تطوَّلْ يا قريع بني فراسٍ

فإنك من ذوي الأيدي الطوالِ

Be resolute, O Quraysh ibn Faras

For you are among those with strong arms

وكلُّ يدٍ أطالَ الحظُّ منها

بلا طَوْلٍ مُقَصِّرَةُ المنالِ

And every long arm that fate extends

The short-armed fail to attain

وما يبقَى على الحدثانِ شيءٌ

سوى شرفٍ من الأفعالِ عالي

And nothing remains for the youth

Except a lofty honor from deeds

هي الدنيا تزولُ بساكنيها

فأفضلها البعيدُ من الزوالِ

This world passes with its dwellers

So the most virtuous is the farthest from decline

وقد مُكّنْتَ من دَرَجٍ وِثاقٍ

فلا تَجْبُن من الرُّتَب العوالي

And you have been enabled a firm foothold

So do not waver from the highest ranks

واعدِدْ سحنةً للحظّ ليستْ

كعمروٍ إنه مني ببالِ

And prepare praise for fate not like

'Amr's, he is truly unlucky

فإن الحظَّ لا شركاءَ فيه

وليس بمؤنسٍ حظٌّ مخالي

For fate has no partners

And unhappy is the fate that deserts

لَكالمرعَى الخصيبِ بلا سَوامٍ

أو البلدِ الرحيبِ بلا حلالِ

Like fertile pasture without shepherds

Or a vast land without rightful people

فلا تأنس أبا حسنٍ بحظٍّ

ومَعمرُهُ من الأخيارِ خالي

So do not befriend Abu Hassan out of fortune

Though its companions are the virtuous

ألا يومَاً إلى مثلي مُذالاً

بكم في حَشْوة السَّقَطِ المذالِ

Oh, a day to one like me, disgraced,

In the meadows of fallen outcasts

وقد حظيَتْ بحظكُمُ رزايا

يُطأطىءُ ذكرُها صيد القَذالِ

And your luck hosted pleasures

That diminish the feats of hunters

كعمروٍ أو كأندادٍ لعمروٍ

ألا يا قومُ للكفر الجُلالِ

Like 'Amr or the equals of 'Amr

Oh people, too majestic is blasphemy!

أتُشحنُ روضةٌ عَرُضَت وطالتْ

بأشباهِ النعامِ أو الرّئالِ

Is a garden adorned and extended

With ostrich-like beasts or foxes?

دعوتُك خاضعاً من تحتِ تحتٍ

فلا تشمخْ فتُدعَى من مُعالِ

I called you humbly from below

So do not be haughty lest you be summoned from above

وينصرني عليك الناسُ نصراً

يطولُ به على الطاغي دلالي

And people will support me against you strongly

My reign over the tyrant lasts long

وقبلَكَ ما نُصرتُ على ظلومٍ

وما أعملتُ أطرافَ الإلالِ

And before you I was not supported over oppression

Nor have I tried the edges of power

ولكني أَويتُ من اعتصامي

إلى عَيْطاءَ شاهقةِ القِلالِ

But I have turned for refuge

To a lofty, high-peaked wilderness

وتلك أعزُّ لي منْ كل رمحٍ

وصَمصام إذا دُعِيتْ نَزالِ

It is dearer to me than any spear

And scimitar when called to fight

وكم عزَّ الذليل بلا قتالٍ

وكم ذلَّ العزيزُ مع القتالِ

How many a disgraced gained glory without fighting

And how many a dignified was debased in battle

حلفتُ برأي سيدِنا المُصَفَّى

إذا فالاه غامضةً مُفالي

I swear by the judgment of our chosen master

When he resolves an ambiguity by his wisdom

ونقصي بعد رُجْحاني لديه

وقد يئسَ الموازنُ من عَدالي

And my deficiency after his favor towards me

And the appraiser has despaired of my justice

لقد أوقعتَ من أمرين أمراً

أتى منه فسادي أو خبالي

You have committed one of two acts

From which came my corruption or madness

فإما أنْ تكون ثللتَ عرشي

وإمَّا أن تكون أهَلْتَ جالي

Either you have weakened my throne

Or made my exile deserved

أتلتمسُ الشفاءَ لديك حالي

فتُمنَى منك بالداء العُضال

I seek remedy from you for my condition

But you wish upon me an incurable disease

مِطالٌ منك قد أضنى اصطباري

وظلمٌ منك قد أفنى احتيالي

Your procrastination has weakened my patience

And your injustice has exhausted my cunning

وكان مطالُ مدحي بالمساعي

هداك اللَّه أحسن من مطالي

And I used to praise you for favors

May God guide you better than my praise

فماطِلْني الجزاءَ تؤُلْ بمدحي

من الأمدِ البعيدِ إلى مآل

So do not procrastinate reward and let my praise

Take from far future to destination

حلفتُ لقد حكمتَ بغيرِ عدلٍ

أمنتَ وأنت تشغلني اشتغالي

I swear you have judged without fairness

You felt safe while keeping me occupied

لحيتَ ليَ الزمانَ وأنت عُطلٌ

وضافرت الزمان وأنت والي

You have masked time to me while you are heedless

And time has masked you while you are governer

وكيف ولِمْ أمنتَ عليك عتبي

وسَيْلي بالأوابد وانثيالي

Why and how did you feel safe from my rebuke?

