لا تَغْرض الدمعَ إِنْ دمعُ إمرئ غَرِضا

ووال تحريضَه حتى تُرى حَرَضا

Try this translation:

Do not blame the tear if the tear of a man is blameworthy

لو رامَ أن يَرحَضَ الأوْصابَ ذو وَصَبٍ

بغيرِ ماءِ مآقيه لما رَحَضا

Nor provoke it until it appears provoked

If one who has mental anguish wanted to soothe his nerves

إِن يَغْدُ دمعيَ في صِبْغِ العقيق فَقُلْ

هذا العقيقُ عليه صِبْغَهُ نَفَضا

With other than the water of his watering place, he would not have soothed them

If my tear turns red in the dyeing of carnelian then say

وإِن عدا قلبيَ الرمضاء أو كبدي

مدى حياتي فلما يَعْدُهُ الرَّمَضا

This carnelian - its dye clung to it spontaneously

And if the hot season afflicted my heart or my liver

كم مشتكٍ مَضَضاً لمّا تأمَّل ما

أُجِنُّ أَقْسمَ أن لا يَشتكي مَضَضا

Throughout my life, it would not have afflicted it with pain

How many a complainer, when he contemplated what

عَرَّضْتَ بالصَّبْرِ لي جَهْلاً ببحر أَسىً

قد ظلَّ بيني وبين الصَّبْرِ معترضا

I endure, swore he would not complain of pain

You made me ignorant with patience of a sea of sorrow

يا كربلاءُ أَما لي فيك مُبْتَرَضٌ

على الثناءِ فأبغي فيك مُبْتَرضا

That remained between me and patience, obstructing

O Karbala, do I not have in you a dwelling

أن يُعْقَلِ الجسمُ أو يُؤبَضْ فما عَقَل الش

وقُ المملّكُ أَحشائي ولا أبضا

Of praise so I seek in you a dwelling

That the body becomes reasonable or dotted, but the

مَن لي إذا هِمَمي جالتْ بمعتَزمٍ

يجيلُ تحتَ الدَّياجي الحُزْمَ والغُرُضا

Passion did not reason in my intestines, nor did it dot

Who do I have, when my determination set out with resolve

عادى فؤادي سلوِّي في مَحَبَّتِه

آل الرسول وعادى جفنيَ الغُمُضا

To reveal under my black night courage and purpose

My heart quarreled with its consolation in its love

ما زلت أَمْحَضُهُمْ مَحْضَ الودادِ وما

أوَدُّ وُدَّ سوى مَنْ وُدَّهم مَحضا

For the People of the House, and my eyelid quarreled with drowsing

I have not ceased to love them with the pure love of affection and I

هوى بني هاشمٍ فرضٌ وأقْوَمُنا

على السبيلِ الأولى قاموا بما فُرِضا

Do not love any love but the love of them purely

The love of the hashimites is an obligation and our

الناقضين من اللأواءِ مُبرَمَها

والمبرمينَ من النعماءِ ما انتقضا

Rising upon the first path - they rose with what was obligated

Breaking their oaths from treachery - their

كان من الزمانُ فضاً حتى إِذا ملكوا

تمييزَهُ مَيزوا فانمازَ كلُّ فضا

Oaths remained unbroken by blessings

There was a time for time, until when they took

يا من بغاني ارتكاضاً في محبَّتِهمْ

لا زلتَ فيهم كما لا زلتُ مُرتكِضا

Its distinction, each excellence was distinguished

O you who caused me to stagger in love of them

كم ناغضِ الرأسِ فوقَ الرَّحْلِ من سِنَةٍ

أَقام صوتيَ منه الرأسَ إِذ نَغَضا

You have remained staggering in it as you remained staggering

How many bowed heads over saddle due to old age

لما حدوتُ بمدحيهمْ ركائِبَهُمْ

بسطتُّ من جأشِهِ ما كانُ منقَبضا

My voice set right when it bowed

When I spurred on the description of their glory

ما زلتُ أطوي لهم بُسطَ المهامِهِ بال

حُداءِ مُرتفعاً طوراً ومُنْخَفِضاً

I extended what was contracted of fervor

I have continued to fold for them the outstretching of glories now high, now low

حتى نضا صِبْغُ ليلٍ ما عدا شبَها

صِبْغَ الشباب إِذا صِبغُ الشباب نضا

