ضَنَّت عَقيلَةُ لَمّا جِئتُ بِالزّادِ

ضَنَّت عَقيلَةُ لَمّا جِئتُ بِالزّادِ

وَآثَرَت حاجَةَ الثاوي عَلى الغادي

وَآثَرَت حاجَةَ الثاوي عَلى الغادي

ʿUqayla withheld her favors when I came bearing provisions,

preferring the resident’s need to the traveler’s.

فَقُلتُ واللَهِ لَولا أَن تَقولَ لَهُ

فَقُلتُ واللَهِ لَولا أَن تَقولَ لَهُ

قَد باحَ بِالسِّرِّ أَعدائي وَحُسّادي

قَد باحَ بِالسِّرِّ أَعدائي وَحُسّادي

So I said, “By God, were it not that she might tell him,

‘My enemies and those who envy me have let out the secret,’

قُلنا لِمَنزِلِها حُيِّيتَ مِن طَلَلٍ

قُلنا لِمَنزِلِها حُيِّيتَ مِن طَلَلٍ

وَلِلعَقيقِ أَلا حُيّيتَ مِن وادي

وَلِلعَقيقِ أَلا حُيّيتَ مِن وادي

we would have hailed her dwelling: ‘Greetings, O trace of a deserted camp!’

and al-ʿAqīq: ‘Ah, greetings, O valley!’”

إِنّي جَعَلتُ نَصيبي مِن مَوَدَّتِها

إِنّي جَعَلتُ نَصيبي مِن مَوَدَّتِها

لِمَعبَدٍ وَمُعاذٍ وابنِ صَيّادِ

لِمَعبَدٍ وَمُعاذٍ وابنِ صَيّادِ

I have allotted my share of her affection

to Maʿbad, Muʿādh, and Ibn Ṣayyād—

لابنِ اللَعينِ الَّذي يُخبا الدُخانُ لَهُ

لابنِ اللَعينِ الَّذي يُخبا الدُخانُ لَهُ

وَلِلمُغَنّي رَسولِ الزُورِ قَوّادي

وَلِلمُغَنّي رَسولِ الزُورِ قَوّادي

to the accursed one’s son, for whom al-Dukhān was kept hidden—

and to the singer, falsehood’s messenger, my procurer.

أَمّا مُعاذٌ فَإِنّي لَستُ ذاكِرَهُ

أَمّا مُعاذٌ فَإِنّي لَستُ ذاكِرَهُ

كَذاكَ أَجدادُهُ كانوا لأَجدادي

كَذاكَ أَجدادُهُ كانوا لأَجدادي

As for Muʿādh, I shall not mention him;

his forefathers did the same for mine.