جادَك الغيث من محلّة دارِ

وثوى فيكِ كلُّ غادٍ وسارِ

The rain has revived you from a neglected abode,

And every wanderer has taken shelter in you,

حكَمَتْ بعد قاطِنِيكِ الليالي

في مغاني رُبَاكِ بالإقفار

After your inhabitants have left you to the nights,

Singing your praises while you are deserted.

ورمْتِك الخطوبُ منهم ببينٍ

ورحيلُ القطينِ موتُ الديار

Misfortunes have estranged you from them,

And the departure of dwellers is the death of homes.

فاسِقياها الدموع إِن بخل الغي

ثُ عليها بواكف مِدرار

So quench it with tears, for the rain has been stingy,

With constant downpours upon it.

ليس للدمع إن تأخّر عذرٌ

فدعاه فيها خليعَ العِذار

Tears have no excuse for being late,

Since the audacious caller has summoned them in it.

يا طلول الِلوَى غدوتِ رسوماً

دارسِات الأعلامِ والأحجار

O haunts of yearning, you have become remnants

Trod upon by flags and stones.

بعد ما كنتِ مَأْلَفَ العزّ والحس

ن وملهىً لأعينِ النظار

After you were accustomed to glory and delight,

And a spectacle for onlookers' eyes.

وكذاك الزمان منقلب الحا

لين بين الإقبالِ والإدبار

Thus time alternates between prosperity and decline,

And between attending and turning away.

وخَنُوفٍ عَيْرانة عَنْتَريسٍ

عَيْسَجُور شِمِلَّة مِسيارٍ

A Khonouf, a stray she-camel, a lone Ontaris,

An Aysajoore, a Shimellah, a Misear.

تصل الوَخْد بالذَمِيل إذا ما

خان أمثالُها بني الأسفار

It joins Al-Wakhd with Ath-Thameel when

The likes of it betray the travelers.

من بناتِ الجَدِيل وهي من السر

عة معدودةٌ من الأطيار

Of the daughters of Al-Jadeel, and it is

One of the swift-footed birds.

أكلتْ لحمَ زوْرها دُلَجُ اللي

ل ووصلُ الرواح بالإبكار

It ate the flesh of its companion at night

And the souls' joining at dawn with weeping.

ترتمي مَجْهَل المهامِه مني

بقليلِ الكَرَى قليلِ الحِذار

It throws down the simple-minded from its towering height

With little consideration, little caution.

ببعيد المُرَاد أصبح نِضْو ال

جسم نضو السرور نضو القرار

Far from purpose has the health of my body become

The health of joy, the health of tranquility.

وحرامٌ عليَّ كلُّ حَلاَل

أو أُقَضِّي من العلا أوطاري

Everything lawful upon me is forbidden,

Unless I fulfill my great ambition.

يا بني هاشم ولسنا سواء

في صِغَار من العلا أو كبار

O Banu Haashim, we are not equal,

In our lowliness or greatness.

إن نكن ننتمي لجَدّ فإنا

قد سبقناكُم لكلّ فخار

If we belong to the same grandfather,

We have preceded you in all merit.

ليس عبّاسُكم كمثل عليّ

هل تقاس النجوم بالأقمار

Your Abbas is not like my Ali.

Can stars be compared to moons?

من له الفضل والتقدم في الإس

لام والناس شِيعةُ الكفار

He who has precedence and leadership in Islam,

While people are the followers of disbelievers.

من له الصِهْر والمواساة والنُصْ

رة والحرب ترتمي بالشَرار

He who has the ties of marriage and solace and aid,

And war casts sparks.

من دعاه النبي خدْناً وسمَّا

ه أخاً في الخفاء والإظهار

He whom the Prophet called his supporter and named

His brother, secretly and openly.

من له قال أنت مِنّي كهارو

ن وموسَى أكرِمْ به من نِجارِ

He of whom he said "You are to me like Aaron to Moses,"

Honoring him above all carpenters.

ثم يوم الغَدِير ما قد علمتم

خَصّه دون سائر الحُضَّار

Then on the Day of Ghadir, as you know,

He especially favored him over all the others.

من له قال لا فتى كعليّ

لا ولا مُنْصُل سوى ذي الفَقَار

He said "No youth like Ali,

No sword except Dhul-Faqar."

وبَمْن بأهل النبيَّ أأنتم

جُهَلاء بواضح الأخبار

And who are you to the Prophet's family?

Ignorant of clear reports!

أبعبد الإله أم بحسين

وأخيه سُلاَلة الأطهار

Shall I worship God or Hussein

And his brother, the progeny of the pure?

يا بني عمّنا ظَلَمتم وطِرْتم

عن سبيل الإنصاف كل مَطَار

O cousins, you have wronged and deviated

From the path of justice, every swift flier.

كيف تحوون بالأكفّ مكاناً

لم تنالوا رؤياه بالأبصار

How can your palms encompass a place

Which your sights did not reach?

من توطّا الفراش يُخلف فيه

أحمدا وهْو نحوَ يثربَ سار

He who shared the bed, he left in it

Ahmad, while he headed towards Yathrib.

