إذا نَطَقَ الكتابُ بما حواه

من العلمِ المفصل نُطقَ حالِ

When the book speaks with what it contains

Of expansive, detailed knowledge, it speaks the state

علمتُ بأنه علمٌ صحيحٌ

أتاك به المثل في المثالِ

I knew it was sound, correct knowledge

Brought to you as an example of the ideal

إذا جهلَ السؤالَ فإن فيما

تراه إجابةُ علمِ السؤالِ

If the question is ignorant, then in what

You see is the knowledgeable answer to the question

أذودُ عن القرابةِ كلَّ سوءٍ

بأرماحٍ مثقَّفَةٍ طوالِ

I defend kinship against all evil

With long, sharpened spears

من ألسنةِ حِداد لا تُبارى

أتتك بهنَّ أفواهُ الرجال

Made from the tongues of Indian steel unmatched

Brought to you by the mouths of men

رأيتهمُ وهم قدما صفوفا

عبيدُ مهيمنِ ولنا الموالي

I saw them standing in rows, foot soldiers

Slaves of the All-Dominating, while we have devotion

فإنَّ الله أرسلهم رجالاً

لإلحاق الأسافلِ بالأعالي

For God sent them as men

To bring the lowly up to the lofty

وإلحامِ الأباعد بالأداني

وقالوا النقصُ من شرطِ الكمالِ

And bring the distant near to the close

They said, “Imperfection is the condition of perfection”

ولكن في الوجودِ وكلّ شيء

يكونُ كماله نقصُ الكمالِ

But in existence and all things

Their perfection is the imperfection of perfection

ولولا الانحراف لما وجدنا

فلا تطلب وجودَ الاعتدال

And were it not for aberration, we would not find

So do not seek the existence of equilibrium

بأنَّ الله لا يعطيه خلقا

فإنَّ وجودَه عينُ المحال

Saying that God does not give it creation

For its existence is the essence of the absurd

ولا تسألْ قرار الحالِ فينا

فإنَّ الحكم فينا للزوال

And do not ask for constancy of the state within us

For the judgment within us is to pass

مع الأنفاس والأمثالِ تبدو

هي الخلق الجديد فلا تبال

With breaths and examples made clear

It is the new creation, so do not care

وليس شؤونُ ربي غير هذا

وهذا الحقُّ ليس من الخيالِ

And the affairs of my Lord are none other than this

And this truth is not of the imaginary

رأيت عمى تكوّن عن عماء

وأين هُدى البيانِ من الضلال

I saw the blind become blind to the seeing

And where is the guidance of eloquence from misguidance?

فلا يحوي المعارفَ غيرُ قلبٍ

فإنَّ الحكم من حكمِ العقال

For no heart contains knowledge

Except that judgment comes from reasonable judgment

إذا عاينت ذا سيرٍ حثيثٍ

فذاك السيرُ في طَلَبِ النوال

When I saw one with hurried pace

That pace is in seeking bounty

إذا وفى حقيقته عُبيدٌ

له حكمُ التفيؤ كالظلالِ

When a servant fulfills his truth

He has the judgment of shelter, like shadows

ألا إنَّ الكمالَ لمن تردَّى

بأدريةِ الجلالِ معَ الجمالِ

Behold, perfection belongs to one who humbles himself

With the boldness of majesty and beauty

فيفهم ما يكون بغيرِ قولٍ

ويعجز فهمه نُطقُ المقال

Who understands what comes without words

And his understanding frustrates the speech of words

لو أنَّ الأمر تضبطه عقولٌ

لأصبح في إسارٍ غيرِ وال

If the matter were grasped by minds

It would become enslaved, not free

وقيَّدَه اللبيبُ وقيدَتهُ

صروفُ الحادثاتِ مع الليالي

And the wise would bind it, and its turning points

The vicissitudes of events and nights would bind it

وإنَّ الأمر تقييدٌ بوجهٍ

وإطلاقٌ بوجهٍ باعتلالِ

The matter is binding in one respect

And freeing in one respect, in imbalance

إذا كان القويُّ على وجوهِ

محققةٍ تؤولُ إلى انفصال

If the strong takes aspects

That are realized, leading to separation

فأقواها الذي قد قلتُ فيه

يكون لعينه عين المحال

The strongest I have spoken of

Will be in essence, the absurd