أيا أغنياءَ الروح صونوا كنوزَكم

وخافوا عليها من لصوص بني الدهرِ

O you who are spiritually wealthy preserve your treasures

And protect them from the thieves of time

فما أخبث الدهر الكذوب بأهله

وما أكثر الآفات في الدهر والعمر

For how deceitful is impetuous time with its people

And how numerous are its harms in life and age

وما أسعد الصدّيقَ فيه وسعيُهُ

قويمٌ بنور الصدق في السر والجهر

And how happy is the sincere friend in it and his effort

Righteous with the light of truthfulness in private and public

خلافٌ له قد زاد فيه خلافُه

كأن الثريا قارنت مطلعَ الفجر

Unlike him, his disagreement has increased in it

As if Sirius accompanied the dawn

كأن نفوس الخلق فيه غريقةٌ

بدهرٍ كبحرٍ ماج بالإثم والكفر

As if the souls of people in it are drowning

In a time like a turbulent sea with sin and blasphemy

ولكن بوناً بين غرقى بأبحرٍ

وبين غريقٍ في المآثم والوزر

Yet there is a separation between the drowning in seas

And one drowning in sins and burdens

يقوم غريقُ الماء حيّاً على الرجا

ولكن غريق الإثم ميتاً على الجمر

The one drowning in water survives hoping for life

While the one drowning in sin is dead over embers

إذا كان ذا لا بد منه فقم بنا

نمزِّقُ ثوبَ المال بالنسك في القفر

If the inevitable is at hand, stand with us

We tear the dress of money with asceticism in the wastelands

دخلنا إلى الدنيا عراةً وإننا

عراةً نفارقها ولا خُلفَ في الأمر

We entered the world naked and we will surely

Leave it naked, no doubt in the matter

فإن تخرجوا والقلب حيث كنوزكم

تَروا ما يرى الملّاحُ في ملتقى البحر

So if you come out while your heart is where your treasures are

You will see what the sailor sees where the seas meet

قبيحٌ بنا نبغي الضلالة كالهدى

ونحن نعد السهل خيراً من الوعر

It would be ugly of us to desire misguidance like guidance

And we consider the easy better than the difficult

منيَّتُنا كالفيء لاحقةٌ بنا

وهمَّتنا في الزائلات من العمر

Our death follows us

And our ambition is in the transient things of life

فتنشرنا الدنيا وتطوي حياتَنا

وليس لنا منها سوى الطي والنشر

So the world distracts us and folds our lives

And we have of it nothing but folding and unfolding

ويُعقبُها التأبيد والفعل ناظرٌ

إلى الخير ثم الشر في النهي والأمر

And it is followed by eternity and the action looks

To good then evil in prohibition and command

فواعجباً والناس نُوّام شهوةٍ

أنُوّامُ هبّوا والحَقوا سَفَرَ السَفر

So strange are people intoxicated with desire's sleep

Intoxicated, awake, set out on the journey of the journey

إذا سرقتنا شهوةٌ مكرت بنا

بلذتها والصيد يؤخذ بالمكر

If a desire steals us, it tricks us

With its pleasure, and game is caught with trickery

ولكنها تُهدي إلى من يحبها

ويعشقها التسويف بالويل والخسر

But it guides those who love it

And are passionate about it to procrastination, doom and loss

فتربحها من حيث تدري بكذبها

وتخسرُها من حيث إنك لا تدري

It profits from where you know its lies

And makes you lose from where you do not know

فأولها سهلٌ وحلوٌ مذاقه

وآخرها مرٌّ أمرُّّ من الصبر

Its beginning is easy and sweet is its taste

And its ending bitter - more bitter than aloes

أرتك المزايا البيض حتى تحسرت

أرتك المنايا السود بالأسيُفِ الحمر

I left the white privileges until I regretted

I left the black deaths by the red swords

وإن أجيراً يأخذ الأجر عندها

لمثل أسير قد سبته بلا أجر

If a hireling takes payment from it

