سميري وهل للمستهام سميرُ
تنامُ وبرقُ الأبرقين سَهيرُ
My friend Samiri, does the questioner sleep while the lightning of the two dawn stars keeps vigil?
The swords tear the hearts of the maidens, while my heart flutters with those same swords.
تمزقُ أحشاءُ الرباب نِصاله
وقلبي بهاتيك النِصَال فَطيرُ
The pages of revelation flutter in the throngs, folded in perpetual withdrawal and unfolding.
A dripping rain cloud thunders in the horizons, its skirts trailing long across the margins.
تطايرَ مرفضَّ الصحائف في الملا
لهنّ انطواءٌ دائبٌ ونشور
With sobbing and wailing set off by the scolding of ostriches, their tears copiously streaming.
Wake, Samiri, we ask the lightning for its drink, for a quarter quenching the thirst that parches me.
يهلهل في الآفاق رَيطا مورّداْ
طوالَ الحواشي مكثهن قصيرُ
You recalled a blessed time now passed, and he who sorrows is captive when remembering what is no more.
Stolen moments from the watchman’s eye, an orchard that withered, a stream run dry.
بمنتحباتٍ مرزماتٍ يحثها
حداءُ النعامى دمعهنُ غزير
My life’s joy has departed, and whatever pleases you of life’s pleasures is so brief.
And I bear from the wounds of passion what no conscience can deny.
تنبَّه سميري نسأل البرق سقيَهُ
لربع عفته شمأل ودبور
I have opened my deepest being to the Master of Love, though not all who glimpse passion have patience.
Otherwise, why do my tears stream, and tears of longing almost never dry?
ذكرت به عهداً حميداً قضيتُه
وذو الحزن بالتذكار وَيْكَ أسيرُ
O lifetime, love’s venerable pillar, why do you not revive withered youth?
The passions of youth are no excuse; the passions of old age have no apology.
عهوداً على عين الرقيب اختلستها
ذوت روضة منها وجف غدير
All passion is disgrace when paired with white hair, all flirtation in old age is delusion.
Keep away from passion’s harbingers when your hair greys, let reason deter and warn you.
متاعي رجع الطرف منها وكل ما
يسرك من عيش الزمان قصير
Vicissitudes conveyed me from one life stage to another bent with age and white hair, while life for the young is so fleeting.
My life expires without reaching its shore, a modest fate if you but look.
وبي من تباريح الجوى ما شجا الهوى
وذلك ما لا يدعيه ضمير
The morn of my life was wasted in passion and vanity, an abode needing piety.
I spent the jewel of my life in the rapture of passion, my gains are futile delusions.
وفت لرسيس الحب بالصبر مهجتي
وما كل من شف الغرام صبور
Do I play around now that the caller calls to the inevitable end, though long the procrastination?
Glorified is He who gains reason and grey hair, so one is a gentle guide, the other a messenger!
وإلا فما بالى وغور مدامعي
ودمع التصابي لا يكاد يغور
Shall I abandon my soul to passion after this, soaring like a donkey controlled by al-Jareer?
And revere evil within it though it can incline to good, with the prohibiting guardian so jealous?
ادهري عميد الحب والعود ذابل
فهلا واملود الشباب نضير
And even if I reconcile myself to passion’s theatre, it is lethal poison and wickedness.
Satan circles offering his evil ploys, and my soul complies with whatever he wants.
عذير غوايات الغرام من الصِبا
وما لغوايات المشيب عذير
So I am not left to vanity without my stand, and my fate looked down on me and took charge.
The reckoning will halt my slumber of frivolity, undoing the rope of misery and taking flight.
وكل غرام قارن الشيب سوءة
وكل غرير في المشيب غرور
My death and my ignorance led me astray, the world my guide though so deceitful.
Vain hopes, delusions, and trappings of falsehood, a mirage shimmering on the barren plains.
أبعد تباشير المشيب غواية
وللعقل منها زاجر ونذير
Its sum is through toil and hardship, a watcher to lose and scatter.
So it is not wise to gather concerns to gather it, the cycle of loss will keep turning.
تناقلنى عمران عمر قد انحنى
بشيب وعمر للشباب كسير
We will leave it reluctantly, though so beloved, and many a beloved is ruinous to the soul.
Wondrous is the soul’s inclination for the evanescent, which transforms its bitterness to sweetness.
