قُلت وَمَن جابر قالَ رَجُل

مِن مازن قصته لا تجهل

I said, "And who is Jabir?" He said, "A man

From Mazin, whose story you do not ignore

كانَ شُجاعاً بَطَلاً شَديداً

وَلَم يَكُن في رَأيِهِ سَديداً

He was brave, a hero, very strong

Yet he was not of sound opinion

غَزا وَصنويه فلاقى ميسرا

مِن الرمال وَالنجوم أَكثَرا

He marched out with his troops and met

An expanse of sand and more stars

قالوا لَهُ يا جابر الهَزيمة

فَحَسبُنا نُفوسنا غَنيمه

They said to him, "O Jabir, it's defeat,

We see our lives now as booty"

قالَ قَبيح أَن تَقول العَرب

إِني مِن المَوت حذاراً أهرب

He said, "How ugly for the Arabs to say

That I flee from death out of fear"

وَشَد بِالسيف عَلى الكَتيبه

وَلَم تَكُن مِن بَأسِهِ عَجيبه

And he brandished his sword at the brigade

Yet his prowess was nothing special

وَلَم يَزَل يَضربهم حَتَّى قتل

وَفَر صنواه وَخَر منجدل

He did not stop striking them until he was killed

His troops fled and fell battered

فَالحَزم وَالتدبير روح العَزم

لا خَيرَ في عَزم بِغَير حَزم

So composure and planning are the spirit of resolve

No good in resolve without composure

ثُمَّ اِنحَدَرت خيفة مِن مَوضِعي

وَغصت في العَين لِفرط جزعي

Then my saddle slid down from its place

And I choked, overwhelmed by grief

فَلَم يَبن مني إِلا رَأسي

وَصحت صَوتاً غَير صَوت الناس

Nothing of me remained but my head

And I screamed a voice not human

بِضَجة هائلة عَظيمة

خافوا لَها وأزمعوا الهَزيمة

With a terrible, mighty cry

They feared it and prepared to flee

ثُمَّ أَتوا يَتبعون الصوتا

وَقَد رَأَيت إِذ رَأَيت المَوتا

Then they came following the voice

And I saw when I saw the dead

وَقالَت العَنقاء مَن ذا الصائح

قُلت رَسول وَأَمين ناصح

The she-camel said, "Who is that screamer?"

I said, "A messenger and trusted advisor

مِن ملك الجن العَظيم ذي الصور

وَإنه وَقَومه عَلى الأَثَر

From the mighty King of Jinn with horns

And he and his people are right behind

أَرسَلَني إَلَيكُم نَذيرا

مِن بأسِهِ واختارَني سَفيرا

He sent me to you as a warner

Of his might and chose me as envoy

في صورة الإنس فَهَل أَمان

تَأَخروا لِيَخلو المَكان

In human form - am I safe?

Move back so the place is vacant"

فَاستأخروا ثُم خَرَجت زالفاً

فَقُلت لست مِن أَذاكُم خائِفاً

So they moved back and I went out slowly

And said, "I'm not afraid of you

لان خَلفي مِن جيوش الجن

ما يَدفع الأَعداء جَمعاً عَني

For behind me are the armies of Jinn

To ward off enemies, all together, from me"

قَد سَمِعوا ما ذكر العَنقاء

وَقادَهُ لذكرِهِ الشقاء

They heard what the she-camel mentioned

And fate led him to misery

مِن عَيبِهِ إِخواننا الأَناما

وَالسادة الأَفاضل الكِراما

For criticizing our fellow men

And the honorable, noble masters

وَطَعنه فيهم بِما تخرصا

عَلَيهم إِذ ذَمهم تنقصا

And accusing them of what he fabricated

Insulting them when he blamed them

وَإِنه يَطلب من يسائله

عَن شَرَف الانس وَمَن يُجادله

"And he asks who will question him

About the nobility of men and debate him"

وَها أَنا وَكيلهُم فَقُولوا

فَإِنَّني بِنَصرِهم كَفيل

"Here I am, their representative, so speak

For I guarantee their victory

وَلَيسَ لي ميل وَلا مَقصود

في ذاكَ إِلا الحَق وَالتسديد

And I have no personal interest or goal

In this except truth and integrity"

وَملك الجن قَريب يسمَع

وَهوَ لِمَن يَجور سم منقع

"The King of Jinn is close, listening

And he is lethal poison for the unjust

وَلَست إنسياً فتنسبوني

إِلى العِناد أَو تكذبوني

I'm not a human for you to ascribe

Obstinacy or lies to me

فَأَيكم ينشط لِلمناظره

فَاِجتمعوا للرأي وَالمُشاوَرَه

So which of you will be active in debate?

