يقولُ راجي كَرَمِ الله العَليْ

محمّدُ بنُ دانِيالِ الموصلي

Raji, the servant of the Most High says

Muhammad ibn Daniel al-Mawsili

من بَعدِ حَمْدِ للعَليِّ الحاكمِ

غامرُنا بالجود والمراحمِ

After praising the Most High Ruler

Who has immersed us in generosity and mercy

ثمَّ الصلاة بعدَ ترتيل اسمهِ

على النبي الهادي أمين حكمه

Then salutations after reciting His name

Upon the guiding Prophet, trusted in his rule

ولهِ وَصَحبهِ العُدولِ

شهودِ حُجَةِ الرِّضى الرَّسولِ

And his companions, the just

Witnesses to the Messenger's truth

فأنّني ضمّنتُ هذا الشعرا

أنباءَ كُلِّ مَنْ تولّى مِصرا

So I have included in these verses

News of all who have ruled Egypt

من سائرِ القضاةِ والحكّامِِ

مُذ ملكتها دولَةُ الإسلامِ

Of all the judges and governors

Since the state of Islam ruled it

من لَدُنِ ابنِ العاص أعني عَمرا

مِن فتحها ثمَّ هَلُمَّ جرّا

Starting with ibn al-Aas, that is Amr

And so on

لكنني اخترتُ الكلام الرَّجزا

في حَصرِهمْ إذا كانَ لفظاً موجزا

But I have chosen prose

To briefly list them, if the words are concise

ليغتدي عِقداً منَ اللآلي

يُنفسُه ذكرُ الجنابِ العالي

To form a necklace of pearls

Easing the mention of the noble one

العالميُّ العامِليُّ الأوحدُ

بدرُ التمامِ ذو السّنا محمَدُ

The universal, the active, the sole

Full moon of perfection, the venerable Muhammed

أعني الكتانيَّ ابنَ إبراهيما

السّيَد المفضّلَ الكريما

Namely, al-Katani ibn Ibrahim

The eminent, noble one

قاضي القُضاةِ وإمام العَصْرِ

مفتي الفَريقين بأرضِ مصر

Chief judge and imam of the time

Mufti of both groups in Egypt

نَظَمتُها وسيلةً إليهِ

مُعتَمِداً دونَ الورى عَلَيْه

I composed it as a means to him

Relying on none but him in the world

لا زالَ ستراً مسبلاً عَلَيْنَا

يبعثُ فَضْلَ رقدِهِ إلينا

He remains a sheltering cloak upon us

Sending the grace of his rest upon us

وها أنا بِذكر ذاكَ مُبتَدي

بِحَمْد ذي الحمدِ البديع الصّمدِ

And here I begin the mention

With praise of the One of perfect praise, eternally besought

أوَّلُ مَن وَلي القضا للحكمِ

قيسٌ فتى عَدِيٍّ بن سَهْمِ

The first to take on judiciary

Was Qays, the gallant knight of ‘Adi ibn Sahm

وآلَ بعدَهُ لكَعْبِ عَبْسِ

ثمَّ لعثمانَ بِغَيرِ لَبْسِ

And it went to Ka’b al-Absi after him

Then to Uthman without confusion

ثم ولي سليمُ نجلُ عترِ

وبعدَهُ السّائبُ نجلُ عمرو

Then Sulaym son of ‘Itr took over

And after him al-Sa’ib son of ‘Amr

ثمَّ وليه عابِسُ المرادي

وَبعَدهُ ابن النّضر في البلادِ

Then Walid al-Muradi took over

And after him ibn al-Nadr in the country

وآلَ بعَهُ لعبدِ الرَّحمن

ثمَّ إلى مالك نجل خولان

And it went to Abdelrahman

Then to Malik son of Khawlan

ويونسُ من بعده ولي القضا

ثمَّ ولي أوسُ بعزمٍ منتضى

And after him Yunus took over judiciary

Then Aws with resolute determination

ثمَّ تولَى الحكمَ عبدُ الرحمن

ثمَّ وليه بعد ذاك عمران

Then Abdelrahman took over

Then after that, Imran

وبعدَهُ صارَ لِعَبدِ الأعلى

وابن حُدَيج ذي الفخارِ الأعلى

And after him, it went to Abdelaziz

And ibn Budayj of supreme glory

ثمَّ لعبد اللهِ ذاكَ القاضي