He is like a captive, captured without pay

فأحسنُ ما تلقاه فيها هو التقى

وأقبح ما يلقاك فيها الذي يُزري

So the best that you will meet in it is piety

And the ugliest that meets you in it is what degrades

فما أسعد الإنسان إن ظن حُسنَها

قبيحاً وأشقاه إذا كان لا يدري

So happy is the person if he deems its beauty ugly

And wretched is he if he does not know

مواسمها تحوي رديّاً وجيداً

وما أحسنَ البنيانَ فيها على الصخر

Its seasons contain both inferior and good

And how excellent is building on solid rock in it

فإن رُمت خيراً نلت خيراً وإن ترُم

قبيحاً تجده فالحسام على النحر

If you throw good, you obtain good and if you throw

Evil, you will find it. Swords at the throat

وشاهدُنا ما قد رأينا مثاله

بلوطٍ وأيوبٍ وآدم في الصبر

And we witnessed examples of what we saw

In the patience of Job, Lot and Adam

فآدم في الفردوس باعدَ فخرَه

ولوطٌ بسادومٍ توشَّح بالفخر

Adam in Paradise lost his pride

While Lot in Sodom dressed himself with pride

ففي مسكن الأحياء قد مات عائشٌ

وفي مسكن الأموات قد عاش ذو الذكر

In the abode of the living, one who lived in luxury died

While in the abode of the dead one with remembrance lived

وأيوب في الحالين أصبح ظافراً

بحال الغنى والجاه والذل والفقر

And Job in both states emerged victorious

In the state of wealth, glory, humility and poverty

هو العقل في الإنسان إن ضل واهتدى

له الإختيار التام في النهي والأمر

It is the intellect in man, if he strays and is guided

He has full choice in prohibition and command

أأيامَنا ما كنتِ إلّا تجارةً

وقد سُرقت بالقصف واللهو والسكر

Oh our days, you were nothing but business

And you were stolen by frivolity, play and intoxication

فأذنبتُ واستأنفتُ ذنبي فلم أجد

لنفسي وقد تابت خلاصاً من الحشر

I sinned and repeated my sin but did not find

Salvation for my repentant soul from reckoning

وأنظمُ في نفسي عقودَ مآثمٍ

وأنثرُ خسرانَ الدقائق من عمري

And I compose in myself bonds of sins

And I scatter the loss of moments from my life

إلى أن ثنيت النفس عن طرق الهدى

وأفنيت عمري فيه بالنظم والنثر

Until I bent the soul from the paths of guidance

And wasted my life in it with prose and verse

وها أنا من صوت النشور محيَّرٌ

إذا ما دعاني اللَه من جانب القبر

And here I am, confused by the sound of resurrection

When God summons me from the side of the grave

أتوب ولكن لا ثبات لتوبةٍ

بعمرٍ به الأوزار كالماء بالخمر

I repent but the repentance has no constancy

In a life whose burdens are like water mixed with wine

رأى الناسَ يومَ الدين والعدل حاكمٌ

وناهيك عن عدلٍ أدقَّ من الفكر

People saw a day of recompense and justice ruling

Let alone justice subtler than thought

وكلٌّ بأثواب الندامة مكتسٍ

على السعي إلّا التام في السر والجهر

And each clad in robes of regret

Except those perfected in private and public

فما أشجعَ الشُّهْداءَ والحربُ قائمٌ

ولاقَوا زُؤامَ الموت بالبيضِ والسمر

How bold are the martyrs though battle rages

They faced the adversity of death in white and brown

وما أسعدَ النساكَ إذ تم سعيهم

ورَدّوا هوى اللذات بالسود والصفر

How happy are the ascetics when their effort is complete

They repelled the desires of pleasures in black and yellow

وما أجملَ الأبرارَ والبِرُّ ثوبُهم

يرومون مجد اللَه بالأثوُبِ الخضر

And how beautiful are the righteous whose clothing is righteousness

Seeking the glory of God in green attire

إذا شاهد الأطهارُ مجداً مؤثّلاً

لديهم وهم منه كشمس لدى البدر