Get together for consultation and discussion"

فَقالَت السِّباع هَذا جَدَل

وَنَحنُ عَنهُ أَجمَعون ننكل

The predators said, "This is mere argument

And we altogether reject it

فمثلنا للحرب وَالمراس

أَهل الجِدال غَير أَهل الباس

The likes of us are for war and fighting

Not for debates - that is for others

لَيسَ الجِدال يَنبَغي بِنجده

وَلا الصواب وَالهُدى بشده

Debating does not suit our ferocity

Nor truth and guidance our intensity"

فَذاكَ بِالجنان وَاللسان

وَالعلم بالرجحان وَالنقصان

That is for the heavens and the tongue

And recognizing superiority and inferiority

فَقالَت العَنقاء أَن الفيلا

ملك يرى منظره جَميلا

The elephants said, "The horses and cattle

Should not be blamed for that

إِن العَظيم يَدفَع العَظيما

كَما الجَسيم يَحمل الجَسيما

For they are wronged with their burdens

Carrying loads against their will and humiliation"

فَقالَت الوحش الجدال وَالنظَر

لَيسَ بِمقدار الجسوم وَالصور

The beasts said, "We are like slaves to them

And we are blamed for supporting them

لكنه بالعلم وَالبَيان

وحدة الفُؤاد وَاللسان

For whoever lives with people one day

Supports them and fears no blame

لَو كانَ حملا أَو دفاع ثقل

لَكانَ كُل فيهِ منا يبلى

It would be shameful and ugly for us

To show ingratitude instead of gratitude

قالوا الخُيول الجرد وَالأَنعام

فإنها في ذاكَ لا تُلام

One day's company is considered kinship

And a bond the sensible preserves

لأنَّها مظلومة بِحملِها

أَثقالَهُم بكرهها وَذلها

None looks down on companionship except an ignorant one

Or one heedless of guidance, lost

قالوا فَنَحنُ كَالعَبيد لَهُم

وَنَحنُ في نصرِهم نتهم

Never will we meet them with eternal war

Or intentionally seek to harm them"

فإِن مَن عاشر قَوماً يَوما

ينصرهم وَلا يَخاف لَوما

At this the ostriches said to the camel,

"Get down, for you are only a mirage

عار عَلَينا وَقَبيح ذكر

أَن نَجعل الكُفر مَكان الشكر

This intellect of yours is lost in your body

If only your kind were like birds!

صحبة يَوم نسب قَريب

وَذمة يَحفَظها اللبيب

For your body is just a useless form,

Empty of intellect, vacant"

لا يحقر الصحبة إِلا جاهل

أَو مائق عَن الرشاد غافل

The speaker spoke true in his words:

"Greatness is not in the size of bones

هَيهات نَلقاهُم بِحَرب أَبَدا

أَن نَبتَغي فَعادهم تعمدا

No good in the largeness of bodies

Rather, it is in intellects and minds"

فعندَها قالَ النعام للجمل

خل العلا فَإِنَّما أَنت طلل

The camel said, "And why do you insult me and slander?

The worst of men is one who is not just"

قَد ضاعَ في جسمك هَذا عقلكا

لا كانَ في جنس الطّيور مثلكا

The ostrich said, "I blame you, not humans"

The camel said, "The opinion has drowned, not sunk

فَإِنَّما جسمك شخص ماثل

صفر من العقل خلي عاطل

You claim their right upon you

Is definite and that you are slaves

قَد صدق القائل في الكَلام

لَيسَ النهى بِعظم العظام

And that in their good and kindness

You must propagate gratitude religiously"