While my flood and downpour were mighty

أكنتَ ظننت سهوي عن حقوقي

أم استيقنتَ جبني وانخذالي

Did you think I forgot my rights heedlessly?

Or were certain of my cowardice and withdrawal?

أم استعهدتَ حلمي واغتفاري

أم استكفيتَ حزمي في حَوالي

Or did you take my forbearance and forgiveness for granted?

Or were you satisfied with my composure in my conditions?

كلا الحسبين يوجب أن يُضاهَى

فساجِلني فإنك ذو سِجال

Both reasons warrant you match me

So dispute with me for you are eloquent

أخفتَ عواقب السوءى فخَفْها

فكلُّ إساءةٍ مَجْنى وَبال

You have evaded the evil consequences, so beware

For every misdeed leads to doom

أم استعليتَ عن إتيانِ سوءٍ

فكنْ في ذاك فوقي أو حِيالي

Or did you consider yourself above wrongdoing?

Then in that regard, be above or equal to me

كلا الأمرينِ من كرمٍ وحزمٍ

فإنك فيه ذو عمٍّ وخالِ

Both indicate generosity and wisdom

For in them you have pillars and ancestors

وعظتُك أيها الإنسانُ وعظي

فلا أكُ واعظَ الدّمنِ الخوالي

And I advise you O man take my advice

Do not be like preachers to the obstinate

وأنت الحيُّ كُلُّ الحيّ فاتركْ

غروبَ الوعي للرممِ البوالي

While you are the ever-living, the all preserver

So let the barren sand dunes be forgetful

ورَجِّ تغافلي لك وانخداعي

ولا ترجُ اختداعي واغتفالي

Pardon my neglect and deception of you

And do not pardon my deceit and duplicity

تواردْنا ونحنُ على ودادٍ

فلا نصدرْ ونحنُ على تَقالي

We met while we were affectionate

So let us not part while we are resentful

فلستُ بمنْ يُعلَّلُ بالهَواهي

ولستُ بمنْ يفزَّعُ بالسعالي

For I am not one who is biased by whims

Nor am I one who is alarmed by coughing fits

وسعتَ الناسَ إنصافاً وبرّاً

وإفضالاً فهم لك كالعيالِ

You have treated people with fairness, righteousness

Bestowal, so they are like your children

سواي فإنني أُوسعت خسفاً

بلا جُرمٍ وأعجبَكَ احتمالي

Except me, for I was treated with loss

Without crime, yet you admired my endurance

على أني أعادي مَنْ تُعادي

كما أني أوالي منْ توالي

Though I oppose those you oppose

And ally those you ally

بلَى ذنبي ولستُ أتوبُ منه

ولو أني قُليتُ على المقَالي

Yes, my sin which I will not repent

Even if my words exhausted of justification

لسانٌ بالثناء عليك رطبٌ

وقلبٌ من مديحك في مَجال

My tongue praises you while wet

And a heart praises you with justification

أعِدْ نظراً أبا حسنٍ فإني

أراك وهِمتَ في أمري وحالي

Reconsider, Abu Hassan, I see

You have misjudged my matter and state

ولا واللَّه ما تَسْوَى أمورٌ

تراها قيمتي أبداً قِبالي

By God, matters you see

Will never equal my worthiness, not ever

أزور فلا أرى منك اهتشاشاً

كما أني أَغيبُ فلا تبالي

When I visit, I see in you no disintegration

As when I am absent, you do not care

وقد يؤتَى هَجورٌ من سُلُوٍّ

كما يؤتى زَؤُورٌ من ملالِ

And avoidance may come from intimacy

As association may come from boredom

ولم أكثر فأوجب عُذر قالٍ

ولم أهجر فأوجب عذرَ سالي

Nor have I frequented to warrant an apologizer's excuse

Nor have I avoided to warrant a questioner's excuse

فمَا بالُ الجفاء جفاءُ سالٍ

وما بالُ اللقاء لقاءُ قالي

So why is the aloofness of an avoider

And why is the visit of a frequenter?

