بالنفسin the soul ياO شيخsheikh منfrom تقواكyour piety أشياءthings
بالنفس يا شيخ من تقواك أشياء
ضاقتgrew narrow بهاbecause of them منof فسيحspacious الصدرthe breast أرجاءexpanses
ضاقت بها من فسيح الصدر أرجاء
In my soul, O sheikh, are things stirred by your piety,
Which have cramped the expanses of my spacious breast.
أكلevery (interrogative) يومينtwo days ترمينيyou pelt me بموعظةwith a sermon
أكل يومين ترميني بموعظة
فضفاضةloose-fitting نسجهاwove it فقهjurisprudence وإفتاءand fatwa-giving
فضفاضة نسجها فقه وإفتاء
Do you pelt me every two days with a sermon,
Loose-fitting, woven by jurisprudence and fatwa-giving?
عبودAbbud ياO شيخsheikh إنيindeed I لمnot أعدam any longer عرضاًa target
عبود يا شيخ إني لم أعد عرضاً
للناسfor people يرمونهthey pelt it بالعتبwith reproach ماas much as شاءواthey wished
للناس يرمونه بالعتب ما شاءوا
Abbud, O sheikh, I am no longer a target
For people to pelt with reproach as they please.
كلall الألىthose who بالغواwent too far فيin تحتbeneath أثلتناour tamarisk
كل الألى بالغوا في تحت أثلتنا
عندbefore الأميرينthe two princes بالخزيينwith two disgraces قدindeed باءواcame away burdened
عند الأميرين بالخزيين قد باءوا
All those who went too far beneath our tamarisk
Have come away before the two princes bearing two disgraces.
ماليwhat have I وللشامand with Damascus لاno ضحلshallow pool بغوطتهاin its Ghouta
مالي وللشام لا ضحل بغوطتها
ولاnor شماريخهاits summits كالهضبlike the uplands شماlofty
ولا شماريخها كالهضب شما
What have I to do with Damascus? Its Ghouta has no shallow pool,
Nor are its peaks as lofty as the uplands.
عينايmy two eyes ماnot استأنستfound comfort فيهاin it بآنسةwith a maiden
عيناي ما استأنست فيها بآنسة
ولاnor استساغتfound pleasing بهاin it مرآيthe sight of حسناءa beautiful woman
ولا استساغت بها مرآي حسناء
My eyes found no comfort there in a maiden,
Nor relished there the sight of a beautiful woman.
والقلبand the heart أشهىmore desirable إليهto it منكthan you بلقعةa barren tract
والقلب أشهى إليه منك بلقعة
منfrom سهلthe plain of اربدIrbid لاno عشبgrass ولاnor ماءwater
من سهل اربد لا عشب ولا ماء
The heart finds a barren tract more pleasing than you,
From Irbid's plain, with neither grass nor water.
وكلand every عينeye حزيمHuzaym الظبيthe gazelle قرتهاits delight
وكل عين حزيم الظبي قرتها
لاnot تستبيهاcaptivate it رياضgardens منكof yours غناءluxuriant
لا تستبيها رياض منك غناء
And every eye whose delight is Huzaym al-Zaby
Will not be captivated by your luxuriant gardens.
فيin غيرother than واديWadi الشتاal-Shita فيin غيرother than أربعهits haunts
في غير وادي الشتا في غير أربعه
ماnot تورفspread abundantly الظلshade للأشواقfor longings أفياءshadows
ما تورف الظل للأشواق أفياء
Anywhere but Wadi al-Shita, anywhere but its haunts,
No shadows spread abundant shade for longing.
إنindeed الهوىlove والجوىand burning heartache والوجدand passionate longing معدنهits source
إن الهوى والجوى والوجد معدنه
مذever since آنستshe sensed رسهاtheir first stirrings بالقلبin the heart حواءEve
مذ آنست رسها بالقلب حواء
Love, burning heartache, and passionate longing have their source—
Ever since Eve sensed their first stirring in the heart—
ملاعبhaunts خلدتimmortalized أسماءهاtheir names غررgems
ملاعب خلدت أسماءها غرر
منof شعرverse منone whom علمتهtaught him الشوقyearning زيزاءZiza
من شعر من علمته الشوق زيزاء
In haunts whose names were immortalized by gems
Of verse by one whom Ziza taught to yearn.
وكرمand the vineyard of جلعادGilead ماno بعدafter التيthat which عصرواthey pressed
وكرم جلعاد ما بعد التي عصروا
بالسلطin Salt منهاfrom it تلذdelights الشربthe drinkers صهباءtawny wine
بالسلط منها تلذ الشرب صهباء
And Gilead's vineyard: after the wine they pressed
From it in Salt, no tawny wine delights the drinkers.
وبعدand after قعوارQa‘war خمارa wine-seller يعاملناdeals with us
وبعد قعوار خمار يعاملنا
إنif أنكرتdisowned جيبناour pocket خضراءgreen money بيضاءwhite money
إن أنكرت جيبنا خضراء بيضاء
Nor, after Qa‘war, is there a wine-seller who deals with us
If green or white money disowns our pocket.
وبعدand after عمانAmman ربعan abode لاnot تزايلهمdepart from them
وبعد عمان ربع لا تزايلهم
بنعمةthrough the bounty of القيلthe prince ذيlord of رغدانRaghadan آلاءblessings
بنعمة القيل ذي رغدان آلاء
Nor, after Amman, an abode whose people never lose
The blessings bestowed by the prince, lord of Raghadan.
