أأُنْسِيتَ عبدَ الله والنأيُ قد يُنْسي

حقوقيَ في يومي عليكَ وفي أَمسي

Have you forgotten Abd Allah while estrangement may make one forget

My rights over you in my days and nights

وأيامَ وصلٍ يا ابن واصلةَ انطوتْ

على السَّعْدِ منْ حيثُ انطوتْ لا على النحس

And days of connection, O son of the connector have folded

Upon fortune wherever fortune folds, not upon misfortune

وأنَّكَ يا ذُخْرَ العلى من ذخائري

وأنَّكَ يا غرسَ المكارِم من غرسي

That you, O pride of the lofty, are of my prides

And you, O shoot of generosities, are of my shoots

وأنّيَ كنتُ السيفَ والترسَ نصرةً

إذا زَمَنٌ لاقاكَ بالسيفِ والترس

And that I was the sword and shield in support

Whenever a time faces you with sword and shield

أُخاشِنُ مَنْ خاشَنْتَ غيرَ مراقِبٍ

جزاءً وَمَنْ لاينتَ لانَ له مَسِّي

I oppose whoever you opposed without supervision

In retribution and whoever you blessed, no harm touches him from me

فَعُرْسُ الذي يُهدي لكَ السوءَ مأتمي

نأي أو دنا منّي ومأتمُهُ عُرسي

So the wedding of whoever wishes evil upon you is my mourning

Whether far or near from me and his wedding is my mourning

بنيتُكَ بالآدابِ طفلاً ويافعاً

وكنتُ متى ما أبْنِ أبْنِ على أُسِّ

I built you with morals as a child and adolescent

And I was whenever I instruct, I instruct gently

وصُغْتُكَ من فهمٍ وعلمٍ صياغةً

إذا لُمِسَتْ بالفكرِ دَقَّتْ على اللمس

And I molded you from understanding and knowledge as casting

That if touched by thought, it would tap at the touch

فلمّا لبستَ الفضلَ لي لبسَ فاضلٍ

يرى لبسَ ثوبِ الفضلِ من أفضلِ اللبس

So when you wore excellence for me in the wearing of excel

One sees the wearing of the garb of excellence as the most superior of wearing

وطاولتَ سحباناً بياناً فَطُلْتَهُ

وَوَازَيْتَ قُسّاً بل رَجَحْتَ على قُسِّ

And you sought splendor in rhetoric so you attained it

And equaled a bowman, but rather overtook the bowman

وألهيتَ عن ذكرِ امرئِ القيسِ كندةً

كفى ذا فَدَعْ ذكرَ الحطيئةِ في عَبْس

And distracted from mentioning Imru’ al-Qais Kindah

Enough of that one, so leave mentioning Al-Hutay’ah in sullenness

نَفِسْتَ على سينيَّتي بحليِّها

فحليَّة سينيَّةً لك في الرسِّي

You prided yourself on my poems with their adornments

So the adornment of my poems for you is in the verses

وخُلِّيْتَ ألفاظي يُخيلُ مكانُها

وما نغمةُ القمريِّ من نغمةِ الدبسي

And you left my words giving the impression of their place

And not the tune of Al-Qumri from the tune Al-Dubsi

فمنْ ليَ يَقضي لي عليكَ وإِنَّما

قضاءُ الذي يقضي لنفسي على نفسي

So who can judge for me against you while the only

Judgement is that which judges for myself against myself

وحاولتَ ديواني فها أنا باعثٌ

إِليكَ به من غيرِ مطْلٍ ولا حبس

And you attempted my diwan so here I am sending

It to you without reluctance and without withholding

ولكن على أَنّي أعَلِّقُ فَوْقَهُ

تعاويذَ تحميه من الجِنِّ والإِنس

But on the condition that I suspend above it

Talismans that protect it from jinn and mankind

ولولا اتّقاءُ الوزْرِ أيضاً بعثتُهُ

ومن فوقِهِ مكتوبةً آيةُ الكرسي

And had I not feared sin, I would have sent it

And written above it is the Verse of The Throne

فدوَنَكَهُ يستغرقُ اللطفَ لُطْفُهُ

ويغرقُ في محسوسِهِ مُغرق الحسِّ

So receive it, its charm consumes charm

And it drowns the immersed in its sensation

كأنّ الرياضَ الخضرَ فيه إِذا جرى

عليها بياضُ الطلِّ في صُفْرةِ الشمس

As if the green gardens wherein flows over them

The whiteness of dew in the yellow of the sun

ففاخرْ به تصبحْ وتمسِ مفاخراً

بأثقلَ في ميزانِ فَخْرِك من قُدْس

So boast with it you become boasting

With the heaviest in your scale of boasting than holiness

فما كلُّ مَنْ صاغَ المعانيَ صائغاً

وكم بينَ دينارٍ عتيقٍ إلى فَلْس

For not everyone who crafted meanings is a caster

And how far between an old dinar to a fils

معاني القوافي آنُفٌ في وجوهِها

فمن آنفٍ شُمٍّ ومن آنفٍ فُطْس

The meanings of the rhymes: some of nose

So from a nostril smell and from a nostril burst