من مبلغ علماء الأعصر الأوَل
إن التفاصيل قد جمّعن في الجمل
From the bearers of knowledge of past eras
Verily details have been gathered in sentences
تجمعت في فتى العليا ولا عجبٌ
إن يجمع الله كلّ الناس في رجل
United in the eminent youth, no wonder
If God unites all people in one man
قاضي القضاة الذي سارت مآثرهُ
بغير مثلٍ يوازيها سوى المثل
The judge of judges whose exploits
Have walked unmatched but by parables
جمال ذي الأرض لا زالت محاسنه
عن أفقها وجمال الدِّين والدول
The beauty of the one whose excellences on earth
Did not cease to adorn its horizons, the beauty of religion and state
من أنشر العلم من بعدَ الهمود ومن
ضمَّت يدله المعالي وهو كالهمل
Who spread knowledge after collectiveness and who
Brought together heights while being forbearing like a camel
من اسْتقامت به الأوقات واعْتدلت
للناسِ قبلَ نزول الشمس في الحمل
By whom times were set right and moderated
For people before the sun descended in Aries
من لو أعارت حلاه المشتري شرفاً
لم تعترضه عوادِي النحس من زحل
If its rising graced his perfection with nobility
No adverse fortunes from Saturn would oppose him
أما دمشق فقد فازت بما ارْتقبت
من طارفِ السعد أو من تالد الأمل
As for Damascus, it has won what it hoped for
Of auspicious fortune or fulfilled hopes
فليهنها إن راعي حكمها يقِظٌ
بالعلم حكم لا بالسعي والحيل
So congratulations, for its ruler is vigilant
Through knowledge, ruling not through striving and cunning
ليت ابن إدريس لاقى ابن الدروس بها
لكان يملأ قلب الأمّ بالجذل
If only Ibn Idris met Ibn al-Durus there
He would fill the heart of the mother with flowing tears
ليتَ القضاة الأولى عادوا لما فقدوا
مواقع القلم المرعيّ بالمقل
If only early judges returned to what they lost
Of fields for the grazing pen honored by the reed-pen
ما أوضح الحكم فيها عن إمام هدى
بالعلم متَّزر بالحلم مشتمل
How clear is the rule through the imam, the guide
Learned, wearing forbearance, all-encompassing
لين الخلائق صعب البأس مانعه
كأنه الجدّ بين السهل والجبل
Gentle to all creation, fierce in might, protecting him
As if he were honesty between easy and difficult
أغرّ لو كانَ منه في الهلال سناً
لم يستهلّ بسعدٍ غير متَّصل
I wish if there was youthfulness in him from the crescent
It would never have risen with disconnected good fortune
وظاهريّ الأيادي غير خافيةٍ
وليس عن شيم العليا بمعتزل
With hands open, not concealed
And not distant from the noble traits
موكل بنقيَّات الأمور له
إلى العلى عزمٌ لا وانٍ ولا وَكل
Entrusted with purifying matters, his will
Is lofty, neither wavering nor neglectful
تزين العلم في عينيه حمَّلها
كلّ الدجى وحماها النوم في الكلل
Knowledge adorns his eyes; he carried all
Darkness and protected them from sleepiness in stillness
لم يكس في حلل العلياء يوسعها
حتَّى لها عن قدود البيض في الحلل
He never wore the garb of scholars, expanding it
Until it was like the expanse of whiteness in garments
له صفاتٌ بها الأقلام راكعةٌ
كأنها من قبيل الصحف في قبل
He has traits at which pens bow down
As if they were pages in the early scripture
سل علمه عن خفيَّاتٍ محجَّبةٍ
وعن إحاطة أوصافٍ فلا تسل
Ask his knowledge about veiled mysteries
And do not ask about encompassing qualities
مكارم لو رأى الطائيّ مسرحها
لقال لا ناقتي فيها ولا جملي
If only al-Ta’i saw their theater of nobilities
He would say “neither my she-camel nor my supplies are here”
ومنطق لو أراد الفخر غايته
لبات بالريِّ يشكو بارح الغلل
And logic, if al-Fakhr wanted its extremity
He would spend the night confused, complaining of cramps
وسؤدد يتدانى من تواضعه
ولو ترقَّت إليه الشهب لم تصل
And eloquence would cower before his humility
Even if meteors descended onto him, they would not reach
وفصل قول يلذّ الخصم موقعهُ
حتَّى يودّ قضاءً غير منفصل
His conclusive words please the opponent’s ears
Until he would want a judgment not yet finished
قالت يراعته والفكر يرشدها
أصالة الرأي صانتني عن الخطل
His vigilant conscience and thought guiding it said
The authenticity of opinion protected me from error
وأنشدت وبأرضِ الشام مركزها
أعلى الممالك ما يبنى على القلل
And it recited, while Syria was its stage
“The highest kingdom is what is built on hills”
وعطلت كتباً في الدين مارقةً
فكلّ درع كتاب قدَّ من قبل
And it invalidated in religion heretical books
For every coat of mail is a book presented beforehand
قد ختمت بيضة الإسلام والْتحقت
بعشِّ أقلامه في الحادثِ الجلل
It sealed the egg of Islam and ascertained
In the nest of its pens during the momentous event
كم من سعاة علومٍ قد تقدَّمهم
تقدُّم السعي بالهادِي على الكفل
How many seekers of knowledge it surpassed
Like the surpassing of effort by the guide over the young
إذا قصصت على راوٍ له خبراً
حلّى من الذوقِ أو حلّى من العطل
If an account was narrated to a transmitter who knows him
He would make it sweeter with refinement or more fruitless with barrenness
إذا شدا صوت عافية ومادحهُ
غدا وحاشاه مثل الشارب الثمل
When the voice of one healthy and praising him sang
It went in the morning while protecting him from intoxication like a drunkard
يا ماليَ البيت بيت الشعر من مدحٍ
وكانَ أقفرَ بالوعساء من طلل
Oh why is the abode of poetry full of praise from me
When it was more desolate than ruins with owls
يا من رأى جوده العافون منسرحاً
فوجَّهوا العيس تطوي الرمل بالرمل
Oh you who saw his open generosity overflowing
And they turned the wood to be submerged in the sand
ثنى امتداحك شعري عن عوائده
فما بدأت بتشبيب ولا غزَل
My poetry folded up its accustomed praise of you
For I did not begin with descriptions of youth or love poems
هذا على أنَّ لي عيناً مسهَّدة
للحبِّ مخلوقة الإنسان من عجل
That is because I have an eye prepared for love
Created for passion when humans were created in haste
أستلمح البرق غربيّ الديار متى
تقدح أشعّته الأحشاء تشتعل
I perceive the lightning of the west of the lands when
Its gleams kindle embers in the darkness
وأستصحّ بمعتل الصبا جسدي
وربَّما صحَّت الأجسام بالعلل
And I gain consciousness with the inclination of youth
While bodies may gain health through illnesses
وأذكر العيش مصقولاً سوالفه
إذ مصر داري وأحبابي بها خوَلي
And I recall refined life and its conversations
When Egypt was my abode and my loved ones in it were my familiars
هيهات ذكرك أحلى في فمي وكلا
كفَّيك لا ذو اللمي أشهى إلى قبلي
Alas! Your mention is sweeter in my mouth but neither
Your palms, nor the smooth-cheeked one are more precious to my kiss
تشاغل الناس في لذَّات دهرهمُ
وأنت بالفضل والأفضال في شغل
People are busy in the pleasures of their worldly lives
While you are busy with virtue and all that is virtuous
