ماnot مرأَةُa woman السَوءِof wickedness إِلَّاbut وَهدةُa pit العَطَبِof ruin
ما مرأَةُ السَوءِ إِلَّا وَهدةُ العَطَبِ
فاحذَرso beware بِلاهاher affliction وإنand if نادتshe calls فلاthen do not تُجِبِanswer
فاحذَر بِلاها وإن نادت فلا تُجِبِ
A wicked woman is nothing but a pit of ruin.
Beware her affliction; even if she calls, do not answer.
ذَرهاleave her تَشُقُّto tear قميصاًa shirt انتَyou لابسُهُare wearing it
ذَرها تَشُقُّ قميصاً انتَ لابسُهُ
واهرُبand flee كيُوسُفَlike Joseph يوماًone day فازَhe prevailed بالهَرَبِby fleeing
واهرُب كيُوسُفَ يوماً فازَ بالهَرَبِ
Let her tear the shirt you are wearing,
and flee like Joseph, who once triumphed by fleeing.
قبيحةُugly الحُسنِin beauty كمhow often ساءَتwere wicked مَحاسنُهاher charms
قبيحةُ الحُسنِ كم ساءَت مَحاسنُها
كأَنَّهاas though she were السُمُّpoison فيin كأسٍa cup مِنَof الذَهَبِgold
كأَنَّها السُمُّ في كأسٍ مِنَ الذَهَبِ
Ugly in her beauty—how wicked her charms have been!
She is like poison in a cup of gold.
جميلةُbeautiful الوجهِin face لكِنbut لاno جميلَkindness لهاbelongs to her
جميلةُ الوجهِ لكِن لا جميلَ لها
تأبىshe rejects الجميلَkindness ولاand does not تُولِيbestow سِوَىanything but الكُرَبِdistress
تأبى الجميلَ ولا تُولِي سِوَى الكُرَبِ
Beautiful in face, yet she has no kindness;
she rejects kindness and bestows nothing but distress.
ذيthis is ضربةُa blow القلبِto the heart فاضرِبso turn away عنfrom مَضارِبهاher haunts
ذي ضربةُ القلبِ فاضرِب عن مَضارِبها
ولاand do not تَلجenter لُجَّةthe depths الأحزانof sorrows واللَجَبِand clamor
ولا تَلج لُجَّة الأحزان واللَجَبِ
This is a blow to the heart; turn away from her haunts,
and do not enter the depths of sorrow and clamor.
ماnot فَوَّقَتshe nocked قَطُّever سهماًan arrow منfrom لواحِظِهاher glances
ما فَوَّقَت قَطُّ سهماً من لواحِظِها
إِلَّاexcept وأَصمَتand she slew بذاكَwith that السهمِarrow كُلَّevery غبيfool
إِلَّا وأَصمَت بذاكَ السهمِ كُلَّ غبي
Never has she nocked an arrow from her glances
without slaying every fool with that arrow.
مَناصلُthe blades الخَتلِof deceit منهاfrom her أُرهِفَتwere sharpened فَغَدَتand she became
مَناصلُ الخَتلِ منها أُرهِفَت فَغَدَت
تغزوattacking الرِجالَmen بلاwithout بَيضٍswords ولاand without يَلَبِarmor
تغزو الرِجالَ بلا بَيضٍ ولا يَلَبِ
The blades of her deceit were sharpened, and she began
attacking men without swords or armor.
كمhow often غادَرَتshe left قلبَthe heart عانٍof a captive لاwith no حَراكَmovement بهِin it
كم غادَرَت قلبَ عانٍ لا حَراكَ بهِ
وقلَّماand rarely فَوَّقَتshe nocked سهماًan arrow فلمand did not يُصِبِstrike
وقلَّما فَوَّقَت سهماً فلم يُصِبِ
How often has she left a captive's heart motionless!
Rarely has she nocked an arrow that failed to strike.
وكمand how many نفوسٍsouls مَشَىstrode فيهاthrough them الرَدَىdeath خَبَباًat a trot
وكم نفوسٍ مَشَى فيها الرَدَى خَبَباً
لمَّاwhen مَشَتthey strode فيin الهوىpassion نَهداًboldly علىat خَبَبِa trot
لمَّا مَشَت في الهوى نَهداً على خَبَبِ
Through how many souls has death trotted,
when they strode boldly into passion at a trot!
تبدوshe appears لعاشقهاto her lover فيin مَنظَرa sight بَهِجٍdelightful
تبدو لعاشقها في مَنظَر بَهِجٍ
وتستسرُّand keeps hidden دَهاًcunning فيin مَخبرَan inner nature كَرِبِgrievous
وتستسرُّ دَهاً في مَخبرَ كَرِبِ
She appears to her lover as a delightful sight,
but conceals cunning within a grievous inner nature.
