بانت سعادُ وغَنّى رَكْبَها الحادي

وما وفَتْ لك في وصلٍ بميعادِ

The camp of Sa'ada has set forth singing,

Though you did not keep the tryst at the appointed time.

صدّت وقد حازها عنك الرحيلُ غدا

وما تَزوّدتَ قبل البين من زادِ

It departed though parting from you gripped it tomorrow,

And you did not provide yourself with provisions ere the separation.

ولم تَزل بعد بانتْ أَخا حزنٍ

تحيى البهم بوكّافٍ وتَسْهادِ

You still, after it appeared, have a brother sorrow

Who revives cares with weeping and sighing,

وقد تميل إذا ما غرّدت وشدَت

في ظلها والأشا قُمريةُ الوادي

And it inclines, whenever it warbles and tightens

Its tent ropes, under the moonlight in the valley.

ولا تزال إذا ما قلْت روَّعهُ

صوتُ الغراب شجته نغمةُ الحَادي

And it still, whenever I say, startles it

The voice of the raven—its song saddens the guide.

حتى غدَتْ نفسُه للهمّ آلفةً

واعْتادَ ما كان منه غيرَ مُعتادِ

Until its soul has grown accustomed to anxiety

And habituated what was unaccustomed before.

لا كالذي عَهدت منه الأوانسُ من

شرخٍ أَتى وعلى الأبدالِ صدّادِ

Not like what its intimates knew of it before

Of laughter that came, while serious on the righteous.

إذ كنتُ أَسحبُ في مَرعى رفاهيةٍ

ذَيلي ومن ورق الريعان أبرادي

When I would drag my train in the pasture of comfort

And among the leaves of saplings my carpet.

وإذا أُقاربُ علاّت الصِّبا بهوى

على النُّهاة شموسٌ غير مُنقادِ

And when I came near, dawn would shine for love

Suns unguided in setting upon the horizon.

أَلهو بكلِّ غزالٍ وجه قمرٌ

على قوام كعود البان مَيّادِ

I would sport with every gazelle whose face was a moon

On a figure like a sapling of acacia, supple.

يفتّر عن ذي غُروب في مُجاجته

بُرءُ السّقيم ويَشفى غُلَّةَ الصّادِي

It would slacken from one of setting in its inclination

The unhealthy would recover and the sufferer of colic be healed.

يحْيى الضجيعَ بأعطافٍ منعّمةٍ

معلولة بذكّى المسك والجادي

It would revive the bedridden with gentle sides

Scented with pure musk and aromatic root.

نارعتهنّ كؤوسَ اللّهو آونةً

لدى ندَامى طوالِ الغَيّ مُرَّادِ

I shared with them for a time cups of diversion

Near boon companions, tall, of long, flowing hair.

ثم ارْعَويتُ وكَفَّ الشّيب من اسري

وازمع الحلُم تسويدي وإرشادي

Then I refrained, and white hair prevented my vigor,

And maturity darkened my blackness and gave me wisdom.

وقد أقول إِذا ريحُ الجنوب جرت

برائح من سجال الغيث أَو غادي

And I say, when the south wind blows,

With scents from the struggle of rain or the clouds' procession:

ياغيثُ أَمسِ واصبحْ في منازلنا

من ذات جوسٍ فوسط الحيِّ فالوادي

"O rain of yesterday and this morn in our dwellings,

With abundant downpour amidst the encampment and then the valley,

مغنى الغنى في ذَرى شُمّ عطارفةٍ

أَعزّةٍ من بني نبهانَ امجادِ

The sweet singer in the thicket of aromatic herbs,

Of glory, from the Bani Nubhan, of renowned deeds,

اكارمٍ كلّ يومٍ يسمحون لنا

من برّهم بزيادات وامْداد

Noble ones, each day who grant us

Of their benevolence, increase and supply.

سادوا ولا سيما ذهلٌ ويعرب في

مواقف الرّوع أَو في مشهد النّادي

They ruled, especially Dhuhl and Ya'rub, amidst

Situations inspiring awe, or in the scene of the assembly,

مجدُ الهُمامين ازديّ وفخرُهما

من العتيك بآباءِ وأجدادِ

The glory of the two steadfast ones, their eminence

Increased, and their pride in their fathers and forefathers.

بنى اليمانون يف فرع العلى لهمُ

بيتاً بلا شدّ أطناب وأوتادِ

The Yamanites built for them in the branch of the Exalted

A house without pegs or tent poles.

أهل العلى وملوكُ الناس قرطبةً

في الأرض ما بين اسهال وانجاد

The people of distinction, and kings of men in Cordoba

In the land, between soft ground and hard.

المطمونَ عَبيطَ اليعمَلاتِ إذا

تهبُّ نكباءُ صرٍ ذات أَصرادِ

The trusted one, clever, active, when

The slaps of fate having clasps come down.

والحافظون ذمامَ المستجير بهم

والدّافعون عُرام المأزق العادي

The protectors of the reins of the one taking refuge in them,

The repellers of the passersby of the common road.