Until the dye of night passed but the dye

Of youth when the dye of youth passes

وكنتُ لا يطَّببيني مَدْحُهُمْ وهمُ

مَن لم يجدْ مادحٌ من مَدحِهِم عِوَضا

And I would not be suited for praising them while they

Are those whose praiser does not find compensation in praise of them

أُهدي قريضي وأُهديهِ وودَّيَ لو

أَهدى القريضَ إليهم كلُّ مَن قَرَضا

I present my poem and present my love and if

Every composer presented a poem to them

إن أعترض حبَّ أصحاب الكساءِ أجِدْ

حُبّيهُمُ جوهراً في القلب لا عَرَضا

If I approved a tear for him without blood

Indeed, I would have approved blood for him without approval

خلِّ الرُّبى والأضا واحلُل بساحتِهمْ

تحلل بخير ربىً منهم وخير أَضا

How much did I find with a tear to heal my sickness

But I do not see the tear except it increased my sickness

همُ زُبْدةُ الفخرعنهم في القديم وفي ال

حديثِ صَرَّحَ محضُ الفخرِ إذ مُخِضا

And how many wounded by what he faced of calamity

Upon al-Husayn and he did not complain of being wounded

يزدادُ فخرُ سِواهمْ عند فخرهمُ

ضيقاً وإن طال ذاك الفخرُ أو عرُضا

Is he not the son of the most perfect of people in

Knowledge of what the Master of Creation legislated and made obligatory

من كان حَشْوَ حشاهُ غيرُ حبِّهِمُ

لا كان حشوَ حشاهُ غيرُ جمرِ غَضَا

My self loathes with disgust what dark injustice

Not for truth covers, when injustice disguts and the displeased disguts

صلاةُ ربي على أبناءِ فاطمةٍ

ما استيقظ الطرْفُ من غمْضٍ وما غَمَضا

The injustice which its aspects gave birth to

A thunderbolt whose light did not darken when it flashed

وددتُ من وَدَّ مولايَ الحسينَ كما

رفضتُ رافضَهُ جهلاً بما رفضا

When the difficult situation grabbed the known brave one

While the known remained unknown to the difficult situation

سلِّم على نازلٍ بالطفِّ منزلُهُ

إِنَّ السلامَ عليه كان مُفْتَرَضا

Until a sharp sword of an ignoble fight

Did not leave any clothing on him nor any breath

على الحسينِ على سِبْطِ الرسول على ال

مقبوض مُشْتَهياً للماءِ إذ قُبِضا

But the sword of a sword at his slaughter

If the slaughtered felt what was slaughtered, it would have become broken

من كان في مَغرسِ الإسلام مغرسُهُ

قضى على مُهجَةِ الإسلام حين قَضى

No, but by my life, his spear would have become fragments

Fearfully while those spears would have become broken

لئن رضيتُ له دمعاً بغير دمٍ

لقد رضيتْ له مني بغير رضا

I did not cry white hair in the presence of villains, they thought me

A dotard when they saw me among them dotted

كم جدتُ بالدمع كي أشفي به مَرضي

فما أرى الدمعَ إلا زادني مرضا

If white hair arises in my head then that

Is the light of prohibition and covering on the head risen

وكم جريضٍ بما لاقاهُ من كمَدٍ

على الحسين وإن لم يشتك الجرَضا

But I cried for the display of the gardens upon the

Chests ignorantly and there is no doubt an offering

أليس بابن أتمِّ الخلق مَعرفَةً

بعلم ما استنَّ مولى الخلق وافترضا

Among a group all of whom the bow of misfortune drank

And the poisoned scroll pleased when they were pure

نفسي تَقي ذا امتعاضٍ ما أطلَّ على

دُجى العجاج لغير الحقِّ ممتعضا

The fires of hatred descended upon them, their

Hearts blind, for if not blind, they would not have descended

دُجى العجاج الذي انجابت جوانبُه

عن نبض بَرْقِ ظُبىً لم يخبُ إذ نبضا

A people whose folds are folded upon a land

Did a peg return sound after it was bent?