نَضَتshe cast off نِقابَthe veil الحَياof modesty عنهاfrom herself وقدand already بَرَزَتshe appeared
نَضَت نِقابَ الحَيا عنها وقد بَرَزَت
لَناto us بوَجهٍwith a face منin الفَحشاءِobscenity مُنتَقِبِveiled
لَنا بوَجهٍ من الفَحشاءِ مُنتَقِبِ
She cast off her veil of modesty and appeared
before us with a face veiled in obscenity.
تُولِيshe grants عُهوداًpledges ولكنand yet لاno بَاتَconstancy (uncertain reading) لهاbelongs to her
تُولِي عُهوداً ولكن لا بَاتَ لها
كأَنَّهاas though she طُبِعَتwas fashioned طبعاًinnately علىupon الكَذِبِlying
كأَنَّها طُبِعَت طبعاً على الكَذِبِ
She grants pledges, yet they have no constancy,
as though she were fashioned by nature for lying.
مُحِبَّةُloving الذاتِherself واللَّذَّاتِand pleasures عنout of سَغَبٍhunger
مُحِبَّةُ الذاتِ واللَّذَّاتِ عن سَغَبٍ
رغيبةُgreedy of القلبِheart لمnot تَسأَمshe wearied منof الطَلَبِseeking
رغيبةُ القلبِ لم تَسأَم من الطَلَبِ
Loving herself and pleasures with ravenous hunger,
greedy at heart, she never tires of seeking.
فَقرَpoverty المَعِيشةِof livelihood نزعَstripping الشانِof standing ماnot فَتِئَتshe has ceased
فَقرَ المَعِيشةِ نزعَ الشانِ ما فَتِئَت
هدمَdestruction الحيوةِof life لِواءَthe banner العارِof shame والرِيَبِand suspicion
هدمَ الحيوةِ لِواءَ العارِ والرِيَبِ
Poverty of livelihood, loss of standing—she remains
the destruction of life, the banner of shame and suspicion,
بابَthe gate الجحيمِof hell ظَلامَdarkness العقلِof the mind مكُدِرةclouding الthe
بابَ الجحيمِ ظَلامَ العقلِ مكُدِرة ال
حَواسِsenses فَخَّthe snare البَلاياof calamities حَلبةَthe arena الصَخَبِof clamor
حَواسِ فَخَّ البَلايا حَلبةَ الصَخَبِ
the gate of hell, the mind's darkness, the clouding of the
senses, the snare of calamities, the arena of clamor,
يَمَّthe sea الوقيعةِof slander واديthe valley المُنكَراتِof abominations فقُلso say
يَمَّ الوقيعةِ وادي المُنكَراتِ فقُل
فيin حُجرِهاher lap الشَرُّevil مَعهاwith her قدhas نَشَاgrown ورَبيand by my Lord
في حُجرِها الشَرُّ مَعها قد نَشَا ورَبي
the sea of slander, the valley of abominations—so say:
In her lap evil grew up with her, by my Lord.
تَاللَهِby God إِنَّindeed هواهاlove for her فاعلٌacts أَبَداًalways
تَاللَهِ إِنَّ هواها فاعلٌ أَبَداً
بِذيupon one possessed of الجَهالةِignorance فعلَthe action of النارَfire بالحَطَبِupon wood
بِذي الجَهالةِ فعلَ النارَ بالحَطَبِ
By God, love for her forever does
to the ignorant what fire does to wood.
ولمand has not تَزَلceased لِقُلوبٍfor hearts مُنذُsince هِمنَthey were enamored بهاof her
ولم تَزَل لِقُلوبٍ مُنذُ هِمنَ بها
داءًa disease منof الجهلِignorance أوor ضَرباًa kind منof النُقَبِsores
داءً من الجهلِ أو ضَرباً من النُقَبِ
For hearts, since they became enamored of her, she has remained
a disease born of ignorance, or a kind of sore.
لاmay not صبَّحَتهاgreet her at dawn الأَمانيwishes إِنَّindeed صُحبَتَهاher company
لا صبَّحَتها الأَماني إِنَّ صُحبَتَها
نارُfire فلاso do not تَكُbe إِيَّاهاher بمُصطَحِبِa companion to
نارُ فلا تَكُ إِيَّاها بمُصطَحِبِ
May no wishes greet her at dawn! Her company
is fire, so do not take her as a companion.
