بيني وبين المبدعين مرامي

وَصَلت حبالَ خصامهم بخصامي

Between me and the innovators there are darting glances

The ropes of their quarrel tied to my quarrel

نكثوا ذمامَ اللَه حتى غودروا

في الشرق أوباشاً بغير ذمام

They violated God's covenant until they were betrayed

In the East, they became ruffians without reins

تركوا إمام الحق بطرسَ واقتدوا

بدسائسِ الآراءِ في الأوهام

They abandoned the Imam of truth and followed

The wiles of opinions lost in delusions

عن آريوس نسطور عن برصوم عن

سَركيسَ عن فوتيُوس عن بالام

About Arius, Nestorius, Barsuma,

Sergius, Photius and Palamas

من علمهم رضعوا السُّمومَ وريحِهم

نشقوا السَّمومَ فما لهم من سام

Those whose knowledge they suckled, they lapped up poison and their stench

They split venom so they had no protector

ونسوا بأن اللَه مزق شملهم

وأقام غرباً يَافِثاً عن سام

And forgot that God tore them asunder

And established in the West, wandering without a supporter

وعدا على الشرق الدمارُ فلم يزل

هدفاً لكلِّ مثقَّفٍ وحسام

And destruction befell the East ceaselessly

A target for every enlightened and sharp sword

فغدوا بلا ملكٍ ولا علمٍ ولا

شانٍ وكانوا شامةً في الشام

They became without a king, knowledge, repute

And were a blemish upon Syria

ضلوا عن الإيمان لما سلَّموا

للهرطقات مواقع الأحكام

They went astray from faith when they surrendered

The seats of power to the heresies

حتى استقاد المبدعون خيارَهم

قودَ البعير بمقودٍ وزمام

Until the innovators regained their best

The camel led by halter and bridle

وتفرقوا عن ساحةٍ كانت بهم

تزهو كزهو الروض بابن غمام

And they parted from an arena that boasted them

Like the blossoming of a garden with spring rain

ورموا بإقليد الكنيسة فانثنوا

يستأنسون مخاوفَ الآجام

And they tossed away the Church's signet ring and recoiled

Seeking comfort from the fears of passing days

مذ ضعضعت أيمانُهم إيمانَهم

نَبَذوا فكانت ضربةً في الهام

Since their faith was shaken, they discarded it

And it was a blow to the temples

ما زال إسرائيلُ يجحد ربه

حتى غدا غرضاً لوقع سهام

Israel still denies its Lord

Until it became prey to arrows

لو كان يفهم ما مضى لقد ارتضى

فيما قضى مولاه في الأفهام

Had it understood the past, it would have accepted

What its Master decreed in understandings

بل ساء ظنّاً شامخاً متكبِّراً

متعجرفاً متصلف الأرحام

But it thought ill, arrogant, obstinate

Haughty, pretentious, with twisted wombs

يهجو رواةَ الحق فيما قد رووا

عن بِيعةٍ عن حِبرها المقدام

It vilifies the bearers of truth for what they narrated

About the pledge, about its intrepid scribe

أنَّى تعيِّرنا وأنت معيَّرٌ

يا راقصاً في ظُلمة الأحلام

How dare you criticize us while you are criticized

O dancer in the darkness of dreams

هل سرَّنا إفسادُنا إيمانَنا

أم هل ختمناه بسوء خِتام

Did our corruption harm our faith

Or did we seal it with a bad ending?

أم هل ورثنا المكسَ عن سيمونَ في

بَيعِ الذي نُعطاه بالإنعام

Or did we inherit deceit from Simon's

Sale, whom we rewarded with grace?

أم هل تعاطينا دسائس مبدعٍ

فتركننا صرعى بغير مدام

Or did we adopt the wiles of an innovator

Leaving us struck down without support?

أم هل عثرنا لو يقالُ لنا لعا

بل قيل لكنَّ العمِيْ متعامِ

Or did we stumble, if it is said to us: the blind

Are excused, but you are obstinate?

أم هل نكثنا مرةً في مرةٍ

عهدَ الكنيسة بعد عقد ذمام

Or did we break a pact time and again

The Church's covenant after tying its reins?

أم هل نرى تلك الخرافات التي

هي ضُحكةٌ في خاصِها والعام

Or do we believe those myths that are

Laughable to elite and commoner alike?