أتى ومن بعدُ إلى عِياضِ

Then to that judge Abdullah

Then it came to Iyad

وعادَ للقضا بِحكمِ ثاني

نجلُ حجيرةَ الفتى الخولاني

And it returned to judiciary by decree

Son of Hujayra, the knight, the Khawlani

ثمَّ إلى عياضَ آلَ ثانيه

ثمَّ لعبد الله غير وانيه

Then to Iyad again

Then to Abdullah without hesitation

والحضرميّ ثمَّ للخيارِ

ثم يزيدُ جاءَ في الآثار

And al-Hadhrami, then to al-Khayyar

Then Yazid appears in reports

وآل بعدَ توبةٍ وخيرِ

إلى ابنِ سالمٍ لكلِّ خيرِ

And after repentance and good

To ibn Salam, of every good

هذا وفي عصرِ بني العبّاسِ

عادَ نعيمُ ثابتَ الآساسِ

This was in the days of Banu Abbas

Naim, strong of foundation, returned

وعادَ غوثٌ بعد ذاك بحكُمُ

ثمَّ ولي يزيدُ بعدُ فاعلموا

Then Ghawth after that ruled

Then Yazid, know that

وعادَ غوثٌ بعدَ إبراهيما

والحضرميُّ بعدَه مأموما

And Ghawth returned after Ibrahim

And al-Hadhrami after him, supported

ثمَّ لإسماعيلَ نجلِ لايَسَعِ

ثمَّ تلاهُ غوثُ خيرُ تَبعِ

Then to Isma’il son of Layth who sufficed

Then Ghawth followed him, best of followers

وبعد هذا ولي المفّضلُ

ثم أبو الطاهرِ ذاكَ الأفضَلُ

And after that al-Mufaddal took over

Then Abu al-Tahir, that superior one

ثمَّ المفضّلُ الأمينُ حَكَما

ثمَّ ابن مسروق وما أنْ ظَلَما

Then al-Mufaddal the trustee ruled

Then ibn Masruq, who did no injustice

ثمَّ ولي من بعده النّجيبي

والعمريُّ أيّما نجيبِ

Then al-Nujaybi succeeded him

And al-Umari, how noble

وبعدَهُ البكريُّ وابنُ البكَا

ثمَّ ابن عيسى وهو أزكى نُسكا

And after him al-Bakri and ibn al-Baka

Then ibn Isa the most pious worshipper

والأسلميُّ حاكمُ الشّريعه

ثمَّ ابنُ عيسى واسمه لهيعه

And al-Aslami, ruler of Sharia

Then ibn Isa named Lahi’a

ثمَّ لإبراهيم نجلُ القاري

ثمَّ لإبراهيمَ ذي الفخارِ

Then to Ibrahim son of al-Qari

Then to Ibrahim of supreme glory

ثمَّ لعيسى آلتِ الأحكامُ

وبعدهُ هارونُ الإمامُ

Then judiciary came to Isa

And after him Harun the imam

ثمَّ ولي الأحكامَ نجلُ شداد

وبعده الحارثُ خيرُ من جاد

Then son of Shaddad took over judiciary

And after him al-Harith, best of the generous

وبعدما ولي دحيم الأنصار

صارَ بها قاضي القضاة بكَار

And after Dahim al-Ansari took over

Judge of judges al-Bikar became

محمد بن عبدة تولَى

ثمَّ أبو زرعةَ لمَا وَلَى

Muhammad ibn Abdah took over

Then Abu Zur’a when he assumed office

ثمَّ ابن عبدة تولَى الحكما

وكان فيهِ بالمحلِّ الأسمى

Then ibn Abdah took over judiciary

And he was in the highest position

ثمَّ ابن حربٍ وأبو الذكر حكم

قبل الكريزي زماناً في الأُممْ

Then ibn Harb and Abu al-Dhikr judged

Before al-Kurizi for a time among nations

والجوهريُّ وهو نعم القاضي

ومن به قد وَقع التراضي

And al-Juwahiri, an excellent judge

With whom reconciliation occurred

وبعدَهُ أحمدُ وابنُ أَحمدَ

وأحمدُ ثانيةً فيها اغتدى

And after him Ahmad and ibn Ahmad

And Ahmad a second time increased

وَصَرفوهُ بابن زبرٍ فقضى

من قَبْل إسماعيلَ فيما قد مضى

And they dismissed him for ibn Zubayr to judge

Before Isma’il in times passed

ثمَّ ابن مسلمٍ ونجلِ حَمّاد

