Leaving in it the Prophet's daughter, if he refuses to pledge!

وأنّه وارِدٌ لا بدّ مَوْرِدَه

مِنَ المَنِيَّةِ لا يُعفيه ساقيها

None but Abu Hafs would dare this threat

Before the knight of `Adnan, steadfast in creed.

نَسِيتَ في حَقِّ طه آيةً نَزَلَتْ

وقد يُذَكَّرُ بالآياتِ ناسيها

Both resolved in the path of truth, souls that

Would not bend, or the truth would come second."

ذَهِلْتَ يوماً فكانت فِتنَةٌ عَمَمٌ

وَثابَ رُشدُكَ فانجابَتْ دَياجِيها

What strength of spirit, which nothing could divert

From obeying the Master, goals that transfixed it.

فللسَّقِيفَةِ يومٌ أنتَ صاحِبُه

فيه الخِلافةُ قد شِيدَتْ أواسيها

Ask the conqueror of Persia and Rome - did conquests avail him

When he saw `Umar among the commoners, its shepherd?

مَدَّتْ لـها الأَوْسُ كَفّاً كي تَناوَلَها

فمَدَّتْ الخَزْرَجُ الأيدي تُباريها

His custom with Persian kings was to guard them

With armies and legions protecting.

وظَنَّ كلُّ فَريقٍ أنّ صاحِبَهُم

أوْلى بها وأتى الشّحْنَاءَ آتيها

But he saw him deep asleep exposing

His majesty, the greatest of its meanings:

حتى انَبَريتَ لـهم فارتدّ طامِعُهُم

عنها وأخَّى أبو بَكرٍ أواخيها

Upon the ground, in the shade's shadow, wrapped

In a cloak that time had almost threadbare worn.

وقَولَةٍ لعَليٍّ قالَها عُمَرٌ

أكرِم بسامِعِها أعظِم بمُلقيها!

So what he had thought mighty, by this sight,

Was lowered - the emperors and world in their hands.

حَرَقتُ دارَكَ لا أبقي عليكَ بها

إنْ لم تُبايعْ وبنتُ المصطفى فيها

And he spoke words of truth that became proverbial,

And for generations beyond, they were transmitted:

ما كان غيرُ أبي حَفصٍ يَفُوهُ بها

أمامَ فارِسِ عَدْنانٍ وحامِيها

"You felt secure when you established justice among them,

So you slept a sleep with contented eyes."

كلاهُما في سَبيلِ الحَقِّ عَزْمَتُه

لا تَنْثَني أو يكونَ الحَقُّ ثانيها

O raise of the flag of democracy and its guardian!

May your Lord reward you well on behalf of those loyal.

فاذْكُرْهُمَا وتَرَحَّمْ كُلَّما ذَكَرُوا

أعاظِماً أَلِّهُوا في الكونِ تأليها

Dissension did not busy you from supporting its state,

Though the agonies of death tortured it.

كم خِفتَ في اللـه مَضعُوفاً دَعاكَ بهِ

وكم أخَفتَ قويّاً يَنثَني تِيها

I do not forget your instruction to al-Miqdad to convey

This warning to the community, rousing it:

وفي حَديثِ فتَى غَسّانَ موعظةٌ

لكلِّ ذي نَغرَةٍ يأبى تَناسيها

"If after three there remains disagreement among its factions,

Unsheathe your sword and strike its valleys!"

فما القَوِيُّ قَوِيّاً رغم عِزَّته

عند الخُصومَةِ والفارُوقُ قاضيها

So the patron of the Ansaar saw its proper place,

And he lived building and elevating it.

وما الضَّعيفُ ضعيفاً بعد حُجَّتِه

وإنْ تَخاصَمَ واليها وراعيها

Never did he impose an opinion in his rule,

Though authority tempts those who wield it to abuse.

وما أقَلْتَ أبا سُفيانَ حين طَوى

عَنكَ الـهديةَ مُعَتّزاً بمُهديها

The view of the community - the lands are not miserable by it,

Despite discord, while the individual's corrupts it.