تناهت حياتي غير نزل على شفا
وذلك قدر لو نظرت يسير
Its haste toward ignorance is tranquil trust, though the reckoner of deeds sees and is knowing.
When will we be rid of the throngs of death? Can we cross without the path of the departed?
صبابة عمر حشوها الغى والهوى
وهذا مقام بالتقاة جدير
Is fanciful hope a heedless self-deceiver about death? Or is the day of judgement so near?
Do I frolic when I see a funeral bier, with hands pointing at me – you are next?
تقضَّى ثمين العمر في نشوة الهوى
وحشو مزادي باطل وغرور
You will embark on that steep voyage when your time comes, heading where the ancients have gone before.
Our winding sheets are pure white while the ruins of the perished whirl about in dust.
أألهو وقد نادى المنادي لمنتهى
إليه وإن طال المطال أصير
Woe to me! Why don’t I heed my demise? Is there no warner in death, no lesson in dirges?
No weeping around me, no wailing lament? No fierce raid by the mighty chieftain ‘Amr
وصبحان من عقل وشيب تنفسا
فذا مسفر هاد وذاك سفير
Who fought for his tribe, and the heavens still fight? He prevents me from them in protection and veil.
But yes, they will envelop me when the time comes, and no ally or kinsman can avail.
أأترك نفسي بعد ذا بيد الهوى
تسام كما جر الحمار جرير
And one day take me suddenly, with huge sins and crimes recorded in the Book.
I see ordeals grow severe and souls stingy to adorn what is so fleeting.
وأوقرها شراً وفيها استطاعة
إلى الخير والناهي الرقيب غيور
Those are the fruits of ignorance, and ignorance is a gloomy, sickly pasture.
Were the soul to attempt to pull away from evil, its inborn temper would wrestle it down.
وإني وإن سومت نفسي بمسرح
مراعيه سم ناقع وشرور
So hopes fling it into bitter depths until the deniers and questioners meet it.
Its heedlessness discourages it, that snipper of lifetimes, fashioner of forms.
يطور لي الشيطان أطوار كيده
ونفسي له فيما يشاء نصير
The inborn tendency of the wicked soul is that whenever the lights of insight do not protect it,
Its innate flaws plunge it into pits of deviations – traits inspired within it.
فلست بمتروك سدى دون موقفي
على الغي عقبى أشرفت ومصير
Take hold of God’s commandments and patience, for only the steadfast sincere succeeds.
Hold to God’s Book, sufficient as an evident guide upon the path.
سيوقفني من رقدة اللهو ناعب
يحط بمحتوم الردى ويطير
None who take the Qur’an as their guide are misled, nor disappointed are those who follow its course.
Grasp it in ease and hardship, and purify the blemishes, for it is purity.
مقضي بي المحيا وجهلي مطيتي
وقائدها دنياي وهي غدور
Combat Satan and the self with it, and you will prevail, for it suffices as defender and helper.
Dedicate yourself sincerely to piety, for the Knower of hidden polytheism is watching above you.
أمان وأوهام وزخرف باطل
سراب بقيعان الفلاة يمور
Persevere in good works however you can, and leave prohibitions of the affair, for they are wickedness.
Incline where truth and honesty incline, preceding to where virtue flows.
محصلها بالكد والكدح راقب
لفوت وتفريق إليه تحور
Be sincere in utmost caution, for by it deeds thrive and senses shine.
And hold to the Quran in public and in secret, for every soul has moments of neglect and slackness.
فليس سديداً جمع هم لجمعها
ودائرة التفريق سوف تدور
And strip for sincerity in consciousness of God, for above you the Knower of hidden polytheism is watching.
Persevere in good works however you can, and leave prohibitions of the affair, for they are wickedness.
سنتركها بالرغم وهي حبيبة
ورب حبيب للنفوس مبير
Incline where truth and honesty incline, preceding to where virtue flows.
Be sincere in utmost caution, for by it deeds thrive and senses shine.
ومن عجب ميل النفوس لعاجل
يحول على اكداره ويبور
And hold to the Quran in public and in secret, for every soul has moments of neglect and slackness.
And strip for sincerity in consciousness of God, for above you the Knower of hidden polytheism is watching.
واسراعها في الغي اسراع آمن
وناقد أعمال العباد بصير
Do not hoard good deeds in ignorance of their purpose while you need knowledge so direly.
O seeker of God, approach Him through His path, else you deserve deprivation.