والسرخس والصّيْرفي بإسناد

Then ibn Muslim and son of Hammad

And al-Sarakhsi and al-Sayrafi with authority

وبعد عبد الله نجلِ زَبْرِ

وَلي أبو بكر جميع الأمرِ

And after Abdullah son of Zubayr

And Abu Bakr took over all command

ثم ابن أبي زرعه ونجل بدر

من قبلِ عبد الله نجلِ زبرِ

Then ibn Abu Zur’a and son of Badr

Before Abdullah son of Zubayr

ثمَّ ابن بدرٍ بعد عبد الله

أَمسى عليها آمراً وناهي

Then son of Badr after Abdullah

Ruled over it, commanding and forbidding

ثم أَبو الذكر تولّى والحسن

وبعدّهُ الكشيُّ في ذاك الزمن

Then Abu al-Dhikr assumed authority and al-Hasan

And after him al-Kashi in that time

وبعد ذا ابن أخت وليد لم يزل

حاكمها والعدل منه ما عَدَلْ

And after that cousin of Walid did not cease

To be its ruler, and his justice did not swerve

ثمَّ تولّى حمها ابن الحداد

وبعدهُ ابن أخت وليد قد عاد

Then his uncle ibn al-Haddad succeeded him

And after him cousin of Walid returned

وبعد ذاكَ وَلَدُ الخطيبِ

ولي القضا وولدُ الخصيبِ

And after that son of the preacher

Took over judiciary and son of al-Khassib

وبعَدهُ محمّدٌ قد حَكَما

ثمَّ أبو الطاهر فيما عَلِما

And Muhammad ruled after them

Then Abu al-Tahir, as was known

وبعدَ ذاكَ ولدُ النُّعمانِ

وَنَجله في ذلك الزَّمانِ

And after that son of al-Nu’man

And his son in that time

ثمّ ابنُهُ وَصِنْوُهُ الحسينُ

ولم يَشِنْهُ في القضاء شينُ

Then his son, and his brother-in-law al-Husayn

Who was not disgraced in judiciary

وبعدَ ذاكًَ مالكٌ تولّى

ثمَّ أَبو العباسِ فيما يُتْلى

And after that Malik took over

Then Abu al-Abbas, as is recited

وقاسمٌ ثمَّ أَبو الفتح وَلي

وهو بِغيرِ قاسِمٍ لم يُعْزَلِ

And Qasim, then Abu al-Fath took over

And he was not dismissed except for Qasim

وَصَرفوه بأبي محمَدِ

قبلَ أَبي عليِّ المسدّد

And they dismissed him for Abu Muhammad

Before Abu Ali al-Musaddad

ثمَّ ابن وهبٍ جاءها في الأثر

ونالَها من قبل نجل زكري

Then ibn Wahb, it came to him afterward

And previously son of Zakaria attained it

ثمَّ أُعيدَ أَحمد للحُكمِ

ثمَّ ابنُ وهب فاستمعَ لنظمي

Then Ahmad was reinstated

Then ibn Wahb, now hear my verse

ثم ولي الحكمَ ابنُ عبد الحاكم

ثمَّ أُعيدَ بعدَهُ للقاسمِ

Then ibn Abdelhakim took over rule

Then Qasim returned to it

ثمَّ لعبد الحاكم الإمامي

وقاسمٍ وُجِّهَ بالأحكامِ

Then Abdelhakim the imam

And Qasim was instructed in the judgments

وبعدهُ ولي القضا نجلُ أَسدْ

وبعدَهُ أَحمد ذو الحكم الأسد

And after him son of Asad took over judiciary

And after him Ahmad, firm in judgment

ثمَّ أعيدَِ ابنُ أبي كَدينه

لمّا ارتضوا سيرتَهُ ودينَه

Then son of Abu Kudayna was reappointed

When they approved his conduct and faith

ثمَّ عليٌّ بعدَهُ الميسّرُ

ثمّ الرصافيُّ الجميلُ الذكرُ

Then Ali succeeded him, the facilitator

Then al-Rassafi, beautiful in mention

وبعدهُ ولي القضا ابنُ وهْبِ

وابن أبي كدينةَ ذو اللبِّ

And after him ibn Wahb took over judiciary

And ibn Abi Kudayna, intelligent

وبعدَهُ المليجي في المدينة

ولي القضا وابن أبي كدينه

And after him al-Mulayji in the city

Took over judiciary with ibn Abi Kudayna

