رأيتُكَ يا ابنَ أبي كاملٍ

كثيرَ الرواية جمّ الكُتُبْ

I saw you, O son of Abu Kamil

Well-versed, possessing many books

عليماً بأخبار هذا الزمان

وأحوال عُجْمهم والعَرَبْ

Knowledgeable of the affairs of this time

And the conditions of non-Arabs and Arabs

تُمَيِّز مختلفات الخِلال

ما عِيبَ منها وما لم يُعَبْ

You discern the different behaviors

What is blameworthy and what is not

فتأتي الذي أنت أولى به

وتجتنبُ الخُلقَ المُجْتَنَبْ

So you do what is most appropriate

And avoid that which should be avoided

فهل جاز عندكَ أو هل يجوزُ

أن يَرْجِعَ الحُرُّ فيما وَهَبْ

Is it justified in your view, or permissible

That a free man takes back what he gifted

ولا سيّما في الذي يبتديه

قبلَ السُّؤالِ وقبلَ الطَّلَبْ

Especially what he initiates

Before being asked or supplicated

وَهَبْتَ لنا خِطَّةً من يكُنْ

بها نازلاً فهو كالمغتربْ

You gifted us with a piece of land that

Whoever resides there is like an exile

بناحيةٍ بعدتْ أن تُزار

إلاّ بحمل الأذى والتَعَبْ

In a remote area, not to be visited

Except by bearing harm and fatigue

وإلاّ على رِقْبةٍ في المسير

وخوفٍ على النفس دون السّلَبْ

Unless with effort in the journey

And fear for one's soul, not to be robbed

تنال بها الزادَ إن نِلْتَهُ

بعيدَ المدى عَسِرَ المجتلبْ

You obtain provision there, if you do

Far and hardly accessible

وتستعذبُ الماء عن ليلتين

إذا ما السّحاب بها لم يَصُبْ

And find water sweet after two nights

If rain has not poured on it

فقُمْنا بشكرك في العالمين

وسارَ القريضُ به والخُطبْ

So we thanked you in both worlds

And poems and speeches flowed

وشُبْنا لنبلُغَ جُهْدَ الثناءِ

صدق الحديث ببعض الكذب

And we praised to express gratitude

With some truthful and false words

كأنك بوّأتنا منزلاً

عتيداً به لامرئٍ ما أحَبْ

As if you located for us a house

Suitable, disliked by no one

مُحيطاً بما تشتهيه النفوس

يرى رغبةً دُونه من رَغب

Encompassing what souls desire

Beyond it one sees no other desire

فَبَيْنا نقدِّر فيه البناء

ونسأل كيف يُباع الخَشَبْ

While we evaluate the construction

And ask how lumber can be sold

لنشرعَ في الأمر ما راعنا

سوى بدوةِ لك لم تُحتَسب

To start the work, we were distracted

By nothing but your retreat

أفي الدين عندك هذا الفعال

أم في المروة أم في الأدب

Is this your religious or moral practice?

Or proper etiquette?

وماذا نقول لإخواننا

إذا قال قائلهم ما السبب

What can we say to our brothers

If one of them asks, what is the cause?

فإنك تعْلَمُ ما في الجواب

ولا يقنعونَ إذا لم نُجِبْ

You know what the answer would be

And they will not be convinced unless we respond