يَا حُسْنَهُ وَالْحُسْنُ قَيَّدْ

فِيهِ البَصيرَةَ إذْ تَأَوَّدْ

O beauty, and beauty has chained

The insight when it became friendly

تَخِذَ الْمَلاحَةَ مَلْبَساً

وَكَسَا المَلامَةَ مَنْ تَبَلَّدْ

It took sarcasm as a garment

And clothed blame the one who was slow-witted

وَسَقاهُ حَيْثُ سَبَاهُ مِنْ

مَا يَزْدَري بِسُلافِ صَرْخَدْ

And quenched it where recklessness led it

From what scorns the chirping of a lark

فَمَشَتْ حُمَيَّا حُبِّهِ

في لُبِّهِ فَصَبَا فَغَرَّدْ

So its love walked proudly

In its heart, so it chirped and trilled

غَنَّى وَلَحْنُ غِنَائِهِ

أَرْبَى عَلى نَغَمَاتِ مَعبَدْ

It sang and the melody of its singing

Was more wondrous than the tunes of the temple

وَشَدا بِمَا فيهِ التَّخَ

لُّصُ مِنْ عَناً لِأَجْلِ مَقْصَدْ

And it persevered with what frees it

From the toil for the sake of the purpose

عِقْدُ العُلاََ وَالْحِسُّ يَشْهَدْ

لَوْلاَ ابْنُ مَسْعودٍ تَبَدَّدْ

The knot of glory and zeal testifies

If not for Ibn Mas’ud it would have perished

كَهْفُ الوَرى الْحَسَنُ الذِي

دِينُ الإِلَهِ به مُؤَيَّدْ

The cave of humankind, the beautiful one by which

The religion of God is supported

حَبْرٌ يُبيدُ الحِبْرَ بَعْ

ضُ مَدِيحِهِ والْخُبْرُ يَشْهَدْ

An ink that eliminates inks

Some of its praise and the news testifies

عَلاَّمَةُ الدُّنْيا بِلاَ

ثُنْيَا وَمِصْقَعُهَا الْمُسَدَّدْ

The landmark of the world without

A second, and its polished template

بَحْرْ الشَّريعَةِ وَالْحَقِي

قَةِ فَاضَ فَيْضاً لَيْسَ يُعْهَدْ

The sea of Sharia and truth overflowed

An outpouring like no other is known

بَذَّ الذِينَ تَقَدَّمُوا

وَاسْتَشْهِدِ الأَخْبَارَ تُرْشَدْ

It surpassed those who came before

And cite the narrations, you will be guided

فَسَمِيُّهُ الْبَصْرِيُّ لَوْ

رُزِقَ الْحَيَاةَ لَهُ تَرَدَّدْ

Its Basran namesake, if

He lived, would have wavered over it

حَسَنُ الْحُلَى هُوَ وَالعُلاَ

أَخَوانِ ذاكَ بِذاكَ يُعْضَدْ

Beauty and glory are brothers

That one supports this one

بَيْنَ الْهُدَى وَفِعالِهِ

وَمَقالِهِ حِلْفٌ مُؤَكَّْد

Between guidance and his actions

And sayings an oath is confirmed

مَنْ ضَلَّ عَنْ أَعْلامِهِ

لمْ يَدْرِ كَيْفَ اللهً يُعْبَدْ

Whoever strays from his symbols

Does not know how God is worshipped

