ما للمنون تهبُّ في قنواتها

أدرت لمن أردت بصدر قناتها

What agony flows in its channels,

I knew who you wanted with the sincerity of its channel,

عادت بقاصمة الفقار ولم ولم تزل

عثراتها تجري على عادتها

It came back with a broken spine, yet continued,

Its stumbling goes on as usual.

ويح الليالي كم رمت لبني الهدى

بيضاً جحاجحة بسود بناتها

Oh nights, how you have cast the people of guidance,

As white sacrifices with the darkness of its daughters,

نفست بها الدنيا وكم من أنفس

لذوي العلى تحبي بيوم مماتها

The world sighed with it, and how many souls

Of the exalted ones live the day of their death.

طرقت تجدُّ ويا لها من نكبة

سرعان ما عطفت على أخواتها

It knocked to find, what a calamity,

It soon had mercy on its sisters,

وطأت أنوفاً بالغري وطأطأت

في تستر بالرغم هام كماتها

It trod the noses in the dust and bowed down,

Hiding in shame like the worried deceased.

ألوت بمثوى الأرض جعفرها الذي

أجرى البحار يعام في غمراتها

It took Jafar, he who,

Caused the seas to stream in its depths,

أودى الردى بابرّ نفس سمحة

تحيي الدجى بصلاتها وصلاتها

Ruin took the kind-hearted soul,

That gave life to the darkness with its prayers and devotion

ما إن عصت مذ أدركت معبودها

ما طاوعت حاشا لها شهواتها

It did not disobey since realizing its worshipped,

It did not comply, it is above its desires,

لن تتبعنَّ كغيرها شيطانها

ضربت عن الدنيا وعن تبعاتها

It will not follow, like others, its devil,

It shunned the world and all that comes with it.

يا هل درى الناعي بفيه رغامها

من ذانعي والنفس في غفلاتها

O you who cries, does he know in his nonsense,

Of the preventers while the soul is unaware?

أترى نعي مضر العلى ومعدها

وسراة غالبها وغلب سراتها

Do you see he laments Mudar the exalted and its glory,

And its victorious horsemen and the defeat of its elite?

لولا النجار لما عدوتك سيدا

من هاشم ولأنت من ساداتها

If not for the carpenter you would not be master,

Of Hashim, and you would not be of its masters,

ولقد سددت عن النعي مسامي

حتى اعتلى فأطار صم صفاتها

You blocked the path of lament until,

It rose high and flew over its defining traits,

من زلزل الطود الأشم فدكَّه

دكّاً يحط الطير عن وكناتها

Who shook the towering mountain and crushed it,

A crushing that drops the birds from their nests,

من غادر الإسلام منخفض الذرى

والمسلمين تعج في أصواتها

Whoever abandoned Islam, lowly and disgraced,

While the Muslims cry loudly,

من غال شمس الأفق في آفاقها

من راع أسد الغاب في غاباتها

Whoever robbed the sun on the horizon in its spheres,

Who terrified the lion in its forests,

ومن استزلَّ النجم عن أبراجها

واستنزل الأقمار من هالاتها

And who eclipsed the star from its mansions,

And brought down the moon from its halo,

حال تحول وأي حال لم تحل

تتنقل الأشياء في حالاتها

The state changes, and what state does not change?

Things move in their states.

أربيب حجر الفضل بعدك عطلت

غرف العلوم وصبح في حجراتها

O beloved of the rock of virtue, after you stalled,

The halls of knowledge and dawn in its chambers,

إن رقرقت لك دمعها فلربما

قلدتها بارق من عبراتها

If it sheds a tear for you, perhaps,

It mimics the lightning of its tears.

فقدت بك السباق في مضمارها

وزعيمها الوثاب في حلباتها

It lost with you the lead in its race,

And its energetic jumper in its arenas,

واهاً لدهرٍ لم يقل لك عثرة

ولكم اقلت بنيه من عثراتها

Oh what a time that did not trip you up,

Yet how many times it tripped up your sons with its pitfalls!

