الحَمدُ لِلَّهِ المُعيدِ المُبدي

حَمداً كَثيراً وُهوَ أُهلُ الحَمدِ

Praise be to Allah, the Restorer, the Manifester

Much praise, and He is the Most Worthy of Praise

ثُمَّ الصَلاةُ أَوَّلاً وَآخِرا

عَلى النَبِيِّ باطِناً وَظاهِرا

Then prayer upon the Prophet, first and last

Inwardly and outwardly

يا سائِلي عَن اِبتِداءِ الخَلقِ

مَسأَلَةَ القاصِدِ قَصدَ الحَقِّ

O questioner about the beginning of creation

It is the question of one seeking the Truth

أَخبَرَني قَومٌ مِن الثِقاتِ

أولو عُلومٍ وَأولو هَيئآتِ

A group of trusted people informed me

Possessors of knowledge and good character

تَقَدَّموا في طَلَبِ الآثارِ

وَعَرَفوا حَقائِقَ الأَخبارِ

They went ahead in seeking traditions

And knew the realities of reports

وَفَهِموا التَوراةَ وَالإِنجيلا

وَأَحكَموا التَنزيلَ وَالتَأويلا

And understood the Torah, Gospel

And firmly grasped the Revelation and its interpretation

أَنَّ الَّذي يَفعَلُ ما يَشاءُ

وَمَن لَهُ العِزَّةُ وَالبَقاءُ

That He who does what He wills

And to Him belong Might and Eternity

أَنشَأَ خَلقَ آدَمٍ إِنشاءَ

وَقَدَّ مِنهُ زَوجَهُ حَواءَ

Created Adam's being out of nothing

And made Eve proceed from him

مُبتَدِئاً ذلِكَ يَومَ الجُمعَهْ

حَتّى إِذا أَكمَلَ مِنهُ صُنعَهْ

Initiating this on Friday

Until, when He completed His work

أَسكَنَهُ وَزَوجَهُ الجِنانا

فَكانَ مِن أَمرِهِما ما كانا

He settled them in Gardens

So what happened with them both happened

غَرَّهُما إِبليسُ فَاِغتَرّا بِهِ

كَما أَبانَ اللَهُ في كِتابِهِ

Iblis seduced them, so they were seduced by him

As Allah made clear in His Book

دَلّاهُما المَلعونُ فيما صَنَعا

فَأُهبِطا مِنها إِلى الأَرضَ مَعا

The accursed one led them astray in what they did

So they were brought down from it to earth together

فَوَقَعَ الشَيخُ أَبونا آدَمْ

بِجَبَلٍ في الهِندِ يُدعى واسِمْ

Thus our father Adam fell

Upon a mountain in India called Wasim

لَبَئسَما اِعتاضَ عَن الجِنانِ

وَعَن جِوارِ المَلِكِ المَنّانِ

Evil was that for which they were diverted

From Gardens and the proximity of the Beneficent

وَالضَعفُ مِن خَليقَةِ الإِنسانِ

لا سِيَّما في أَوَّلِ الزَمانِ

And weakness is of human nature

Especially in the beginning of time

ما لَبِثا في الفَوزِ يَوماً واحِدا

حَتّى اِستَعاضا مِنهُ جُهداً جاهِدا

They had scarcely tasted success for one day

Before they exerted great effort in place of it

فَشَقيا وَوَرَّثا الشَقاءَ

أَبناهُما وَالهَمَّ وَالعَناءَ

So they were miserable and bequeathed misery

To their children, and anxiety and sorrow

وَلَم يَزَل مُستَغفِراً مِن ذَنبِهِ

حَتّى تَلَقّى كَلِماتِ رَبِّهِ

But Adam did not cease seeking forgiveness for his sin

Until he received the words of his Lord

فَأمِنَ السَخطَةَ وَالعِقابا

وَاللَهُ تَوّابٌ عَلى مَن تابا

So he felt safe from wrath and punishment

And Allah is Oft-Returning, Most Merciful

ثُمَّ اِستَمَلّا وَأَحَبّا النَسلا

فَحَمَلَت حَوّاءُ مِنهُ حَملا

Then they desired and loved offspring

So Eve conceived and was pregnant

وَوَضَعَت إِبناً وَبِنتاً تَوأَما

فَسُرَّ لَمّا سَلِمَت وَسَلِما

And bore a twin son and daughter

They were happy when she gave birth safely, as did they

وَاِقتَنيا الإِبنَ فَسُمِّيَ قايِنا

وَعايَنا مِن أَمرِهِ ما عايَنا

So they raised the son and named him Qabil

And from his affair they saw what they saw

ثُمَّ أَغَبَّت بَعدَهُ قَليلا

فَوَضَعَت مُتئِمَةً هابيلا

Then after some time she again conceived

And gently gave birth to Habil

فَشَبَّ هابيلُ وَشَبَّ قايِنُ

وَلَم يَكُن بَينَهُما تَبايُنُ

So Habil grew up and Qabil grew up

And there was no discord between them

فَقَرَّبا لِحاجَةٍ قُربانا

وَخَضَعا لِلَّهِ وَاِستَكانا

Then they both offered a sacrifice

Bowing to Allah, humbling themselves

فَقُبِلَ القُربانُ مِن هابيلِ

وَلَم يَفُز قايِنُ بِالقُبولِ

But the sacrifice was accepted from Habil

While Qabil did not succeed in acceptance

فَثارَ لِلحينِ الَّذي حُيِّنَ لَهْ

إِلى أَخيهِ ظالِماً فَقَتَلَهْ

So he harbored resentment for the time destined for him

Against his brother, wronging him, so he killed him

ثُمَّ اِستَفَزَّ أُختَهُ فَهَرَبا

وَفارَقا أُمّاً أَلوفاً وَأَبا

Then he provoked his sister so they fled

And left parents most loving and dear

فَبَعَدَت دارُهُما مِن دارِهِ

وَزَهَدا في الخَيرِ مِن جِوارِهِ

So their home was far from his home

And they abandoned doing good from being near him

فَأَخلَفَ اللَهُ عَلَيهِ شيثا

وَلَم يَزَل بِاللَهِ مُستَغيثا

But Allah replaced him with Seth

And Seth did not cease beseeching Him

وَلَم يَزَل يارِدُ يَألو قَومَهُ

نُصحاً وَكانوا يُكثِرونَ لَومَهُ

And he kept advising his people

Though they increased in blaming him

حَتّى إِذا ماتَ اِستَقَلَّ بَعدَهُ

إِدريسُ بِالأَمرِ فَأَورى زِندَهُ

Until, when Idris died, he took over after him

And showed zeal for the matter. He was Enoch,

وَهُوَ حَنوخ بِالبَيانِ أَعجَما

صَلّى عَلَيهِ رَبُّنا وَسَلَّما

Upon whom our Lord bestowed prayers and peace.

