أجارَتنا أن الصّدودَ من الغَدْو

فبيني لعلَّ البينَ أشفى من الهجرِ

The pre-dawn travelling has cautioned us that separation is more painful than parting.

The chains of estrangement between us have converged.

تداعت سَجيّاتُ القطيعة بيننا

فواعجبا حتى خيالك لا يَسري

How strange! Even your imagination does not flow.

And even when the remembrance of you occupies me,

وحتى إذا ما عنَّ ذكرُك عارضت

أحاديث تثني النَّفس عن ذلك الذكر

I engage in conversations that dissuade my soul from that remembrance.

An aversion has come over me from your aversion, however slight,

نفورٌ عَراني من نُفورك لاقلى

وفي اليأس ما يُسلى عن الطمع المُغري

And in despair there is that which consoles me from tempting hope.

You are nothing but a need of the soul. Had it seen

وما أنت إلاَّ حاجةُ النَّفس لو رأت

سبيلاً للجّت فيه مهتوكة السِّتر

A way to it, it would have pursued it, with its veil torn.

You have controlled, O harshest of hearts,

تحكّمت يا أقسى فؤاداً من الصَّفا

بدّلك في قلب أرقَّ من الخمر

My heart, more gentle than wine.

You are of beautiful charm, temptation of youth,

وأنتِ خلوب الحسن فتّانة الصّبا

منعَّمة الأطراف كالبيضة البكر

Perfect of limb, like an untouched pearl.

When we meet and passion has dressed

إذا قابلتنا والهوى متلبسٌ

بأعطافها أدهى وأمضى من السّحَرِ

Its shoulders, more potent and stronger than magic,

It sways upon the bamboo cane of the curved spear

فهزّت على دِعصِ النّقا غصنَ بانة

وحلتّت نقابَ القز عن قمرٍ بدرِ

And strips off the veil of soft leather over the full moon.

It presents to us two kinds of blush on its cheek

واهدت لنا نوعين من ورد خدّها

وأبدت لنا سمطين من لؤلؤ الثَّغرِ

And reveals to us two strands of pearl teeth from its smile.

Whatever beauty and grace you wished from it

فما شئتَ من حسنٍ وطيبٍ جلاهما

عليَّ الصّبا إذ لا أُصيخُ إلى زجرِ

Dawned upon me when I could not fend off youth.

Nights I wandered in the darkness of my youth,

لياليَ أسري في سَوادِ شبيبة

أروم بها صَيد الكعاب من الخِدرِ

Intending by it to hunt gazelles from the rocks.

But when the grey hair of old age appeared,

فلمّا بَدا شَيبُ العِذار تطلّبت

عليَّ العذارى فيه دَيناً بلا عُذرِ

Maidens sought from me a debt without excuse.

I came to regret what had passed

وأصبحتُ أوليتُ النَّدامةَ مامضى

وأولى التَّلاقي ما بقى ليَ من عُمْرِ

And to prefer what of life remained for me,

For not a moment, weary of it, did I shorten

فلا عن قلى نفسي الحميَّا حَميتُها

ولا مَللاً أقصرت عن ربة الخدرِ

My passion for the darling of robes.

Prohibition prohibited me from unleashing my thoughts, not my blindness,

نهتني النَّهى أن أبطر الفكر لا العمى

وأن أسمعَ الهجر الوقار بلا وقرِ

And from hearing the dignified estrangement without murmuring.

The forms of lords jostled before my sight

وأشخاصُ أرباب تزاحم ناظري

وأسرار أطراب تَلجلج في صدري

And the mysteries of passions surged in my breast.

The pilgrimage of my remembrance fills my eyes with tears

وطائف ذكري يملؤ العين عبرةً

ولو لا جميلُ الصَّبر أرسلتها تجري

Were it not for the beauty of patience, I would let it flow.

To God I complain of the scarcity of patience, for

إلى الله أشكو قلّةَ الصّبر أنّها

تكلّفني أمراً أشدّ من الصّبر

It burdens me with an affair harder than patience.

And I know in ordeals the like of its reward,

وأعرف في البلوى من الأجر مثلها

وعافيتي أشهى إليَّ من الأجر

Yet my well-being is more craved by me than reward.

I seek refuge with the Lord of creation from the evil of His creation,

أعوذ بربِّ الخلق من شرِّ خلقهِ

ومن شهواتي إنَّها أعظم الشَّرِّ

And from my desires, for they are the greatest evil.

And from the evil of slanderers who have strayed and gone astray

ومن شرّ مغتابينَ ضَلّوا وأُلعلوا

بذكر عيوب النّاس ظَنًّا بلا خُبْرِ

With the mention of people's faults out of unfounded suspicion.

How many a critic of me has my avoidance of insulting him restrained me,

وكم عائبٍ لي كفّني عن سِبابه

تُقى الله أو أرفعت عن قدره قَدري

Fearful of God, or else my dignity raised above his dignity.

I see while angrily gazing as if I do not see,

أرى وأنا المغضي كأني لا أرى

وأدري ولا أبدي كأني لا أدري

And I know without expressing as if I do not know.

