أعْنيكَ يا من سِواه تلحَقُ التهمُ

يا واحد الفهم إذْ للواهم الوهَمُ

I plead for your help, O you whom false accusations besiege,

O you of singular wisdom, since fanciful notions are delusion’s realm,

ومن له من يدٍ كفٌّ وساعدُها

إذ ليس لي عنده ساقٌ ولا قدمُ

And who has an arm to lend support when I have neither leg nor foot?

For man’s heedlessness there are incompatible descriptions,

لِغفلةِ المرءِ وصْفٌ غير مُتَّفِقٍ

والذَّمُّ مُجتَنبٌ والحمد مُغْتَنَمُ

And blame is avoided while praise is welcomed.

So heedlessness about another’s right is baseness,

فغَفْلةُ المرءِ عن حقٍّ لصاحبه

لؤمٌ وغَفْلتُهُ عن حقِّه كرمُ

While heedlessness of one’s own right is nobility.

I have appealed to you in the name of past obligations

ناشدتُكَ اللهَ في أشياءَ مُسْلفةٍ

لا يَمْحُها من كتابي عندكَ القِدَمُ

That the passage of time at your place cannot erase.

They have become pledges, though once they were face-to-face encounters,

أضحتْ عُهوداً وقد كانت مُشاهدةً

والمجد حيث يُصانُ العهدُ والذممُ

For glory lies in keeping pledges and obligations sacrosanct.

A man may sit secure in a well-guarded mansion,

قد يربع المرءُ في دارٍ محافَظةً

وليس إلا الأثافي السفعُ والحُمَمُ

Though it shelters none but the ignoble and base.

No discretion or taciturnity keeps him from addressing it,

ولا يُنَهْنِهُ منه أن يُخاطِبَها

حلمٌ ولا خَرَسٌ فيها ولا صمَمُ

Deaf, mute, oblivious that it is.

O light of sublime knowledge, descendant of the noble,

يا نورَ علم تعالى في ذُرى شَرَفٍ

أنى تجور وأنت النار والعلمُ

How could you tyrannize when you are fire and enlightenment?

Virtues alone are not preserves closed off

إن الكرائم ليستْ وحدها حُرَماً

دون المكارم لكن كُلُّها حُرَمُ

From moral excellence ― no, all are its preserves.