عُجْ بِالْحِمَى مِنْ حُبِّهِ

إِنْ شِئْتَ فِي الدَّارَيْنِ تَسْعَدْ

Be passionate in his love if you wish

To have bliss in both abodes

وَحَذَارِ صُحْبَةَ نَاقِصٍ

وَتَرَاكِ مَن يَأْبَى وَيَأْبَدْ

And beware the company of one lacking

And abandoning one who refuses and persists

مَنْ لَمْ يَجِدْ فِي حُبِّهِ

طَعْمَ الْحَلاوَةِ لَيْسَ يُحْمَدْ

One who does not find in his love

The taste of sweetness is not praiseworthy

مَنْ لَمْ يَرِدْ مِنْ بَحْرِهِ الْ

عَذْبِ الْمَوَارِدِ لَنْ يُسَدَّدْ

One who does not want from his sea

The fresh springs will not be guided

عَكْسُ النقِيضِ مُوافِقٌ

لِمُرِيدِهِ فِي كُلِّ مَشْهَدْ

The opposite of the contrary is compatible

With the one who desires in every scene

وَالدِّينُ والدنْيا لِمَنْ

وَالَى مَوَدَّتَهُ بِمَرْصَدْ

Religion and worldly life belong to one

Who befriends his affection deliberately

وَاليُمْنُ وَالإِقْبالُ فِي

لَفْظِ الثَّنَاءِ عليهِ مُغْمَدْ

Good fortune and prosperity in

The wording of praise for him is sheathed

كَنْزُ الْغِنَى هُوَ وَالْعَنَا

مِمَّا تَبَايُنُهُ مُؤَبَّدْ

He is the treasure of wealth and glory

That which differs from it is firmly established

لاَ يَعْرُجَنَّ إِلَى العُلاَ

مَنْ لمْ يَلُذْ مِنْهُ بِمِصْعَدْ

One will not aspire to glory

Unless he tastes from it using a ladder

لاَ يَفْتَحَنْ بَابَ الْمُنَى

مَنْ لَمْ يَفُزْ مِنْهُ بِمِقْلَدْ

The door of wishes will not open

For one who does not win through it a key

يَفْرِي دَيَاجِيرَ الْهَوَى

مَنْ يَقْتَدِي مِنْهُ بِفَرْقَدْ

It unleashes the horses of desire

One who emulates him in separation

وَيُجَارُ منْ جَمْعِ الْعِدَى

مَنْ يَنْتَمي مِنْهُ لِمُفْرَدْ

And protects from the band of enemies

One who belongs to him as an individual

يَعْنُو لَهُ الْجَبَّارُ ذُو ال

بَتَّارِ وَهْوَ بهِ مُقَلَّدْ

The Almighty who subdues cares for him

And fears him whoever has not tasted

وَيَهَابُهُ مَنْ لمْ يَذُقْ

لِوِدَادِهِ طَعْماً فَيُرْعَدْ

The sweetness of his love so he shivers

A secret from the Merciful, not

سِرٌّ مِنَ الرحْمَانِ لاَ

سِرٌّ منَ السُّلْطانِ أَخْمَدْ

A secret from a sultan, is more precious

The care of the Lord Most High

وَعِنَايَةُ الرَّبِّ الرؤُو

فِ أَذَلَّتِ الْبَطَلَ الْمُزَرَّدْ