أم هل تَجاهَلْنا بحقٍّ واضحٍ

بتعنُّتٍ وتجبُّرٍ وتسام

Or did we ignore an obvious right

Out of obstinacy, tyranny, and arrogance?

أم هل عصينا بُطرساً لخلافةٍ

قد أُثبتت بشواهد العلام

Or did we disobey Peter's successorship

Proven by the signs of prelates?

أم هل تبعنا رأي كل مفنَّدٍ

مستمسكين بوصمة الأوهام

Or did we follow the opinion of every discredited one

Clinging to the stigma of delusions?

أم هل جحدنا الحق وهو مؤيدٌ

بأدلة الآبا ذوي الإكرام

Or did we deny the truth while it is supported

By proofs from the honored fathers?

أم هل تبطَّنا الضلالةَ والدَّها

متظاهرين بمَسحة الإلمام

Or did we secretly adopt heresy and deceit

Feigning the mark of high office?

أم هل سُبينا عوائد جهلنا

ما بين سامٍ في الأنام وحام

Or did we parade the ignorance of our customs

Among Shem, Ham, and Japheth in all people?

أم هل تأوَّلنا معاني كُتْبنا

عن وضعها كتأوُّل المتعامي

Or did we interpret our scriptures

Against their composition, like other interpreters?

أم هل دهتنا الكبريا فتنكست

أعلامنا عن شامخ الأعلام

Or did arrogance cast us down until our banners fell

From the lofty pinnacle of banners?

أم هل أضعنا طاعةً أبويةً

لما أطعنا خدعة الأوهام

Or did we neglect filial obedience

When we obeyed the trickery of illusions?

أم هل عضدنا المدعين فأقحموا

في غيهم بسفاهة الإقحام

Or did we support the claimants until they plunged

Into their confusion with the rashness of plunging?

أم هل هجونا بِيعة اللَه التي

نَشَرت أشعَّةَ رُسْلها في العام

Or did we vilify God's pledge which

Spread the rays of its apostles among people?

فبأيها تتفاخرون وأنتمُ

قومٌ عَققتم فاخرجوا بسلام

By which of these do you boast, while you are

A people whose faith is fragmented - so depart in peace!

فالفخر ليس برُتبةٍ أو زنيةٍ

بِيعيةٍ منظومةِ الإحكام

For boasting is not with office or privilege

Or ordination or rhymed compilation

بل باتحاد المؤمنين بطاعة ال

حِبر العظيم الضابط الأحكام

But with the unity of believers in obedience to the

Great pope, arbiter of doctrines

لا تفخروا بأصولكم وفروعُكم

معتلَّةُ الإيمان بالبِرسام

Do not boast of your roots and branches

With faith marred by the burin

فالغصن إن يثبت بجوهر أصله

نامٍ وإن يُفصَل فليس بنام

For if a branch is rooted in its origin's essence

It flourishes, but if detached, it withers

والآن ديدنُكم ونتم أهله

أن تفخروا بالنقض والإبرام

And now your creed, while you are its people

Is to boast of refutation and confirmation

إن تنكروا ما قلته فاستطلعوا

أخبارَكم في سالف الأيام

If you deny what I have said, then explore

Your history in bygone times

لتروا بذلك ما نراه فيكمُ

إن صح حكم الحق بالإلزام

So you may see what we see in you

If the judgment of truth binds by necessity

كلا فإن البوم تُظلِمُ عينُه

في النور ثم تضيء في الإظلام

No, the owl's eye darkens in daylight

Then illuminates in darkness

هل يستجيب اللَه دعوةَ قانتٍ

متعبدٍ في هيكل الأصنام

Would God answer the prayer of a devout worshipper

In a temple of idols?