The first messenger sent to mankind

أَوَّلُ مَبعوثٍ إِلى العِبادِ

وَآمِرٍ بِالخَيرِ وَالرَشادِ

Commanding good and guiding

And the first of men to read and write

وَأَوَّلُ الناسِ قَرا وَكَتَبا

وَعَلِمَ الحِسابَ لَمَّا حَسَبا

And know accounting when they reckoned

But none of his people obeyed him

فَلَم يُطِعهُ أَحَدٌ مِن أَهلِهِ

وَاِختَلَطوا بِقايِنٍ وَنَسلِهِ

And mixed with Qabil and his descendants

So Allah took away from them the `Aad

فَرَفَعَ اللَهُ إِلَيهِ عَبدَهُ

مِن بَعدِ ما اِختارَ المَقامَ عِندَهُ

And immorality and corruption spread among them

And `Aad were from the children of Uwais bin Iram

وَصارَ مَتوشَلَخٌ مُستَخلَفا

مِن بَعدِ إِدريسَ النَبِيِّ المُصطَفى

And among the children of Uwais were Jadis and Tasm

So Allah sent to them Hood

فَحَذَّرَ الناسَ عَذاباً نازِلا

فَلَم يَجِد في الأَرضِ مِنهُم قابِلا

A sincere servant sent by his Lord

But he delineated the truth for them too clearly

غَيرَ اِبنِهِ لَمكٍ فَأَوصى لَمكا

وَصِيَّةً كانَت تُقىً وَنُسكا

So they stubbornly opposed him and persisted in unbelief and atheism

So he said: O Lord, deprive them of rain for years

فَوَعَظَ الناسَ فَخالَفوهُ

وَنَفروا عَنهُ وَفارَقوهُ

And He made it twelve years for them

And sent upon them a wind, stormy

فَأَرسَلَ اللَهُ إِلَيهِم نوحا

عَبداً لِمَن أَرسَلَهُ نَصوحا

So it left none of the people of `Aad remaining

And a delegation of seventy from them

فَعاشَ أَلفاً غَيرَ خَمسينَ سَنَهْ

يَدعو إِلى اللَهِ وَتَمضي الأَزمِنَهْ

Had traveled to Mecca to get water

So they beseeched and lifted their hands

يَدعوهُمُ سِرّاً وَيَدعو جَهرا

فَلَم يَزِدهُم ذاكَ إِلّا كُفرا

And Luqman bin `Aad was among them

So he asked for survival and prosperity

وَاِنهَمَكوا في الكُفرِ وَالطُغيانِ

وَأَظهَروا عِبادَةَ الأَوثانِ

And lived until the eagles perished

And his supplication was answered

حَتّى إِذا اِستَيأَسَ أَن يُطاعا

وَحَجَبوا مِن دونِهِ الأَسماعا

Since his companions were not agreeable

Then the Thamud succeeded `Aad

دَعا عَلَيهِم دَعوَةَ البَوارِ

مِن بَعدِ ما أَبلَغَ في الإِنذارِ

And dwelt in rock and valley

So Allah sent to them Salih

وَاِتَّخَذَ الفُلكَ بِأَمرِ رَبِّهِ

حَتّى نَجا بِنَفسِهِ وَحِزبِهِ

A youth from among them, eminent

But he did not cease calling them

وَأَقبَلَ الطوفانُ ماءً طاغِيا

فَلَم يَدَع في الأَرضِ خَلقاً باقِيا

Until the fewest of them responded to him

And they brought to him a smooth boulder

غَيرَ الَّذينَ اِعتَصَموا في الفُلكِ

فَسَلِموا مِن غَمَراتِ الهُلكِ

And said: "Ask your Lord to split this rock

As a she-camel and a foal."

وَكانَ هذا كُلُّهُ في آبِ

قَبلَ اِنتِصافِ الشَهرِ في الحِسابِ

So it cleaved until the foal of a she-camel was shown

With the mother camel following

فَعَزَموا عِندَ اِقتِرابِ المَعمَعَهْ

أَن يَركَبوا الفُلكَ وَأَن يَنجوا مَعَهْ

But they hamstrung the she-camel out of misery

So the cry of destruction befell them

وَكانَ مِن أَولادِ نوحٍ واحِدُ

مُخالِفٌ لِأَمرِهِ مُعانِدُ

Thus that is an empty rock of Thamud

Can you see any of them remaining?