Has humiliated the hero who plotted

The sun of guidance slaying misguidance has come

قَدْ جَاءَ شَمْسَ مَعَارِفٍ

وَالْجَهْلُ أَتْهَمَ ثُمَّ أَنْجَدْ

The rain of dew, the patron, Muhammad

It shone over a grave containing

وَالدِّينُ مَفْصُومُ الْعُرَى

وَالَغَيُّ أَبْرَقَ ثمَّ أَرْعَدْ

The supporter for whoever testified

And the verified knowledge and the

وَالْحَقُّ مَفْلولُ الشَّبَا

وَالبَغْيُ صَارِمُهُ مُهَنَّدْ

General advice for every guided one

It eclipsed and made more general

وَالْخَيْرُ فَاعِلُهُ تَبَدَّدْ

وَالشَّرُّ مُوقِدُهُ تَوَدَّدْ

Than it, broadly, and more beneficial

The axis of the lights of guidance

وَالْغَرْبُ غَرْبُ نَجَاتِهِ

مُتَخَرِّقٌ وَالْبَأْسُ مُوقَدْ

And the minaret of mystic knowledge and pillars

A flood from the spirit of one

وَبُغَاثُهُ مُسْتَنْسِرٌ

وَسَرَاتُهُ سُرَّتْ بِجَدْجَدْ

Whose achievements echo and repeat

And after him it reached

وَشَحَا الرَّدَى أُفْوَاهَهُ

فُضَّتْ لِبَلْعِ وُلاَةِ أَحْمَدْ

Our lantern whose light has ignited

The light of the time, Abu Ali

صَلَّى عَلَيْهِ اللهُ مَا

نَصَرَ الإِلَهُ بِهِ وَأَيَّدْ

The pride of whoever obeyed and unified

One who does not attempt his stature

وَالآلِ والأَصْحابِ مَنْ

نَصَروا النَّبِيَّ بِكُلِّ مِجْدَدْ

In solving a complex dilemma

And ask about the lessons or the couplets

مِنْ كلِّ نَجْمٍ طَالِعٍ

فيِ بُرْجٍ سَامِي الجِيدِ أَجْرَدْ

For they cannot be refuted

If the ember of his intelligence flares up

وَالْعِلْمُ مِمَّا قَدْ عَرَا

فِيمَا أَقَامَ جَوىً وَأَقْعَدْ

You see the heap of ignorance collapse

And when he unsheathes guidance

يَبْكِي قَوَاعِدَهُ كَمَا

أبْكَى لَبِيداً فَقْدُ أَرْبَدْ

You see misguidance harvested

It is as if God’s sword in

فَأَعَادَ مِنْ أَنْوَارِهِ

مَا قَدْ خَبَا وَالْعَوْدُ أَحْمَدْ

Sham has tasted the polished

Or Hamza—he who breaks

وَبَنَى قَوَاعِدَهُ وَشَيَّدْ

وَحَوَى شَوَارِدَهُ وَقَيَّدْ

The army—plucking the mobilized

Or Dhul-Fiqar leading whoever

وَأَبَادَ مِنْ سُحْبِ الْجَهَا

لَةِ مَا تَكَاثَفَ أَوْ تَكَلَّدْ

Of the Kharijites rebelled

Or the wrath of Amr of renown

وَسَقَى رِيَاضَ فُنُونِهِ

فَاخْضَرَّ مِنْها كلُّ أَمْلَدْ

The day he faced the Persians stripped

Their heads bowed to him