لا خَير في جَسامة الأَجسام

بَل هُوَ في العُقول وَالافهام

"This is undoubtedly an oversight from you

So look with the eye of one rational, o fool

قال وَلم تسبني وَتقذف

شر الرجال صاحب لا ينصف

They did not honor you or draw you near

Out of love by which they singled you out

قالَ عَلى ذمك دونَ الإِنس

فَقالَ غمر الرأي غَير نكس

Rather, they summoned you for their own benefit

Their souls' nature is to exploit you

تَزعم أَن حَقَهم أَكيد

عَلَيكُم وَإِنكُم عَبيد

Without you, their affairs would not be orderly

Nor their occupations possible

وَإِنَكم في خَيرِهم وَبرهم

يلزمكم في الدين نشر شكرهم

They distributed you in the matters intentionally

And assigned you ranks for service

وَهَذِهِ لا شَك منكم غَفله

فانظر بِعَين عاقل يا أَبله

The horses for war and beauty

The camels for loading and traveling

لَم يكرموكم وَيقربوكم

محبة منهم بِها خصوكم

The donkeys and mules likewise

And oxen for tilling and labor

وَإِنَّما دَعوكم لنفعهم

نُفوسهُم بكم للؤم طبعهم

And for food, whenever scarcity intensifies

All of you, especially sheep

لَولاكم لَم تنتظم أَحوالهُم

وَلَم تَكُن ممكنة أَشغالهم

So what favor do they have over you?

What charity do they give to you?

قَد قسموكم في الأُمور قسمه

وَرَتبوكم رتباً للخدمة

The favor is rather for those who favor

Without favoring you, o neglectful one!

فَالخَيل للحرب وَلِلجمال

وَالإِبل للحمل وَللترحال

As for one who intends benefiting himself

By doing good and loving those in his command

وَهَكَذا الحمير وَالبِغال

وَالحَرث للثيران وَالأَعمال

He has no praise or merit

Since people's deeds have categories

وِللغذاء كُلما اشتَد القرم

جَميعكم لا سيما جنس الغَنَم

One gives you out of generosity and nobility

So whoever denies that has wronged

فَأَي إِنعام لَهُم عَلَيكُم

وَأَي إِحسان لَهُم إليكم

Another gives you for the reward

Like one who lends for repayment

وَإِنَّما الفضل لِمَن لا يُفضل

عَلَيكَ إِلا لَكَ يا مُغَفل

And another gives you for self-interest

Or a need that has befallen him

أَما الَّذي يَقصد نَفعَ نَفسِه

ببر مَن في أَمرِهِ وَحُبه

That is like a trading partner

Seeking profit and attainment

فَما لَهُ حمد وَلا مَعروف

لأَن أَفعال الوَرى صُنوف

So none of them are praiseworthy

Except one who intends pure good

فَواحد يُعطيك جوداً وَكَرَم

فَذاكَ مَن يكفره فَقَد ظلم

Yes, people are certainly harsh with you

Indicating the cruelty of their nature

وَواحد يُعطيك للثواب

كمثل من سلم للجواب

Overburdening beyond what can be endured

Beating you, insulting and exhausting you

وَواحد يُعطيك للمصانعه

أَو حاجة لَهُ إِلَيك واقعه

And eating your meat after

Raising you, not honoring guarantees

فَذاكَ مثل تاجر معامل

لطلب الربح وَنيل النائل

Slaughtering your young without mercy

So where is the goodness of their promise and nobility?

فَلَيسَ في جَميعهم مَن يحمد

إِلا الَّذي للخير محضا يعمد

Rather, your example in thanking them

Despite the evil you receive from them

نَعم وَلِلناس عَلَيكُم غلظه

تخبر عَن لؤم طباع فَظه

Is like the donkey and hybrid mule

In bygone days of old

تَكليفهم فَوقَ الَّذي يُطاق

وَضَربكُم وَالسب وَالإِرهاق

وَأَكلهم لحومكم مِن بعد ما

ربوكم لا يرقبون الذمما

بِذَبح أَطفال لَكُم لا يَرحَموا

فَأَين حُسن عَهدِهم وَالكَرَم

وَإِنَّما مثلكم في شكرهم

مَع الَّذي تَلقونه مِن شرهم

كَمثل الحِمار وَالضرغام

فيما مَضى مِن سالف الأَيّام