متى أقلعت عنا المنون وهل لنا
بغير طريق الغابرين عبور
You have no footing there if the road is not guided, and none before you in ignorant conduct succeeded.
Knowledge is only what you sought thereby devotion – else it is a momentous mistake you bear.
أم الأمل الملهى براءة غافل
من الموت أم يوم المعاد يسير
So how many bear knowledge yet would stray if they knew their safekeeping from what ensues!
And how many have strayed in ample learning, throngs gone astray.
أتمرح إن شاهدت نعشاً لهالك
إليك أكف الحاملين تشير
His knowledge is an ocean, yet his face turns to falsehood, misguidance though so seeing.
While simple folk succeed by God’s grace though their learning in all eyes seems meagre.
ستركب ذاك المركب الوعر ساعة
إلى حيث سار الأولون تسير
Such are the fortunes of God’s will, divided by the decree of ancient knowledge revolving.
God’s choosing in shedding his light is not by human deed or affairs imposed.
نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا
وتلك رفات الهالكين تطير
Hidden wisdom underlies the outward decrees – mysteries a secret self concealed.
I wish for Zayd’s guidance but his knowledge is little and his straying so great.
لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي
أما في المنايا واعظ ونذير
While ‘Amr strays despite expansive learning.
That proves God inspirits souls beyond our fathoming, veiling them in subtle kindness.
أما في عويل النائحات مذكر
أم النوح حولي والبكاء صفير
Their outward shells are ignorance, yet inwardly the essence of being is humble.
Over them is the dust of deep delusion, but beneath the dust they are spheres.
أم الغارة الشعواء من أم قشعم
يشن أصيل هولها وبكور
Freed of imagination’s trappings, the feathers of guidance and intuition cloak them.
God’s breezes stir them toward Him, and the lights of certainty gently blow.
على كل نفس غير نفسي رزؤها
ويمنعني منها حمى وستور
They leave one station for the next, almost borne off by fervent longing.
They mount God’s steeds until they reach Him, unique in both worlds, never halting.
بلى سوف تغشاني متى حان حينها
فيعجز عنها ناصر وعشير
They regained the river’s waters gently peaceful, and had no reserve even for meeting.
Familiar with the meadow of hope, humble, while fear sighs deeply within.
وتفجأنى يوماً وزادي خطيئة
واثم وحوب في الكتاب كبير
They washed away the rules of destiny and fate therein, and knew the Qur’an wherever it turned.
They sacrificed themselves for God sincerely as He decreed, and perished therein virtuously.
أرى الخطب صعباً والنفوس شحيحة
على زخرف فان مداه قصير
They are people who fear their Lord, and their innermost beings hourly turned about.
God’s spirit never deserted them, nor did mercy and kindness depart.
وتلك ثمار الجهل والجهل مرتع
وخيم وداء للنفوس عقور
Their brothers are the people of Nakhla after them, and followers until the resurrection.
The wellspring of peace upon them continually draws newcomers and first-comers.
ولو حاولت نفس عن الشر نزعة
تنازعها طبع هناك خؤور
May their God admit them to the Abode of Peace, blessing, joy, and bliss!
They are the community chosen, the best nation, as verses of the Book refer.
فزجت بها الآمال في غمراتها
إلى أن دهاها منكر ونكير
They are the people whose appearance with the truth remains as long as the sky turns.
Upon the heights of propriety they encamped, though nations crookedly turned and bands strayed.
فثبطها تسويفها وهو قارض
لرمة اجال النفوس هصور
Repulsion and dissenters broke away from them, extremist mobs set to pillage and plunder.
They espied paths other than guidance and swarmed to them, miserable their aberration and estrangement!
ودأب النفوس السوء من يث طبعها
إذا لم يصنها للبصائر نور
Innovation and trappings they upheld busily, for reason feels no shock.
Their passions bolstered them into perdition, as the captive is carried off.
بها ترتمي في الخسر آفات طبعها
خلائق توحيها الجبلة بور
Innovation is joy to souls whose passions turn about however they spin.
Delightful preliminaries they relished and extracted, with no reasoning’s essence.
تدارك وصايا الحق والصبر إنما
يفوز محق بالفلاح صبور
Whatever they fancied of pretended nectar was lethal poison seeping in the cup.
They know the ways of speech yet not what truths lie beyond, with none to extinguish their burning.