لقد أشجيتَني بالظلم حتى

جعلتُ تعجّبي جُلَّ اشتغالي

You have irritated me with injustice until

I have made my astonishment my main concern

وكم أرضيتَ من قومٍ وقومٍ

خُدودهُم تَسافلُ عن نِعالي

While you have satisfied groups of people

Whose cheeks are lower than my slippers

أبيتَ فِصالهم من بعد رِيٍّ

وما أرويتني وترىَ فصالي

You refused to separate me from hostility

Without seeing my separation

بُخِستُ وفُضّلوا حتى كأنيّ

حُبِيتُ بنقصِهم وحُبوا كمالي

I have been belittled and they were favored

As if I am loved for their perfection and they for my faults

على أني أحاولُ بعضَ حَقّي

وأيسر ما أَسدُّ به اختلالي

Despite my pursuit of some of my right

And the easiest of what diminishes my imbalance

أراك إن اعتزلتك ذاتَ يومٍ

أبا حسنٍ سيوحشُك اعتزالي

I see if I were to shun you one day

My isolation would sadden you, Abu Hassan

فكيف إن ارتحلتُ إلى بلادٍ

تَباعدُ عنك تصبر لارتحالي

So how about if I travelled to lands

Whose distance from you, you cannot endure my travels?

أليس من الشدائد أن تراني

على وُدّي وقد شُدَّتْ رحالي

Is it not from adversities to see me

Loving you while my depart has been determined?

بل وكفتْك وحشتُنا جميعاً

إذا بكرتْ لطِيَّتها جمالي

No, our mutual longing when it reveals its beauty

Were sufficient, whether you choose intimacy or avoidance

ولكنْ قد وثقتَ بصدق وُدّي

وآمَنك اختبارُك من زيالي

Even if I were to trade the whole world

I would hold onto you and divert from alternatives

ولِمْ لا واعتقادُك في فؤادي

مُساكنُ مهجتي أخرى الليالي

And no passion from before our meeting makes me unjust

A passion that preoccupied my perception and pretense

هَويتُك ناشئاً قبَل التلاقي

هوىً حدثاً تكهَّلَ باكتهالي

Nor has an opinion that loved you after awareness

Seen the virtue of conviction over doubt

ولم يكُ للرُّواءِ هواي لكنْ

لمحمودِ الشمائلِ والخصالِ

And how often have you woken up praising it

Then it has disputed types of disputes on your behalf

وكلُّ مودةٍ قبلَ اختيارٍ

فتلك هوى طِباعٍ لا انتحال

The easiest argument for the opinion is what

Has fully assembled within you, prevailing over my imbalance

رأت ما فيك نفسي رأيَ حدسٍ

فلم يخطئ سَدادي واعتدالي

And one like you, Abu Hassan, it is right

To spare me your separation and captivity

فلما أن لقيتك واعترفنا

جلا عني ظلامَ الليلِ جالي

Out of gratitude for my love before the meeting

And appreciation of my affection after our exchange

وقال الرأيُ لي قولاً فصيحاً

وقعت على الهدى بعد الضلالِ

May God protect you from an enemy of mine

Who sees me in a despicable state of disgrace

فكيف أميل بين هوىً ورأي

إلى صُرمٍ وقد شدَّ اعتقالي

So he widens your commendable perception with dispraise

And criticizes your preference without deviation

لقد حرسا وصالك من ملالي

وصرمي شئت صرمي أو وصالي

Suppose I have lacked virtue greatly

Except my knowledge of your merit among men

فلو بودلتُ بالدنيا جميعاً

علقتُكَ وانحرفتُ عن البِدال

Is that not enough in your view to forgive me

For what falls short besides that from my defects?

ولا يظلمْك من قبلِ التلاقي

هوىً سبقَ اختياري وانتحالِي

My sufficiency, O Abu Hassan, is insignificant

And my gratitude heavy of burdens

ولا حاباك بعدَ الخُبر رأيٌ

رأى فضل اليمينِ على الشمالِ

How many simple seeds

Have heavy crops like mountain boulders

وكم أصبحتَ معتلّاً عليه

فجادل عنك أنواعَ الجدالِ

I am the drawn sword amongst the enemies

Abu Hassan so do not neglect my sharpening

وأيسرُ حجةٍ للرأي مما

تكامل فيك يَعصِفُ باعتلالي

Would you accept deputizing me a sword

While I have a disposition and my eyelids have changed?

ومثلك يا أبا حسنٍ حقيقٌ

بصَوْني عن فراقك واعتقالي

God forbid you accept this

And you are where you are from the utmost

لشكرِ محبتي قبل التلاقي

وشُكْم مودتي بعدَ التبالي

So renew my sharpening for me and ready my eyelids

So that one day when you dress me in beauty

أعيذك أن يَرى مثلي عدوٌّ

لديك بحال مطَّرَحٍ مُذالِ

And protect me one day when you entrust me

For protecting me pleases you one war day you task me

فيوسعُ رأيكَ المحمود ذمّاً

ويطعنُ في اختياركَ غيرَ آلي

Did you not know, may God guide you, that I am

More resolute on the adversary and assailant?