قِه ترقَ صُن زد هشَّ بشَّ بحكمةٍ

تَسمُ اتضع لِهْ تِهْ وسِمْ يا سامي

Take heed and rise high with wisdom

Be humble to Him, repent and fast, O eminent one

وإذا النفوس رأت نقائصَ ذاتها

جَدَّت على نُقصانها بتمام

And when souls see deficiencies in themselves

They strive to remedy their shortcomings

لا تثلبُنَّ سواكمُ في دائكم

فالنَتنُ ينشا من فساد طعام

Do not blame only yourselves for your affliction

Decay arises from the rot of food

لولاه لم يُعرَف ثناءُ كرائمٍ

صينت ولم يُنظَم هِجاءُ لِئام

Without it, the praise of honorable deeds would not be known

Nor would the lampooning of villains be composed

يكفي التكرمُ والتفضل والتقى

قوماً أتوا إيمانهم بإمام

Benevolence, grace, piety suffice

A people whose faith was given a leader

فلأرثينَّكمُ بكل قصيدةٍ

ولأندبنَّكم بكل نظام

So I will elegize you in every ode

And mourn you in every composition

ولأنعينَّكمُ لكل مصيبةٍ

ولأبكينَّكمُ بدمعٍ هام

And eulogize you for every misfortune

And weep for you with copious tears

نوحوا لما عدَّدتُه وعدَدته

ما أطرب الأوتارَ بالأنغام

I have enumerated these and counted them

Not to melodize strings with tunes

نبهتكم فيها بفيها فارعووا

إن الدواء يكون في الأسقام

But to awaken you - so beware!

The cure can be in maladies

لا تخلص الأرواح من آثامها

إلّا إذا ما كنَّ في الأجسام

Spirits are not cleansed of their sins

Unless their bodies are enshrouded

فتمسكوا بعرى الكنيسة أمِّكم

تنجوا بها من وصمة الآثام

So hold fast to your mother Church's ties

To be saved from the stain of sins

ثم اجلسوا في باب بطرس راسِكم

لا خير في جسمٍ خلا عن هام

Then sit at the gate with your head bowed to Peter

No good is in a body devoid of shoulders

يا فرحةَ الراعي بِرَدِّ خَروفِه

من بعد ما قد ضلَّ في الآجام

O joy of the shepherd when his lost sheep returns

After wandering confused in the thickets

إني وإياكم كإخوة يوسفٍ

هلّا نهاكم شانُ اَبي أفرام

You and I are like Joseph's brothers

Would that you be deterred by our forebear Aphram's status

يا حالةً ما كان أغناني بها

عن نظم قافيةٍ وسجع كلام

O if only it would spare me what has preoccupied me

From versifying rhymes and speaking words

لكنَّ بغيَ الوغد مُديةُ حتفِه

يستجذبُ المرمى لسهم الرامي

But the rogue's insistence is his death sentence

It draws the arrow to the archer's target

هذي تفاصيلٌ قد استخدمتُها

لكمُ فجاءت أحسن استخدام

These are details I have employed

For you, and excellent their employment

خذها محجَّبةً إذا ما أسفرت

عن خُبرها أنْسَت بني إبرام

Take them veiled, for when they bare

Their news, the Children of Abraham are content

فإذا ذكرتَ مديح مريم بعدما

نادتك صف لي عزتي ومقامي

So when Mary invites you, after you have called upon her:

Attribute to me my power and position

أنتِ سماء اللَه أنتِ عرشه

أنت علامة قَدره المتسامي

You are God's heaven, His throne

You are the sign of His lofty decree

يا آية اللَه الذي أنتِ له

في العالمين نتيجةُ الأحكام

O God's sign, for whom you are

In all worlds, the result of doctrines

أنت أمُّه وعروسُه وله ابنةٌ

من ذا رأى بكراً لها ابنُ فطام

You are His mother, bride, and daughter

Who has seen a virgin who has a weaned son?

هذي صفاتٌ لم يحزها سيدٌ

مَلِكٌ ولا مَلَكُ السماء السامي

These are attributes no master has reached

King or angel of highest heaven

إلاك يا من جئتُها مستشفعاً

ولقد قطعت سباسباً وموامي

Except you, whom I came to intercede

And certainly traversed plains and dunes

جودي رثي غِيثي ورقّي وارحمي

قد زاد فيك تشوقي وهيامي

Be generous, send down my rain, have mercy,

My longing and passion for you has increased

وتأرُّقي وتحرُّقي وتنسُّكي

وتمسُّكي وتضوُّري وأُوامي

Be compassionate, burn, practice asceticism

Hold fast, repent, be devoted, protect me

هذا سلامي لا يفي إن لم يصل

جبريلُ نظمَ سلامه بسلامي

This is my peace - it will not suffice unless

Gabriel joins his poem's peace to my peace