أبا يوسفٍ أنت عينُ الخبيرِ

وعينُ السديدِ الرشيدِ البصيرِ

O Abu Yusuf, you are the eye of the expert,

The eye of the right, the judicious, the insightful one.

تعقَّبْتَ أمرَكَ في وعدِنا

تعقُّبَ ذي دُرْبَةٍ بالأمور

You pursued the matter of our promise,

The pursuit of one firm in matters.

فأخلَفْتَ موعدنَا في النبيذِ

إذ كانَ مفتاحَ بابِ السرور

Yet you failed our appointment about wine,

When it was the key to the door of joy.

وقلتَ هو السكرُ ما إن يزالُ

يُفضي إلى كلِّ خطبٍ كبير

And you said it is alcohol; it does not cease

To lead to every major misfortune.

فبينا ترى الناسَ ناساً إذا

بهمْ قد رُؤوا في مُسُوكِ الحمير

So while you see people, if drunk,

Ridden like donkeys.

أآمن أنْ يَغْتدي ذو اليسار

منهمْ وقد جاز حدَّ الفقير

Do you feel assured that the generous one

Among them, having exceeded the limit of the poor,

وَيُنْزِلُهُ السكرُ عن حُرْمَةٍ

فينزلُ عن شاتِهِ والبعير

And whom alcohol causes to lose dignity

until he dismounts from his camel or mule?

أآمن عربدةً أن تدورَ

بين كبيرهُم والصغير

Do you feel assured the Bedouin Arab will not go around

Among their great and small

فيقلبُ ذا نحو عينَهُ

ويخلعُ ذا قلبَ ذا بالزئير

And turn this one about to face him

And strip that one of his heart with a roar?

وأن يتلقاهُمُ يومُهُمْ

بيومِ الهباءةِ والعنقفير

And that their day will meet them

As a day of foolishness and ebullience?

فمنْ مُرْتَمٍ بكسور الزجاجِ

منهمْ ومتَّرسٍ بالحصير

So he who is plastered with pottery shards among them

And covered in straw matting,

وكائنْ ترى ثَمَّ من مُقْدِمٍ

جريءٍ ومن خائفٍ مستجير

And he whom you see then come from the vanguard,

Bold, and he who is a fearful coward-

وكم من طريحٍ وكم من جريحٍ

وكم من عقيرٍ وكم من كسير

And how many are felled and how many are wounded,

And how many are battered and how many smashed!

وهبنيَ آمنُ هذا ولا

أخافُ الدهورَ وَمَرَّ الدهور

Grant me assurance - will this not make me fear

The passage of days and passage of times?

ألستُ أخافُ دبيبَ العشيرِ

ليلاً لنيكِ غلامِ العشير

Should I not fear the creeping of the tribe

At night to the soft boy of the tribe?

وقَطْعَ الدُّجى ورماحُ البطونِ

مركوزةٌ في تراسِ الظهور

And the darkness being severed and the spears of stomachs

Fixed in the watering troughs?

أهذا بإنجيلِ عيسى كذا

بتوراةِ موسى بحقِّ الزبور

Is this, by the Gospel of Jesus thus,

By the Torah of Moses, by the truth of Scriptures?

فإن لم تكنْ خفتَ هذا ولا

نظرتَ إليه بعينِ الضمير

So if you have not feared this nor looked at it

With the eye of conscience,

فأنت بما بعدهُ عالمٌ

وذو اللبِّ قد يكتفي بالصغير

Then you are, beyond it, a knowing one,

And one of understanding may be content with little.