مَنwhoever يَلمِسِtouches القارَpitch يَلصَقit clings فيto يَدَيهِhis hands ومَنand whoever
مَن يَلمِسِ القارَ يَلصَق في يَدَيهِ ومَن
يَقُربcomes near مِنَto النارِfire هلdoes يَنجُوhe escape مِنَfrom اللَهَبِthe flame
يَقُرب مِنَ النارِ هل يَنجُو مِنَ اللَهَبِ
Whoever touches pitch has it cling to his hands; and whoever
approaches fire—can he escape the flame?
إِنَّindeed الذينَthose who قَضَواfulfilled منهاthrough her مَآرِبَهمtheir desires
إِنَّ الذينَ قَضَوا منها مَآرِبَهم
لهمfor them جِوارُan abode ظَلامٍof darkness فيin الجحيمِhell خُبِيreserved
لهم جِوارُ ظَلامٍ في الجحيمِ خُبِي
Those who have fulfilled their desires through her
have a dark abode reserved for them in hell.
فلوthen if سَبَرتَyou examined أُهَيلَthe denizens النارِof the fire كُلَّهُمُall of them
فلو سَبَرتَ أُهَيلَ النارِ كُلَّهُمُ
وجدتَyou would find أَكثَرَهمmost of them منthose who بالجَمالِby beauty سبِيwere taken captive
وجدتَ أَكثَرَهم من بالجَمالِ سبِي
If you examined all the denizens of the fire,
you would find most of them captives of beauty.
ومذand when غداbecame فعلهاher deed للفحشto obscenity منتسباًlinked
ومذ غدا فعلها للفحش منتسباً
ناديتI cried فانتسبيthen declare your lineage ياO فاجرwicked woman انتسبيdeclare your lineage
ناديت فانتسبي يا فاجر انتسبي
And when her deeds came to be linked with obscenity,
I cried, “Declare your lineage, wicked woman, declare it!”
قالتshe said تبصَّرconsider فِعاليmy deeds فَهيَfor they تَغسُبُنيidentify my lineage (uncertain reading)
قالت تبصَّر فِعالي فَهيَ تَغسُبُني
والِفعلُand a deed ياO صاحfriend قدindeed يُغنِيcan suffice عنin place of النَسَبِlineage
والِفعلُ يا صاح قد يُغنِي عن النَسَبِ
She said, “Consider my deeds, for they proclaim my lineage;
a deed, my friend, may suffice in place of ancestry.
أَلَستَdo you not تَعلَمُknow أَنّيthat I أصلُam the root كلِّof every بِلىًcalamity
أَلَستَ تَعلَمُ أَنّي أصلُ كلِّ بِلىً
فالمَكرُfor cunning أُمّيis my mother وغدرُand the treachery الغادرينَof traitors أَبِيis my father
فالمَكرُ أُمّي وغدرُ الغادرينَ أَبِي
Do you not know that I am the root of every calamity?
Cunning is my mother, and the treachery of traitors my father.
تَاللَهِby God إِنif شِئتَyou wish تدريto know قُبحَthe ugliness مُنتَسَبيof my lineage
تَاللَهِ إِن شِئتَ تدري قُبحَ مُنتَسَبي
أَصِخlisten لَمِاto what جاءَhas come فيin الأَسفارِthe scriptures والكُتُبِand books
أَصِخ لَمِا جاءَ في الأَسفارِ والكُتُبِ
By God, if you wish to know the ugliness of my lineage,
listen to what appears in the scriptures and books.
أناI التيam she who لمdid not تُطِعobey أمرَthe command الإلهِof God وقدand indeed
أنا التي لم تُطِع أمرَ الإلهِ وقد
أسلَمتُI consigned كُلَّall الوَرَىhumankind للحُزنِto sorrow والوَصَبِand affliction
أسلَمتُ كُلَّ الوَرَى للحُزنِ والوَصَبِ
I am she who did not obey God's command, and I
consigned all humankind to sorrow and affliction.
أخرجتُI drove out آدَمَAdam منfrom دارِthe abode السَلامof peace ومنand from
أخرجتُ آدَمَ من دارِ السَلام ومن
ذاكthat السَلامِpeace لدارِto the abode الحَربof war والحَرَبِand desolation
ذاك السَلامِ لدارِ الحَرب والحَرَبِ
I drove Adam from the abode of peace, and from
that peace to the abode of war and desolation.”
ياO حيَّةserpent الخُبثof malice لاmay not حُيِيّتِyou be greeted منby بَشَرٍa mortal
يا حيَّة الخُبث لا حُيِيّتِ من بَشَرٍ
عِفتِyou rejected الحَياmodesty واستَعَضتِand took instead قِلَّةَa lack الأَدَبِof manners
عِفتِ الحَيا واستَعَضتِ قِلَّةَ الأَدَبِ
O serpent of malice, may no mortal greet you!
