علا كلُّ سلطانٍ على كلِّ سوقة

إذا سكن الأطوالَ وأسكن العرضا

Authority lies over every marketplace

When lengths are quieted and widths are settled

وما ذاك إلا ههنا بتكلُّفٍ

وينعدمُ التكليفُ إن فارق الأرضا

Yet that is only accomplished with effort here

And effort ceases when one leaves the earth

إلى جنةِ المأوى بنشأة حسِّه

وما عندها ظل وإنْ لها عرضا

To the Garden of Refuge with awakened senses

Where there is no shade though it has breadth

تظن ترى ناساً وما هم كما ترى

وما لهمُ غير اليرابيع من مثل

You may think you see people yet they are not as you see

For they have nothing like hands or feet

قلوبهمُ كالنافقاء لحكمةِ

وإن فارقوا اليربوع في الخَلقِ والشكل

Their hearts are like the hypocrites by decree’s wisdom

Though they differ from hands and feet in form and shape

لأن لهم وجهين في أصل خلقهم

فوجهٌ إلى فصلٍ ووجهٌ إلى وصل

For they have two faces in their essence

One facing separation, one facing union

وهذا مديحٌ منبيءٌ بحقيقةٍ

وما هو هجوٌ جَلَّ عن هجومهم مثلي

And this is praise stemming from truth

Far above reproaching them is my like

وما أنا عما قد ذكرتُ بغائبٍ

ولكنَّ ذا الأفضال يمتاز بالفضل

I am not absent from what I have mentioned

But the virtuous are distinct in merit

وما قلت إلا ما تحققت كونه

فإنَّ مثال الشخصِ يظهر بالظل

I have only said what is verified to be

For the image of a person appears in shade

وقد علم الأقوام أني بصورةٍ

حبيت بها جود اختصاص على الكلِّ

And people knew I love in my form

The excellence of particular grace over all

فيا نفس جودي بالسماح على فتى

قد أنزلكم بالفقر منزلةَ الأصل

So my soul, be generous to a lad

Whom you have placed in poverty's position

فإن لم يكن أهلاً فإنك أهلة

وما هو بالإتيان إلا من الأهل

If he is not worthy, you are worthy

And he cannot come but from the worthy

وما ثَم ذات تستحق لعينها

وجود مديح أو هجاء بلا فعل

No being deserves for its own sake

The existence of praise or blame without action