لم يُغنِ عنه وقد حاسَبْتَه حَسَبٌ

ولا مُعاويةٌ بالشامِ يَجبيها

O you who turned away from the world and its vanity,

Not tempted by your own fortune to deviate.

قَيَّدْتَ منه جَليلاً شاب مَفرِقُه

في عِزِّةٍ ليس من عِزٍّ يُدانيها

What did you see at the Gate of Syria when they wished

To dress you in the finest clothes to display you,

قد نوَّهُوا باسمِه في جاهِلّيتِه

وزادَه سَيِّدُ الكَونَينِ تنويها

And to mount you atop the velvet cushions

Led before you by bejeweled steeds of pride?

في فَتحِ مَكّةَ كانت دارُه حَرَماً

قد أمَّنَ اللـهُ بعدَ البيتِ غاشِيها

You walked disdainfully with your mount proclaiming its rider

While above the velvets your virtues were displayed.

وكلُّ ذلك لم يَشفعَ لدى عُمَرٍ

في هفوةٍ لأبي سُفيانَ يأْتيها

You cried: O people! Pride had nearly killed me

And a condition entered me I know not!

تاللـهِ لو فَعَلَ الخَطّابُ فَعلَتَه

لمَا تَرَخَّصَ فيها أو يُجازيها

`Umar had almost inclined to your world -

Pleased to trade what remains for what fades!

فلا الحَسابَةُ في حَقٍّ يُجامِلُها

ولا القَرابةُ في بُطلٍ يُحابيها

Take back my steed - I seek no substitute!

Take back my clothes - my old clothes suffice me!

وتلكَ قُوّةُ نفسٍ لو أراد بها

شُمَّ الجِبالِ لمَا قَرّت رَواسيها

Who saw him prostrate before the pot, flames engulfing,

Their smoke permeating his beard as he stoked them.

سَلْ قاهِرَ الفُرسِ والرُّومانِ هل شَفَعَتْ

لـه الفُتوحُ وهل أغنَى تَواليها

Saw the Commander of the Faithful in a condition - by God! -

That would shock the beholder and his sight frighten.

غَزَى فأبْلى وخَيْلُ اللـهِ قد عُقِدت

باليُمنِ والنَّصْرِ والبُشْرَى نَواصِيها

Facing the fire, fearing its flames tomorrow,

While his eyes wept in fright and terror.

يَرمي الأعادي بآراءٍ مُسَدَّدَةٍ

وبالفَوارسِ قد سالَتْ مَذاكيها

If hardship befell a people and he shared

Their hunger, or sustenance barely reached them.

ما واقَعَ الرُّومَ إلاّ فَرَّ قارِحُها

ولا رَمَى الفُرسَ إلاّ طاشَ راميها

The hunger of the Caliph - and the world in his grasp -

In asceticism has a station - Glory to its Master!

ولم يَجُزْ بَلدَةً إلا سَمِعْتَ بها

اللـهُ أكبرُ تَدوي في نَواحيها

So who can rival Abu Hafs in his conduct

Or seek to portray al-Farooq by simile?

عِشرُونَ مَوقِعَةً مَرّتْ مُحَجَّلةً

من بعد عَشرٍ بَنانُ الفَتحِ تُحْصيها

When his wife craved sweets and he said to her:

"From where do I have money for sweets to buy her?"

وخالدٌ في سَبيلِ اللـهِ مُوقِدُها

وخالدٌ في سَبيلِ اللـه صاليها

"Do not bridle the passions of the soul unchecked,

For a piece of bread over sweets takes preference."

أتاهُ أمْرُ أبي حَفصِ فقبَّلَه

كما يُقَبِّلُ آيَ اللـهِ تالِيها

"Can the treasury of the Muslims bear what

Your fancy whispers, if you heed its whisperings?"

واستَقْبَلَ العَزْلَ في إبّانِ سَطْوَته

ومَجْدِه مُسْتَريحَ النَّفسِ هاديها

She said: "By God, I do not covet its wealth

For the soul's needs that I hoped to gratify.

