إذا كان من ترجونه تحذرونه
فكيف لكم بالأمنِ والخوفُ حاصلُ
If the one you hope for is the one you fear
How can you have both security and apprehension?
وكيف لكم بالخوفِ والأمن مانعٌ
فقل لي ما المعمولُ فالعبد قابل
How can you have fear yet feel secure
Tell me, what is the use? The servant is receptive
وإنَّ اعتدال الأمر ليس بواقع
ولا نافع فاعلم فما فيه طائل
Moderation is unachievable
And neither does the doer benefit, know this, it is futile
فلا بدَّ من ترجيح أمر فإنه
هو الغرض المطلوبُ فالأصل مائل
There must be a weighing of matters, for
That is the sought purpose, it is the origin of the inclination
فلولا وجودُ الميلِ لم تك عيننا
ولا ينكر العالين إلا الأسافل
If not for the existence of inclination, our eyes
Would not be, and none but the lowly deny the sublime
لقد قال لي شخصٌ أمينٌ بمكة
عن السيِّد المختار ما أنا قائل
Indeed someone trustworthy in Mecca told me
About the Chosen One what I am saying
سألت رسول الله في الأمر قال لي
ألا إنَّ قولي ما يقول الأوائل
I asked the Messenger of God about the matter and he said:
Know that what I say is what the ancients have said
وقلت لكم عني خذوه فإنه
هو الحقُّ لا عنهم وهنَّ الفواضل
And I have told you about me, take it, for it
Is the truth, not from them, though they are virtuous
نفوسٌ كريماتٌ أتين بكلِّ ما
أتتكم به الأرسال والحقُ فاصل
Noble souls who came with all that
The Messengers brought, and the truth separates
فمن شاء فليرحل ومن شاء فليقم
فإني إلى الله المهيمنِ راحل
So whoever wants to leave can leave and whoever wants to stay can stay
For I am bound for God, the Overseer
فقلت له نامت جفونك إنها
لبشرى فقل ما شئتَ إنك فاضل
So I said to him "You have slept, for this
Is good news, so say what you will, you are virtuous"
وبشرَّني أيضاً بأنَّ نصيبنا
من البيت رُكنُ قبلته الأفاضل
And he gave me the good news that our portion
Of the House is its holy corner of the virtuous
ولا زمني حتى أتته بمكة
منيته فاغتمّ عالٍ وشافلُ
Do not blame me until he came to Mecca
To die, so the lofty and prominent grieved
أتاني رسول بالوراثة فاضلٌ
بإشبيلية الغرّاء في العلمِ كامل
A noble messenger came to me in beautiful
Seville, well-versed in knowledge, complete
فقال لنا علمُ الحروف دليلنا
على أنك الندبُ الإمامُ الحُلاحل
He said to us "Knowledge of letters is our guide
To you being the called Imam Al-Hulahil
فلستَ ترى في الرُّقم حرفاً مسطراً
تعين الا وهو للكلِّ شامل
You see no letter written out in the script
But it applies to all and is inclusive
وفي كلِّ حرفٍ اختصاصٌ مبين
يراه على التعيين من هو عامل
And each letter has a clear specialty
Seen in specification by one who is effectual
بما في حروف الرقم واللفظ عالم
يذبُّ به عن نفسه ويناضل
Knowing what is in the letters and utterance
He defends himself with it and contends
عن أمرٍ إلهيّ يكون مقدَّراً
بتقدير من ترجى لديه الوسائل
About a divine command that would be ordained
By the decree of the one whose means are hoped for
يحل به في كلِّ رحب ومارق
إذا هي حلَّت بالنفوسِ النوازل
It befalls in every breadth and pass
When they befall souls, the occurrences