وهبْ أني عدمتُ الفضلَ طرّاً

سوى علمي بفضلك في الرجالِ

When I ascertain, I do not recoil from my right

And if I contend, my dispute is not feared

أما في ذاك عندك ما يعفّي

على ما بعد ذلك مِنْ خلالي

Slow down, I am clothing you newly

With a poem not repeating my expressions

كفافي يا أبا حسن يسيرٌ

وشكري ذو المثاقيلِ الثقالِ

Whose hearings rival one another

And its reciters fold over pretending

وكم شيء له بَذْرٌ يسيرٌ

ورَيْعٌ مثلُ أطواد الجبالِ

A praise, if you declare it praise

Of the garments of elaborate beauty

أنا السيفُ المجرّدُ في الأعادي

أبا حسن فلا تُغفلْ صقالي

And if you wrong it, you make it dispraise

More severe on the noble than arrows

أترضَى أن تقلّدني حساماً

وبي طَبَعٌ وجفني غيرُ حالي

And I have no expression regarding you, however

What people say of words and speech

معاذَ اللَّه أن ترضى بهذا

وأنت بحيثُ أنت من المعالي

They see praises that were paid with injustice

Thus their tongues sharper than blades

فجدد لي الصقالَ وحلّ جفنى

يكنْ لك يومَ تُلبسني جمالي

And how many supporters I did not desire

Dispute my unjust oppressor infeasibly

وصنّي يومَ سلمك إنَّ صوني

يسرُّك يوم حربك بابتذالي

The allies of the weak, foremost assembling

To support and fight for them

ألم تعلم هداك اللَّه أنّي

أبَرُّ على المُناضل والمُغالي

And how much poetry have I praised oppressors with

Thus becoming its dispraise unintended by me

متى حققتُ لم أقعُدْ بحقي

وإن جادلْتُ لم يُخشَ انجدالي

Had I willed I would have stayed silent

Openly, and secretly contrived their ruin

رويدَك إنني كاسيكَ بُرداً

جديداً من قريضٍ غيرِ بالي

But the deserving has a supporter against days

And alternating fate

تَنافسُه مَسامعُ سامعيه

ويَطوى مُنشديه على اختيالِ

And people's dispraise is easily obtained

For the simplest cause while gratitude is valuable

مديحاً إنْ تُثبه يكن مديحاً

من الحُلل المحبَّرة الغوالي

And the well-mannered are always supported

With loyalists from every group

وإن تظلمْه تجعلْه هجاء

أشدَّ على الكريم من النبالِ

So do not direct towards you the tongues of gatherings

Gathering after gathering with celebration

وليس بلفظةٍ لي فيك لكنْ

بما للناسِ منْ قيلٍ وقالِ

I stay awake while you do not endure

My exercise of poetry and improvisation

يرون مدائحاً جُزيتْ بظلم

فألسنُهُم أحدُّ من النصالِ

And I steady my stirrups while you do not heed

My shoes whatever their condition or slippers

وكم من ناصر لي لم أُرِدهُ

يماحل ظالمي عني مِحالي

I will supplicate God imploring Him

Among the supplicators insistently

وأعوانُ الضعيف أُولو احتشادٍ

لنصرته وعنه ذو نضال

Even if my tongue does not openly implore

My intention supplicates to you imploringly

وكم شعرٍ مدحتُ به ظلوماً

فصار هجاءَه لا بافتعالي

Does not the majesty of truth regard a freeman

Even if the radiance of his splendor is intense?

ولو أني أشاء سكتُّ عنه

مجاهرةً ودبّ له اغتيالي

ولكنَّ المحقَّ له نصيرٌ

من الأيام والعُقَب المتالي

وذمُّ الناس مجلوبٌ رخيصٌ

لأيسرِ علَّةٍ والحمدُ غالي

وأهلُ الظرف منصورون قِدْماً

لهم من كل طائفةٍ موالي

فلا تبعثْ عليكَ لسانَ حفلٍ

وحفلٍ بعد حفلٍ واحتفالِ

أقاسي ساهراً إذا لا تقاسي

رياضتي القريضَ ولا ارتجالي

وأركبُ أخمصي إذ لا تُراعي

حَفَايَ كيف كان ولا انتعالي

سأدعو اللَّه مبتهلاً إليه

عليك مع الدعاة على إلالِ

وإن لم يبتهل جهراً لساني

عليك فنيّتي لك بابتهالِ

أما يرعى جلالَ الحقِّ حُرٌّ

وإن حَجدت بَصيرتُه جلالي