You rejected modesty and took shamelessness in its place.
أَيَاO فَجارِwicked woman إلىuntil كمhow long تَعبَثينَyou toy بناwith us
أَيَا فَجارِ إلى كم تَعبَثينَ بنا
أَيَاO وَقاحَbrazen of المحيَّاcountenance قَدكِenough of you فاتَّئِبيso be ashamed
أَيَا وَقاحَ المحيَّا قَدكِ فاتَّئِبي
O wicked woman, how long will you toy with us?
O brazen-faced one, enough of you—be ashamed!
لاmay not كنتِyou exist ياO مَنبَعَfountain العِصيانِof disobedience منfrom قِدَمٍancient times
لا كنتِ يا مَنبَعَ العِصيانِ من قِدَمٍ
إذfor أَنتِyou أصلُare the root البلىof ruin والهَيجِand tumult والشَغَبِand strife
إذ أَنتِ أصلُ البلى والهَيجِ والشَغَبِ
May you cease to be, ancient fountain of disobedience,
for you are the root of ruin, tumult, and strife.
لولاكِbut for you ماnot طُرِدَwas driven out الإِنسانُhumankind منخذلاًforsaken
لولاكِ ما طُرِدَ الإِنسانُ منخذلاً
لدارِto the abode نارِof the fire الأَسَىof sorrow والضنكِand hardship واللَغَبِand weariness
لدارِ نارِ الأَسَى والضنكِ واللَغَبِ
But for you, humankind would not have been driven out, forsaken,
to the abode of sorrow's fire, hardship, and exhaustion.
كَلَّاindeed not ولاnor نُزِعتwas taken away منهُfrom him بَرارتهُhis innocence
كَلَّا ولا نُزِعت منهُ بَرارتهُ
بأكلةٍby a mouthful منof فواجيunclear word قلبكِof your heart الرغِبِgreedy
بأكلةٍ من فواجي قلبكِ الرغِبِ
Nor indeed would his innocence have been taken from him
through a mouthful from your greedy heart's [unclear word].
واعتاضَand he exchanged بالذُلّfor abasement بعدَafter العِزّhonor حيثُwhen غداhe became
واعتاضَ بالذُلّ بعدَ العِزّ حيثُ غدا
ممَّاfrom what بِهِbefell him هَدَفa target الأَعراضof misfortunes والنُوَبِand calamities
ممَّا بِهِ هَدَف الأَعراض والنُوَبِ
Nor would he have exchanged honor for abasement, becoming,
through his plight, a target of misfortunes and calamities.
تَبّاًperdition لهاto it أُكلةًa mouthful أَفضَتthat led بآكِلِهاits eater
تَبّاً لها أُكلةً أَفضَت بآكِلِها
إلىto الرَدَىdestruction بجزيلwith great الضُرّharm والسَغَبِand hunger
إلى الرَدَى بجزيل الضُرّ والسَغَبِ
Perdition to that mouthful, which brought its eater
to destruction amid grievous suffering and hunger!
لولاكِbut for you ماnot أَهلكَdestroyed اللَهُGod البريَّةَcreation بالby the
لولاكِ ما أَهلكَ اللَهُ البريَّةَ بال
طُوفانِflood عدلاًjustly وأَلقاهاand cast it إلىinto الغَضَبِwrath
طُوفانِ عدلاً وأَلقاها إلى الغَضَبِ
But for you, God would not have destroyed creation by the
flood, in justice, and cast it into wrath.
لولاكِbut for you ماnot أَسِفَregretted اللَهُGod الرحيمُthe merciful علىconcerning
لولاكِ ما أَسِفَ اللَهُ الرحيمُ على
إبداعِthe creation عالَمِهِof His world منfrom سالفbygone الحُقَبِages
إبداعِ عالَمِهِ من سالف الحُقَبِ
But for you, the merciful God would not have regretted
creating His world in ages long past.
لولاكِbut for you لمdid not يَمُتِdie ابنُthe Son اللَهof God مُرتفعاًraised aloft
لولاكِ لم يَمُتِ ابنُ اللَه مُرتفعاً
علىupon الصليبِthe cross رقيقَa captive الحكُمof judgment والشَجبِand condemnation
على الصليبِ رقيقَ الحكُم والشَجبِ
But for you, the Son of God would not have died, raised
on the cross, a captive of judgment and condemnation.
ياO راحةًrepose حيثُماwherever راحتit went جَنَتit reaped تَعَباًweariness
يا راحةً حيثُما راحت جَنَت تَعَباً
لاno خيرَgood فيin راحةٍrepose تُفضِيthat leads إلىto التَعَبِweariness
لا خيرَ في راحةٍ تُفضِي إلى التَعَبِ
O repose that, wherever it goes, reaps weariness,
there is no good in repose that leads to toil.