وخذ بكتاب اللّه حسبك أنه
دليل مبين للطريق خفير
Not all eloquence guides aright, nor does the loudest water gushing.
Not every figment of thought is reality, nor every notion enlightenment.
فما ضل من كان القرآن دليلهُ
وما خاب من سيرَ القرآن يسير
Not all sight proves, nor every intellect discerning.
Not all knowledge is true, nor all deemed learning worthy of truth.
تمسك به في حالة السخط والرضا
وطهر به الآفات فهو طهور
But God grants light to wisdom, which leads with success wherever it leads.
God’s guidance is fortune, and fortunes are allotments that shift to the ancient knowledge revolving.
وحارب به الشيطان والنفس تنتصر
فكافيك منه عاصم ونصير
God’s choosing whom to shed light is not by human deed, nor affair to impose.
Hidden in the decrees is wisdom, mysteries a secret self concealed.
دعيت لأمر ليس بالسهل فاجتهد
وسدد وقارب والطريق منير
You sheathed it from the Mother of the Faithful and her party, while the party of God is engulfed in inferno.
The blood of believers spills defending true guidance, and Ibn Sakhara’s horses stampede through the land.
وأسس على تقوى من اللّه توبة
نصوحاً على قطب الكمال تدور
And Ibn ‘Abbas is disobeyed there, though his appearance is disheveled, hearing singing and poetry.
Over the lances the scriptures raised high! Calling for the Book’s judgment, no ally,
وزن صالح الأعمال بالخوف والرجا
هما جنة للصالحات وسور
The deceit of ‘Umar, when its cords withered, and the seas of the misguided almost ebbed away,
Abu Hasan, leave him be, the rule of a sinner whose treacheries boil!
وبالعدل والاحسان قم واستقم كما
أمرت وبادر فالمعاش قصير
Abu Hasan, come forward for you are guided, seeing through the delusions of the misguided.
Abu Hasan, do not cede authority while empowered by the Almighty.
وراقب وصايا اللّه سراً وجهرة
ففي كل نفس غفلة وفتور
Abu Hasan, forget not Ohod and the Trench, the caravan raids beforehand and the throngs.
Abu Hasan, where are the exalted fallen at your absence, though you are his brother, and Ghadir still flows!
وجرد على الاخلاص جدك في التقى
ففوقك بالشرك الخفى خبير
Abu Hasan, they did not lend you skulls relentlessly, though pecked through by the pommels.
So you split them when you decreed your Lord’s judgement, and they were rendered humiliated and nude.
وثابر على المعروف كيف استطعته
ودع منكرات الأمر فهي ثبور
Woe that the sword of Muhammad’s House should gain repute shedding the blood of the righteous!
Heads sold in markets defending truth, while the sword leaned toward the purest souls working corruption.
ومل حيث مال الحق والصدق واستبق
ملياً إلى الخيرات حيث تصير
O Commander of the Faithful, your choice servants and Koran reciters underneath the blades severed!
O Commander of the Faithful, you followed a disheveled rebel, most wretched ingrate.
واخلص مع الجد اليقين فإنه
به تنضر الأعمال وهي بزور
Twenty thousand believers true with hearts lit by certainty’s light.
With crescents they ended lives in worship, leaving saintly traces.
وبالرتبة القصوى من الورع التبس
فللورع الدين الحنيف يحور
Dark lions before the throngs by night, their Evangels midmost in their breasts inscribed.
Among them Hurqus, Zayd, Uwais, with veterans of Badr in their ranks.
وكن في طريق الاستقامة حاذراً
كمين الأعادي فالشجاع حذور
And of the Fealty of the Pleasure a remainder, their hands still moist with its nectar.
You massacred them without offense on the Day of Fast-Breaking. So how could the killing of the two grandsons be palatable?
يجوز طريق الاستقامة حازم
على حرب قطاع الطريق قدير
Woe for the blood of the faithful spilled defending guidance, a rancor smoldering until the Day of Resurrection.
We escaped its sedition in the faith by Muhammad’s guidance, thus we follow the Prophet’s path.
مراصدها شتى وفي كل مرصدٍ
لخصمك حربٌ بالبوار تغور
Our insight comes from our Lord. When matters confuse the dissenters,
Our creed is the religion’s firm bond, and whatever deviates spawns strife and vain illusion.
فلا تخش ارهاقاً وساور ليوثها
بعزم يفض الخطب وهو حسير
Yet there are men judging God – proof against those who portray the judgment of men!