فاعجَب لسَيِّدِ مَخُزومٍ وفارِسِها

يومَ النِّزالِ إذا نادَى مُناديها

Rather, I save something from our wages

Bit by bit, improving our condition gradually,

يَقُودُه حَبَشيٌّ في عِمامَتِه

ولا تُحرَّكُ مَخزُومٌ عَواليها

Until we possess enough to reward it,

Then I purchase it - but I do not repeat it."

ألْقَى القِيادَ إلى الجَرّاحِ مُمْتَثِلاً

وعِزّةُ النَّفْسِ لم تُجْرَحْ حَواشيها

He said: "Go, and know, if you are ignorant,

That contentment enriches the content."

وانضَمَّ للجُند يَمشي تحتَ رايَتِه

وبالحياةِ إذا مالَتْ يُفَدِّيها

"Five later she returned carrying dirhams

To fulfill the craving that possessed her."

وما عَرَتْه شَكوكٌ في خَليفَتِه

ولا ارتَضَى إمَرةَ الجَرّاحِ تَمويها

He said: "You have awakened in me a heedless one,

So leave these dirhams - I have no right to them.

فخالِدٌ كان يَدري أنّ صاحِبَه

قد وَجَه النَّفسَ نحوَ اللـهِ تَوجيها

Woe unto `Umar who accepts sufficiency

While living hand to mouth, warning those exceeding it!

فما يُعالِجُ من قَولٍ ولا عَمَلٍ

إلاّ أرادَ به للنّاسِ تَرفيها

What we exceed, providing our needs, belongs

More rightfully to the Muslims - so take it to their treasury."

لذاكَ أوْصَى بأولادٍ لـه عُمَراً

لمّا دَعاهُ إلى الفِرْدَوسِ داعيها

Such was his character, known not

In behavior to be imitated after prophethood.

وما نَهَى عُمَرٌ في يومِ مَصرعِه

نِساءَ مَخزومَ أن تَبكي بَواكيها

In pagan and Islamic times, his awe

Bent calamities - they could not transgress.

وقيل : خالَفتَ يا فاروقُ صاحِبَنا

فيه وقد كان أعطى القَوسَ باريها

In his severest heat, secrets of compassion,

To the worlds - but not exposed.

فقال: خِفتُ افتِتانِ المُسلمين به

وفِتنةُ النَّفسِ أعيَت مَن يُداويها

Between his sides, even in peak firmness,

A motherly heart nurturing her seedlings.

هَبوه أخطَأَ في تَأْويلِ مَقصِدِه

وأنّها سَقطَةٌ في عينِ ناعيها

Her presence suffices the polished warrior,

Saving him from whims the soul incites.

فلن تَعيبَ حَصيفَ الرأيِ زَلّتُه

حتى يَعيبَ سُيوفَ الـهِندِ يَطويها

She was a staff like Musa's to its bearer,

The hero does not falter walking its valleys.

تاللـهِ لم يَتَّبعْ في ابنِ الوَليد هَوىً

ولا شَفَى غُلَّةً في الصَّدْرِ يَطويها

Bringing fear even to babes in their playing,

And ethics even to the wanton in their revels.

لكنّه قد رأى رَأياً فأتبعَه

عَزيمَةً منه لم تُثْلَمْ مَواضيها

Did you see the one who vowed to God

To sing a eulogy to the Messenger presenting it,

لم يَرعَ في طاعَةِ المولى خُؤُولَتَه

ولا رَعى غيرَها فيما يُنافيها

Saying: "If the Prophet returns safe to us

From a raid, my tambourine I will play for him!"

وما أصابَ ابنُه والسَّوْطُ يأخُذُهُ

لَدَيه من رَأْفَةٍ في الحَدِّ يُبديها

She approached the assembly filled with the light

Of his rising, illuminating its surroundings.

إنّ الذي بَرَأَ الفاروقَ نَزَّهَه

عن النَّقائِصِ والأغراضِ تَنْزيها

She asked permission, then walked with her tambourine, breaking

Into song, voicing whatever came to inspire her.

فذاكَ خُلقٌ مِنَ الفِردَوسِ طينَتُه

اللـهُ أوْدَعَ فيها ما ينَقِّيها

The Prophet and Abu Bakr beside him

Did not forbid her or the songs she voiced.

