نعتُ المهيمنِ بالإطلاق تقييدُ

وكلُّ ما قيل فيه فهو تحديدُ

I describe the All-Dominating with absolute restriction a binding,

And all that is said about Him is a determination,

وإن سكتُ على عجزٍ أفوز به

فذلك العجزُ أيضاً في تقييد

And if I am silent about incapacity I gain it from Him,

For that incapacity is also in restriction.

فليس يخرجُ في ظني ومعرفتي

شيءٌ عن القيد لا شركٌ وتوحيد

So nothing in my opinion and knowledge,

Escapes restriction, neither association nor oneness.

تنزيهك الحق حدّ أنت تعلمه

إن التنزيه بنفي الحدّ محدود

Your rightful transcendence from limit you know,

That transcendence by denying limit is bounded.

إن قلت ليس كذا أثبته بكذا

وذا لباس نزيه فيه تجريد

If I say He is not such, I prove Him by such,

And that is a transcendent garment wherein abstraction runs.

سلبُ التحير عنه لا يشرفه

وكيف يشرُف بالتنزيه معبودُ

Denying perplexity from Him does not ennoble Him,

And how can He be ennobled by transcendence, the Worshipped?

لو لم يكن في كذا لزال عنه كذا

وزال عنه به حمدٌ وتمجيد

Had it not been for such, such would cease from Him,

And cease from Him praise and extolment.

أسماؤه تطلبُ الأكوانَ أجمعها

فنعتها بالغنى المعلومِ مفقودُ

His names seek all the cosmos together,

So I describe them with the known affluence lost.

لولا القبولُ الذي منا لما ظهرتْ

آثارها فلنا من ذلك الجود

Were it not for the acceptance which is from us,

Their traces would not have appeared, so ours from that is the munificence.

إن الوجودَ الذي أثبته نسبٌ

فلا وجود فما في العين موجودُ

For the existence I established is dependent,

No existence, so what is in the eye existent?

بذا المحال الذي ترمي به فطر

وكيفَ يقبله والكون مشهود

With this absurdity which you cast, create!

And how can He accept it and the world manifest?

أثبت عينك عند النفي نافية

فمن نفيت وباب النفي مسدود

Establish your essence with negation a negator,

So whom do you negate and the door of negation obstructed?

وكيف تنفي وجوداً أنت تثبته

عقلاً وحوض العقل مورود

And how can you negate an existence you establish,

Intellectually, and the basin of intellect abundant?