لمّا يَرمْ مقبضَ المأثور قَبْضَتُهُ

في حين ظلَّ على المأثور قد قَبَضا

And this, an obscure disease with no medicine

Since the day of Badr, and the obscurer of the disease what darkened

حتى نحاهُ سنانٌ غِبَّ ملحمةٍ

لم تتَّركْ حَبَضاً فيه ولا نَبَضا

When I remember their killing in the hot season

I cool a chest that for long burned

أمّا سنانُ سنانٍ عند وَخضَتِه

فلو أحسَّ من الموخوضُ ما وخضا

A people by whose merit the time went right for us

Until when we lost their merit, the time sickened

لا بل لعمري لأضحى رُمْحُه قِضةً

خوفاً وأضحَتْ به تلك الرماحُ قِضا

The beautiful things of our life turned ugly

After them and the sweet taste became bitter

لم أبكِ شيباً لدى الأحْفاضِ غادرني

يخالني من رآني بينها حفَضا

Living became hated to the noble mind and

I only began to hate life after they were hated

إن ينهض الشيبُ في رأسي فذلكمُ

نورُ النهى والحجى في الرأس قد نهضَا

An era passed for them when an era of hostility passed between them

The swords of demise were lodged among them

لكن بكيتُ لمعروض الجنان على ال

حتوفِ جهلاً وما من ريبةٍ عُرضا

In an age of injustice, they established its

Arrows of injustice aimed at them

في معشرٍ من ذويه كُلُّهمْ مخَضَ ال

رَّدى له وَطبَهُ المسمومَ إذ محضَا

Their persons increase the fear of injustice as

The persons of injustice increase in breadth and expanse

حلَّت بهم أُبَضَ الأحقادِ أَفئدةٌ

لولا عماها إِذاً لم تحللِ الأبَضا

Fate ruled for them that they be felicitous in the

Misery of others, the Judge of creation ruled when He ruled

من كلِّ حاضئِ نارٍ للشقاق إذا

ما شيم إِطفاءُ نارٍ للشقاق حَضا

So why did the land of Yazid become content

With what flowed upon his land and did not consent?

قومٌ طويّاتُهُمُ تُطوَى على أَرَضٍ

هل عاد عَوْدٌ صحيحاً بعدما أَرضا

And how the minbar did not shake the despised one

If he only knew the shaking of the despised when it shook!