With evidence from their Lord and insight: a multitude and its emir ignored.
ورافق دليل العلم يهدك إنه
طريق يحار العقل فيه وعير
They censured you despite your excuse, not blaming those who had reasons not to attend.
Though you see true guidance best, many stray though seeming so discerning.
وفعلك حد المستطاع من التقى
على غير علم ضيعة وغرور
Does sincere belief require their blood be shed, when you best judge its laws?
You left them prey for beasts, their faith their shrouds, though overlaid with wounds from the arrows.
فما زكت الطاعات إلا لمبصر
على نور علم في الطريق يسير
Their scriptures steeped in their blood, the inscribed leaves of fate visible.
You should have guarded the blood of he who was Muhammad’s cousin, protecting what was sacrosanct.
أتدخر الأعمال جهلاً بوجهها
وأنت إلى علم هناك فقير
You should have guarded them as the remainder, helping where the vicissitudes of time cycle.
You forget the Day of Dar when its kingdom was first established, so sinners ruled and reigned.
فيا طالب اللّه ائته من طريقه
وإلا فبالحرمان أنت جدير
And the day Jibal Naqitha cracked and crumbled, with Talha and dead branches of the ‘Emar.
And wars shaking Damascus whose battles were kindled against the multitudes of the misguided.
فلست إذا لم تهتد الدرب واصلاً
قبيلك في جهل السلوك دبير
The misguided there took refuge in the deceit of that snipped nose, and alas, the shortcoming succeeded!
Such are the havocs of horrors whose violent storms resurged until the chaos weakened and subsided.
وما العلم إلا ما أردت به التقى
وإلا فخطأ ما حملت كبير
The victims of the river vanished in its turbulence while you are martyr and instigator.
You cry, “Hand me the skulls!” as they presented them amidst raging fires.
فكم حامل علماً وفي الجهل لو درى
سلامته مما إليه يصير
By Him besides whom no judgement exists over his creation, nor any conscience He misses!
They did not lend you the skulls, though you split them open out of reverence, with the pommels hacking through.
وما أنت بالعلم الغزير بمفلح
ومالك جد في التقاة غزير
So you split them when you decreed the judgement of their Lord without exception, and they were rendered humiliated and nude.
What pity that the sword of Muhammad’s House should gain repute shedding the blood of the righteous!
وحسبك علماً نافعاً فرد حكمة
بها السر حي والجوارح نور
They sold the heads of Damascus in righteousness, while the sword leaned toward the purest souls working corruption.
O Commander of the Faithful, if your choices and Koran-readers are underneath the blades severed,
تعلم لوجه اللّه واعمل لوجهه
وثق منه بالموعود فهو جدير
O Commander of the Faithful, you followed a disheveled rebel, most wretched ingrate.
Believers true at heart numbered twenty thousand, the light of certainty upon their faces beaming.
تعرض لتوفيق الاله بحبه
ودع ما سواه فالجميع قشور
With crescents they ended lives busy in worship, leaving saintly traces in righteous deeds.
Dark lions before the throngs by night, their Evangels midmost in their breasts inscribed.
هو الشأن بالتوفيق تزكو ثماره
ومتجره واللّه ليس يبور
Among them Hurqus, Zayd, Uwais, and the veterans of Badr in their ranks.
And of the Fealty of the Pleasure a remainder, their hands still moist with its nectar.
كأي رأينا عالماً ضل سعيه
وضل به جم هناك غفير
You consumed them without offense on the Day of Fast-Breaking. So how could the slaying of the Prophet's two grandsons suit you?
So much sedition in the faith! Its smoke has risen and continues smoldering until the Day of Resurrection.
معارفه بحر ويصرف وجهه
إلى الباطل الخذلان وهو بصير
We were saved by Muhammad's guidance to follow the Prophet's path.
Our insight is derived from our Lord. When matters confuse the dissenters,
وافلح بالتوفيق قوم نصيبهم
من العلم في رأى العيون حقير
Our creed is the religion's firm bond, and whatever deviates spawns strife and vain illusion.
Yet there are men judging God - proof against those who portray the judgement of men!
وتلك حظوظ للارادة قسمها
وحكمة من يختارنا ويخير
With a proof from their Lord and insight: a multitude and its emir ignored.
They faulted you though excusing, not blaming those whose reasons absolved them from attendance.