ثمَّ وليه بعدهُ اليازوري

وابن كدينةَ بِغَيرِ زورِ

Then al-Yazuri succeeded him

And ibn Kudayna without untruth

وبعدَهُ العرقيُّ والقضاعي

ولي القضا حَقاً بلا نِزاعِ

And after him al-Irqi and al-Qada’i

Took over judiciary in truth without contention

ثمَّ جلالُ الدولةِ ابن القاسمِ

عادَ وَوَلّى وهو خيرُ حاكم

Then majesty of the state ibn al-Qasim

Returned and took over, best of rulers

وبعَدهُ نجلُ نُباتةَ ولي

وولدُ الكحّالِ ذو التفضُلِ

And after him son of Nubata took over

And son of al-Kahhal of superiority

وبعدَهُ المليجي والمكرَّمي

ثمَّ أبو الطاهر ذو التكرُّمِ

Then al-Mulayji and al-Mukarrami

Then Abu al-Tahir of generosity

وبعدَهُ ولي القضا نجلُ ذكا

وبعدَهُ الحسينُ وهو ذو ذكا

And after him son of Dhaka took over judiciary

And after him al-Husayn, likewise intelligent

ثمَّ ابن بدرٍ وأبو الفضل قضى

قبل الصقلي وأبو الفضل الرضا

Then ibn Badr and Abu al-Fadl judged

Before al-Saqli and Abu al- Fadl al-Rida

وبعدهُ ابن ظافرٍ تولَى

وابن الحسين ذو المقام الأعلى

And after him ibn Dhafir took over

And ibn al-Husayn of the highest position

ثمَّ أبو الفتح ويوسف ولي

وكان كلّ ذا محل أفضلِ

Then Abu al-Fath, Yusuf took over

And each of them was of greatest worth

ثمَّ وليهِ ولدُ الميسَرِ

أعني سناءَ الملكِ ربَ المفخر

Then son of al-Maysar succeeded him

I mean glory of the king, pride of the magnificent

ثمَّ أبو الفخر ونجل جعفرا

ثمَّ محمّدٌ ولي بلا مرا

Then Abu al-Fakhr and son of Ja’far

Then Muhammad took over unopposed

وبعدَ هذا وَليّ الرُّعيني

ثمَّ سنا الملك بغير مَيْنِ

And after this al-Ru’ayni took over

Then glory of the king without blemish

وبعدَهُ نجلُ عقيلِ لم يزلْ

وابن حسين صار حاكم العمل

And after him son of Uqayl did not stop

And ibn Husayn became the ruler

وابنُ سلامة ونجلُ المقدسي

فكان فيها ذا محلٍّ أنفَسِ

And ibn Salama and son of al-Muqaddasi

So he had the finest position among them

وابنُ مكرَّمٍ ونجلُ عالي

ثمَّ ضياءُ الدينِ ذو الأفضالِ

And ibn Mukarram and son of ‘Ali

Then glory of the faith of virtues

ثمَّ الأَعزُّ وأبو الفتح ولي

وبعدَهُ أُعيدَ نجلُ كامل

Then al-Aziz and Abu al-Fath took over

And after him son of Kamil was reappointed

وبعد ذاكَ في زمان الغزِّ

ذوي الفخارِ والعلا والعزِّ

And after that in the days of the Ghuzz

The glorious, knowledgeable and mighty

وليه عبدُ الملك بن عيسى

قبل عليَّ الفتى الرئيسا

Abdulmalik ibn Isa took it over

Before Ali the noble chief

ثمَّ ابنَ عصرونَ تولّى الحكما

وعادَ صدرُ الدين وهو الأسمى

Then ibn Asrun took over rule

And purity of the faith returned, he was the highest

والسكريُّ وأبو محمَد

قبلَ ابن عين الدولة الممجَد

And al-Sukkari and Abu Muhammad

Before ibn majesty of the state

ثمَّ وليهِ يوسفُ السنجاري

وجاءَ عزُ الدين في الآثار

Then Yusuf al-Sanjari succeeded him

And glory of the faith appears in reports

وبعدَهُ موهوبُ أعني الجزري

والخَوْنَجيْ ثُمَّ العمادُ الحموي

And after him Muhawwab, I mean al-Jazri

And al-Khawnaji, then al-Imad al-Hamawi

ثمُ أعيدَِ يوسف السنجاري

ثمَّ تلاه التاجُ ذو الفخار