وياand O عَذاباًtorment رآهُhe saw it جاهلٌa fool عَذِباas sweet
ويا عَذاباً رآهُ جاهلٌ عَذِبا
ولمand did not يَكُنbe لِذَويto people of الأَلبابِunderstanding بالعَذِبِsweet
ولم يَكُن لِذَوي الأَلبابِ بالعَذِبِ
O torment that a fool has thought sweet,
though to people of understanding it was not sweet!
مهماwhatever تشاءِيyou wish فقوليthen say إِنَّنيindeed I رجلٌam a man
مهما تشاءِي فقولي إِنَّني رجلٌ
لسُوءِbecause of the wickedness صُنعِكِof your deeds أَضحَىbecame ذمُكcensuring you أَربيmy aim
لسُوءِ صُنعِكِ أَضحَى ذمُك أَربي
Say whatever you please: I am a man
whose aim, through your wicked deeds, has become your censure.
لماwhen تخذتyou made المراcontention والمفترىand falsehood دأباًa habit
لما تخذت المرا والمفترى دأباً
تخذتI made هجوكsatirizing you ماwhat lies بينamong الورىhumankind دأبيmy habit
تخذت هجوك ما بين الورى دأبي
Since you made contention and falsehood your habit,
I made lampooning you among humankind my habit.
كمhow often قدindeed سلبتyou plundered فتىa young man حراًfree وبزتهand stripped him
كم قد سلبت فتى حراً وبزته
أغراكenticed you ذاthese السلبspoils فيin المسلوبthe plundered man لاnot السلبthe plundering
أغراك ذا السلب في المسلوب لا السلب
How many free young men have you plundered and stripped!
The victim's spoils tempted you, not the act of plundering.
وكمand how often تناهبتِyou pillaged ألبابَthe minds الرجالِof men وكمand how often
وكم تناهبتِ ألبابَ الرجالِ وكم
افنيتِyou exhausted ثَروةَthe wealth ذيof one possessing إِرثٍan inheritance وذيand one possessing نَشَبِproperty
افنيتِ ثَروةَ ذي إِرثٍ وذي نَشَبِ
How often have you pillaged men's minds, and how often
exhausted the wealth of heirs and property owners!
وكمand how many عزيزٍan honored man حسيبٍwell-born فيin هواكِlove for you غداbecame
وكم عزيزٍ حسيبٍ في هواكِ غدا
ذُلاًabased مُهاناًhumiliated بلاwithout عِزٍّhonor ولاand without حَسَبِlineage
ذُلاً مُهاناً بلا عِزٍّ ولا حَسَبِ
How many an honored, well-born man became, through love for you,
abased and humiliated, without dignity or lineage!
وكمand how many ذَوَىwithered منكِbecause of you ياO ريحَwind السَمُومof scorching heat فتىًa young man
وكم ذَوَى منكِ يا ريحَ السَمُوم فتىً
غَضُّtender in الشبيبةِyouth يزهوflourishing بالصِباin adolescence الرَطِبِfresh
غَضُّ الشبيبةِ يزهو بالصِبا الرَطِبِ
How many a young man have you withered, O scorching wind,
tender in youth, resplendent in fresh adolescence!
وكمand how often لعبتyou toyed بهامٍwith an infatuated man فيin الخداعdeceit وكمand how often
وكم لعبت بهامٍ في الخداع وكم
اتهمتyou accused حراًa free man بريئاًinnocent ماتwho died بالرعبof terror
اتهمت حراً بريئاً مات بالرعب
How often have you toyed deceitfully with an infatuated man, and how often
accused a free, innocent man who died of terror!
كمhow often ياتَbecame (uncertain spelling) مرفوعhigh in قدرٍstanding منكِbecause of you منخفضاًbrought low
كم ياتَ مرفوع قدرٍ منكِ منخفضاً
لمّاwhen نصبتِyou laid شراكَthe snares اللحظِof the glance للنَصَبِfor distress
لمّا نصبتِ شراكَ اللحظِ للنَصَبِ
How many a man of high standing was brought low by you,
when you laid the snares of your glance to bring distress!
كلَّفتِyou burdened أَسراكِyour captives عِبئاًwith a burden لوif تَحمَّلَهُit were borne
كلَّفتِ أَسراكِ عِبئاً لو تَحمَّلَهُ
صُمُّthe solid masses الشوامخِof towering mountains لاندَكَّتthey would surely crumble إلىinto التُرَبِdust
صُمُّ الشوامخِ لاندَكَّت إلى التُرَبِ
You laid a burden on your captives which, if borne
by solid, towering mountains, would grind them to dust.
