ياO راهباًmonk لاdo not ترهَبَنbe afraid
يا راهباً لا ترهَبَن
ابداًever ولاand do not تلكَthat (apparently 'be' here) بالجَزوعِfainthearted
ابداً ولا تلكَ بالجَزوعِ
O monk, do not be afraid
ever, nor be fainthearted
لتَشَتُّتِbecause of the scattering of الأَفكارِthoughts فيduring
لتَشَتُّتِ الأَفكارِ في
زَمَنِthe time of التَضَرُّعِsupplication والخُصوعِand humble submission
زَمَنِ التَضَرُّعِ والخُصوعِ
because thoughts scatter during
the time of supplication and humble submission.
فاللَهfor God يعلمknows بالطبيعةِabout nature
فاللَه يعلم بالطبيعةِ
ثُمَّthen بالوَهنِabout frailty الطبيعيnatural
ثُمَّ بالوَهنِ الطبيعي
For God knows nature,
and natural frailty as well.
فالعقلُso the mind حازَseized الضَعفُweakness لَمّاwhen
فالعقلُ حازَ الضَعفُ لَمّا
انحازَit sided للخُلقِwith the character الشنيعِvile
انحازَ للخُلقِ الشنيعِ
For weakness seized the mind when
it sided with vile character.
ضعفٌweakness تملَّكَtook possession of قُوَّةًa power
ضعفٌ تملَّكَ قُوَّةً
أَرَتِshowed المُطاعَthe one obeyed كماlike المُطيعِthe obedient one
أَرَتِ المُطاعَ كما المُطيعِ
Weakness mastered a power
that made the master seem a servant.
قدindeed كانَit was قبلُformerly محرَّراًfreed
قد كانَ قبلُ محرَّراً
منfrom سُلطةِthe power of السَبيِcaptivity الفظيعِdreadful
من سُلطةِ السَبيِ الفظيعِ
It had formerly been freed
from the power of dreadful captivity,
فسُبِيso it was taken captive لبابلِto Babylon شهوةٍof desire
فسُبِي لبابلِ شهوةٍ
طَوعاًwillingly فخابَso it failed منof الرجوعُreturning
طَوعاً فخابَ من الرجوعُ
then was carried captive to a Babylon of desire
willingly, and failed to return.
نماgrew عَراهُbeset it الجهلُignorance أُقصِيَwas banished
نما عَراهُ الجهلُ أُقصِيَ
منfrom ذُرىthe heights of العلمِknowledge اللميعِradiant
من ذُرى العلمِ اللميعِ
Ignorance grew and beset it; it was banished
from the heights of radiant knowledge.
أَمسىit became بذلكthereby خالعاًcasting off
أَمسى بذلك خالعاً
ثوبَthe robe of البَرارةِrighteousness كالخليعِlike a libertine
ثوبَ البَرارةِ كالخليعِ
Thus it came to cast off
the robe of righteousness, like a libertine.
يَنسابُit slips along فيin ثوبِa robe of الغَباstupidity (first part)
يَنسابُ في ثوبِ الغَبا
وةِend of 'stupidity' حائراًbewildered مثلَlike الصريعِone struck down
وةِ حائراً مثلَ الصريعِ
It slips along in a robe of
stupidity, bewildered like one struck down.
فانبِذso cast off أُخَيَّmy little brother جَبانةًcowardice
فانبِذ أُخَيَّ جَبانةً
هِيَit is خضعُsubmission (unclear form) إِبليسَIblis الخضوعِabasement
هِيَ خضعُ إِبليسَ الخضوعِ
So cast off cowardice, my little brother,
which is submission to Iblis—abasement.
واثبُتand stand firm لذاكَagainst that one مصارِعاًwrestling
واثبُت لذاكَ مصارِعاً
مُتَضرّعاًbeseeching نحوtoward السميعِthe All-Hearing
مُتَضرّعاً نحو السميعِ
And stand firm, wrestling with him,
beseeching the All-Hearing.
وابغِand seek الصِراعَthe struggle لأَنَّهُfor it
وابغِ الصِراعَ لأَنَّهُ
منis of شِيمةِthe character of الشهمِthe noble man الشجيعِcourageous
من شِيمةِ الشهمِ الشجيعِ
And seek the struggle, for it is
the mark of a noble, courageous man.