فَبادَ فيمَن بادَ مِن عِبادِهِ

وَسَلِمَ الباقونَ مِن أَولادِهِ

Then your Lord chose Abraham

And did not cease being kind to His creation

سامٌ وَحامٌ وَالصَغيرُ الثالِثُ

وَهُوَ في التَوراةِ يُدعى يافِثُ

So he sincerely devoted himself to Oneness

Forsaking relative and stranger

فَأَكثَرُ البيضانِ نَسلُ سامِ

وَأَكثَرُ السودانِ نَسلُ حامِ

And they begot females and males

Khaulah ennobled in-laws

وَيافِثٌ في نَسلِهِ عَجائِبُ

يَأجوجُ وَالأَتراكُ وَالصَقالِبُ

And they settled Mecca for ages

Until, when they committed grave sins

وَمِن بَني سامِ بنِ نوحٍ إِرَمُ

وَاَرْفَخْشَدٌ وَلاوِذٌ وَغَيلَمُ

And distorted the Law of Abraham

And confused the permitted and prohibited

فَكَثُرَت مِن بَعدِ نوحٍ عادُ

وَشاعَ مِنها العَيثُ وَالفَسادُ

The children of Kinanah ousted them from it

So they entered in humiliation and disgrace

وَعادُ مِن أَولادِ عوصِ بنِ إِرَمْ

وَمِن بَني عوصٍ جَديسٌ وَطَسَمْ

And the caring of the House, and people's affairs

Were undertaken by the most honorable of Bani Ilyas

فَأَرسَلَ اللَهُ إِلَيهِم هودا

فَجَرَّدَ الحَقَّ لَهُم تَجريدا

So the Law of Ishmael

Remained clear to his people

فَعانَدوهُ شَرَّ ما عِنادِ

وَاِنهَمَكوا في الكُفرِ وَالإِلحادِ

Until the matter ended with Quṣayy

Unifier of the best of Lu'ayy

فَقالَ يا رَبِّ أَعِزَّ القَطرا

عَنهُم فَعَدّاهُم سِنينَ عَشرا

So people submitted leadership to him

Including the Sacred House, Stone, and Sanctuary

وَأَرسَلَ الريحَ عَلَيهِم عاصِفا

فَلَم تَدَع مِن آلِ عادٍ طائِفا

And the bow returned to its shooting place

As the shooting met its target

وَكانَ وَفدٌ مِنهُم سَبعونا

ساروا إِلى مَكَّةَ يَستَقونا

And glory was restored among his people

And pillars were set up for its glory

فَاِبتَهَلوا وَرَفَعوا أَيديهِمُ

وَكانَ لُقمانُ بنُ عادٍ مِنهُمُ

And the Shaykh bequeathed nobility to his sons

All were wealthier, mightier, and sufficient

فَسَأَلَ البَقاءَ وَالتَعميرا

فَعاشَ حَتّى أَهلَكَ النُسورا

Now listen to the tale of our uncle Isaac

For I will relate it consistently

وَوافَقَت دَعوَتُهُ إِجابَهْ

إِذ لَم يَكُن بِمُرتَضٍ أَصحابَهْ

He came in the prime of youth

At the passing of a hundred generations

وَأَثمَرَت ثَمودُ بَعدَ عادِ

فَسَكَنَت حِجراً وَبَطنَ الوادي

So through him Allah aided the Friend

And supported the truthful Ishmael

فَأَرسَلَ اللَهُ إِلَيهِم صالِحا

فَتىً حَديثَ السِنِّ مِنهُم راجِحا

And Sarah was amazed when given good news of him

So she laughed and was frightened

فَلَم يَزَل يَدعوهُمُ حَتّى اِكتَهَلْ

وَلَم يُجِبهُ مِنهُمُ إِلّا الأَقَلْ

She said: "How can an old woman bear?"

She was told: "When the Almighty decrees"

وَأَحضَروهُ صَخرَةً مَلساءَ

وَقالوا أَخلِص عِندَها الدُعاءَ

And it was said after him would come Jacob

An undeniable statement

فَهَل لِمَن تَعبُدُهُ مِن طاقَهْ

أَن تَتَشَظّى وَلَداً عَن ناقَهْ

So the promise of Allah was fulfilled, exalted is His mention

And His command overcame all commands

فَاِنفَلَقَت حَتّى بَدا زَجيلُها

عَن ناقَةٍ يَتبَعُها فَصيلُها

Then Isaac coveted and loved offspring

So Eve conceived and became pregnant

فَعَقَروا الناقَةَ لِلشَقاءِ

فَعاجَلَتهُم صَيحَةُ الفَناءِ

And she bore Jacob and Esau together

And was happy when she and they were safe

فَتِلكَ حِجرٌ مِن ثَمودٍ خالِيَهْ

فَهَل تَرى في الأَرضَ مِنهُم باقِيَهْ

And the story of the Prophet Jacob

Is not hidden in books

ثُمَّ اِصطَفى رَبُّكَ إِبراهيما

فَلَم يَزَل في خَلقِهِ رَحيما

Allah singled out with it a chapter

Well known for Joseph

فَكانَ مِن إِخلاصِهِ التَوحيدا

أَن هَجَرَ القَريبَ وَالبَعيدا

And Jacob died in the land of Egypt

After lives completed, ten and more

فَوَلَّدوا النِساءَ وَالرِجالا

خَؤولَةٌ شَرَّفَت الأَخوالا

And he only came to Egypt visiting

Joseph, then remained dwelling

وَوَطَّنوا مَكَّةَ دَهراً داهِرا

حَتّى إِذا ما قارَفوا الكَبائِرا

Until when certain of death

He instructed that he be buried in Sham

وَبَدَّلوا شِرعَةَ إِبراهيمِ

وَشَبَّهوا التَحليلَ بِالتَحريمِ

So Joseph carried his coffin until he buried him

In Sham, as he had commanded him

أَجلَتهُمُ عَنها بَنو كِنانَهْ

فَدَخَلوا بِالذُلِّ وَالمَهانَهْ

Neither the passage of time from him

Nor the effort he endured in the wilderness prevented him

وَوَلي البَيتَ وَأَمرَ الناسِ

الأَكرَمونَ مِن بَني إِلياسِ

And between them was fifty and one years

And a hundred complete, tried years

فَلَم تَزَل شِرعَةُ إِسماعيلِ

في أَهلِهِ واضِحَةَ السَبيلِ

And they remained wandering forty years

And never lived the like of them in years

حَتّى اِنتَهى الأَمرُ إِلى قُصَيِّ

مُجَمِّعٍ خَيرِ بَني لُؤَيِّ

And Aaron bin Imran the Prophet died

Before Moses, in a good dream

فَسَلَّمَ الناسُ لَهُ المَقاما

وَالبيتَ وَالمَشعَرَ وَالحَراما

It is said: Nothing delayed him from his brother

Except a matter accomplished in the wilderness

وَصارَتِ القوسُ إِلى باريها

وَصادَفَت رَمِيَّةٌ راميها

Then Joshua bin Nun prophesied

The loyal minister of Moses the Truthful

وَإيطَنَت في أَهلِها المَكارِمُ

وَرُفِعَت لِشَيدِها الدَعائِمُ

So he crossed the deep Jordan River

And made the sea a pathway for him

وَوَرَّثَ الشَيخُ بَنيهِ الشَرَفا

وَكُلُّهُم أَغنى وَأَجدى وَكَفى

And it burned those who betrayed in Jericho

As Allah opened conquests through him

وَاِسمَع حَديثَ عَمِّنا إِسحاقا

فَإِنَّني أَسوقُهُ أَنساقا

And he said to the sun: "Stop!" and it stopped

And turned it from its course, so it turned

جاءَ عَلى فَوتٍ مِن الشَبابِ

وَمِئَةٍ مَرَّت مِن الأَحقابِ

And he humiliated kings until they were abased

And were insignificant in his eyes, so they were insignificant

فَأَيَّدَ اللَهُ بِهِ الخَليلا

وَعَضَدَ الصادِقَ إِسماعيلا

And he settled Sham for the Children of Israel

A promise from the Merciful in the Revelation

وَعَجِبَت سارَةُ لمّا بُشِّرَت

بِهِ فَصَكَّت وَجهَها وَذُعِرَت

Then Caleb bin Yufannah prophesied after him

And said to the tribes: "I am going"