وذا لغامض داءٍ لا دواءَ له

من يَومِ بدرٍ وأدوى الداءِ ما غمضا

O Yazid, whatever you borrow of miserable rags today

Man is owed what he borrowed and borrowed

إذا ذكرتُ على الرمضاءِ مَصْرَعَهُمْ

بَرَّدْتُ بالدمعِ صدراً طالما رَمِضا

You harbored from what comes after the world to protect it

Like a dog from where it found a carcass it harbored

قومٌ بفضلهُمُ صحَّ الزمانُ لنا

حتى إذا ما عَدِمْنا فَضلَهُم مَرضا

So the hatred of kingship disgusted with it transgressing

It did not disgust a curse one day nor disgust

أَضحت محاسنُ دنيانا وقد قَبُحَتْ

من بعدهم والمذاقُ الحلو قد حمضا

And the son of the damned, Obaidullah, tore apart

Al-Mukhtar's term with the sword so it was torn

وأَبغضَ العيشَ ذو اللبِّ الأصيل وما

إِن أبغض العيشَ إِلاّ بعدما بغُضا

After the interception of Obaidullah our masters

With horses - and he sees them as steeds for misfortune

مضى لهم إذ مضى بين العدى زمنٌ

كانت سيوفُ المنايا فيهم وُمُضا

With the horses of Iblis, those which galloped

When Iblis appeared to them galloping

في عصْرِ جَوْرٍ أقاموا فيه ترشقُهُمْ

سهامُ جَوْرٍ أقامتهم لها غَرَضَا

From every reckless breaker into war and the rashness of one

Blind and blind to what was reckless for him

تزدادُ أَشخاصُهُمْ خوفَ العدى قضَفاً

من حيثُ يزداد أَشخاصُ العدى عرضا

O you violating the oath of our Master and Sayyid

Tomorrow the violation will surround the neck of the violator

جرى القضاءُ لهمْ أَنْ يَسْعَدُوا بشقا

سواهمُ جلَّ قاضي الخلقِ حين قضى

Afflictions are not afflictions after time intercepted

Afflictions upon us with what it intercepted

فما لأرْضِ يزيدٍ كيف ما أرِضَتْ

ممّا عرا أرْضَهُ منه ولا أرِضا

You defend him as if an obligation while ruling

And you would not have defended other than him as an obligation

وكيف ما نَفَضَ المخذولَ مِنْبرُهُ

ولو درى نَفَض المخذولَ وانتفضا

So look to seeds that did not reside in a womb

But they are seeds that resided in menstruation!

يزيدُ مهما اقترضتَ اليومَ من تِرَةٍ

فالمرءُ مُسْتَرْجَعٌ منه الذي اقترضا

He who shepherded the evil of their deeds

If a tender of the garden shepherded, it would not have consented!

ربضتَ ممَّا يلي الدنيا لتحميَها

كالكلبِ من حيثُ لاقى جيفةً ربضا

So how many beds that did not contain but

The sorrows of grief settled upon us!

فملَّ منكَ غريضُ الملكِ معتدياً

ما ملَّ من لعنةٍ يوماً ولا غَرِضا

And how many meals passed upon us that the taster

Does not find palatable or settled!

وابنُ اللعينِ عبيدُ الله قد قرض ال

مختارُ مُدَّتَهُ بالسَّيفِ فانقرضا

So oh sorrow - what has led to sorrow

And oh flesh - separation in the self if sorrow separated!