وتَمهَّلَنَّand be patient ولاand do not تَؤُبreturn
وتَمهَّلَنَّ ولا تَؤُب
حتىuntil ترىyou see نارَthe fire of الخُشوعِhumility
حتى ترى نارَ الخُشوعِ
And be patient; do not return
until you see the fire of humility
سرِمَتceased بقلبكَin your heart وانتهتand ended
سرِمَت بقلبكَ وانتهت
وكذاكَand likewise امواهُthe waters of الدموعِtears
وكذاكَ امواهُ الدموعِ
cease in your heart and come to an end,
and likewise the waters of tears.
واعلَمand know بأَنكَthat you مَتىwhenever اشتَرَعتَundertake
واعلَم بأَنكَ مَتى اشتَرَعتَ
إِفاقةًan awakening حالَat the moment of الشُروعِbeginning
إِفاقةً حالَ الشُروعِ
And know that whenever you undertake
an awakening, at the very outset,
حوربتَyou were assailed فيهاin it سُرعةًswiftly
حوربتَ فيها سُرعةً
بحوادثby outbursts of الغيظِanger السريعِsudden
بحوادث الغيظِ السريعِ
you are swiftly assailed in it
by outbursts of sudden anger.
وخذَنand take اليكَto yourself ثَلثةًthree things
وخذَن اليكَ ثَلثةً
إِنif كُنتَyou are ياO خِلّيmy friend مُطيعيobedient to me
إِن كُنتَ يا خِلّي مُطيعي
And take three things to yourself,
if you obey me, my friend.
هيthey are عِدَّةُthe number of الثالوثِthe Trinity ذيpossessed of الthe (continued article)
هي عِدَّةُ الثالوثِ ذي ال
إِكرامِhonor والمجدِand glory الرفيعِexalted
إِكرامِ والمجدِ الرفيعِ
They are the number of the Trinity, possessed of
honor and exalted glory:
الكشفُdisclosure والشُكرُand thanksgiving الرَصِيsteadfast
الكشفُ والشُكرُ الرَصِي
والسُؤلُand petition منfrom قلبٍa heart وجيعaching
والسُؤلُ من قلبٍ وجيع
disclosure and steadfast thanksgiving,
and petition from an aching heart.
واحكُمand judge لهاregarding them بثَلثةٍby three things
واحكُم لها بثَلثةٍ
انif شِئتَyou wish حُكماًa judgment بالجميعِon them all
ان شِئتَ حُكماً بالجميعِ
And judge them by three things,
if you wish to judge them all.
تَعدادُهنَّtheir enumeration الحينُtime والand the (continued article)
تَعدادُهنَّ الحينُ وال
تَقوىpiety معَwith الحِرصِvigilance المنيعِsteadfast
تَقوى معَ الحِرصِ المنيعِ
Their tally is time and
piety, together with steadfast vigilance.
واقرِنand join بهاto them سَهراًwakefulness يُضِيءُthat illumines
واقرِن بها سَهراً يُضِيءُ
العقلَthe mind معwith مَسكٍabstinence وجوعِand hunger
العقلَ مع مَسكٍ وجوعِ
And join to them wakefulness that illumines
the mind, with abstinence and hunger.
واسلُكand follow سبيلاًa path ضيِّقاًnarrow
واسلُك سبيلاً ضيِّقاً
لاnot مَسلَكَthe path of الجوفِthe belly الوسيعِcapacious
لا مَسلَكَ الجوفِ الوسيعِ
And follow a narrow path,
not the way of the capacious belly.
وانهَضand rise بِجدٍّearnestly للتضرُّto supplication (first part)
وانهَض بِجدٍّ للتضرُّ
عِend of 'supplication' آخذاًtaking حَذَرَheed against الوقوعِfalling
عِ آخذاً حَذَرَ الوقوعِ
And rise earnestly to
supplication, taking heed against falling.
بتَواضُعٍthrough humility يرقَىascends الوضيعُthe lowly one
بتَواضُعٍ يرقَى الوضيعُ
بهِby it إلىto الأوجِthe summit الرفيعِlofty
بهِ إلى الأوجِ الرفيعِ
Through humility the lowly ascends,
by it, to the lofty summit.
طلبواthey asked فلمbut did not يَكُthere be منany مجيبِanswerer
طلبوا فلم يَكُ من مجيبِ
سؤَالِهِمtheir plea اوor منany سميعِhearer
سؤَالِهِم او من سميعِ
They asked, but none would answer
their plea, or hear it.
فمِنَso from البيانِthe evidence بأَنَّهمthat they
فمِنَ البيانِ بأَنَّهم
طلبواthey asked بكِبرٍwith arrogance مستطيعِone who feels capable
طلبوا بكِبرٍ مستطيعِ
Thus it is clear that they
asked with the pride of the self-sufficient.