تحزبت الأحزاب بعد محمد
فكل إلى نهج رآه يصير
Though you see true guidance best, stumbling is frequent even for the discerning.
Does sincere faith require their blood be shed, when you know best its lawful limits?
وقرت على الحق المبين عصابة
قليل وقل الأكرمين كثير
You left them as prey for beasts, their faith their shrouds though pierced through with arrowheads.
Their scriptures soaked in their blood, the inscribed leaves of fate visible upon them.
هم الوارثون المصطفى خير أمة
لمدحهم آي الكتاب تشير
You should have been defender of the Prophet's cousin, guarding what was sacrosanct.
You should have kept them the saved remainder, where the cycles of time revolve and pivot.
أولئك قوم لا يزال ظهورهم
على الحق ما دام السماء تدور
You forget the Day of Dar when its kingdom first stood, so the wicked
على هضبات الاستقامة خيموا
إذا اعوج أقوام وضل نفير
تنافر عنهم رفض وخوارج
وحشوية حشو البلاد تمور
رأوا طرقاً غير الهدى فتنافروا
إليها وبئست ضلة ونفور
لهم نصب من بدعة وزخارف
بها عكفوا ما للعقول شعور
تدعمهم أهواؤهم في هلاكهم
كما دع في ذل الأسار أسير
لأقوالهم صد وفيهم شقاشق
لهن ولا جدوى هناك هدير
دليلهم يهوى بهم في مضلة
وهم خلفه عمش العيون وعور
فيا أسفاً للعلم يطمسه الهوى
ويا أسفاً للقوم كيف أبيروا
أرى القوم ضلوا والدليل بحيرة
وللحق نور والصراط منير
سروا يخبطون الليل عميا تلفهم
شمائل من أهوائهم ودبور
يتيهون سكعاً في المجاهل ما بهم
بموطىء أخفاف المطي بصير
يقولون ما لا يعلمون وربما
على علمه بالشيء ضل خبير
ولو كان عين الحق منشود جهدهم
لما حال سد أو طوته ستور
نعم أبصروه حيث غرهم الهوى
فصدهم عنه هوى وغرور
أقاموا لهم من زخرف القول ظهرة
وللبطل فيما استظهروه ظهور
وفي زخرف القول ازدهاء لمن غوى
والهتة عن لب الصواب قشور
وفي البدع الخضر ابتهاج لأنفس
تدور بها الأهواء حيث تدور
نشاوى من الدعوى التي يعصرونها
وليس لبرهان هناك عصير
وما روقوه من رحيق مفوه
فذلك سم في الاناء خثير
يدرون أنواء الكلام وما بها
وراء ولا يطفى بهن هجير
وما كل طول في الكلام بطائل
ولا كل مقصور الكلام قصير
وما كل منطوق بليغ هداية
ولا كل زحار المياه نمير
وما كل موهوم الظنون حقائق
ولا كل مفهوم التعقل نور
وما كل مرئى البصائر حجة
ولا كل عقل بالصواب بصير
وما كل معلوم بحق ولا الذي
تقيل علماً بالأحق جدير
ولكن نور اللّه وهب لحكمة
يصير مع التوفيق حيث يصير
هدى اللّه حظ والحظوظ مقاسم
إلى مقتضى العلم القديم تحور
وليس اختيار اللّه في فيض نوره
بمكتسب أو تقتضيه أمور
وفي ظاهر الأقدار أسرار حكمة
طواهن من علم الغيوب ضمير
ارتنى هدى زيد وفي العلم قلة
وضلة عمرو والعلوم بحور
وذاك دليل إن اللّه أنفساً
عليها من اللطف الخفي ستور
ظواهراها بله وتحوي بواطنا
لدى علمها جنس الوحود حقير
عليها خدور من غبار غباوة
ولكنها تحت الخدور بدور
تجردن من لبس الخيالات وانطوى
عليهن ريش من هدى وشكير
سرين رياح اللّه تحدو ركابها
إليه وأنوار اليقين خفير