بعد اعتراضِ عبيدِ الله سادَتَنا

بالخيلِ وهو يراها للرَّدى غرَضا

These were the stars of glorious flowers obscured

And this was the banner of highness lowered

بخيلِ إِبليسَ هاتيكَ التي رَكَضَتْ

لما تراءَى لها إِبليسُ قد ركضا

To God belongs the bride of light, her light humble

Before the light of Spring when its light radiated warmth

مَن كلِّ متَّفضٍ للحربِ وَفْضَة ذي

عَمايةٍ وعمىً عمَّا له اتَّفضا

Angry and frowning for truth, frowning

For it before the displeased frowns and frowns

يا ناقضاً عهدَ مولانا وسيدِنا

غداً يُطَوَّقُ طوقَ النقض من نقضا

In the place of roses and basil, her place

And she does not yearn but for the barren and brush

ليس الرزايا رزايا بعدما اعترض الز

مانُ فيه علينا بالذي اعترضا

She wants Kufa to be substituted for Halab

And good substitute for the seeker of substitute

تحمونه فُرْضةَ الورَّادِ ويحكُم

ولم تكونوا لتحموا غَيرهُ الفُرَضا

Gazelles of Wajrah or does she satiate

Strutting between inclinations and inclinations

فانظرْ إلى نُطَفٍ ما جاورتْ ظُهُراً

لكنَّها نُطَفٌ قد جاورتْ حُيُضا

She threw her burdens upon mankind for

Burdens beyond her burden are thrown

لقد رعى مَنْ رعى من سوءِ فعلهمُ

ما لو رعاه أريضُ الروضِ ما أرِضا

Exhausted in energy, she thinks

That she was created without energy from the beginning

فكم أَقَضَّتْ علينا من مضاجعَ ما

تضمَّنتْ غيرَ لوعاتِ الأسى قضَضا

The noble pedigree tires, her mind falters

Tiring the link between them and the combs

وكم أمرَّتْ علينا من مطاعمَ لا

يعَافُ طاعمها صاباً ولا حُضَضا

The youths tapped the jugular veins of her necks

So the resurrection of Tattooers revolves around them

فيا أسَى ما لما سدَّى وأَلحم ما

بينَ الجوانح نَفْضٌ إِن أسىً نُقِضا

Do not deny excess with her that

Is not excess with excess

هذي نجومُ المعالي الزُّهْرِ قد طُمِسَتْ

وذا لواءُ العلى المرفوعُ قد خُفِضا

The coquetry is not of my forums, but

Leaving coquetry is for the sake of my forums

لله بارضَةُ الأنوارِ مخجلةٌ

نَوْرَ الرَّبيعِ إذا ما نوْرُهُ برَضا

How many displays for vanity displayed for us

From disturbance to our mixed company

ضَبِّيَّةٌ غضِبَتْ للحقِّ وامتعضتْ

له لدنْ غضِبَ الضبيُّ وامتعضا

If the roar of thunder roars in it

Only the lightning in it smiles with coquetry

في موطنِ الورد والنسرينِ موطنُها

وليس تشتاقُ إلا الرِّمْثَ والحُرُضا

My houses that are like my fingers were shaken

In their lines, the fingers of the calligrapher

تودُّ لو عُوِّضَتْ كوفانَ من حلبٍ

وحبَّذا عِوَضاً للمبتغي عِوَضا

The condition of houses is to say, when you are alone

My tears flowed with your separation, my enclosure

أظِباءُ وَجْرَةَ أم مها ساباطِ

تختال بين عواطفٍ وعَواطِ

I have a stop of longing in you, so if

Traces dawn above it, the stop of the enraptured

ألْقَتْ قَباطِيها على البشَرِ الذي

تُلْقى القَباطي منه فوقَ قباطي

Its shelter which the wind descends what ascended

To the eye from it the most fierce descent

منهوكةُ الأوساطِ تُحْسَبُ أنّها

خُلِقَتْ لدنْ خُلقَتْ بلا أوساط

Between the whispers of the Magi, its whispers in it

And the babbling of the Nabataeens

تطوى نبيلَ الطيِّ يتْعبُ فكرُها

تَعبَ الواشطِ فيه والأمشاط

The bond of tear released the night of Bali

A mention that dissolved bonds of our mourning, its bond

نَقَطَ الشبابُ لها دُوَيْنَ نحورِها

فلَكاً أقمْنَ قيامةَ الخرَّاط

Far from the soft ground and below it

The banners of zigzagging and the disbelief of the palace

لا تنكرِ الإِفراطَ في كَلَفي بها

ما ذلك الإفراطُ بالإِفراط

Halab did not milk the affairs of my tears

Unless the sorrow bound with it, my bond

ليس الصبابةُ من سِقاطي إِنّما

ترْكُ الصبابةِ منْ أجلِّ سِقاطي

And if the young man's mother poked him

Then composure is to rest the son of a mischief-maker