فاندُبso lament أَسىًsorrowfully انif لمnot تَكُنyou are
فاندُب أَسىً ان لم تَكُن
لبُكاfor the weeping of الجفونِthe eyelids بمستطيعِable
لبُكا الجفونِ بمستطيعِ
So lament in sorrow if you are not
able to make your eyelids weep,
بتَصَعُّدِwith the rising of الزَفَراتsighs عنfrom
بتَصَعُّدِ الزَفَرات عن
نارٍa fire تَلَظَّىblazing فيin الضُلوعِthe ribs
نارٍ تَلَظَّى في الضُلوعِ
with sighs rising from
a fire blazing within the ribs.
انif غاضَran dry دمعُthe tears of العينِthe eye فاoverflowed (first part)
ان غاضَ دمعُ العينِ فا
ضَend of 'overflowed' القلبُthe heart بالقانيwith crimson النجيعِfresh blood
ضَ القلبُ بالقاني النجيعِ
If the eye's tears run dry,
the heart overflows with crimson blood.
ياO طَلَّdew of قلبٍa heart فاقَsurpassed قدworth (first part)
يا طَلَّ قلبٍ فاقَ قد
راًend of 'worth' وابِلَthe downpour of الجفنِthe eyelid الهَمُوعِstreaming with tears
راً وابِلَ الجفنِ الهَمُوعِ
O dew of a heart, surpassing in
worth the downpour of the streaming eyelid!
كُنbe بالنَدامةِto remorse مُولَعاًdevoted
كُن بالنَدامةِ مُولَعاً
لاnot بالخَلاعةِto licentiousness والوُلُوعِand infatuation
لا بالخَلاعةِ والوُلُوعِ
Be devoted to remorse,
not to licentiousness and infatuation.
واطرَحand cast off بكلّevery هَوىًpassion وكُنand be
واطرَح بكلّ هَوىً وكُن
فيamong الناسِpeople كالطِفلِlike a child الرضيعِnursing
في الناسِ كالطِفلِ الرضيعِ
And cast off every passion, and be
among people like a nursing infant,
مُتَنكِراًrenouncing عنaway from كلِّevery نُكرٍevil
مُتَنكِراً عن كلِّ نُكرٍ
فيكَwithin you كالحَمَلlike the lamb الوديعِgentle
فيكَ كالحَمَل الوديعِ
renouncing every evil
within you, like a gentle lamb.
واخشَعand be humble ولاand do not تَتحكَّمَنact imperiously
واخشَع ولا تَتحكَّمَن
عُجباًin conceit بالفاظِwith words of الخشوعِhumility
عُجباً بالفاظِ الخشوعِ
And be humble; do not put on airs
in conceit, with words of humility.
فتناغيُfor the cooing of الأَطفالِchildren وقتاًa time
فتناغيُ الأَطفالِ وقتاً
ماsome (modifying 'time') استمدَّdrew forth رِضىthe favor of يسوعِJesus
ما استمدَّ رِضى يسوعِ
For the children's cooing once
won the favor of Jesus.
ذاكَthat one الذيwhose أَوهىweakened تَجَلُّدَهُhis endurance
ذاكَ الذي أَوهى تَجَلُّدَهُ
الجُثُوُّkneeling معtogether with الركوعِbowing
الجُثُوُّ مع الركوعِ
He whose endurance was weakened
by kneeling together with bowing,
بِغِنَىwith the richness of صلوةٍa prayer شادَهاhe raised it
بِغِنَى صلوةٍ شادَها
فيon ليلةِthe night of الصلبِthe crucifixion المريعِterrifying
في ليلةِ الصلبِ المريعِ
with the richness of a prayer he raised
on the night of the dreadful crucifixion,
صنعَwrought الخلاصَsalvation لناfor us فياthen O! لِلّهGod! (invoked in wonder)
صنعَ الخلاصَ لنا فيا لِلّه
عنconcerning هذاthis الصنيعِdeed
عن هذا الصنيعِ
wrought salvation for us—O God,
what a deed this was!
قدindeed جاءَناhe came to us مُتَنازِلاًdescending
قد جاءَنا مُتَنازِلاً
منfrom عرشِهِhis throne الساميexalted الطُلوعِascent
من عرشِهِ السامي الطُلوعِ
He came to us, descending
from his loftily exalted throne.
امرٌan act بديعٌwondrous منfrom بديعٍan Originator
امرٌ بديعٌ من بديعٍ
كلevery موجودٍexisting thing بديعِwondrous
كل موجودٍ بديعِ
A wondrous act from the Originator
of every wondrous thing that exists.