تَاللَهِby God إِنَّindeed أُصُولَthe roots الإِثمof sin أربعةٌare four
تَاللَهِ إِنَّ أُصُولَ الإِثم أربعةٌ
تَبّاًperdition لَمِنto whoever كانَis عنهاfrom them غيرnot مُحتَجِبِshielded
تَبّاً لَمِن كانَ عنها غير مُحتَجِبِ
By God, the roots of sin are four:
perdition to whoever fails to keep himself apart from them!
وَهيَand they are النساwomen والغِنَىand wealth والسُكرُand drunkenness يَشفَعهis joined by
وَهيَ النسا والغِنَى والسُكرُ يَشفَعه
قُبحُthe ugliness البَطالةِof idleness ذاتِpossessed of اللَهوdiversion واللَعبِand play
قُبحُ البَطالةِ ذاتِ اللَهو واللَعبِ
They are women, wealth, and drunkenness, joined by
the ugliness of idleness, given to diversion and play.
كيفَhow التَخَلُّصُdeliverance منfrom هذيthese الفِخاخsnares إذاif
كيفَ التَخَلُّصُ من هذي الفِخاخ إذا
لمnot تَلتفتturns مريمٌMary نحويtoward me وتَلطُفَand shows kindness بيto me
لم تَلتفت مريمٌ نحوي وتَلطُفَ بي
How can I escape these snares if
Mary does not turn toward me and show me kindness?
بتولةٌa Virgin لمnot أَضِقI was straitened ذَرعاًin endurance فعُذتُand sought refuge بهاin her
بتولةٌ لم أَضِق ذَرعاً فعُذتُ بها
إلَّاexcept وفَرَّجَتِand she relieved الضِيقاتِthe straits بالرُحُبِwith spacious ease
إلَّا وفَرَّجَتِ الضِيقاتِ بالرُحُبِ
A Virgin: never have I been straitened and sought refuge in her
without her replacing my straits with spacious ease.
ماnot أَسفَرَتshone forth لحليفِupon the companion الغَمّof sorrow طلعتُهاher countenance
ما أَسفَرَت لحليفِ الغَمّ طلعتُها
إلَّاexcept وبَدَّلَتِand replaced الأَحزانَsorrows بالطَرَبِwith joy
إلَّا وبَدَّلَتِ الأَحزانَ بالطَرَبِ
Never has her countenance dawned upon sorrow's companion
without replacing grief with joy.
بِكرٌa virgin ووالدةٌand a mother فاعظِمso marvel بهاat her لَقَباًin title
بِكرٌ ووالدةٌ فاعظِم بها لَقَباً
إِشارةًan indication بِهِماby both عنconcerning أَشرَفِthe noblest اللَقَبِtitle
إِشارةً بِهِما عن أَشرَفِ اللَقَبِ
Virgin and mother—what a sublime title she bears,
the two pointing to the noblest title!
رَقَتshe rose بمجدٍin glory إلىto السَبعِthe seven الطِباقِlayers وقدand indeed
رَقَت بمجدٍ إلى السَبعِ الطِباقِ وقد
أَزرَتshe surpassed بأَفلاكهاtheir spheres والسبعةِand the seven الشُهُبِluminaries
أَزرَت بأَفلاكها والسبعةِ الشُهُبِ
In glory she rose to the seven layered heavens, and
surpassed their spheres and the seven luminaries.
سُلطانةُqueen الأرضِof the earth طُرّاًentirely والسماءِand of heaven لقدindeed
سُلطانةُ الأرضِ طُرّاً والسماءِ لقد
عَلَتshe ascended بدُونِwithout حِجابٍa veil عاليَto Him of lofty الحُجُبِveils
عَلَت بدُونِ حِجابٍ عاليَ الحُجُبِ
Queen of all the earth and of heaven, she has indeed
risen without a veil to Him of lofty veils.
لذاtherefore الملائكُthe angels دانتsubmitted نحوtoward خِدمَتِهاher service الthe
لذا الملائكُ دانت نحو خِدمَتِها ال
فُضلَىmost excellent وكلُّand every رسولٍapostle فاضلٍworthy ونَبِيand prophet
فُضلَى وكلُّ رسولٍ فاضلٍ ونَبِي
Thus the angels submitted to her service,
most excellent, as did every worthy apostle and prophet.
والآبُand the Father فَخَّمَهاexalted her والإِبنُand the Son كَرَّمَهاhonored her
والآبُ فَخَّمَها والإِبنُ كَرَّمَها
والرُوحُand the Spirit عَظَّمَهاmagnified her فيin أَمجَدِthe most glorious الرُتَبِranks
والرُوحُ عَظَّمَها في أَمجَدِ الرُتَبِ
The Father exalted her, and the Son honored her,
and the Spirit magnified her in the most glorious ranks.