يغادرن فيه منزلاً بعد منزل
يكاد بها الشوق الملح يطير
تدثرن خيل اللّه حتى بلغنه
وواحدها في العالمين دثور
وردن مياه النهر غرثى صوادئا
وليس لها حتى اللقاء صدور
أوانس في مرج الرجاء رواتع
وللخوف في أحشائهن زفير
غسلن به أحكام سهم واشعر
ودرن مع القرآن حيث يدور
نحرن عقيب الدار بازل ناكث
وأمسى بصفين لهن هرير
فلو قدرتها هاشم حق قدرها
هشمن ابن صخر للحروب صخور
ولكن وهى رأى وخامت عزيمة
فحكم خصم واستبيح نصير
بني هاشم عمدا ثللتم عروشكم
وفي عبد شمس نجدة وظهور
على غير ذنب غير انكار قسطهم
وللجور من نفس الحق نكير
قتلتم جنوداً حكموا اللّه لا سوى
وقالوا علي لا سواه أمير
فيا لدماء في حروراء غودرت
تمور وأطباق السماء تمور
وانفس صديقين أزهقها الردى
وشقت عن التقوى لهن نحور
مخردلة الأشلاء للطير في الفلا
وهن بجنات النعيم طيور
على جنبات النهروان عقائر
كما وقيت بالمشعرين نذور
أبيد خيار المسلمين بضحوة
كما نحرت للميسرين جزور
يعجون بالتحكيم للّه وحده
وهامهم تحت العجاج تطير
فيا أمة المختار هل فيك غيرة
فان محب اللّه فيه غيور
ويا ظهرة الايمان هل فيك منعة
وهيهات عزت منعة وظهير
ويا لرجال اللّه أين محمد
وناصره بالنهروان عقير
ولو وقعة كانت بعين محمد
لما قر عينا أو يزول ثبير
فمن لصدور الخيل فوق صدورهم
وللّه في تلك الصدور بحور
تطل دماء المؤمنين على الهدى
وخيل ابن صخر في البلاد تغير
ويعصى ابن عباس إذا لم شعثها
ويسمع فيها أشعث وجرير
على أن علت فوق الرماح مصاحف
ونادوا إلى حكم الكتاب نصير
مكيدة عمر وحيث رثت حباله
وكادت بحور القاسطين تغور
أبا حسن ذرها حكومة فاسق
جراحات بدر في حشاه تفور
أبا حسن أقدم فأنت على هدى
وأنت بغايات الغوي بصير
أبا حسن لا تعطين دنية
وأنت بسلطان القدير قدير
أبا حسن لا تنس أحداً وخندقاً
وماجر عير قبلها ونفير
أبا حسن أين السوابق غودرت
وأنت أخوه والغدير غدير
أبا حسن إن تعطها اليوم لم تزل
يحل عراها فاجر ومبير
أبا حسن طلقتها لطليقها
وأنت بقيد الأشعري أسير
أتحبس خيل اللّه عن خيل خصمه
وسبعون ألفاً فوقهن هصور
أثرها رعالاً تنسف الشام نسفة
بثارات عمار لهن زفير
وصك ثغور القاسطين بقيلق
له مدد من ربه وظهير
فلم يبق إلا غلوة أو تحسهم
ويبكي ابن صخر قبة وسرير
فما لك والتحكيم والحكم ظاهر
وأنت عليٌّ والشآم تمور
أفي الدين شك أم هوادة عاجز
تجوزتها أم ذو الفقار كسير
يبيت قرير الجفن بالجفن لاصقاً
وجفن حسام ابن اللعين سهير
فلا جبرت حداه إن ظل مغمدا
وهندي هند منجد ومغير
ولا جبرت حداه يوم سللته
له في رقاب المؤمنين صرير
أتغمده عن عبد شمس وحزبها
ويلفح حزب اللّه منه سعير
فمالك والأبرار تنثر هامهم
كأنك زراع وهن بذور
ذروتهم عصفاً وتبكي عليهم
بلى فابك خطب بالبكاء جدير
فما هي إلا جدعة الأنف ما شفت
غليلاً وجرح لا يزال يغور
ستحصد هذا الزرع مهما تقصدت
عراقك لا يلوى عليك ضمير
تنازعها سل السيوف فتلتوى
وتخطب فيها والقلوب صخور
قتلت نفير اللّه والريح فيهم
وأصبحت فذا والنفير نفور
نشدت دوي النحل لما فقدتهم
ويعسوب ذاك النحل عنه خبير
أرقت دماء المؤمنين بريئة
لهن بزيزاء الحرار خرير