ربٌa Lord اتىcame متصاغراًhumbling himself
ربٌ اتى متصاغراً
بلrather صاغىاًhumbled (unclear spelling) صِغَرَthe lowliness of الضَرُوعِthe submissive one
بل صاغىاً صِغَرَ الضَرُوعِ
A Lord came humbling himself,
indeed, lowly with the lowliness of the meek,
متجسِّداًincarnate متردّداًmoving to and fro
متجسِّداً متردّداً
بينَamong الخلائقِcreatures والجُموعِand crowds
بينَ الخلائقِ والجُموعِ
incarnate, moving to and fro
among creatures and crowds.
لِلّهO God! (wonder) كيفَhow تَوشَّحَhe clothed himself الthe (continued article)
لِلّه كيفَ تَوشَّحَ ال
عاليMost High بذاin this الجِسمِbody الوضيعِlowly
عالي بذا الجِسمِ الوضيعِ
O God, how he clothed himself—
the Most High—in this lowly body!
مولايَmy Lord جِئتُكَI came to you واقعاًfallen
مولايَ جِئتُكَ واقعاً
فخُذَنso take hold بناصيةِby the forelock of الوَقُوعِthe fallen one
فخُذَن بناصيةِ الوَقُوعِ
My Lord, I came to you fallen;
so take the fallen one by the forelock.
واتيتُand I came بابَكَto your door قارعاًknocking
واتيتُ بابَكَ قارعاً
إذsince ليسَis not غيرُكanyone but you بالقريعِthe master
إذ ليسَ غيرُك بالقريعِ
And I came knocking at your door,
for none but you is the master.
فارحَضso wash away بعفوِكَwith your pardon مأثَماًa sin
فارحَض بعفوِكَ مأثَماً
أَذِنَgave leave to المدامعَthe tears بالهُموعِto stream
أَذِنَ المدامعَ بالهُموعِ
So wash away, with your pardon, a sin
that set the tears streaming.
قاطعتُI broke with أَترابيmy companions
قاطعتُ أَترابي
لربعكfor your abode ثُمَّthen بِنتُI departed عنfrom الرُبوعِthe dwellings
لربعك ثُمَّ بِنتُ عن الرُبوعِ
I broke with my companions
for your abode, then left the dwellings.
واصلتُI kept connected حبلَthe cord of رجايَmy hope فيكَin you
واصلتُ حبلَ رجايَ فيكَ
فلاso do not تَكُنbe ابداًever قطيعيone who cuts me off
فلا تَكُن ابداً قطيعي
I kept joined the cord of my hope in you;
so never be the one who cuts me off.
بشَفاعةِthrough the intercession of البِكرِthe Virgin التيwho
بشَفاعةِ البِكرِ التي
هِيَshe is للوَرىfor mankind خيرُthe best الشفيعِintercessor
هِيَ للوَرى خيرُ الشفيعِ
By the intercession of the Virgin, who
is mankind's best intercessor.
انif أَسفَرَتshe unveils her face يُزرِيputs to shame سناradiance
ان أَسفَرَت يُزرِي سنا
هاher بالنبارسِin comparison with lamps والشموعِand candles
ها بالنبارسِ والشموعِ
If she unveils her face, her radiance
puts lamps and candles to shame.
بلrather نورُهاher light ابهىmore splendid وابهجُand more radiant
بل نورُها ابهى وابهجُ
منthan بهاsplendor نُورِthe light of الرقيعِthe firmament
من بها نُورِ الرقيعِ
Rather, her light is fairer and brighter
than the splendor of the firmament's light.
ياO فرعَbranch of اصلِa root of طَهارةٍpurity
يا فرعَ اصلِ طَهارةٍ
نِعمَhow excellent الأُصولُthe roots مَعَwith الفُروعِthe branches
نِعمَ الأُصولُ مَعَ الفُروعِ
O branch of a root of purity,
how excellent the roots and the branches!
هذهthis عَصاthe staff of الفَوزِvictory التيthat
هذه عَصا الفَوزِ التي
تُفنِيannihilates السيوفَswords مَعَwith الدُروعِshields
تُفنِي السيوفَ مَعَ الدُروعِ
This is the staff of victory that
destroys swords together with shields.
مَنwho ذاis it يُذيعُmakes known بفضلهاof her excellence الthe (continued article)
مَن ذا يُذيعُ بفضلها ال
ساميexalted علىbeyond فهمِthe understanding of المُذيعِthe proclaimer
سامي على فهمِ المُذيعِ
Who can proclaim her excellence,
exalted beyond the proclaimer's understanding?