كم عارضٍ للّهوِ عارضناهْ مِنْ

طرَبٍ إلى خُلَطائنا الأخْلاط

Success is spontaneously, spontaneously, if

You seek success, or the manufacturer manufactures

ما إِنْ يقهقهُ فيه رَعْدُ برابِطٍ

إلاَّ تبسَّمَ فيه برْقُ بواطي

The surly drink of my youthful company comes from me

And it reached maturing at the surly with activity

أمنازلي اللائي كأني أُرعِشَتْ

في خَطِّهنَّ أناملُ الخطَّاط

With truthful, bitter protection he represents

From his cheek the like of the poison of a tailor

شَرْطُ المنازلِ أنْ تقولَ إذا خَلَتْ

جادتْ خلالَكِ أدْمعُ الأشراط

Meet it like winter, though most

Beautiful I met like Phoenician brocade

لي وقفةُ المشتاقِ فيك فإن بدا

أثرُ العفاءِ فوقفةُ المُشْتَاط

After every raving, the suffering of hardship poured out to him

And after every raving, but

دِمَنُ تظلُّ الريحُ تُهْبِطُ ما سما

للعينِ منها أعنفَ الإهباط

They wagered with our saddlebags the unfathomables

Plunging with our saddlebags plunging unfathomables

ما بين زمزمةِ المجوسِ حفيفُها

فيها وبين تراطُنِ الأنباط

A drink that doubled them, the drink of the cups of wine

When they engaged it the engagement doubled

حلَّتْ رباطَ الدمعِ ليلةَ بالسٍ

ذِكرٌ حَلَنْنَ منَ العزاءِ رباطي

They crossed the sea of eternity upon bridges

Folded from marble and palace

هيهاتِ أَرْضُ الرقَّتَينِ ودونها

أَعلامُ زغْرَيّا وكَفْرُ بلاطِ

It reduces to the distant stage beautifully

Reducing every distant of stages through

لم تحتلبْ حلبٌ شؤونَ مدامعي

إِلا وقد نيط الأسى بنياطي

Continuous talents and intelligence, but

Crowding of limbs and body parts

وإذا الفتى وَقَذَتْهُ أُمُّ حَبَوْكَرٍ

فالحزمُ أن يَتَوسَّدَ ابنَ ملاطِ

Flitting ones like what flitted the surly

From between reaped and protected thickets

النُّجْحُ من تلقاءِ هيدِ هيدِ إِن

حاولتَ نُجحاً أو يعاطِ يعاطِ

Protection wagers it such that they

My ambitions in place of its protection waged

يَصلُ السُّرى مني زميلُ صبابةٍ

وَصلَ الكلالَ لدى السُّرى بنشاطِ

Until when they alighted since they alighted, an aerial castle

Above the stars and the most extensive palace

بصوادقٍ مرِّ الحفاظِ ممثَّلٍ

من وَخدِهِ في مثل سَمِّ خِياطِ

The highest children of Islam, the peak of a dome

Eternally and the farthest of it reach, the outstretching castle

تلقاهُ كالربعِ الطَّليح وقبلُ ما

لاقيتَ أروعَ كالفنيقِ الطاطي

Do not place far the form of Ibrahim as

It was spread in mentalities like the sewing of a quilt

من بعدِ كلِّ هياطٍ انصابتْ له

شَرْخُ الزِّماعِ وبعد كلِّ مياط

A sword, when it unsheathes it is known that it is

More severe upon the substance of events, the unsheather

خاضتْ بأرحلنا الغُطاطَ نجائبٌ

تَهْوي بأرحلنا هُوِيَّ غَطاط

Since its sharpness extended, extended its span

If it resolves it resolves and tilts

شَرْبٌ ثَناهمْ شُرْبُ كاساتِ السُّرى

لمَّا تعاطَوْها أَحثَّ تعاطي

A calamity the editing of action within when tomorrow

The saying of a man is disabled without editing

عبروا بحارَ البيدِ فوق قناطرٍ

مطويّة من مَرمر وبلاط

So when you are wary with it you are wary with scattering

And when you seek aid from it you are aided with impotence

تُدْني إلى الشَّوطِ البعيدِ مناسماً

يُدنين كلَّ بعيدةِ الأشواطِ

More precise than Aristotle’s sight if

You look at it, and penetrates more than Hippocrates

بتواصلِ الدأيات والأثباج بل

بتهاجُر الأعضاد والآباط

But all hearts are fluctuating from

The flowers of that garden over spread

متطايراتٍ مثل ما طار السُّرى

من بين سَرغٍ مُحْصَد وَحَماط

It composed its etiquette, the thought that

Was composed like the symmetry of pearls in necklaces

تحمي نواجيها سياطي أنَّها

قامت لها هممي مقامَ سياطي

A thought that became padlocks and every

Padlock of thought but a key to deduction

حتى وطئن لدن وطئن حمى فتىً