فَتََتَّقَتْ أَزْهَارُهَا

وَتَأَرَّجَتْ فيِ كُلِّ مَعْهَدْ

While the Persians were prostrated by fire

My master, O you who has woven

وَسَرَى لأَِقْصَى الأَرْضِ مِنْ

نَفَحاتِها مُبْرِي الْمُسَهَّدْ

From the yarn of eloquence each enclosure

And narrated the merits and

وَرَمَى الضَّلاَلَ بِأَسْهُمٍ

مِنْ سُنَّةِ الْهَادِي فَأَقْصَدْ

Virtues from verified sources

From Nasir al-Din ibn Nasir

فَالدِّينُ أَصْبَحَ ضَاحِكاً

حُلْوَ الْحُلَى فِي زَيِّ فَوْهَدْ

Who revived and renewed

My poetry has come to you and its face

لِمْ لاَ وَقَدْ زُفَّتْ لَهُ الْ

غَرَّاءُ حَالِيَةَ الْمُقَلَّدْ

Is shy before you and submissive

I scented it with your praise

وَأَدَارَ خَمْرَ حَقَائِقٍ

لِلَّهِ مَا أَحْلَى وَأَرْغَدْ

For through it to happiness it ascends

And I restrained it with your glory

ثَبَتَتْ لَهَا الأَفْرَاحُ إِذْ

رَقَصَتْ لَهَا الأَرْوَاحُ مِنْ دَدْ

So this transmitter through it is restricted

If it tasted bad

مَنْ ذَاقَ مِنْهَا شُرْبَةً

أَوْلَتْهُ سُكْراً لَيْسَ يَنْفَدْ

And became overcooked then limp

And was improper when it gifted

فَإِذَا صَحَا مِنْهَا بِهَا

طَرَقَتْهُ لِذَاتِهَا فَعَرْبَدْ

My feeble, worthless leaves

But a raindrop

آخَى بِهَا بَيْنَ الْعِبَا

دِ فَأَصْلَحَتْ مَا الصَّحْوُ أَفْسَدْ

To the Nile when it flooded and foamed

Excuse it, my master, for

عَرِّجْ بِأَنْجَادِ الْعُلاَ

مِنْ أَرْضِهِ تَسْعَدْ وَتُنْجَدْ

Excuse with you is well-prepared

This—and my elegance

تَجِدِ الْمُنَى دَانِي الْجَنَى

وَتُصَافِحِ الآمَالَ بِالْيَدْ

Did not extend toward its wing a hand

Your love plucked it

وَتَرَ الْجَلاَلَ مُخَيِّماً

فِي بُرْدِ مِفْضَالٍ مُمَجَّدْ

From a garden of thought not yet harvested

A storm of passionate love for you

وَالْبِشْرَ يُعْشِي نُورُهُ

عَيْنَ الْعَنَا وَالْوَجْدُ يُطْرَدْ

Struck it with bursts of rancor

And your acceptance of it, my master

وَالْفَضْلَ مَنْثُورَ اللِّوَا

ءِ لِمَنْ تَصَوَّبَ أَوْ تَصَعَّدْ

Will raise it and it will be happy

And it will boast to the pearl which

وَالْحِلْمَ رَاسٍ طَوْدُهُ

وَقَصَائِدَ الإِرْشَادِ تُنْشَدْ

In the necklace of the most splendid settled

Grant me your approval, for whoever attains

وَالْعِلْمَ مَاجَ عُبَابُهُ

يُرْوِي وَيُشْبِعُ مَنْ تَوَرَّدْ