والرَّاكبون المذاكي كلَّ سلهبة

وكل أجردَ ورْدُ مشرف الهادي

The riders of the carriage horses, every well-bred

And excellent steed of noble descent.

والخائضون غمارَ الحرب تنقلهم

مثل الأجادلِ تهوي تحت آسادِ

The plungers into the thick of war, whom

Battle horses carry, swooping under the clamor.

واللاّبسونَ دِلاصاً كلَّ سابغةٍ

ماذيةٍ احكمتها كفُّ داوُدِ

The wearers of coats of mail, each interlinked,

Perfectly constructed by the hand of Dawood.

والحاملون رماحَ الخطّ مسْرعة

للطعن ما بين لبّات واكبادِ

The bearers of spears for thrusting in haste

Between armor and breasts and livers.

والمصلتون صقيلاتٍ يمانيةً

يغمدن ما بين هاماتٍ واجيادِ

The polishers of Yemeni swords

Sheathed amidst skulls and shoulders.

والمستجيبون في العَزاءِ داعيهم

والذّائدون وكانوا خير ذُوّادِ

The responders to the call of the helpless,

The repellers—and they were the best at repelling.

واللاّزمون الاسارى في بيوتهم

من المُلوك باغلال واصفادِ

The companions of captives in their homes

Of kings, in shackles and chains.

والقاهرون ملوك الأرض كلّهم

بالبأس من حاضر في الناس أَو بادي

The subduers of all the kings of earth

With might, of whoever is present or absent among men.

والواردون لصفو الماءِ عن غلبٍ

ليسوا على كدرٍ يوماً بوُرّادِ

The obtainers of pure water despite exhaustion,

Never turbid one day, disposed to clearing.

والمَدركون من الباغين ثأرَهم

لا يهجعون على وتر وأَحقادِ

The avengers from oppressors of their vengeance,

Not sleeping, while angry and resentful.

همُ ولاةُ العلى والملك في يمنٍ

وهم حُماة بنيِّ الأمّة الهادي

They are the viceroys of the Exalted and kings in Yemen,

And they are the protectors of the rightly guided community.

حموا وآوَوا رسول الله إِذ عهدت

لهم قريش بخذلان وإِبعادِ

They gave protection and refuge to the Messenger of God when

Quraish broke faith with him and drove him away.

وقوّموا ملّةً جاءَ الرّسولُ بها

حتى استوت بقوام غير ميّادِ

They established the religion the Messenger brought

Until it stood straight, without bending.

فليفخروا وليعزّوا النّاس غيرَهُمُ

بأنهم لَهُمُ ليسو بأندادِ

So let them boast, and make others boast over their enemies,

That they have no equals.

وليفخرنَّ بهم ذهلُ ويعربُ هل

ترى مزيداً على هذا لِمُزْدادِ

And let Dhuhl and Ya'rub boast—do you see

Increase over this for the boastful?

إلاَّ بما زادَ من حُسني جمالها

وفضل فعليهما المكنون والبادي

Except by her enhanced beauty

And the surpassing merit known and hidden.

وبذلِ مالٍ وانعام تفيض على

مُجاورين واكرام وفسادِ

And by spending wealth and bestowal overflowing

On neighbors, and honor and corruption.

ترى وفود الغنى والعزّ عندهما

يرعون وسط رياضٍ بين أطوادِ

You see delegations of wealth and power with them

Pasturing amidst gardens among landmarks.

يا سيّديْ آل قحطانَ الأكابر يا

ذهلٌ ويعربُ غيثيْ مرتادِ

O my lords of Qahtan's great ones, O Dhuhl

And Ya'rub, the clouds I hope for.

هذا الثناءُ الَّذي أحصى وكمْ لكمْ

من أَنعم لستُ أحصيها بتَعدادِ

This praise I have enumerated, how much for you,

I cannot enumerate, so many to count.

لأنتُما العاليانِ الباقيان على

عزٍّ وقوةِ أَسباب وأَعْضادِ

For you are the two lofty enduring ones,

On power and strength of causes and pillars.

وللْحَسُود المناوي يا أبا حَسَن

ويا أبا العرب الواقيكما العادي

And for the hostile envier, O Abu Hassan,

And O Father of the Arabs, your protector against enmity,

بقيتما وأَطال الله عزّكما

ممتّعين بأموالٍ وأَولادِ

You remain, and may God prolong your power,

Enjoying wealth and children,

حتى تباهُو جميعاً في مجالسكم

يزيدكم بهجةً مَدحي وإلشادي

Until you take pride together in your assemblies—

My praise and acclaim increase your joy.

ودام لي ولكم شكري وبرُّكُم

وبات حاسدكم غيظاً وحسّادي

And may thanks to you and your righteousness for me

Endure, and may your envier sleep resentful of me.

وابقوا لصومٍ وفطرٍ يُسعدانكمُ

باليمن في رمضاناتٍ وأعيادِ

And endure for a fast and breakfast that make you happy

In Yemen during Ramadans and holidays.