من هاشمٍ فوق الكواكب واطي

It is that gentle, high mountain climbed

In knowledge and the distant, boundless sea

أعلى بني الإسلام ذروةَ قبَّةٍ

أبداً وأبعدُهمْ مدى فُسطاط

It meets the corpses from worldly matters if

They crawl with bright-faced natures, dead spirits

لا تبعدنَّ خلالُ إِبراهيم كم

نُشِرَتْ على الأذهان نَشْرَ رياط

As if scattered pearls from seashells but

As if strewn pearls from oysters

سيفٌ متى ما يسطُ يُعْلَمْ أنه

أجَلٌ على مُهَجِ الحوادثِ ساط

A submerger of branches yet it yields highness

The yielder of highness from every submerged branch

من حيثُ رِيمَ فَعِرْضُهُ متطاولٌ

ما إِن يرامُ ومالُهُ مُتطاطي

It grows unto a grandson of generosity that

Its taproots are from the most generous of taproots

هَوْلٌ عِلاطُ الفعلِ فيه إِذا غدا

قولُ امرئٍ عُطْلاً بغير عِلاط

By God, fathers who dragged from their glory

The course of the glorified rivers and earrings

فمتى اتَّقيتَ به اتَّقيتَ بنَثرَةٍ

ومتى استعنتَ به تُعَنْ بإِباطي

Guidance was bundled within them and guidance was not

To be bundled but in the most glorious bundle

بأَدقَّ من رسطالسٍ نَظَراً إذا

ناظَرْتَهُ وأَشفَّ من بُقْراط

In a gazebo the impudence turned its branches

So it came stumbling in the most impudent stumbling

أَما القلوبُ فكلُّها متقلِّبُ

من زهرِ ذاك الرَّوض فوقَ بِساط

And you split your fate, O Abu Ishaq

So your fate is the most plentiful of fates

نَظَمَتْ له آدابَهُ الفِكَرُ التي

نُظِمَتْ نظامَ الدرِّ في الأخياط

And you took from the glorious knowledge

Guarded from the guarded glory

فِكَرٌ غَدَتْ أقفالَ فكرٍ كلُّها

لكنَّهنَّ مفاتحُ استنباط

Ambitions that met their tracks, ambitions that

Stood awes from behind awes

هو ذلك الجبلُ المنيفُ المرتقَى

في العِلمِ والبحرُ البعيدُ الشاطي

The screeching triumph, when it hurls in

Its paths like Jerboa rodent, the bouncer

يلقى الجعادَ من الأمور إذا دَحَتْ

بخلائقٍ بيض الوجوهِ سِباط

Sagacity stands where your shadow stands

Eternal and walks where your walking shadow walks

كالدرِّ منثوراً من الأصداف بل

كالدرِّ منشوراً من الأسْفاط

How much have you left from an affectionate guardian giant

Unattainable, and from a hostile puny one

غاطي الفروع وإِنما يجني العلى

جاني العلى من كلِّ فرعٍ غاطي

Take a robe whether the editing bared it or

It does not need the arrange and tailor

ينمى إِلى سِبطٍ من الكرمِ الذي

أَسباطُهُ من أكرمِ الأسباط

And correct my speech, for if I omitted in

My speech then do not ignore the omission

للهِ آباءٌ جَروا من مجدِهمْ

مجري شنوفِ المجدِ والأقراطِ

It is wisdom gifted you and it is only

Wisdom gifted to Socrates

نيطَ الهدى فيهمْ وما كان الهدى

لِيُناطَ إِلاّ في أَجلِّ مُناط

Brochure of praise, if its editing

Becomes a pattern, it becomes the color of patterns

في سَرْحَةٍ ردَّ الشَّطاطُ غصونَها

فأتت تهادَى في أجلّ شطاط

They possessed my conscience so it dispersed

Its thoughts in fairness not injustice

وَفَّرتَ قسطَكَ يا أبا اسحقَ من

شَرَفٍ فَقِسطُكَ أوفرُ الأقْساط

If I rouse my desire to your praise it dwells the

Praise to it in every rug

واحتطْتَ للعلياءِ علماً أَنَّها

ما إِن تَني تحتاطُ للمحتاط

هممٌ قَفَتْ آثارَها هممٌ فقد

قامتْ سماطاً من وراءِ سماط

الأغلبُ الجحجاحُ جين يرمُّ في

طُرُقاتها كالضَّيْطرِ الوطواط

تقفُ النباهةُ حيث ظلُّك واقفٌ

أبداً وتخطو حيث ظلُّك خاطي

كم غادرتْ لكَ من ودودٍ شامخٍ

لا يُسْتَطاعُ ومن عدوٍّ لاطي

خُذْ حُلَّةً إِمّا عراها النشرُ لم

تحتج إلى الرفَّاء والخيَّاط

وتصحفنْ كَلمِي فإن أَسْقَطتُ في

كلمي فلا تصفحْ عن الإِسقاط

هي حكمةٌ تُهْدى إليك وإِنما

هي حكمةٌ تُهْدَى إلى سقراط

ديباجُ مدحٍ لو غدا ديباجُهُ

نمطاً غدا من مُذْهبِ الأنماط

مَلَكتْ عُلاكَ ضمائري فتَوزَّعَتْ

خطراتها بالقِسْطِ لا الإِقساط

فإذا بَعَثتُ إلى مديحكَ هاجسي

قَعدَ المديحُ له بكلِّ سِراط