أين كان العبّاس إِذ ذاك في الهج

رة أم في الفراش أم في الغار

Where was Al-'Abbas then, during the Hijrah,

In bed, or in the cave, or in the ditch?

ألكم حُرْمة بعمّ رسول ال

لهِ ليس فيكمْ بذات توار

Do you have sanctity due to the Prophet's uncle

When there is no privacy between you?

ولنا حُرمة الوِلادة والأع

مام والسبق والهدى والمنار

We have the sanctity of birth, leadership,

Precedence, guidance, and the beacon.

ولنا هجرةُ المهاجِر قِدْماً

ولنا نُصْرةٌ من الأنصار

We have the emigration of the early emigrants

And the support of the Helpers.

ولنا الصوم والصلاة وبذل ال

عُر في عُسْرنا وفي الإيسار

We have fasting, prayers and spending

In our hardship and ease.

نحن أهل الكِساء سادسنا الروُ

ح أمين المهيمِن الجبّار

We are the people of the cloak, and our sixth is the spirit,

The Trustworthy of the Omnipotent, the Compeller.

نحن أهل التقى وأهل المواسا

ة من بني بيت أحمدَ الأبرار

We are the people of piety and solace

From the Household of Ahmad the virtuous.

أو فلوموا الإله في أن برانا

فوقكم واغضبوا على المِقدار

Or blame God for elevating us

Above you, and be angry with fate!

أجعلتم سَقْيَ الحجيج كمن آ

من بالله مؤمِناً لا يداري

Have you made giving water to the pilgrims

Equal to having faith in God, with no hypocrisy?

أو جعلتم نِداء عبّاس في الحر

ب وقد فُرَّ عن لقاء الشِفَار

Or have you made Al-'Abbas's call in war,

When he fled from meeting the swords,

كوقوفِ الوصيّ في غَمْرة المو

ت لضرب الرؤوس تحت الغُبار

Like the stance of the successor in the tumult of death,

Striking heads beneath the dust?

حين ولَّى صَحْبُ النبيّ فِراراً

وهو يحمي النبيَّ عند الفِرار

When the Prophet's companions fled,

And he protected the Prophet when they fled,

واسألوا يوم خيبرٍ واسألوا مكْ

كة عن كَرِّه على الفُجّار

Ask about the day of Khaybar and ask

Mecca about his attack on the sinners.

واسألوا يوم بَدْر مَن فارسُ الإس

لام فيه وطالبُ الأوتار

Ask about the day of Badr who the knight of Islam was

And the seeker of the blades.

اسألوا كلّ غزوة لرسول ال

له عمَّن أغار كلَّ مُغَار

Ask about every raid of God's Messenger

Who raided each raid.

يا بني هاشمٍ أليس عليٌّ

كاشفَ الكرب والرزايا الكبار

O Banu Haashim, is not Ali

The dispeller of sorrows and great disasters?

فبماذا ملكتُم دوننا إر

ث نبيّ الهدى بلا استِظهار

So by what have you ruled without us

The inheritance of the Prophet's guidance without proof?

أَبِقُربَي فنحن أقرب للمو

روث منك ومن مكان الشِعار

Is it due to kinship? But we are closer

To the inheritance than you and the place of the banner.

أم بإرث ورِثتموه فإنا

نحن أهلُ الآثارِ والأخطار

Or is it an inheritance you inherited?

But we are the people of relics and perils.

لا تُغَطَّوا بحيفكم واضح الح

ق فيُفْضِي بكم لكلّ دَمَار

Do not cover yourselves with your injustice, clear truth

Which would lead you to complete destruction.

وأصِيخوا لوقعة تملأ الأر

ض عليكم بجحفلٍ جرّار

And prepare for a battle that fills the land against you

With a formidable army.

تحت أعلامه من الفاطِمِيي

ن أُسودٌ تُدمِي شَبَا الأظفارِ

Under its banners are black lions

That bloody claws.

فاصدُروا عن موارد الملك إنا

نحن أهل الإيراد والإصدار

So refrain from the sources of the kingdom.

We are the people of revenue and expenditure.

ولنا العزّ والسموّ عليكم

والمساعي وقُطْب كلَّ مَدَار

Ours are the glory, loftiness over you,

Endeavors, and the axis of every age.

يا بني فاطم إلى كم أقِيكم

بلساني ومُنْصُلي وانتصاري

O Banu Fatimah, how long will I call you

With my tongue, my blade, and my victory?

فخذوها منّي نتيجة فهم

بين حَدّ الإقلال والإكثار

Take this from me, an outcome of understanding

Between moderation and excess.

سلمتْ من تعصُّب وغُلُوٍّ

وتبَّرت من سوء كلّ اختيار

It is safe from partisanship and extremism

And free of any evil choice.

غير أن البيان يظهر فيها

ساطعاً نورهُ بغير استِتار

Clarity appears in it, shining its light

Openly, without concealment.

حُجَج كلَّما تأمّلها العا

لم بانت له بيانَ النهار

Its arguments, whenever the scholar contemplates them,

Become clear to him like daylight.