Your approval will conquer every prey

And ignite every dimwit

مَنْ لَمْ يَطُفْ بِحِمَاهُ بَيْ

تِ الْمَكْرُمَاتِ فَلَيْسَ يُرْفَدْ

So tomorrow morn or the next day they will mourn

For I have become accustomed to approval

مَنْ لَمْ يُشَاهِدْ دَرْسَهُ

وَنَفَائِسُ الأَبْحَاثِ تُورَدْ

And shrivels preserve what they are accustomed to

May God maintain your existence

وَالنُّجْحُ دَانٍ وَالْوَقَا

رُ يَحُفُّ مِنْهُ أَغَرَّ أَوْحَدْ

And righteousness in life is immortalized

He lives so he can be found when lost

وَجَدَا الصَّوَابِ يُمِدُّهُ

هَطَّالُهُ بِزُلاَلِ مَدْمَدْ

One who cannot be found when present is lost

وَالْبِشْرُ يُوعِدُ بِالْمُنَى

وَسَحَائِبُ الأَوْهَامِ تُبْعَدْ

وَاللَّفْظُ يَجْلُو خُرَّداً

قَدْ زَفَّهَا الْفِكْرُ الْمُؤَيَّدْ

وَالْفَهْمُ يُنْشِدُ مَنْ تَبَلَّدْ

لَبَّيْكَ أَبْشِرْ لاَ تَأَلَّْد

لَمْ يَجْنِ تَمْرَ الْعِلْمِ بَلْ

لَمْ يَدْرِ كَيْفَ الْعِلْمُ يُنْشَدْ

مَنْ مُبْلِغُ عَنِّي الْمُسَا

عِدَ والْمُعَانِدَ حيْثُ شَرَّدْ

لِيَطِيبَ ذَا نَفْساً فَيَحْمَدْ

وَيَزِيدَ ذَا رِجْساً فَيَحْرَدْ

أَنِّي اقْتَنَيْتُ منَ الْعُلَا

مَا لاَ يٌحَدُّ وَلاَ يُعَدَّدْ

جَالَسْتُ فَخْرَ الدِّينِ وَالْ

إِرْشَادُ بَيْنَ يَدَيْهِ يُسْرَدْ

وَسَمِعْتُ عِزَّ الدِّينِ إِذْ

أَمْلَى قَوَاعِدَهُلِرُوَّدْ

وَشَهِدْتُ سَعْدَ الدين ِقَدْ

أَقْرَا مَقَاصِدَهُ لِقُصَّدْ

وَرَأَيْتُ مَجْدَ الدينِوَالْ

قَامُوسُ مُشْكِلُهُ يُقَيَّدْ

فَأَفَادَنِي من نَظْمِهِ ال

مُزْري بِأسْلاكِ الزبَرْجَدْ

عَرِّجْ بِمُنْعَرِجِ الْهِضَا

بِ يَتِيمَةِ الْعِقْدِ الْمُنَضَّدْ

وَقَصِيدَةً قَصَدَتْ حُلَى ال

إِبْدَاعِ مِنْ مَثْنىً وَمَوْحَدْ

نَظَمَتْ مِنَ الأَمْثَالِ مَا

لَمْ يَنْتَظِمْ بِطُلَى مُجَلَّدْ

وَحَوَتْ مِنَ الآداَبِ مَا

لَمْ يَحْوِ دِيوَانُ الْمُبَرِّدْ

يُبْدِي نَسِيمُ نَسِيبِهَا

لُطْفاً صَبَابَةَ مَنْ تَجَلَّدْ

وَتَقُودُ رَاحَةَ وَعْظِهَا

مَنْ قَدْ قَسَا قَلْباً بِمِقْوَدْ

ومَديحُهَا يُنْسِيكَ مَا

صَاغَ الْمُخَضْرَمُ وَالْمُوَلَّدْ

لِِمْ لاَ وَدُرُّ عُقُودِهِ

لِمُؤَازِرِ الإِسْلاَمِ مُسْنَدْ

ذَاكَ ابنُ نَاصِرٍالذِي

نَصَرَ الرشادََ وَقَدْ تَنَهَّْد

شَمْس ُالْهُدى مُرْدي الردَى

غَيْثُ النَّدى الْمَوْلَى مُحَمَّدْ

سَحَّتْ علَى جَدَثٍ حَوَى

مِنْهُ النَّصِيرَ لِمَنْ تَشَهَّدْ

وَالْعِلْمَ ذَا التَّحْقيقِ وَالْ