أَتُراهُdo you think he يُدرِكُattains ظالعٌa limping man
أَتُراهُ يُدرِكُ ظالعٌ
فيin جريهِhis running شأوَthe reach of الضليعِthe powerful one
في جريهِ شأوَ الضليعِ
Do you think a limping man can attain,
as he runs, the reach of the powerful runner?
عطفاًcompassion! عليَّupon me فدَرُّfor the flow of رُسلِكِyour milk
عطفاً عليَّ فدَرُّ رُسلِكِ
لنwill not يجفَّdry up منfrom الضُروعِthe udders
لن يجفَّ من الضُروعِ
Have compassion on me, for the flow of your milk
will never run dry from the udders.
لاno مانعٌhindrance أَنthat تَعطِفيyou show compassion
لا مانعٌ أَن تَعطِفي
نحويtoward me فهلso is there لكِfor you منany مَنُوعِone who restrains
نحوي فهل لكِ من مَنُوعِ
Nothing prevents your showing compassion
toward me; is there anyone to restrain you?
انتِyou الأَمانُsafety لخائفٍfor one who fears
انتِ الأَمانُ لخائفٍ
فيat مَوقِفِthe tribunal of العدلِjustice الفزيعِterrifying
في مَوقِفِ العدلِ الفزيعِ
You are safety for one who fears
at the terrifying tribunal of justice.
إِنِّيindeed I أَضَعتُsquandered العُمرَlife بالin the (continued article)
إِنِّي أَضَعتُ العُمرَ بال
أَسواءِevils واللهوand amusement المُضيعِwasteful
أَسواءِ واللهو المُضيعِ
I have squandered my life in
evils and wasteful amusement.
أَتُرىdo you think تعودُreturn سِنُوthe years of زماtime (first part)
أَتُرى تعودُ سِنُو زما
نٍend of 'time' مرَّpassed فيin سِنَةِthe drowsiness of الهُجوعِslumber
نٍ مرَّ في سِنَةِ الهُجوعِ
Will the years of a time return
that passed in the drowsiness of slumber?
فكمfor how many أضجعتI lay down ليالياًnights
فكم أضجعت ليالياً
والفُحشand indecency كانَwas بهاin them ضجيعيmy bedfellow
والفُحش كانَ بها ضجيعي
For how many nights I lay down,
with indecency as my bedfellow!
وزَرَعتُand I sowed شَحناءَthe enmity of الأَسىsorrow
وزَرَعتُ شَحناءَ الأَسى
فحصدتُso I reaped يأساًdespair منfrom زُروعيmy sowings
فحصدتُ يأساً من زُروعي
And I sowed the enmity of sorrow,
so I reaped despair from my sowings.
بِعتُI sold الثمينَthe precious thing بابخسِfor the lowest of الthe (continued article)
بِعتُ الثمينَ بابخسِ ال
أَثمانِprices ياalas! خُسرَthe loss of المَبيعِwhat was sold
أَثمانِ يا خُسرَ المَبيعِ
I sold the precious for the lowest of
prices—alas for the loss of what was sold!
وغَرِقتand I drowned فيin بحرِthe sea of الجَهاignorance (first part)
وغَرِقت في بحرِ الجَها
لةِend of 'ignorance' حينَwhen هبَّarose رَدىthe ruin of صنيعيmy deed
لةِ حينَ هبَّ رَدى صنيعي
And I drowned in the sea of
ignorance, when the ruin of my deed arose.
ماwhat حالُthe state of فُلكٍa ship حطَّمتهُshattered it
ما حالُ فُلكٍ حطَّمتهُ
الريحُthe wind وَهوَwhile it بلاwithout قلوعِsails
الريحُ وَهوَ بلا قلوعِ
What is the state of a ship shattered
by the wind, while it has no sails?
فلذاكَtherefore ياO ميناharbor of النجاsalvation (first part)
فلذاكَ يا مينا النجا
ةِend of 'salvation' أُشيدُI sing منfrom قلبٍa heart وجيعِaching
ةِ أُشيدُ من قلبٍ وجيعِ
Therefore, O harbor of
salvation, I sing from an aching heart:
ياO قلبُheart أُرجوهاhope in her وثِقand trust
يا قلبُ أُرجوها وثِق
ابداًalways ولاand do not تكُbe بالجَزُوعِfainthearted
ابداً ولا تكُ بالجَزُوعِ
O heart, hope in her and trust
always, and do not be fainthearted.
Sol 6.1