ياO أُمَّmother افضلِof the finest مولودٍchild بمَولِدِهِat his birth
يا أُمَّ افضلِ مولودٍ بمَولِدِهِ
رَجاءُthe hope آدَمَof Adam مِمَّاfor what رامَhe sought لمdid not يَخِبِfail
رَجاءُ آدَمَ مِمَّا رامَ لم يَخِبِ
O mother of the finest child, at whose birth
Adam's hope for what he sought did not fail!
لقدindeed حَصَلتِyou became لإِنقاذِfor saving الوَرَىhumankind سَبَباًa cause
لقد حَصَلتِ لإِنقاذِ الوَرَى سَبَباً
إِنَّindeed المُسبَّبَthe effect منسوبٌis attributed إلىto السَبَبِthe cause
إِنَّ المُسبَّبَ منسوبٌ إلى السَبَبِ
You have indeed become a cause of humankind's deliverance;
an effect is attributed to its cause.
وقدand indeed تملَّكتِyou possessed كُلِّيmy whole being ياO بتولُVirgin لذاtherefore
وقد تملَّكتِ كُلِّي يا بتولُ لذا
سِواكِanyone but you لوif شبتُI mingled معwith حُبِّيكِmy love for you لمnot أَشُبِI would mingle
سِواكِ لو شبتُ مع حُبِّيكِ لم أَشُبِ
You have possessed my whole being, O Virgin; thus
were I to mingle another with my love for you, I could not.
كأَنَّas though فضلَكِyour excellence مرأَىwere the sight ناظريof the pupils بَصَريof my vision
كأَنَّ فضلَكِ مرأَى ناظري بَصَري
فحيثُماand wherever مِلتُI turned عنfrom عَينَيَّmy eyes لمnot يَغِبِit vanished
فحيثُما مِلتُ عن عَينَيَّ لم يَغِبِ
As though your excellence were the sight before my eyes,
wherever I turn, it never leaves my sight.
وعائبٍand a faultfinder قدindeed لحانيreproached me فيfor مَحبَّتهاloving her
وعائبٍ قد لحاني في مَحبَّتها
إِلَيكَaway with you عنِّيfrom me فلوfor if أَنصفتَyou were fair لمnot تَعِبِyou would find fault
إِلَيكَ عنِّي فلو أَنصفتَ لم تَعِبِ
To a faultfinder who reproached me for loving her:
“Away from me! Had you been fair, you would not have found fault.
لوif ذُقتyou tasted َياO لائميmy reproacher مَجنَىthe harvest مَحامِدِهاof her virtues
لو ذُقت َيا لائمي مَجنَى مَحامِدِها
لمnot تُوجِبِyou would impose الآنَnow ماwhat بالحُبِّthrough love لمnot يَجِبِwas required
لم تُوجِبِ الآنَ ما بالحُبِّ لم يَجِبِ
Had you tasted, O my reproacher, the harvest of her virtues,
you would not now demand what love does not require.”
هذيthis is she التيwho أَدرَكَتناreached us بالنجاةِwith deliverance وقدand indeed
هذي التي أَدرَكَتنا بالنجاةِ وقد
كُنَّاwe were وريحَand the wind مَساوِيof evils العُمرof life كالقَصَبِlike reeds
كُنَّا وريحَ مَساوِي العُمر كالقَصَبِ
This is she who came to our rescue, when
we were like reeds before the wind of life's evils.
هذيthis is she التيwho عَمَّناencompassed us إِفضالُthe bounty نائِلِهاof her giving
هذي التي عَمَّنا إِفضالُ نائِلِها
ماذاwhat are البُحورُthe seas وماذاand what is فائضُthe outpouring السُحُبِof clouds
ماذا البُحورُ وماذا فائضُ السُحُبِ
This is she whose abundant bounty has embraced us all—
what are the seas, what are the clouds' outpourings beside it?
انيindeed I اميلsway بذكرىat the remembrance مدحهاof her praise طرباًin joy
اني اميل بذكرى مدحها طرباً
كأننيas though I ثملwere drunk منon خمرةwine العنبfrom grapes
كأنني ثمل من خمرة العنب
I sway in joy at the remembrance of her praise,
as though drunk on wine from grapes.