قالَت وَأَنّى تَلِدُ العَجوزُ

قيلَ إِذا قَدَّرَهُ العَزيزُ

And he left the forbearing Ezekiel

The son of the old woman, as his replacement

وَقيلَ مِن وَرائِهِ يَعقوبُ

مَقالَةٌ لَيسَ لَها تَكذيبُ

Then after him the confederations multiplied

And they set up their idol Baal and renounced

فَتَمَّ وَعدُ اللَهِ جَلَّ ذِكرُهُ

وَغَلَبَ الأَمرَ جَميعاً أَمرُهُ

So Elias bin Yasin said to them

A messenger sent by their Lord:

فَكانَ مِن قِصَّةِ يَعقوبَ النَبِي

ما لَيسَ يَخفى ذِكرُهُ في الكُتُبِ

"Worship Allah and discard Baal"

But they were arrogant and threatened to kill him

قَد أَفرَدَ اللَهُ بِذاكَ سورَهْ

مَعروفَةً بِيوسِفٍ مَشهورَهْ

So the blessed one did not cease wandering

Until he was called by death, so he rested

وَماتَ يَعقوبُ بِأَرضِ مِصرِ

مِن بَعدِ تِسعٍ كَمُلَت وَعَشرِ

And it is said in the Torah that a horse

Came to him in the morning or evening

وَإِنِّما طالَعَ مِصرَ زائِرا

لِيوسِفٍ ثُمَّ ثَوى مُجاوِرا

Until when Elias mounted it

He disappeared from people

حَتّى إِذا أَيقَنَ بِالحِمامِ

أَوصى بِأَن يُقبَرَ بِالشآمِ

And the son of affliction, Jesse, did not cease

Deterring them for a time but they did not refrain

فَحَمَلَ التابوتَ حَتّى قَبَرَهْ

يوسُفُ بِالشامِ عَلى ما أَمَرَهْ

Then after Jesse they were robbed of the ark

And the name of his house died out from old age

ثُمَّ أَتى مِصرَ فَعاشَ حِقَبا

حَتّى قَضى مِن الحَياةِ أَرَبا

And enemies appeared over them

And after guidance came blindness

وَكانَ مِن أُسرَتِهِ سَبعونا

أَتوهُ مَع يَعقوبَ زائِرينا

So they asked their prophet Samuel

To take on the great kingship

وَكانَ فِرعَونُ يَليهِم قَسرا

فَسامَهُم سوءَ العَذابِ دَهرا

And asked him to appoint a governor over them

To fight the enemies

فَبَعَثَ اللَهُ إِلَيهِم موسى

مِن بَعدِ ما قَدَّسَهُ تَقديسا

And they pledged to him to obey his command

And strengthen and honor him

فَخَلَّصَ القَومَ مِن العَذابِ

وَهُم عَلى ما قيلَ في الحِسابِ

So Allah sent them Saul

But they followed and attacked Goliath

سِوى الذَراري وَالرِجالِ العُجفِ

مِن الرِجالِ سِتَّ مِيةِ أَلفِ

And David was also there after him

Among his people, then came to him alone

وَنَقَلَ التابوتَ ذو العَهدِ الوَفي

موسى وَفي التابوتِ جِسمُ يوسُفِ

And a silent rock spoke to him

Calling him so he would hear the call

لَم يَثنِهِ عَن ذاكَ بُعدُ العَهدِ

وَلا الَّذي مَرَّ بِهِ مِن جُهدِ

"Take me, for I am the rock of the Friend

With me Goliath will be killed before long"

