يا واحد العَصر وَفَخر الوَرى

وَمُنتَهى القَصد وَعَين المُراد

O pride of the age and glory of mankind

Epitome of purpose and vision of desire

وَعالم الأَرض وَتحريرها

وَمَركز الفَضل وَعالي العِماد

Knower of the world and its liberation

Center of merit and pillar of glory

وَابن الَّذي أفحم بُرهانه

أَعاظم الأَعجام وَالحيف باد

Son of him whose proof prevailed

Over the greatest non-Arabs and falsehood vanished

قَد جاءَ عَنكُم عقد در بَدا

مُنتَظماً كَاللؤلؤ المُستجاد

A necklace of pearls has come from you

Well-arranged like selected pearls

يزهر كَالروض إِذا مسه

أَوائل المُستمطرات العهاد

It blossoms like a garden when

First rains of clouds arrive

ضمنته في ضمنه ملغزاً

أخفى مِن العَنقاء بَين العِباد

You hid within it a riddle

More concealed than a she-camel among people

فَخُذ جَوابي عَنهُ يا أَجمل الن

ناس وَمن أَضحى طَويل النجاد

So take my answer to it, O most beautiful of

People and most generous long-armed one

ذاكَ رُباعي لَهُ مصدر

يذكره الناعت في كُل ناد

It is a quatrain that has a source

Mentioned by the describer in every club

وَإِن تَصحفه غَدا اسماً بِه

يوصف فَرد مِن ضُروب الجَماد

If you mispronounce it, it becomes a name

To describe an individual of inanimate kinds

وَنصفه الأَول يَلهو بِه ال

مصدور لو ذو علة في الفُؤاد

Its first half plays with it the verb

If it has a defect in conscience

وَنصفه الثاني إِذا رمته

مد لَكَ الباع بنيل المُراد

And its second half, if you cast it

Extends for you the sale of aspired gain

وَإِن تصحفه بَدا قَلبه

ذماً لِمَن أَضحى قَليل الرماد

And if you mispronounce it, its heart appears

Blame for one who has become little ashes

أَو تحذف الثالث أَضحى سَما

لِخالق الأَرض وَمُنشي البِلاد

Or if you omit the third, it becomes a mark

For creator of earth and founder of countries

ثانيه وَالثالث مَعناه من

قَدر أَو أَمثاله يستفاد

Its second and third together mean

Destiny or its equivalents to be deduced

مَحا إِذا ما حذفوا عَجزه

وَالقَلب شَرط عِندَ أَهل السَداد

Delete their last verse

With alteration required by people of integrity

آخره يوجد في أَول الدار

وَفي آخر هود وَصاد

Its last is found in the first of the house

And last of Hud and Sad

فَخُذ جَواب اللغز مِن أَحمَد

مِن ألمعي الذهن وَأرى الزِناد

So take the answer to the riddle from Ahmad

The brightest minded and clearest-sighted one

ثُم صَلاة اللَه تَغشى الَّذي

سَماه في اللغز فخل العِناد

Then the prayer of God covers the one

He named in the riddle, eminent glory his.