Then Yusuf al-Sanjari was reappointed

Then the crown succeeded him, of glory

وولَي البرهانُ أعني الخضرا

وعادَ تاجُ الدين فيما غَبَرا

And al-Burhan, I mean al-Khadra, took over judiciary

And the crown of the faith returned in its entirety

ثمَّ ولي الأحكام محي الدين

وابن رزين ذوالحجا الرزينِ

Then the righteous Muhyi al-Din took over

And ibn Ruzayn of refined wisdom

وبعد عزلهِ تولاَّهُ عُمَرْ

أعني العلاميَّ وبالعدلِ أمر

And after dismissing him, Umar took over

I mean the scholar, and he commanded justice

ثمَّ أُعيدَ ابن رُزَينَ فحكم

من بعد صدر الدين عدلاً في الأمم

Then ibn Ruzayn was reappointed and judged

After purity of the faith, justice among nations

ثمَّ الوجيهُ البهنسي للقضا

عُيِّنَ من بعد التّقيِّ إذ قضى

Then the eminent Bahnasi took over judiciary

Appointed after the pious one's judgment

وعندما استعفى لِبعدِ القاهره

عن مصره خصَّ بها أَوامره

And when he resigned due to the distance from Cairo

He favored it with his command

ثمَّ الشهابُ رفعوا محلّه

واستحضروهُ من قَضا المحلَه

Then al-Shahab, they raised his position

And summoned him from judiciary of al-Mahalla

ولم يزل حتى توفاهُ الردى

ووليَ الشامَ الفتى ابن أحمدا

And he remained until demise took him

And judiciary of Damascus went to the young ibn Ahmad

ثمَّ ولي القضا التّقيُّ بنُ خلف

بعد الوجيه والشهاب المنصرفْ

Then the pious ibn Khalaf took over judiciary

After the eminent and the departed Shahab

وعزلوه عن قضاء القاهره

ثمَّ وليه سيِّد السناجَره

And they dismissed him from judiciary of Cairo

Then the chief of the Sanjaris succeeded him

ثمَّ ولي التقيُّ عبد الرحمن

وبانَ بدر الدين لمّا أن بان

Then the pious Abdelrahman

And the full moon appeared when it appeared

وعادَ بدرُ الدين للشآمِ

ثمَّ ولي الحكمَ الفتى العلامي

And the full moon returned to Damascus

Then the scholar took over rule

ولم يزل حتى توفاهُ القضا

ثمَّ ولي التَقي أبو الفتح الرِّضا

And he remained until judiciary took him

Then the pious Abu al-Fath, pleased

وإذ اتاهُ نازلُ الحمامِ

عادَ إليها البدرُ في التمامِ

And when the bathhouse accident befell him

The full moon returned in full

بدرٌ منيرٌ كاملُ الأوصاف

ذو المنهل العَذبِ النمير الصافي

A shining full moon, perfect in description

Judge of judges, ruler of rulers

قاضي القضة حاكم الحكام

واسطةُ العقود في النظامِ

Mediator of systems and organization

His rulings remain authoritative

لا بَرحَتْ نافذَةً أحكامه

وَخَلَدتْ زاهرةً أيّامه

And his days perpetually flourishing

No full moon has risen like it, perfect in brilliance

ما لاحَ بَدرٌ كامل الإبدارِ

وما انجلى الهلالً من سرار

Nor a crescent shone from its hiding place

And praise be to God for His blessings

والحمد للهِ على إنعامهِ

وفضل ما سدَّدَ من أحكامه

And the excellence of the judgments He strengthened

And the most excellent prayers and peace

وأفضل الصلاةِ والسلام

على النبيِّ سيدِ الأنام

Upon the Prophet, master of mankind

And his family, companions and progeny

وآلهِ وصحبه وعترتِهْ

وكلِّ من أخلصَ في محبَتِهْ

And all who were sincere in their love of him