لا الكِبْرُ يَسْكُنُها، لا الظُّلمُ يَصحَبُها،

لا الحِقدُ يَعرِفُها، لا الحِرصُ يُغويها

Until `Umar appeared from a distance, so strength

Fled her and fear came close to destroying her.

شاطَرتَ داهَيةَ السُّوَاس ثَرَوتَه

ولم تَخَفه بمِصرٍ وهو والِيها

She hid her tambourine in her clothes, wishing, frightened,

The earth would swallow her and hide her.

وأنتَ تَعِرفُ عَمراً في حَواضِرِها

ولستَ تَجهَلُ عَمراً في بَواديها

The Prophet's forbearance gave her comfort,

But Abu Hafs' might frightened and alarmed her.

لم تُنبِت الأرضُ كابن العاصِ داهيةً

يَرمي الخُطوبَ بَرأيٍ ليسَ يُخطِيها

Then the recipient of divine revelation smiled and said,

His smile bearing meaning that gave comfort:

فلم يُرِغ حِيلَةً فيما أمَرتَ به

وقامَ عَمروٌ إلى الأجمالِ يُزجِيها

"Her devil has fled on seeing `Umar,

For devils fear the might of his severity."

ولم تُقِلْ عامِلاً منها وقد كَثُرَتْ

أموالُه وفَشا في الأرضِ فاشيها

"Some youth had become distracted by revelry, escaping

Their worries for a place to imbibe until senseless."

وما وَفى ابنُكَ عبدُ اللـهِ أَيْنُقَه

لمّا اطَّلَعْتَ عليها في مَراعيها

You appeared at their wall when you heard of them

Though the darkness of night draped its surroundings,

يَنها في حِماهُ وهي سارِحَةٌ

مِثلَ القُصور قد اهتَزَّت أعاليها

Until you saw them plainly, the wine having

Silenced reason in both pourer and quaffer.

فقلتَ: ما كان عبدُ اللـه يُشبِعُها

لو لم يكن وَلَدي أو كان يُرويها

You condemned their thinking about it, and soon

They found you a fault, you came to condemn.

قد استعانَ بجاهي في تِجارَتِه

وباتَ باسمِ أبي حَفصٍ يُنَميِّها

You dispelled their pretense of expertise in religion, but lo -

In drinking, the Farooq they schooled in wisdom!

رُدّوا النِّياقَ لبيتِ المالِ إنّ لـه

حَقَّ الزِّيادَةِ فيها قَبل شاريها

They said: "You came upon one, while you brought against us three

Transgressions, heedless that we commit them."

وهذه خُطّةٌ للـهِ واضِعُها

رَدَّتْ حُقوقاً فأغنَت مُستَميحيها

"Visit homes by their doors, O `Umar,

For one who enters by the walls, suspicion trails him.

ما الإشتراكيَّةُ المُنشودُ جانِبُها

بين الورى غيرَ مَبنىً من مَبانيها

Ask people's permission before intruding homes,

Do not blame a house you greet or hail.

فإنْ نكن نحن أهليها ومنبِتَها

فإنّهم عَرَفُوها قبل أهليها

Do not spy, for the verse was revealed

Forbidding it, without exceptions detailing."

جَنَى الجَمالُ على نَصرٍ فغَرَّبَه

عَنِ المَدينةِ تَبكِيه ويَبكيها

You turned away, awed by their argument,

When you saw the Book of God dictating it.

وكم رَمَت قَسماتُ الحُسنِ صاحِبَها

وأتعَبَتْ قَصَبَاتُ السَّبقِ حاويها

You did not refuse, though they embarrassed you,

With verses of the Quran, while defying it.

وزهرةُ الرَّوضِ لولا حُسنُ رونقِها

لمَا استَطالَتْ عليها كفُّ جانيها

A saddlecloth they raised high with the pledge

Of allegiance to the Prophet, from its summit waving,

كانت لـه لِمَّةٌ فَينانَةٌ عَجَبٌ

على جَبينٍ خَليق أنْ يُحَلّيها

You stripped it when they went beyond bounds circling it,

Though their circumambulation was religion, you charged.