نُّصْحَ الْعَمِيمَ لِكُلِّ مُهَتَّدْ

وَأَسَحَّ مِنْ وَبْلِ الْحَيَا

وَأَعَمَّ مِنْهُ جَداً وَأَفْيَدْ

وَمَدَارَ أَنْوارِ الْهُدَى

وَمَنَارَ عِرْفانٍ وَسُؤْدَدْ

هَطْلاَءُ مِنْ رَوْحِ الذِي

أَبْقَى مَآثِرَهُ تُرَدَّدْ

وَأَنَالَهَا مِنْ بَعْدِهِ

مِصْبَاحَنَا ذَا اللَّذْ تَوَقَّدْ

نُورُ الزمانِ أبُو عَلِ

يٍّ عِزُّ مَنْ لَبَّى وَوَحَّدْ

مَنْ لاَ يُحَاوِلُ شَأْوَهُ

فِي حَلِّ إِشْكَالٍ تَعَقَّدْ

وَسَلِ الدُّرًوسَ أَوِ الطُّرُو

سَ فَإِنَّهَا لَيْسَتْ تُفَنَّدْ

إِنْ شَبَّ جَمْرَ ذَكائِهِ

شَاهَدْتَ كُومَ الْجَهْلِ تَصْخَدْ

وَإِذَا انْتَضَى مِنْ هَدْيِهِ

عَضْباً رَأَيْتَ الزَّيْغَ يُحْصَدْ

فَكَأَنَّ سَيْفَ اللهِِ عِنْ

دَ الشَّامِ قَدْ شَامَ الْمُهَنَّدْ

أَوْ حَمْزَةًوَهْوَ الْغَضَنْ

فَرُ يَقْضِمُ الْجُنْدَ الْمُجَنَّدْ

أوْ ذَا الفَقَّارِيَقُدُّ مِنْ

جَمْعِ الْخَوَارِجِ مَا تَمَرَّدْ

أَوْ عَضْبَ عَمْرٍوذَا الصَّرَا

مَةِ يَوْمَ فَارِسَإِذْ تَجَرَّدْ

سَجَدَتْ رُؤُوسُهُمُ لَهُ

وَالْفُرْسُ لِلنِّيرَانِ سُجَّدْ

مَوْلاَيَ يَا مَنْ حَاكَ مِنْ

غَزْلِ الْبَلاَغَةِ كُلَّ مِحْفَدْ

وَرَوى أَحادِيثَ الفَضا

ئِلِ وَالْمَنَاقِبِ عنْ مُسَدَّدْ

عَنْ نَاصِرِ الدِّينِ بْنِ نَا

صِرٍ الذِي أَحْيَا وَجَدَّدْ

شِعْرِي أتَاكَ وَوَجْهُهُ

بحَِيَائِهِ مِنْكُمْ مُوَرَّدْ

رَفّلْتُهُ بِمَدِيحِكُمْ

إِذْ مِنْهُ لِلإِسْعَادِ يَصْعَدْ

وَعَقَلْتُهُ بِعُلاكُمُ

فِلِذَا الرَّوِيُّ بِهِ مُقَيَّدْ

إِنْ كَانَ سَاءَ مِزَاجُهُ

وَشَوَى فَأَنْضَجَ ثُمَّ رَمَّدْ

وَأَسَاءَ إِذْ أَهْدى الزُّيُو

فَ لِمَعْدِنَيْ وَرِقٍ وَعَسْجَدْ

بَلْ قَطْرَةً مِنْ آسِنٍ

لِلنِّيلِ حِينَ طَمَى وَأَزْبَدْ

فَاعْذِرْهُ يَا مَوْلايَ إِ

نَّ الْعُذْرَ عِنْدَكُمْ مُمَهَّدْ

هَذا وَإِنَّ تَأَنُّقِي

مَا مَدَّ نَحْوَ جَنَاهُ مِنْ يَدْ

قَطَفَتْهُ رَاحَةُ حُبِّكُمْ

مِنْ رَوْضِ فِكْرٍ غَيْر أَغْيَدْ

أَذْوَتْهُ إِعْصَارٌ تَهُ

بُّ عَلَيْهِ مِنْ لَفَحَاتِ حُقَّدْ

وَقَبُولُكُمْ إِيَّاهُ يَا

مَوْلايَ يَرْفَعُهُ فَيَسْعَدْ

وَيُفَاخَرُ الدُّرُّ الذِي

فِي جِيدِ أَجْيَدَ قَدْ تَنَضَّدْ

هَبْ لِي رِضَاكَ فَمَنْ يَفُزْ

بِرِضَاكَ يَقْهَرْ كلَّ أصْيَدْ

وَيَهِجْ تَحَرُّقَ كُلِّ أوْغَدْ

فَيَحِنْ غَدَاةَ الْيَوْمِِ أَوْ غَدْ

فَلَقَدْ تَعَوَّدْتُ الرِّضَى

وَالْقَرْمُ يَحْفَظُ مَا تَعَوَّدْ

أبْقَى الإِلَهُ وُجُودَكُمْ

وَالْبَرُّ فِي الدُّنْيَا مُخَلَّدْ

يَحْيَى فَيُوجَدُ حِينَ يُفْقَدْ

مَنْ لَيْسَ يُفْقَدُ حِينَ يُوجَدْ