1. الناسُ أولاد حوّاء سواي أنا

    فإنني ولد للوالدِ الذكرِ

    People are the children of Eve alike, including me

    For I am the son of masculine parentage

  2. إن الأنوثة من نعتِ الرجال لذا

    تراهمُ يحملون العلم في الصورِ

    Femininity is an attribute of men, thus

    You see them carrying knowledge in images

  3. فيصبحون حبالى حاملين به

    حمل السحاب لما فيها من المطر

    So they become pregnant, bearing it

    The burden of clouds with the rain they contain

  4. يحيى به كلّ ميتٍ لا حِراكَ به

    فيشكر الحيّ شكرَ الزَّهر للزهر

    It gives life to every lifeless being with no movement in it

    So the living give thanks like the flower to the flower

  5. فالزهر أسماؤه الحسنى بجملتها

    والزهرُ ما أعطتِ السماء من أثر

    The flower whose beautiful names are all

    And the flower is what the sky has given of effect

  6. يا رحمةَ الله قد حزتِ الوجودَ فما

    في الكونِ مقلة عينٍ تخلو من نظر

    O God's mercy, you have delimited existence, so

    In the universe there is no blinking eye devoid of sight

  7. به يرون وجودَ الكونِ فيه كما

    يرون فيه وجودَ الحقِّ في البشر

    Through it they see the existence of the universe in it as

    They see in it the existence of Truth in humankind

  8. ما بين ضمٍّ وفتحٍ قد يدتْ عبر

    لكلِّ قلبٍ سليم فيه معتبر

    Between contraction and expansion mysteries have been interpreted

    For every heart that is sound and contemplative in it

  9. تربى على قوّةِ الأرواح قوّته

    فليس يحرقه الإدراك بالبصر

    It was nurtured on the strength of spirits, its strength

    So realization does not burn it with sight

  10. لأنه سبحات الوجه فاعتبروا

    في النور والظلمةِ العمياءِ والغير

    Because it is the effulgence of the face, so consider

    In light and pitch darkness and the unseen

  11. هما الحجابُ لها ولم يقم بهما

    إحراقها لا و لا ما فيه من ضرر

    They are the veil for it, and they did not manage to

    Burn it or what harm is in them

  12. والحجب ليس سوانا وهو خالقنا

    ونحن مجلى له بالسمع والبصرِ

    And the veils are not equal, and He is our Creator

    And we are shining to Him in hearing and sight

  13. كذا رأيناه ذوقا في مشاربنا

    كما رويناه فيما صح من خبر

    Thus we tasted it in our pursuits

    As we narrated it in what is authentic from reports

  14. هو القوي حين تعطي جوارحنا

    من النتائج فانظر فيه وادّكر

    He is the Powerful when our limbs

    Give from the effects so look into Him and remember

  15. لولاه ما نظرتْ عينٌ ولا سمعتْ

    أذن لما قد تلاه الحق في السور

    If not for Him, no eye would have seen, nor any

    Ear heard what the Truth recited in the surahs

  16. الله يخلقنا والله يخلقنا

    على الدوام كما قد جاء في الزبر

    God creates us and God creates us

    Constantly as has come in the scriptures

  17. وما له خبرٌ فينا يخبرنا

    سوى الذي نحن فيه اليوم من سير

    And none has news in us to inform us

    Except what we are in today of conduct

  18. وما تكوَّن عنه من تقابلنا

    في جنةِ الخلد والمأوى على سرر

    And what is configured from it of our correlation

    In the Garden of Eternity and dwelling upon beds

  19. ومن يكون على ضدِّ النعيم بما

    يلقاه من ألم الضرّاءِ في سقر

    And whoever will be in opposition to bliss with what

    He meets of the pain of hellfire in Saqar

  20. ليس التعجب من هذا وما عجبي

    إلا بأني مع الأنفاس في سفر

    Amazement at this is not a wonder, and my wonder

    Is only that I am with breaths in a journey

  21. دنيا وآخرة فانظر ترى عجباً

    في حالنا واعتبره صنعَ مقتدر

    World and hereafter, so look and see the wonder

    In our state, and consider it the act of the All Powerful

  22. والجوهر الأصل باقٍ لا زوال له

    هو المحل لما يبديه من صور

    The primordial essence remains, no cessation to it

    It is the locus of what it manifests of forms

  23. الله جلى لنا ما قد جلاه لنا

    على صفاءٍ بلا شَوبٍ ولا كَدَرِ

    God has elucidated to us what He has elucidated to us

    With clarity without blemish or turbidity

  24. لذا أرى زمراً تأتي على زُمَرٍ

    كما أتتْ في كتاب الله في الزمر

    Thus I see groups that come upon groups

    As they came in God's Book regarding the groups

  25. إنَّ المياه على مقدار أعينها

    فمنه منهمرٌ وغير منهمِر

    Indeed, waters are in proportion to their springs

    So some of it is gushing and some not gushing

  26. إنَّ السحابَ بخارُ الأرض أنشأه

    ماء يحلله للنجمِ والشجرِ

    The clouds, the vapor of earth originated it

    Water dissolving it for star and tree

  27. شيئاً فشيأ ويبقى بعضها لندى

    أو تستحيل هواء في ذرى الأكر

    Thing by thing, and some of it remains for dew

    Or it changes into air in particles of dust

  28. لذا رأيت خروج الودق من خلل

    فيه ليبرز ما في الروض من ثمر

    Thus I saw the emission of buds from crevices

    In it to make emerge what is in the garden of fruit