وكان أنَّى مَشَى مالَتْ عَقَائِلُها

شَوقاً إليه وكادَ الحُسنُ يَسبيها

These are his merits, in the era of his state,

Which I recount for witnesses and descendants.

هَتَفَنَ تحتَ اللّيالي باسمِه شَغَفاً

وللحِسانِ تَمّنٍّ في لَياليها

In each one a stream from excellent springs

To nourish an awakened soul that comprehends.

جَزَزتَ لِمَّتَه لمّا أُتِيتَ به

ففاقَ عاطِلُها في الحُسنِ حاليها

Perhaps among the Muslim nation will sprout

One that mirrors for its present its past.

فَصِحْتَ فيه تَحَوَّلْ عن مَدينَتِهِم

فإنّها فِتنَةٌ أخشى تَماديها

Until it sees some of the towers its forebears built,

And what `Umar endured for its architect.

وفِتنةُ الحُسنِ إنْ هَبَّتْ نَوافِحُها

كفِتنَةِ الحَربِ إنْ هَبَّتْ سَوافيها

It suffices it to see what `Umar achieved,

To alert the heedless and shake off its slumber.

وراعَ صاحبُ كسرى أنْ رأى عُمَراً

بين الرَّعيّةِ عُطلاً وهو راعيها

وعَهدُه بمُلوكِ الفُرسِ أنّ لـها

سُوراً من الجُندِ والأحراسِ يَحميها

رآه مُستَغرقاً في نَومِه فَرأى

فيه الجَلالَة في أسمَى مَعانيها

فوقَ الثَّرَى تحتَ ظِلِّ الدَّوحِ مُشتَمِلاً

بُبردَةٍ كادَ طُولُ العَهدِ يُبليها

فهانَ في عَيِنه ما كان يُكبِرُه

مِنَ الأكاسِرِ والدّنيا بأيديها

وقال قَوَلَةَ حَقٍّ أصبَحَتْ مَثَلاً

وأصَبَحَ الجيلُ بعدَ الجيلِ يَرويها:

أمِنتَ لمّا أقَمتَ العَدلَ بينهُمُ

فنِمتَ نَومَ قَريرِ العَينِ هانيها

يا رافِعاً رايةَ الشُّورَى وحارِسَها

جَزاكَ رَبُّكَ خَيراً عن مُحِبِّيها

لم يُلـهِكَ النَّزْعُ عن تأييدِ دَولَتها

وللمَنِيَّةِ آلامٌ تُعانيها

لم أنسَ أمركَ للمِقدادِ يَحمِلُه

إلى الجَماعةِ إنذاراً وتَنبيها

إِنْ ظَلَّ بعد ثَلاثٍ رأْيُها شُعَباً

فجَرِّدِ السَّيفَ واضرِبْ في هَواديها

فاعجَبْ لقوّةِ نَفسٍ ليسَ يَصرِفُها

طَعمُ المَنِّيةِ مُرّاً عن مَراميها

دَرَى عميدُ بني الشُّورَى بمَوضِعِها

فعاشَ ما عاشَ يَبنيها ويُعليها

وما استَبَدَّ برأْيٍ في حُكومَتِه

إنّ الحُكومَةَ تُغري مُستَبِدِّيها

رأيُ الجّماعةِ لا تَشقَى البِلادُ به

رغم الخِلافِ ورَأْيُ الفَردِ يُشقيها

يا مَن صَدَفتَ عن الدُّنيا وزِينَتها

فلم يَغُرَّكَ من دُنياكَ مُغريها

ماذا رأيتَ بباب الشامِ حين رَأوْا

أنْ يُلبِسُوكَ مِن الأثوابِ زاهيها

ويُرْكِبُوكَ على البِرذَونِ تَقدمُهُ

خَيلٌ مُطَهَّمَةٌ تَحلُو مَرائيها

مَشى فهَملَجَ مُختالاً براكبِه

وفي البَراذِينِ ما تُزهى بعاليها

فصِحتَ: يا قوم، كادَ الزَّهوُ يَقتُلُني

وداخَلَتنِيَ حالٌ لستُ أدْريها

وكادَ يَصبُو إلى دُنياكُمُ عُمَرٌ

ويَرتَضي بَيعَ باقيهِ بفانيها

رُدُّوا رِكابي فلا أبغي به بَدَلا

رُدُّوا ثيابي فحَسبي اليومَ باليها

ومَن رآهُ أمامَ القِدْرِ مُنبَطِحاً

والنارُ تَأْخُذُ منه وهو يُذْكيها

وقد تَخَلَّلَ في أثناءِ لِحَيتِهِ

منها الدُّخانُ وَفُوهُ غابَ في فيها

رأى هُناكَ أميرَ المُؤمنين على

حالٍ تَرُوعُ ـ لَعَمرُ اللـهِ ـ رائيها

يَستَقبِلُ النارَ خَوفَ النارِ في غدِهِ

والعَينُ من خَشيَةٍ سالَتْ مَآقيها

إنْ جاعَ في شِدّةٍ قَومٌ شَرِكتَهُم

في الجوعِ أو تَنجلَي عنهم غَواشيها

جُوعُ الخَليفَةِ ـ والدُّنيا بقَبضَتِه ـ

في الزُّهدِ مَنزِلَةٌ سبحانَ مُوَليها

فمَن يُباري أبا حَفصٍ وسيرَتَه

أو مَن يُحاولُ للفاروقَ تَشْبيها

يومَ اشتَهَتْ زَوجُه الحَلوى فقال لـها

من أينَ لي ثَمَنُ الحلوى فأشريها

لا تَمتَطي شَهَواتِ النَّفسِ جامِحَةً

فكِسرَةُ الخُبز عن حَلواكِ تَجزيها

وهل يَفي بيتُ مالِ المُسلمينَ بما

تُوحي إليك إذا طاوَعتِ مُوحيها

قالت: لكَ اللـهُ إنِّي لستُ أَرزَؤُه

مَالاً لحاجَةِ نفسٍ كنتُ أبغيها

لِكنْ أُجنِّبُ شيْئاً مِن وَظِيفَتناَ

وفي كُلِّ يْومٍ عَلَى حَالٍ أُسَوِّيهاً

حتى إذا ما مَلَكنا ما يُكافِئُها

شَرَيتُها ثُمّ إنِّي لا أُثَنِّيها

قال: اذهبي واعلَمي إنْ كنتِ جاهِلَةً

أنَّ القَناعةَ تُغني نفسَ كاسيها

وأقبلَت بعدَ خَمسٍ وهي حامِلَةٌ

دُرَيهِماتٍ لتقضي من تَشَهِّيها

فقال: نَبَّهتِ منِّي غافلاً فدَعي

هذي الدَّراهِمَ إذْ لا حَقَّ لي فيها

وَيلي على عُمَرٍ يَرضى بمُوفِيَةٍ

على الكفافِ ويَنهَى مُستَزيديها

ما زادَ عن قُوتنا فالمُسلمونَ به

أوْلى فقُومي لبيتِ المالِ رُدِّيها