When the pure witness a towering glory

Theirs, while they are to it as the sun to the moon

يصوغون مدحاً تمَّ إذ تمَّ عمرُهم

مُجِدّاً على الأحزان والضيق والفقر

They compose a praise when their lives are complete

Glorifying over grief, distress and poverty

وربُّك يرميهم بعينٍ بها الرضا

لأنهمُ أرضوه بالحمد والشكر

And your Lord gazes at them with a pleased eye

For they pleased Him with gratitude and thanks

وتنحدر الأشرار بالويل والردى

إلى دار نار العار بالذل والقهر

While the wicked plunge into misery and loss

To the abode of Hellfire’s disgrace in humiliation and coercion

كأن تلكم النيرانَ وهي عليهمُ

جبالُ رصاصٍ لا جبالٌ من الصخر

As if those fires, while above them,

Are mountains of lead, not mountains of stone

يودون ألّا يولدوا ثم يقبروا

ولا يوعدوا من بعدُ بالبعث والحشر

They wish they were never born, then buried,

Promised no resurrection or reckoning after

ترى كُمَّلاً في حبِّ من قد أتاهمُ ال

كمالُ كبدرٍ تم في ليلة البدر

You see some enraptured in the love of the One who

Reached them with perfection like the full moon at its brightest night

غدوا إخوةً فضلاً وأربابَ نسبةٍ

إلى مالكٍ للفضل بالعز والنصر

They have become brothers of superiority and kinship

To a Master of Grace with might and victory

لأنهمُ لم يسلكوا مسلك الردى

وتموا بجسمٍ جل عن دنس الأصر

For they did not walk the path of wickedness

And they perfected themselves with a body beyond the filth of shackles

وما وَلَدُ الإنسانِ إلّا مضاعفٌ

وما ضِعفُهُ إلّا من البطن والقبر

A person is born nothing but doubles

And his weakness is only of the womb and grave

فمولده بالبطن يأتي إلى الشقا

ومولدُه بالقبر للدين والأجر

His birth by the womb comes with adversity

While his birth by the grave is for religion and reward

سألتك يا مولاي ساعةَ مولادي

من القبر والأموات تَنهضُ للنشر

I asked You, my Master, for the hour of my birth

From the grave when corpses rise for assembly

رضاءً وغفراناً وعفواً ورحمةً

بمن ساغ فيها المدحُ بالنظم والنثر

Favor, pardon, forgiveness and mercy

For she who poetry flows praising her in prose and verse

وحلَّ لها بِكرُ الخلائق كلهم

وناهيكَ من بِكرٍ تَجسَّدَ من بكر

And to her the best of all creation submitted

Let alone the best who incarnated from the best

فإن تدعها يوماً يجبك حنوُّها

أنا يُسرُ من يدعو بمريمَ في العسر

If you call upon her one day, her affection will answer you

I facilitate one who prays through Maryam in hardship

فبي خَلَصَ الإنسانُ بعد هلاكه

وبي جَذَب الإيمانُ ناصية الكفر

Through me humanity was saved after its ruin

And through me faith pulled the forelock of blasphemy

وبي أُخِذ الشيطان وهو مغللٌ

أسيراً ولا يرجو الخلاص من الأسر

Through me Satan was seized bound

A captive with no hope of release from captivity

فآدم قد أضحى بحواء مائتاً

وبي قام حيّاً نائلَ العفو من بِكري

Adam was ruined for Eve's sake

While through me he rose living, granted pardon from my purity

بحوّا تردى الخزيَ غِرّاً وإنَّه

بفضلي تردّى المجد دهراً على دهر

Through Eve, shame fell bitterly while

Through my grace, glory flows eternally

فيا سعدَ من قد جاء نحويَ طالباً

بتوبته عفواً ومغفرةَ الوِزر

So happy is one who comes seeking me

In repentance, pardon and forgiveness of sins

أتيتُكِ يا ملجا الخطاة مؤمّلاً

غياثَك في يوم القيامة والحشر

I came to you, refuge of sinners, hoping

for your relief on the Day of Resurrection and Reckoning