I repent to the Merciful for every disliked deed

أتوب إلى الرّحمن من كلّ منكرٍ

فَعَلتَ وما ضيّعتُ من حكمة الشَّعرِ

I have done and whatever wisdom of poetry I have wasted,

And I had renounced poetry, fearing sin

وكنت نبذتُ الشعر خيفةَ مأثمٍ

بظني وبعض الظنّ داعٍ إلى الوزرِ

In my judgment and some suspicion invites condemnation.

And a confusion has been renewed in me, returning to poetry

وجدَّد لي ذهلٌ إلى الشعر عودَة

بإحسانه حتى شدَدتُ به أزْري

With excellent mastery, until I have tightened my resolve by it.

O father of Hasan, seeker of every merit

أبا الحسن الساعي لكلّ فضيلَةٍ

بما استطاع من بطشٍ وما حازَ من وفرِ

With as much power as he has seized and good fortune he has obtained.

In whatever conditions a questioner finds him

على أيّة الحالاتِ وافاهُ سائل

لَجدواه ألفاه البشارة بالبُشرِ

He meets him with the good news and glad tidings.

And he has bestowed graciously and abundantly gifts

وأعطاه تعجيلاً جزيلاً وتِلكُمُ

عوائدُ ذهل في اليسارة والعسْرِ

Upon every complainer and provoker, whether angry or pleased.

And he has preferred graciousness over every envier

عوائدُ كانت في أبيه وجدّه

تقبَّلها والحرُّ أشبهُ بالحُرِّ

So that the enviers could find no alternative but gratitude.

How then can you be compared to a cloud when

بني عمر أنتُم دعائِمُ للعُلى

غمائِمُ للبؤسى شكائِمُ للدَّهرِ

Your hands rise above whatever rain it contains?

And how can it be said you are the sea while you,

سَما بكمُ بيتُ العتيك وأشرقت

سَماءُ المعالي في كواكبها الزُّهرِ

When asked to give, always give generously and bountifully?

You excel the lion of the thicket, yet you are a hunter

بلَغتُم بقحطانَ الفخارَ ويعربٍ

ومن عامرٍ ماءِ السّماءِ ومن عُمرِ

Of the wild lions of battle without fang or claw.

You were rewarded for the brethren with good, for only

وبالأزْد سدتمْ والعتيكَ وسدتْم

بنبهان بالصّيد الغطارفة العزِّ

For their benefit have you lent your ear in public and private.

You defend them in plain view with your wealth,

أحلكم قحطانُ أجيال عزّةٍ

يمانية الأعلام أزدية النَّجرِ

And you make them partners in all you attain of superiority.

May God prolong well being and wealth

ولمَّا أرادَ الله إعزاز دينه

وتطهيره للأرض من نَجس الكفرِ

That you may remain well and the poor become wealthy.

And may your noble sons live and be endowed

مَنعتم رسول الله من ظلم قومه

وآويتموه بالحماية والنَّصرِ

For the length of time with prevailing command and authority.

And may the festivals continue to return to you

فأصبح للإسلام للأزد ملكه

كما كان ملك الجالهيّة بالقهرِ

From one Feast to the next Feast.

Below it is what my mind has coined

وكان لذهل فضلهم باقتفائهِ

لإيثارهم في البأس والنائل الغمرِ

And my nature created and thought has purified,

It has brought you strange words containing

أبا حسنَ أحسنتَ حتى تكاثرتْ

صِفاتكَ بالحسنى على المادح المطري

Meanings like what joins mud to chalk.

وأنعمت بالعمروف في السّخط والرضى

على كلّ راجٍ من مُقلٍّ ومن مُثري

وأفضلت بالحسنى على كل حاسدٍ

فلم تجد الحسّادُ بداً من الشُّكرِ

فكيف تُضاهى بالغمام وإنّما

أياديك تعلو عدَّ ما فيه من قَطْرِ

وكيف يُقال البحر أنت وأنت إنْ

سُئِلت عَطاءً جُدتَ بالبرِّ والبَحرِ

وتفضُلُ ليثَ الغاب أنك صائدٌ

ليوثَ الوغى من غير نابٍ ولا ظُفْرِ

جُزيتَ عن الإخوان خيراً فإنّما

لنفعهم مسعاكَ في السرِّ والجهرِ

تُدافعُ في الجُلى بمالك دونَهُم

وتُشركهم فيما تنالُ من الفَخْرِ

أطالَ ال اللهُ السَّلامة الغنَى

لكى تسلم الحُسنى وتغنى ذوي الفَقرِ

وعاشَ بنوكَ الأكرمون وخُوّلوا

مدى الدَّهر ملكا نافذَ النَّهي والأمرِ

ولا زالت الأعيادُ عائدةً لكم

بفِطرٍ إلى أضحى وأضحى إلى فِطرِ

ودونكها من دُرّ ما صاغ خاطري

وابدَعَهُ طبعي وأخلُصَهُ فكري

أتتك بالفاظ غرائبَ تحتها

معانٍ كما ضمَّ اللجين إلى التّبرِ