وَبَينَهُم إِحدى وَخَمسونَ سَنَه

وَمِئَةٍ كامِلَةٍ مُمتَحَنَه

For the rock of Isaac the Prophet had also asked him before

To carry it

وَمَكَثوا في التيهِ أَربَعينا

وَلَم يَعيشوا مِثلَها سِنينا

So he witnessed war clutching his missiles

As the rocks collided in their pouches

وَماتَ هارونُ بنُ عِمرانَ النَبِي

مِن قَبلِ موسى في مَنامٍ طَيِّبِ

Each craving to shed his blood

Avenging Allah against His enemies

وَقيلَ ما أُخِّرَ عَن أَخيهِ

إِلّا لِأَمرٍ قَد قُضِي في التيهِ

So with one of them David reached

Goliath, as it was destined for him

ثُمَّ تَنَبّا يوشَعُ بنُ نونِ

وَصِيُّ موسى الصادِقِ الأَمينِ

So Allah destroyed his enemy for him

And he won the kingdom and prophecy

فَخاضَ بَحرَ أُردُنَ العَميقا

وَجَعَلَ البَحرَ لَهُ طَريقا

And the Temple of Jerusalem had been founded

Blessed in its foundation and founder

وَحَرَقَت مَن خانَ في أَريحا

وَفَتَحَ اللهُ بهِ الفُتوحا

But Solomon completed it after him

Until the structure was stable

وَقالَ لِلشَمسِ قِفي فَوَقَفَت

وَرَدَّها مِن قَصدِها فَاِنصَرَفَت

And David had instructed him to do so

When he swooned in his dovecote

وَذَلَّلَ المُلوكَ حَتّى ذَلَّتِ

وَقُلِّلَت في عَينِهِ فَقَلَّتِ

And Solomon assumed kingship

For around forty years until he perished

وَأَسكَنَ الشامَ بَني اِسرائيلِ

وَعداً مِن الرَحمنِ في التَنزيلِ

And he had twenty sons after him

Assuming kingship after him

ثُمَّ تَنَبّا وَقَفاهُ كَالِبُ

وَقالَ لِلأَسباطِ إِنّي ذاهِبُ

Then Bukht Naṣṣar removed their kingship from them

So he assumed kingship after them and they were humbled

وَخَلَّفَ الحَليمَ حَزقائيلا

ابنَ العَجوزِ بَعدَهُ بَديلا

And the wicked one destroyed the Noble House

And he was obsessed with killing souls

وَكَثُرَت مِن بَعدِهِ الأَحزابُ

وَنَصَبوا بَعلَهُمُ وَعابوا

And he died of smallpox in Tadmor

Leaving no sons after him

فَقالَ إِلياسُ بنُ ياسينَ لَهُم

وَهُوَ نَبِيٌّ مُرسَلٌ مِن رَبِّهِم

Then rule went to the sons of the killer

For nineteen years with no protector

أَنِ اِعبُدوا اللَهَ وَأَلقوا بَعلا

فَاِستَكبَروا وَأَوعَدوهُ القَتلا

Until the last of his sons, Daraa

Killed the High Priest then won over his army

فَلَم يَزَل مُستَخفِياً سَيّاحا

حَتّى دُعِي بِالمَوتِ فَاِستَراحا

And the House of the Preserved One was demolished

And the Incident of the Moat occurred in Medina

وَقيلَ في التَوراةِ إِنَّ فَرَسا

أَتاهُ في صَباحِهِ أَو في مسا

Then `Abd al-Malik bin Marwan assumed power

Rousing for war, not weak

حَتّى إِذا رَكِبَهُ إِلياسُ

غابَ فَلَم يَظهَر عَلَيهِ الناسُ

Until the horizons submitted to him

And Iraq was emptied of Mus`ab

وَلَم يَزَل اِبنُ الخطوبِ اليَسَعُ

يَردَعُهُم دَهراً فَلَم يَرتَدِعوا

And his brother's country, the inviolable

Where people feared his tyranny

وَسُلِبوا التابوتَ مِن بَعدِ اليَسِعْ

وَماتَ اليادُ اِسمُهُم مِن الحَذعْ

Then he died after living thirteen years

And four months in leadership

وَظَهَرَت عَلَيهِمُ الأَعداءُ

وَعَمَّهُم بَعدَ الهُدى العَماءُ

And people were ruled by his son Al-Walid

With wealth and soldiers at his disposal

فسأَلوا نبيَّهم سُمويلا

أنَّ يستقيل الملكَ الجليلا

For seventeen complete years after that

Then Suleiman bin `Abd al-Malik succeeded him

وَسَأَلوهُ أَن يُوَلّي والِيا

عَلَيهِمُ يُقاتِلُ الأَعادِيا

He was chosen as successor but did not tarry

Living two years and a third of a year

وَعاهَدوهُ أَن يُطيعوا أَمرَهُ

وَأَن يُعِزّوهُ وَيُعلوا قَدرَهُ

Then he was overtaken by death suddenly

And `Umar took over command

فَبَعَثَ اللَهُ لَهُم طالوتا

فَاِتَّبَعوهُ وَغَزوا جالوتا

With a praiseworthy conduct among lives

He lived two years and half a year

وَكانَ داودُ أَقامَ بَعدَهُ

في أَهلِهِ ثُمَّ أَتاهُ وَحدَهُ

Except for days, near the baths he died

And Yazid succeeded him as fate decreed

وَكَلَّمَتهُ صَخرَةٌ صَمّاءُ

نادَتهُ حَيثُ يَسمَعُ النِداءُ

He is Allah's doer of what He wills

And he was among the third generation of descendants

خُذني فَإِنّي حَجَرُ الخَليلِ

يُقتَلُ بي جالوتُ عَن قَليلِ

Of `Abd al-Malik during their shared reign

And he lived twenty-two years complete

وَكانَ أَيضاً سَأَلَتهُ قَبلَها

صَخرَةُ إِسحاقَ النَبِيِّ حَملَها

Then two years and a year after that

And half a month, then death met him

فَشاهَدَ الحَربَ عَلى أَناتِهِ

وَاِصطَكَّتِ الأَحجارُ في مُخلاتِهِ

In Tus on Saturday, shaking the mountain

And they pledged allegiance to Muhammad Amin

وَكُلُّها يَطمَعُ في إِسدائِهِ

مُنتَقِمٌ لِلَّهِ مِن أَعدائِهِ

Then together renounced the pledge, all of them

Except a few, and fewest was Ahmed

فَنالَ داودُ بِبَعضِهِنَّهْ

جالوتَ إِذ كانَت لَهُ مَظَنَّهْ

And death is the promised end of all people

Then they broke trust and killed him

فَأَهلَكَ اللَهُ لَهُ عَدُوُّهْ

وَفازَ بِالمُلكِ وَبِالنُبُوَّهْ

Not as his father had pledged to them

وَكانَ طالوتُ لَهُ حَسودا

فَأَظفَرَ اللَهُ بِهِ داودا

He did not live except four years and months

Until they split his beheaded head

وَكانَ قَد أَسَّسَ بَيتَ المَقدِسِ

بورِكَ في الأَساسِ وَالمُؤَسِّسِ

And they pledged allegiance to Al-Ma'mun `Abdullah

So they pledged to a vigilant, not heedless

وَإِنَّما تَمَمَّهُ سُلَيمانْ

مِن بَعدِهِ حّتى اِستَقَلَّ البُنيانْ

And he understood the caliphate of Al-Mansur

In number of years and months

وَكانَ قَد وَصّاهُ بِاِستِمامِهِ

داودُ إِذ أَشفى عَلى حِمامَهِ

Then he came to Rome and died a martyr

He was in the Baghdad fortress far away

وَقامَ بِالمُلكِ سُلَيمانُ المُلِكْ

نَحوَ اَربَعينَ سَنَةً حَتّى هَلَكْ

And leadership was vested in Abu Ishaq

So he pounced on Iraq like a falcon

وَكانَ مِن أَولادِهِ عِشرونا

مِن بَعدِهِ بِالمُلكِ قائِمونا

Relying on Allah, not neglectful

And the matter was aided by his virtuous opinion

ثُمَّ أَزالَ المُلكَ بُختَنَصَّرُ

عَنهُم فَقامَ بَعدَهُم وَقَصَّروا

And he stood over them eight pilgrimages

And similar months remaining

وَخَرَّبَ الشَقِيُّ بَيتَ المَقدِسِ

وَكانَ مَشغوفاً بِقَتلِ الأَنفُسِ

And around twenty days

Brought near by the baths, then he faded away

وَماتَ بِالرَملَةِ عَن بَنينا

مِن بَعدِهِ بِالمُلكِ قائِمينا

And he died in Rabi` al-Awwal

Before fifty, not completing it

فَقَتَلَ الأَخيرَ مِن بَنيهِ

دارا وَصارَ مُلكُهُم إِلَيهِ

So after him the people pledged to Al-Wathiq

As that was destined early on

وَكانَ في زَمانِهِ أَيّوبُ

الصابِرُ المُحتَسِبُ المُنيبُ

And he remained in power and protection

Five years and nine months

وَبَعدَ أَيّوبَ اِبنُ مَتّى يونُسُ

وَفيهِ لِلَّهِ كِتابٌ يُدرَسُ

And five days were added to them, numbered

Then his footprint vanished

وَيونِسٌ وَلّى فَقامَ شَعيا

فَأَنزَلَ اللَهُ عَلَيهِ الوَحيا

And after him the people pledged to Ja`far

Caliph of Allah, most blossoming of flower

وَقيلَ إِنَّ الخِضرَ مِن إِخوانِهِ

وَإِنَّهُ قَد كانَ في زَمانِهِ

After two hundred thirty years

And two years except days

وَزَكَرِيّاءُ وَيَحيى الطاهِرُ

قَد أَنذَروا لَو أَغَنتَ المَناذِرُ

Six days remained of Dhu al-Hijjah

Of the Hijri in the precise Arabic

كِلاهُما أُكرِمَ بِالشَهادَهْ

فَسَعِدا وَأَيَّما سَعادَهْ

So he clarified the path and trial

And stood as their rightly-guided Caliph

وَكانَ يَحيى أَدرَكَ اِبنَ مَريَمِ

طِفلاً صَغيراً في الزَمانِ الأَقدمِ

A blessed and noble Caliphate

He settled the outskirts through it

وَبَعدَ ذاكَ مَلَكَ الإِسكِندَرُ

وَالإِسمُ ذو القَرنينِ فيما يَذكُرُ

You see in his reign no opposition

He stood for ten then five after them

وَكانَ عيسى بَعدَ ذي القَرنينِ

بِنَحوِ خَمسينَ وَمائَتَينِ

Of years, displaying their glory

Then he was killed by the Faraghina

يَنقُصُ حَولاً في حِسابِ الرومِ

بِذِكرِهِ في الخَبَرِ المَعلومِ

Aided by a perfidious group

Four days before Shawwal

وَكانَ في أَيّامِهِ الأَشغانون

وَهُم مُلوكٌ لِلبِلادِ غَرين

So kingship was shaken, oh what a pity!

