الله يعلمُ أني لستُ أذكره

لعلمه باعتقادي أنه الذاكرُ

God knows I do not mention Him

For He knows my belief that He is the Rememberer

فليس يذكره إلا هوّيته

والعبدُ يحجبها عن عينه ساترُ

None remembers Him but His essence

While the servant veils it from his eyes, the concealer

وقد علمتُ بما في الدارِ من حرم

مسترات عن الإدراكِ بالناظر

And I knew what the abode contains of sanctuaries

Veiled from comprehension by the onlooker

الدارُ دارُ نعيمٍ لا اكتراثَ بها

فإنْ أضيفَ إليها فهو بالنادر

The abode is an abode of bliss, with no concern for it

If attributed to it, then it is rare

لأن ذلك إن قالوه عن غرضٍ

من النفوسِ إذا ما لم يكن زاجرُ

Because if they say it for a purpose

From the souls, if there is no deterrent

أو كالذي قيل في عين الحسان إذا

أمرضن في نظريا طرفها الفاتر

Or like what is said about the spring of beauty when

Its languid glance makes me sick in my eyes

تلهُّفي حيث لا أحظى بجنَّتها

عن التألم وهو المؤلم الحاضرُ

My yearning where I have no share of its paradise

From anguish, and it is the present painful thing

إن التألم يعطي الشخصَ نشأته

لا الدار فاعلم بأنَّ الحكم للخابر

For anguish gives the person his vigor

Not the abode, so know the experienced is the judge

لو كان للدار أخران لما وجدت

لذاتها أنفسٌ سرورها ظاهر

If the abode had others, it would not find

For itself souls whose joy is apparent

بما ينعم ذا به يُعذَّبُ ذا

أعني به السببَ المشهودَ لا الناظر

By what one is blissful with, another is tormented

I mean by it the witnessed cause, not the onlooker

فإن علمتَ الذي قلناه قلت به

وإنْ جهلتَ فأنت التاجر الخاسر

So if you knew what we have said, speak with it

And if ignorant, you are the losing trader