لو كان يندفع القضا لتدافعت

عصب تقيك الحتف في مهجاتها

If fate could be averted, your loyal clan would have,

Defended you against death in its onslaught,

أو كان تطفي الوجد زفرة واجد

لقضت عليك النفس في زفراتها

Or if anguish could be extinguished by the sigh of the anguished,

The soul would have finished you off with its sighs,

لكنَّ أمر اللضه جل منجز

توفي النفوس آلهها بوفاتها

But the command of God is supreme, fulfilled,

Souls die at their specified time.

أجمان بحر العلم والدرر التي

هي كالدراري الشهب في لمعاتها

Oceans of knowledge and pearls that

Are like meteors in their flashes,

نزلت بنعت أبٍ له من قبله

أم الكتاب فكان من آياتها

Came down eulogizing a father who had before him,

The Mother of the Book, and so it was among its signs,

نهاز غامضة العلوم بفكرة

في مثل وخز الرمح وخز شباتها

A piercing allusion with an idea,

Like a spear stab and the sting of an adder,

وضحت بأنجم رأيه فكأنما

ناط النجوم الزهر في لباتها

Its opinions were illuminated with brilliant stars,

As if it placed the stars in their settings,

روح العلى محسوس خمس حواسها

نفس الحياة قوام ست جهاتها

The soul of the exalted is sensible in its five senses,

The living spirit is the pillar of its six directions,

أرخى على الخضر الذوائب سؤدد

فكأنما الجوزاء من عذباتها

It let down on the greens its dangling tresses,

As if the Virgo is one of its sweet springs,

لاتقرننَّ به سواه مشبهاً

فضحت بغاث الطير شهب بزاتها

Do not compare him to another, making a simile,

Distinguish the raven from its companions.

حاز المكارم كلها جمعاً فإن

تدري بمكرمة عدته فهاتها

He attained all virtues together, so if,

You know a virtue, count him among it.

كم من يدٍ في الجود نافحة له

يستحيي صوب المزن من نفحاتها

How many generous hands competing with him,

Are shy to stretch from their bounty.

عميت بصائر حسّدٍ له أبصرت

لرأت ذعاف سماها بلهاتها

The sights of enviers were blinded, but if they saw,

They would see the slander their tongues uttered.

لسب العقارب لا لسبق عداوة

أن العقارب لسَّب من ذاتها

Not to precede in enmity, but scorpions by nature,

Sting with their tails without provocation,

والعقل مرآة حقائقنا بها

تبدو ومرأى الناس في مرآتها

And the mind is a mirror of our realities through which,

They appear, and people's views are its reflection.

لولا المقام لقلت فيك مفصلا

لكنما الأقوال في أوقاتها

If not for propriety, I would have elaborated,

But words are only appropriate at certain times.

كل وأن جلى يصير لغاية

تجري الجياد إلى مدى غاياتها

Every clear thing becomes a goal,

Horses run to the extent of their capabilities.

تعطيك وصف هجانها وهجينها

صفتان حسن شواتها وشياتها

It distinguishes for you its commendations and defects,

Two traits: the beauty of its qualities and its faults,

وتميز بين أغرها وبهيمها

غرر سوائلها على جبهاتها

And differentiates its proudest from its most despised,

The elite from the common on their brows,

يا ابن العرانين الأولى من هاشم

والمعتلين من العلى قصباتها

O son of the early Hashimites,

And the climbers to the heights of its minarets,

عدِّ عن اللأواء وابق لأسرة

شيم الضواري الطلس في عدواتها

Stop attacking the banners, and remain for a family,

Whose nature is fierceness in its assaults,

مثل الشبول تحف ليث عرينها

تحذوه في وثباتها وثباتها

Like cubs attached to the den of its lion,

Following it in its pouncing and jumps,

أنى تشتُّ وأنت معقل جمعها

متكفلاً قدماً بجمع شتاتها

How can you despair while being the stronghold of its entirety,

Responsible for gathering its fragmented parts?

والكِ العزاء بشبل أضرى أسدها

والشبل للآساد لالبواتها

And console the cub who lost its lion,

For cubs are for lions in their absence.