And they pledged allegiance after him to Al-Muntasir

فَجَذَّهُم بِالسَيفِ أَردَشيرُ

ثُمَّ اِبنُهُ مِن بَعدِهِ سابورُ

He became the winner, although among them a loser

Living as Sultan six months

وَاِنقَطَعَ الوَحيُ وَصارَ مُلكا

وَأَعلَنوا بَعدَ المَسيحِ الشِركا

Which expelled them from his kingship and army

Then his dovecote suddenly took him

فَخَصَّ بِالطَولِ بَني اِسماعيلِ

أَضافَهُم بِالشَرَفِ الجَليلِ

Glory to the Swift in Retribution

And Allah chose for them an Imam

فَلَزِمَت مَكَّةَ وَالبَوادِيا

وَحَلَّت الأَريافَ وَالحَواشِيا

Supported by Allah to empower Islam

And after Al-Rida they pledged to Ahmed Al-Musta`in Billah

وَظَهَرَت بِاليَمنِ التَبابِعَهْ

شَمرُ بنُ عَبسِ وَمُلوكٌ خالِعَهْ

That was in the twentieth of those it vested

From Abbasids and their in-laws

وَاِستَولَتِ الرومُ عَلى الشاماتِ

فَآثَرَت رَفاهَةَ الحَياةِ

So we are in a blessed Caliphate

Free of harm and partnership

وَأجمَعَت لِلفُرسِ أَرضَ بابِلِ

وَقَنَعَت بِآجِلٍ مِن عاجِلِ

So praise be to Allah for His blessings

All this matter is from His rulings

فَهذِهِ جُملَةُ أَخبارِ الأُمَمْ

مَنقولَةٌ مِن عَرَبٍ وَمِن عَجَمْ

Then peace, first and last

Upon the Prophet, inward and outward

وَكُلُّ قَومٍ لَهُمُ تكثيرُ

وَقَلَّما تُحَصَّلُ الأُمورُ

وَعُمِّيَتْ في الفَترَةِ الأَخبارُ

إِلّا الَّتي سارَت بِها الأَشعارُ

وَالفُرسُ وَالرومُ لَهُم أَيّامُ

يَمنَعُ مِن تَفخيمِها الإِسلامُ

وَإِنَّما يَقنَعُ أَهلُ العَقلِ

بِكُتبِ اللَهِ وَقَولِ الرُسلِ

ثُمَّ أَزالَ الظُلمَةَ الضِياءُ

وَعاوَدَت جِدَّتَها الأَشياءُ

وَدانَتِ الشُعوبُ وَالأَحياءُ

وَجاءَ ما لَيسَ بَهِ خَفاءُ

أُتاهُمُ المُنتَجَبُ الأَواهُ

مُحَمَّدٌ صَلّى عَلَيهِ اللَهَ

أَكرَمُ خَلقِ اللَهِ طُرّاً نَفسا

وَمَولِداً وَمَحتَداً وَجِنسا

يَغشى لَهُ بِالشَرفِ الأَشرافُ

لا مِريَةٌ فيهِ وَلا خِلافُ

أَقامَ في مَكَّتِهِ سِنينا

حَتّى إِذا اِستَكمَلَ أَربَعينا

أَرسَلَهُ اللَهُ إِلى العِبادِ

أَشرِف بِهِ مِن مُنذِرٍ وَهادِ

فَظَلَّ يَدعوهُم ثَلاثَ عَشرَه

بِمَكَةٍ قَبلَ حُضورِ الهِجرَه

ثُمَّ أَتى مَحَلَّةَ الأَنصارِ

في عُصبَةٍ مِن قَومِهِ خِيارِ

أَوَّلُهُم صاحِبُهُ في الغارِ

أَفضَلُ تِلكَ العِصبَةِ الأَبرارِ

صِدّيقُها الصادِقُ في مَقالِهِ

المُحسِنُ المُجمِلُ في أَفعالِهِ

وَذاكَ في شَهرِ رَبيعِ الأَوَّلِ

لِلَيلَتَينِ بَعدَ عَشرٍ كُمَّلِ

فَسُرَّتِ الأَنصارُ بِالمُهاجِرَه

وَكُلُّهُم يُؤثِرُ دارَ الآخِرَه

وَاِحتَشَدَت لِحَربِهِ القَبائِلُ

فَثَبَتَ الحَقُّ وَزالَ الباطِلُ

وَوَهَبَ اللَهُ لَهُ الشَهادَهْ

جاءَ فَدَلَّتهُ عَلى السَعادَهْ

وَذاكَ مِن بَعدِ سِنينَ عَشرِ

وَشَطرِ حَولٍ يا لَهُ مِن شَطرِ

وَقامَ عُثمانُ بنُ عَفّانَ الرِضا

بِالأَمرِ ثِنتَي عَشرَةٍ ثُمَّ مَضى

مُستَشهداً عَلى طَريقِ الحَقِّ

لَم يَثنِهِ عَنهُ بِبابِ الطُرقِ

وَفُوِّضَ الأَمرُ إِلى عَلِيِّ

الهاشِمِيِّ الفاضِلِ الزَكِيِّ

فَقامَ بِالأَمرِ سِنينَ أَربَعا

وَتِسعَةً مِن الشُهورِ شَرعا

ثُمَّ مَضى مُستَشهداً مَحمودا

عاشَ حَميداً وَمَضى مَفقودا

وَكانَ هذا عامَ أَربَعينا

مِنها اِنقَضَت مِن عِدَّةِ السِنينا

