إلى ما لا تَكُفُّ عنِ المَعِيبِ

إلى ما لا تَكُفُّ عنِ المَعِيبِ

وشمسُ العُمر مالت للمَغِيبِ

وشمسُ العُمر مالت للمَغِيبِ

How long will you persist in shameful deeds,

To the one who does not stop blaming,

when life's sun has inclined toward its setting?

And the sun of life has set in the west,

ومالكَ جائلاً بهوَى التَصابي

ومالكَ جائلاً بهوَى التَصابي

تَذِيلُ بثَوبِ دُنياكَ القشيبِ

تَذِيلُ بثَوبِ دُنياكَ القشيبِ

And why do you roam, driven by a longing to play at youth,

And you are leaning with the passion of youth,

strutting in the fine new robe of your worldly life?

Trailing the gown of your world with rags.

وقد خَطَّت يَدُ الأَيَّامِ خطّاً

وقد خَطَّت يَدُ الأَيَّامِ خطّاً

بفَودِكَ مُذ بدا وَخطُ المَشِيبِ

بفَودِكَ مُذ بدا وَخطُ المَشِيبِ

And the hand of days has already traced a line

The days have etched a line,

upon your temple, since the streaks of gray appeared.

On your cheek since the lines of old age appeared.

تقولُ حُروفُهُ بلِسانِ حال

تقولُ حُروفُهُ بلِسانِ حال

كَفَى من ذي الخطايا والذُنوبِ

كَفَى من ذي الخطايا والذُنوبِ

Its letters say, through their silent testimony:

Its letters say in the language of the state,

Enough of these transgressions and sins!

"Enough of he who has sins and faults."

لقد حانَ الذَهابُ فكُن حَزُوماً

لقد حانَ الذَهابُ فكُن حَزُوماً

فطيناً مستعدّاً للذُهُوبِ

فطيناً مستعدّاً للذُهُوبِ

The time to depart has surely come; be resolute,

The time of departure has come, so be prepared,

discerning and ready for departure.

Keen and ready for the return.

وهَيء ما يُزِيل ظَماكَ يوماً

وهَيء ما يُزِيل ظَماكَ يوماً

وإِلَّا ذُبتَ من حَرِّ اللُغوبِ

وإِلَّا ذُبتَ من حَرِّ اللُغوبِ

And prepare what will one day quench your thirst,

And prepare what will remove your sorrow one day,

or else you will melt from the heat of exhaustion.

Otherwise you will melt from the heat of deprivation.

وأَرضِ اللَه كي تَلقَى أَملنا

وأَرضِ اللَه كي تَلقَى أَملنا

بذاك المَوقِفِ العَدلِ الرهيبِ

بذاك المَوقِفِ العَدلِ الرهيبِ

And please God, so you may attain what we hope for

And plead to God's land so that we meet our hope,

at that just and fearsome place of judgment.

In that just and terrible stance.

وإِرفَع باتضاعٍ منكَ عقلاً

وإِرفَع باتضاعٍ منكَ عقلاً

وقلباً نحو عَلَّام الغُيوبِ

وقلباً نحو عَلَّام الغُيوبِ

And humbly lift your mind

And raise with humility a mind,

and heart toward the All-Knower of the unseen.

And a heart toward the Knower of the unseen.

فليسَ بنافعٍ رفعُ الأَيادي

فليسَ بنافعٍ رفعُ الأَيادي

إذا لم تَرتَفِع أَيدي القُلُوبِ

إذا لم تَرتَفِع أَيدي القُلُوبِ

For raising hands is of no avail

For raising hands is of no use,

if the hands of hearts do not rise.

If the hearts’ hands do not rise.

تَعَمَّد توبةً من غير نقصٍ

تَعَمَّد توبةً من غير نقصٍ

وثِق بالواحدِ الأَحَدِ المُجِيبِ

وثِق بالواحدِ الأَحَدِ المُجِيبِ

Resolve upon repentance without any flaw,

Do sincere repentance without deficiency,

and trust in the One, the Unique, who answers.

And trust in the One, the Unique, the Responder.

تَنَل صَفحاً بلا ريبٍ إذا لم

تَنَل صَفحاً بلا ريبٍ إذا لم

تَكُن عِندَ الرجاءِ بمُستريبِ

تَكُن عِندَ الرجاءِ بمُستريبِ

You will gain pardon without doubt, if you do not

You will attain forgiveness without doubt, if

harbor doubt when you hope.

You are not hesitant in hope.

لَعَمرُكَ ما لنا في الأَرضِ مِلكٌ

لَعَمرُكَ ما لنا في الأَرضِ مِلكٌ

وكُلٌّ عائِشٌ عيشَ الغريبِ

وكُلٌّ عائِشٌ عيشَ الغريبِ

By your life, we own nothing on earth,

By your life we have no kingdom on earth,

and everyone lives the life of a stranger.

And each lives the life of a stranger.

ولكِن مِلكُنا مَلَكُوتُ رَبٍّ

ولكِن مِلكُنا مَلَكُوتُ رَبٍّ

بهيِّ الحُكمِ دَيَّانٍ مُثِيبِ

بهيِّ الحُكمِ دَيَّانٍ مُثِيبِ

But our possession is the kingdom of a Lord

But our kingdom is the kingdom of a Lord,

splendid in rule, a Judge who rewards.

Beautiful in rule, the Judge, the Rewarder.

سيُدرِكُنا الفَنا في الأَرضِ يوماً

سيُدرِكُنا الفَنا في الأَرضِ يوماً

ونُبعَدُ من فِناها عن قريبِ

ونُبعَدُ من فِناها عن قريبِ

One day, death will overtake us on earth,

One day, mortality will overtake us on earth,

and soon we shall be removed from its courtyard.

And we will be distanced from its mortality soon.

نَخالُ العِزَّ في جاهٍ ومالٍ

نَخالُ العِزَّ في جاهٍ ومالٍ

وأَنَّ الفخرَ في الأصلِ الحسيبِ

وأَنَّ الفخرَ في الأصلِ الحسيبِ

We imagine honor lies in status and wealth,

We imagine glory in status and money,

and that pride lies in noble lineage.

And that pride is in lineage and ancestry.

فما نَفعُ الثَراءِ بلا صَلاحٍ

فما نَفعُ الثَراءِ بلا صَلاحٍ

وما نَفعُ الأُصولِ مَعَ العُيُوبِ

وما نَفعُ الأُصولِ مَعَ العُيُوبِ

So what use is wealth without righteousness?

But what is the benefit of wealth without righteousness?

And what use is ancestry with flaws?

And what is the benefit of ancestry with faults?