علياً أمير المؤمنين بقية
كأن دماء المؤمنين خمور
سمعناك تنفي شركهم ونفاقهم
فأنت على أي الذنوب نكير
وما الناس إلا مؤمن أو منافق
ومنهم جحود بالإله كفور
وقد قلت ما فيهم نفاق ولا بهم
جحود وهذا الحكم منك شهير
فهل أوجب الايمان سفك دمائهم
وأنت باحكام الدماء بصير
تركتهم جزر السباع عليهم
لفائف من ايمانهم وستور
مصاحفهم مصبوغة بدمائهم
عليهن من كتب السهام سطور
وكنت حفياً يا ابن عم محمد
بحفظ دماء ما لهن خطير
وكنت حفياً أن يكونوا بقية
لنصرك حيث الدائرات تدور
تناسيت يوم الداراذ جد ملكها
فللعاص فيها دولة وظهور
ويوم جبال الناكثين تدكدكت
وطلحة والعود الطليح عقير
وحرباً تؤز الشام ازا قراعها
له في جموع القاسطين سعير
تعوذ منها القاسطون بخدعة
بجدعة تلك الأنف فاز قصير
مواطن أهوال تبوأت فلجها
إلى أن دهتها فلتة وفتور
تفانت ضحايا النهر في غمراتها
وأنت شهيد والعدو وتير
تنادي أعيروني الجماجم كرة
فقد قدموها والوطيس سعير
أما والذي لا حكم من فوق حكمه
على خلقه ورد به وصدور
لقد ما أعاروك الجاجم خشعا
عليهن من قرع الصفاح فطور
فقصعتها إذ حكمت حكم ربها
فما بقيت عارية ومعير
فيا أسفاً من سيف آل محمد
على المؤمنين الصالحين شهير
نباعن رؤوس الشام في الحق وانثنى
إلى ثفنات العابدين يجور
أحيدرة الكرار إن خياركم
وقراءكم تحت السيوف شطور
أحيدرة الكرار تابعت اشعثا
واشعث شيطان ألد كفور
أعشرون ألفاً قلبهم قلب مؤمن
بأوجههم نور اليقين ينور
بهاليل أفنوا في العبادة أنفساً
لهم أثر في الصالحات أثير
أسود لدى الهيجا رهابين في الدجى
أناجيلهم وسط الصدور سطور
وفي القوم حرقوص وزيد وفيهم
أويس ومن بدر هناك بدور
ومن بيعة الرضوان فيهم بقية
بأيديهم منها ندى وعبير
أكلتهم في النهر فطرة صائم
فكيف أبا السبطين ساغ فطور
فيا فتنة في الدين ثار دخانها
وذاك إلى يوم النشور يثور
نجونا بمحمد اللّه منها على هدى
فنحن على سير النبي نسير
بصائرنا من ربنا مستمدة
إذا اشتبهت للمارقين أمور
وثقنا بأن الدين عروة أمرنا
وما شذ عنه فتنة وغرور
وإن رجالاً حكموا اللّه حجة
على من بتحكيم الرجال يصور
ببينة من ربهم وبصيرة
تجاهل فيها عسكر وأمير
وإنهم حجوا علياً وأعذروا
وما فاتهم ممن لديه عذير
على أنه من أبصر الناس للهدى
وكم بقضاء اللّه ضل بصير
تنورها الحبر ابن عباس منهم
فحج علياً والحجيج نصير
جزى اللّه أهل النهروان رضاءه
وما فوق مرضاة الاله أجور
كما جاهدوا في اللّه حق جهاده
وقاموا بما يرضى وفيه أبيروا
وماتوا كراماً قانتين وكلهم
على الموت صبار هناك شكور
شراة سراة لا يخط غبارهم
وإن أبلحت فوق الأمور أمور
إذا انتهكت من دين الاسلام حرمة
فليس لهم عيش هناك قرير
كرام شداد الغار ي ذات ربهم
على كل حال والمحب غيور
نفوسهم حيث ابتلوا وجه ربهم
قرابين منهم قدمت ونذور
ندين لوجه اللّه طوعاً بحبهم
وما شنآن الملحدين مضير
هم القوم بلتهم مخافة ربهم
ودارت عليهم أبطن وظهور
فلا بارح الروح الالهي ربعهم
ولا فارقتهم رحمة وحبور
واخوانهم أهل النخيلة بعدهم
واتباعهم حتى يقوم نشور
ولا زال منهل السلام عليهم
ترادف آصال به وبكور
وأدخلهم دار السلام إلههم
جميعاً عليهم نضرة وسرور