وَاِنتَقَلَ الأَمرُ عَن المَدينَهْ

وَكانَ حَقاً ما رَوى سَفينَه

عَن النَبِيِّ في وُلاةِ الأُمَّه

مِنَ المُلوكِ وَمِنَ الأَئِمَّه

ثُمَّ تولّى أمرهم معاويه

فعاش عشراً بعدَ عشر خاليَه

حَتّى إِذا أَوفاهُمُ عِشرينا

ماتَ مِن التاريخِ في سِتّينا

وَمَلَكَ الأَمرَ اِبنُهُ يَزيدُ

لا حازِمُ الرَأيِ وَلا رَشيدُ

وَقُتِلَ الحُسَينُ في زَمانِهِ

أَعوذُ بِالرَحمنُ مِن خُذلانِهِ

وَإِنَّ ما عاشَ ثَلاثُ حُجَجِ

وَأَشهُرٌ مِن بَعدِ حَملِ المَخرَجِ

ثُمَّ ابنه مُعَيَّةُ المُضعَّفُ

كان له دينٌ وعقلٌ يُعرفُ

فدام شهراً ثمَّ نصفَ شهرِ

وجاءه الموتُ عزيزَ الأمرِ

وتركَ الناسَ بغير عهدِ

توقّياً منهُ وفضلَ زهدِ

وَفُوِّضَ الأَمرُ إِلى مَروانِ

بَعدَ يَزيدَ وَهُوَ شَيخٌ فانِ

فَقَتَلَ الضَحّاكَ في ذي القِعدَه

بِدارِصٍ ثُمَّ اِستَمالَ جُندَه

وَلَم يَعِش إِلّا شُهوراً عَشرَه

وَلَيسَ شَيءٌ يَتَعَدّى قَدرَه

وَلَم يَزَل اِبنُ الزُبيرِ بَعدَهُ

تِسعَ سِنينَ لَيسَ يَألو جُهدَهُ

مُعتَصِماً بِالكَعبَةِ الحَرامِ

مُمتَنِعاً مِن إِمرَةِ الشآمِ

حَتّى تَوَلّى قَتلَهُ الحَجّاجُ

مِن بَعدِ ما ضاقَت بِهِ الفِجاجُ

وَكانَ هَدمُ الكَعبَةِ المَصونَه

وَوُقعَةُ الحَرَّةِ بِالمَدينَه

وَقامَ عَبدُ المُلكِ بنُ مَروان

مُستَنهِضاً لِلحَربِ غَيرَ وَسنان

حَتّى إِذا دانَت لَهُ الآفاقُ

وَأَقفَرَت مِن مُصعَبَ العِراقُ

وَمِن أَخيهِ البَلَدُ الحَرامُ

وَخافَ مِن سَطوَتِهِ الأَنامُ

ماتَ وَقَد عاشَ ثَلاثَ عَشرَه

وَأَشهُراً أَربَعَةً بِالإِمرَه

وَمَلَكَ الناسَ اِبنُهُ الوَليدُ

وَعِندَهُ الأَموالُ وَالجُنودُ

سَبعَ سِنينَ بَعدَها ثَمانِيَه

كامِلَة مِن الشُهورِ وافِيَه

ثُمَّ سُلَيمانُ بنُ عَبدِ المُلكِ

اِختيرَ لِلعَهدِ وَلَمّا يَترُكِ

فَعاشَ حَولَينَ وَثُلثَ حولِ

ثُمَّ أَتى دابِقِ مُرخى الذَيلِ

فَماتَ وَاِستَولى عَلى الأَمرِ عُمَر

بِسيرَةٍ مَحمودَةٍ بَينَ السِيَر

فَعاشَ عامَينِ وَنِصفَ عامِ

بِديرِ سَمعانَ سِوى الأَيّامِ

ثُمَّ تَوَلّى أَمرَهُم يَزيدُ

وَاللَهُ فَعالٌ لِما يُريدُ

وَهُوَ مِن أَولادِ عَبدِ المَلِكِ

ثالِثُهُم في عَهدِهِ المُشتَرِكِ

فَعاشَ حَولَينِ إِلى حَولَينِ

تَزيدُ أَشهُراً قَريرَ العَينِ

ثُمَّ تَوَلّى بَعدَهُ هِشامُ

أَخوهُ فَاِعتَدَّت لَهُ الأَقوامُ

فَلَم يَزَل عِشرينَ عاماً والِيا

إِلّا شُهوراً خَمسَةً بِواقِيا

ثُمَّ الوَليدُ بنُ يَزيدَ القاتِلُ

تَعاوَرَتهُ الأُسُدُ البَواسِلُ

مِن بَعدِ شَهرَينِ وَبَعدَ عامِ

وَبَعدَ عِشرينَ مِن الأَيّامِ

وَنَصَبَ الحَربَ لَهُ اِبنُ عَمِّهِ

مُستَنكِراً سيرَتَه بِزَعمِهِ

فَقُتِلَ الوَليدُ بِالبَخراءِ

مِن بَعدِ أَن أَثَخنَ بِالأَعداءِ

ثُمَّ يَزيدُ بنُ الوَليدِ الناقِصُ

عافَصَه الحينُ الَّذي يُعافِصُ

فَلَم يَعِش إِلّا شُهوراً سِتَّه

حَتّى أَزالَتهُ المَنايا بَغتَه

وَبايَعوا مَروانَ أَجمَعينا

فَكانَ حِصناً لَهُمُ حَصينا

وَلَم يَزَل خَمسَ سِنينَ وافِيَه

يَملُكُهُم وَأَشهُراً ثَمانِيَه

حَتّى أَتى اللَهُ وَلِيُّ النِعمَه

بِالحَقِّ مِنهُ رَأفَةً وَرَحمَه

وَاِختارَ لِلناسِ أَبا العَباسِ

مِن أَنجَدِ الناسِ خَيارِ الناسِ

آلِ النَبِيِّ مِن بَني العَبّاسِ

أَئِمَّةٍ أَفاضِلٍ أَكياسِ

فَعادَ نَصلُ المُلكِ في قُرابِهِ

وَرَجَعَ الحَقُّ إِلى أَصحابِهِ

ثُمَّ رَقى المَنبَرَ يَومَ الجُمعَه

في مَسجِدِ الكوفَةِ يُذري دَمعَه