كذاكَ أخلاقُه كانت وما عُهِدَتْ

بعد النُّبُوّةِ أخلاقٌ تُحاكيها

في الجاهليّةِ والإِسلامِ هَيبَتُه

تَثْني الخُطوبَ فلا تَعدُو عَواديها

في طَيِّ شِدَّته أسرارٌ مَرحَمَةٍ

للعالَمينَ ولكن ليس يُفْشيها

وبين جَنَبيه في أوفى صَرامتِه

فُؤادُ والدةٍ تَرعى ذَراريها

أغنَتْ عن الصَّارِمِ المصقولِ دِرّتُه

فكم أخافَت غَويِّ النَّفسِ عاتيها

كانت لـه كعصا مُوسى لصاحِبها

لا يَنزِلُ البُطلُ مُجتازاً بِوادِيها

أخافَ حتى الذَّراري في ملاعِبِها

وراعَ حتى الغواني في مَلاهيها

أرَيتَ تلكَ التي للـه قد نَذَرَتْ

أنشودَةً لرسولِ اللـه تُهديها

قالت: نَذَرْتُ لئن عادَ النَّبيُ لنا

من غزوةٍ لَعَلى دُفِّي أُغَنِّيها

ويَمَّمَتْ حَضَرَةَ الـهادي وقد مَلأَتْ

أنوارُ طَلعتِه أرجاءَ ناديها

واستأذَنَت ومَشَت بالدُّفِّ واندَفَعَت

تُشجي بألحانِها ما شاءَ مُشجيها

والمصطفى وأبو بَكرٍ بجانِبه

لا يُنكِرانِ عليها من أغانيها

حتى إذا لاحَ من بُعدٍ لـها عُمَرٌ

خارَت قُواها وكادَ الخَوفُ يُرديها

وخَبَأَتْ دُفَّها في ثَوبِها فَرَقاً

منه ووَدَّتْ لو أنّ الأرضَ تَطويها

قد كانَ حِلمُ رسولِ اللـهِ يُؤْنِسُها

فجاءَ بَطشُ أبي حَفصٍ يُخَشِّيها

فقالَ مَهِبطُ وَحيِ اللـهِ مُبتَسِماً

وفي ابتِسامَتِهِ مَعنىً يُواسيها

قد فَرَّ شيطانُها، لمّا رأى عُمَراً

إنّ الشياطينَ تَخشى بأسَ مُخزيها

وفِتيَةٍ وَلِعُوا بالرَّاحِ فانَتَبَذُوا

الـهم مَكاناً وجَدُّوا في تَعاطِيها

ظَهَرتَ حائِطَهُم لمّا عَلِمتَ بهم

والليلُ مُعتَكِرُ الأرجاءِ ساجيها

حتى تَبَيَّنْتَهُم والخَمرُ قد أخَذَت

تَعلو ذُؤابَةَ ساقيها وحاسيها

سَفَّهتَ آراءَهُم فيها فما لَبِثوا

أن أوسَعُوكَ على ماجِئتَ تَسفيها

ورُمتَ تَفقيهَهُم في دينِيهِم فإذا

بالشَّربِ قد بَرَعُوا الفاروقَ تَفقيها

قالوا: مَكانَكَ قد جِئنا بواحِدَةٍ

وجِئتَنا بثَلاثٍ لا تُباليها

فأْتِ البيوتَ من الأبوابِ يا عُمَرٌ

فقد يُزَنُّ من الحِيطانِ آتيها

واستأْذِن الناسَ أنْ تَغشى بُيوتَهُمُ

ولا تُلِمّ بدارٍ أو تَحَيِّيها

ولا تَجَسَّس فهذي الآيُ قد نَزَلَتْ

بالنَّهْي عنه فلم تَذكر نَواهيها

فعُدتَ عنهم وقد أكبَرتَ حُجَّتَهُم

لمّا رَأيتَ كِتابَ اللـهِ يُمليها

وما أنِفتَ وإنْ كانوا على حَرَجٍ

من أن يَحُجَّكَ بالآياتِ عاصيها

وسَرحَةٍ في سماءِ السَّرحِ قد رَفَعَت

ببيعَةِ المُصطَفى من رأسِها تيها

أزَلتَها حين غَالوْا في الطَّوافِ بها

وكان تَطوافُهُم للدِّينِ تَشويها

هذي مناقِبُه في عهدِ دولتِهِ

للشّاهِدِينَ وللأعقابِ أحكيها

في كلِّ واحدةٍ منهنّ نابِلَةٌ

من الطبائعِ تَغذو نفسَ واعيها

لَعَلَّ في أمّةِ الإسلامِ نابتَةً

تَجلُو لحاضِرِها مِرآةَ ماضيها

حتى تَرَى بعضَ ما شادَت أوائِلُها

من الصُّروحِ وما عاناهُ بانيها

وحَسبُها أن ترى ماكانَ من عُمَرٍ

حتى يُنَبِّهَ منها عينَ غافيها