كرِّرrepeat نِداهاher invocation وقُلand say ياO خيرَbest بِنتِdaughter أَبٍof a father
كرِّر نِداها وقُل يا خيرَ بِنتِ أَبٍ
ياO خيرَbest بنتِdaughter ابٍof a father ياO خيرَbest بِنتِdaughter أَبِof a father
يا خيرَ بنتِ ابٍ يا خيرَ بِنتِ أَبِ
Repeat her invocation and say, “O best daughter of a father,
O best daughter of a father, O best daughter of a father!”
طوباكِblessed are you ياO مريمُMary البكرُthe Virgin التيwho نَشَرَتunfurled
طوباكِ يا مريمُ البكرُ التي نَشَرَت
راياتِthe banners آياتِهاof her signs فيamong العُجمِnon-Arabs والعَرَبِand Arabs
راياتِ آياتِها في العُجمِ والعَرَبِ
Blessed are you, Mary, the Virgin who unfurled
the banners of her signs among non-Arabs and Arabs.
ماليI have nothing سِوَىexcept ظِلِّكِyour shade المأمونsecure إِنَّindeed بهِwithin it الthe
مالي سِوَى ظِلِّكِ المأمون إِنَّ بهِ ال
أَمانَsafety يُنقِذُrescues نفسيmy soul منfrom يدِthe hand الرَهَبِof fear
أَمانَ يُنقِذُ نفسي من يدِ الرَهَبِ
I have nothing but your secure shade; within it
safety rescues my soul from the hand of fear.
لكِupon you السلامُpeace أَيَاO سؤليmy desire ومُعتَمَديand my reliance
لكِ السلامُ أَيَا سؤلي ومُعتَمَدي
ماas long as غنَّتsang الوُرقُthe gray doves أَسحاراًat dawn علىon القُضُبِthe branches
ما غنَّت الوُرقُ أَسحاراً على القُضُبِ
Peace be upon you, O my desire and my reliance,
as long as gray doves sing at dawn upon the branches.
لكِupon you السلامُpeace مَدَىthroughout الأَيامthe days ماas long as رَفَعَraised الthe
لكِ السلامُ مَدَى الأَيام ما رَفَعَ ال
حاديcamel-driver عقيرتَهُhis voice فيin السِيرِtraveling بالنُجُبِwith noble camels
حادي عقيرتَهُ في السِيرِ بالنُجُبِ
Peace be upon you throughout the days, as long as the
camel-driver raises his voice while journeying with noble camels.
لكِupon you السلامُpeace منfrom الرَحمانthe Merciful ماas long as سَمَحَyielded الthe
لكِ السلامُ من الرَحمان ما سَمَحَ ال
فِكرُmind الضنينُsparing بمدحٍpraise فيكof you بالنُخَبِof the choicest
فِكرُ الضنينُ بمدحٍ فيك بالنُخَبِ
Peace be upon you from the Merciful, as long as the
sparing mind yields its choicest praise of you.
لقدindeed تَزيَّنَwas adorned شِعريmy poetry فيin مديحكِpraising you مِثلَماjust as
لقد تَزيَّنَ شِعري في مديحكِ مِثلَما
تَزيَّنَwas adorned ثَغرُthe rim الكأسِof the cup بالحَبَبِwith bubbles
تَزيَّنَ ثَغرُ الكأسِ بالحَبَبِ
My poetry has been adorned by praising you, just as
the rim of a cup is adorned with bubbles.
فدُونكِso take النظمَthe verse دُرّاًas pearls فيكِabout you منتظماًstrung together
فدُونكِ النظمَ دُرّاً فيكِ منتظماً
بمِدحةٍin a praise-song نُظِمَتstrung للحُسنfor beauty بالسُحُبِwith clouds
بمِدحةٍ نُظِمَت للحُسن بالسُحُبِ
Take, then, this verse: pearls strung together in your honor,
in a praise-song woven for beauty with clouds.
تُشجِيهِchants it plaintively غِريّدةٌa songbird فيin روضةٍa garden رَوِيَتwatered
تُشجِيهِ غِريّدةٌ في روضةٍ رَوِيَت
منfrom نَوءِthe rainfall بحرٍof a sea بسيطِexpansive المدحِin praise مقتَضَبِconcise
من نَوءِ بحرٍ بسيطِ المدحِ مقتَضَبِ
A songbird chants it plaintively in a garden watered
by the rainfall of a sea of praise, expansive yet concise.
حُسنَa good التَخَلُّصِdeliverance ياO ختمَseal المواهبِof gifts فيin
حُسنَ التَخَلُّصِ يا ختمَ المواهبِ في
حُسنِa good الختامِending لراجيكِto one hoping in you الأَثيمِsinful هِبيgrant
حُسنِ الختامِ لراجيكِ الأَثيمِ هِبي
A graceful deliverance, O seal of gifts, in
a graceful ending—grant it to the sinner who hopes in you.
Sol 6.1