فَقامَ في الدينِ قِيامَ مِثلِهِ

بِرَأيِهِ المَيمونِ حَسبَ فِعلِهِ

وَماتَ بَعدَ أَربَعٍ كَوامِلِ

وَسَبعَةٍ مِن أَشهُرٍ فَواضِلِ

وَقامَ بِالخِلافَةِ المَنصورُ

فَاِستَوسَقَت بِعَزمِهِ الأُمورُ

فَعاشَ ثِنتَينِ وَعِشرينَ سَنَه

يَحمي حِمى المُلكِ وَيُفني الخَوَنَه

ثُمَّ تُوُفّي مُحرِماً بِمَكَّه

فَوَرِثَ المَهدِيُّ عَنهُ مُلكَه

فَعاشَ عَشرَ حِجَجٍ وَشَهرا

وَنِصفَ شَهرٍ ثُمَّ زارَ القَبرا

وَاِستَخلَفَ الهادِيَ موسى بَعدَهُ

وَكانَ قَد وَلّاهُ قَبلُ عَهدَهُ

وَعاشَ موسى سَنَةً وَشَهرَين

تَنقُصُ يَوماً واحِداً أَو اِثنَين

وَقامَ بِالخِلافَةِ الرَشيدُ

المُلكُ المُمَنَّعُ السَعيدُ

فَعاشَ عِشرينَ وَوَفّى عَدَّها

وَعاشَ عامَينِ وَعاماً بَعدَها

وَنِصفَ شَهرٍ ثُمَّ وافاهُ الأَجَل

بِطوسَ يَومَ السَبتِ فَاِنهَدَّ الجَبَل

وَبايَعوا مُحَمَّدَ الأَمينا

وَنَكَثوا البَيعَةَ أَجمَعينا

إِلّا قَليلاً وَالقَليلُ أَحمَدُ

وَالمَوتُ لِلناسِ جَميعاً مَوعِدُ

فَأَمَّنوهُ ثُمَّ قَتَلوهُ

ما هكَذا عاهَدَهُم أَبوهُ

ما عاشَ إِلّا أَربَعاً وَأَشهُرا

حَتّى تَهادوا رَأسَهُ مُعَفَّرا

وَبايَعوا المَأمونَ عَبدَ اللَهِ

فَبايَعوا يَقظانَ غَيرَ ساهِ

وَفّاهُمُ خِلافَةَ المَنصورِ

في عَدَدِ السِنينَ وَالشُهورِ

ثُمَّ أَتى الرومَ فَماتَ غازِيا

كانَ البَذَندونَ المَحَلَّ القاصِيا

وَقُلِّدَ الأَمرَ أَبو إِسحاقِ

فَاِنقَضَّ كَالصَقرِ عَلى العِراقِ

مُعتَصِماً بِاللَهِ غَيرَ غافِلِ

فَأَيَّدَ الأَمرَ بِرَأيٍ فاضِلِ

وَقامَ فيهِم حُجَجاً ثَمانِيا

وَمِثلَها مِنَ الشُهورِ باقِيا

وَنَحوَ عِشرينَ مِنَ الأَيّامِ

وَخَمسٍ اَدْنَتهُ مِنَ الحِمامِ

وَماتَ في شَهرِ رَبيعِ الأَوَّلِ

وَعُمرُهُ خَمسونَ لَم يَستَكمِلِ

فَبايَعوا مِن بَعدِهِ لِلواثِقِ

وَكانَ ذاكَ بِالقَضاءِ السابِقِ

وَلَم يَزَل في بَسطَةٍ وَمَنعَه

خَمسَ سِنينَ وَشُهوراً تِسعَه

وَزادَ أَيّاماً عَلَيها خَمسَه

مَعدودَةً ثُمَّ تَوارى رَمسَه

وَبايَعَ الناسُ الإِمامَ جَعفَرا

خَليفَةَ اللَهِ الأَغَرَّ الأَزهَرا

بَعدَ ثَلاثينَ وَميتَي عامِ

وَبَعدَ حَولَينِ سِوى أَيّامِ

خَلَت مِن الهِجرَةِ في الحِسابِ

في العَرَبي المُحكَمِ الصَوابِ

لِسِتَّةٍ بَقينَ مِن ذي الحِجَّةِ

فَأَوضَحَ السَبيلَ وَالمَحِجَّه

وَقامَ في الناسِ لَهُم خَليفَه

خِلافَةً مُنيفَةً شَريفَه

قَد سَكَّنَ اللَهُ بِهِ الأَطرافا

فَما تَرى في مُلكِهِ خِلافا

أَقامَ عَشراً ثُمَّ خَمساً بَعدَها

مِنَ السِنينَ فَأَبانَ مَجدَها

ثُمَّ تَوَلّى قَتلَهُ الفَراغِنَه

وَساعَدَتهُم عِصبَةٌ فَراعِنَه

لِأَربَعٍ خَلَونَ مِن شَوّالِ

فَأَصبَحَ المُلكُ أَخا اِختِلال

وَبايَعوا مِن بَعدِهِ لِلمُنتَصِر

فَأَصبَحَ الرابِحُ مِنهُم قَد خَسِر

فَعاشَ في السُلطانُ سِتَّةَ اَشهُرِ

أَخرَجَهُم مِن مُلكِهِ وَالعَسكَرِ

ثُمَّ أَتاهُ بَغتَةً حَمامُهُ

سُبحانَ مَن يُعاجِلُ اِنتِقامُهُ

فَاِنتَخَبَ اللَهُ لَهُم إِماما

يُؤَيِّدُ اللَهُ بِهِ الإِسلاما

وَبايَعوا بَعدَ الرِضا لِأَحمَدِ

المُستَعينِ بِالإِلهِ الأَحَدِ

وَكانَ في العِشرينَ مِن وُلاتِها

مِن آلِ عَبّاسٍ وَمِن حُماتِها

فَنَحنُ في خِلافَةٍ مُبارَكَه

خَلَت عَن الإِضرارِ وَالمُشارَكَه

فَالحَمدُ لِلَّهِ عَلى إِنعامِهِ

جَميعُ هذا الأَمرِ مِن أَحكامِه

ثُمَّ السَلامُ أَوَّلاً وَآخِرا

عَلى النَبِيُّ باطِناً وَظاهِرا