الخمرwine رجسan abomination وفيand concerning تحريمهاits prohibition نزلتwere revealed
الخمر رجس وفي تحريمها نزلت
آياتverses ماnot نصهاtheir wording لغزa riddle وإيماءand a hint
آيات ما نصها لغز وإيماء
Wine is an abomination; concerning its prohibition were revealed
Verses whose wording is neither riddle nor hint.
عبودAbbud ياO شيخsheikh ياO منone who فيin مجالسهhis gatherings
عبود يا شيخ يا من في مجالسه
للأمfor the mother همسwhispering وللمعراجand for the Ascension ضوضاءan uproar
للأم همس وللمعراج ضوضاء
Abbud, O sheikh, you in whose gatherings
The mother gets a whisper, the Ascension an uproar:
بأيby what قولpronouncement لقدindeed صارتhas become محرمةforbidden
بأي قول لقد صارت محرمة
علىto الندامىdrinking companions وأهلand people of الحظgood fortune بيراءbeer
على الندامى وأهل الحظ بيراء
By what pronouncement has it indeed become forbidden
To drinking companions and the fortunate—beer?
للناسfor people بالكاسabout the cup آراءopinions فواso, oh! عجباwhat wonder!
للناس بالكاس آراء فوا عجبا
أليسis there not? للكأسfor the cup بالأنسانabout humankind آراءopinions
أليس للكأس بالأنسان آراء
People have opinions about the cup—oh, what a wonder!
Does the cup not have opinions about humankind?
ياO شيخsheikh ماwhat العلمlearning حسبenough for المرءa man معرفةknowing
يا شيخ ما العلم حسب المرء معرفة
أنthat الشفاهthe lips بواديin Wadi السيرal-Sir لمياءdark-tinted
أن الشفاه بوادي السير لمياء
O sheikh, what is learning? Enough for a man is to know
That the lips in Wadi al-Sir are dusky;
وأنand that واديWadi الشتاal-Shita حوdark-hued جآذرهits young oryx
وأن وادي الشتا حو جآذره
وأنand that مصطافهاher summer retreat موءابMoab أَسماءAsma
وأن مصطافها موءاب أَسماء
And that Wadi al-Shita's young oryx are dark-hued;
And that Asma's summer retreat is Moab;
وأنand that للجهلfor ignorance فضلاًa merit لسلتyou are not (apparent typo) صاحبهits possessor
وأن للجهل فضلاً لسلت صاحبه
بالعلمthrough learning والعلمand learning فيin عمانAmman أَزياءfashions
بالعلم والعلم في عمان أَزياء
And that ignorance has a merit you do not possess
Through learning—and in Amman, learning is fashions;
وأنand that آذانears نوابdeputies of البلادthe country سوىexcept
وأن آذان نواب البلاد سوى
عنto الذيwhat يقتضيهdemands it العلجthe foreign brute صماءdeaf
عن الذي يقتضيه العلج صماء
And that the ears of the country's deputies, save
For what the foreign brute demands, are deaf.
لوif أنthat برنيطةa brimmed hat كانتhad been عمامتكمyour turban
لو أن برنيطة كانت عمامتكم
لوظفوهاthey would have appointed it ولمand not يخطئكmiss you إثراءenrichment
لوظفوها ولم يخطئك إثراء
If a brimmed hat had been your turban,
They would have given it a post, and wealth would not have passed you by.
مصائبcalamities of الدهرtime أنواعkinds منوعةvaried
مصائب الدهر أنواع منوعة
وشرهاand their worst أنthat شرworst of الستthe six سوداءblack
وشرها أن شر الست سوداء
Time's calamities come in many varied kinds;
And the worst is that the worst of the six is black;
وأنand that ينيرshould illuminate سبيلthe path of العلمlearning إمعةa yes-man
وأن ينير سبيل العلم إمعة
وأنand that تريكshows you سويright النهجthe road عجماءa speechless beast
وأن تريك سوي النهج عجماء
And that a yes-man should light the path of learning;
And that a speechless beast should show you the right road.
لاno وجهplace للعدلfor justice والأنصافand fairness فيin بلدa land
لا وجه للعدل والأنصاف في بلد
كلevery ابنson of انثىa woman بهاin it أمارever-commanding نهاءever-forbidding
كل ابن انثى بها أمار نهاء
There is no place for justice and fairness in a land
Where every mother's son commands and forbids.
والعلمand learning كالجهلlike ignorance إنيindeed I قدindeed شططتI went too far وقدand indeed
والعلم كالجهل إني قد شططت وقد
نسيتI forgot أَنthat فيin فميmy mouth منfrom راتبيmy salary ماءwater
نسيت أَن في فمي من راتبي ماء
And learning is like ignorance—I have gone too far, and
Forgotten that my salary has put water in my mouth.
ياO أزمةcrisis أنطقتنيyou made me speak اليومtoday جمجمةmuttering
يا أزمة أنطقتني اليوم جمجمة
لاdo not تشمتيgloat فالحجاfor good sense شدtightening وإرخاءand slackening
لا تشمتي فالحجا شد وإرخاء
O crisis, today you have made me mutter;
Do not gloat: good sense is tightening and slackening.
لاno بدescape للحرfor a free man منfrom يومa day يقولhe says بهon it
لا بد للحر من يوم يقول به
شرتيmy impetuosity (reading uncertain) وراتبكمand your salary والعزلand dismissal أسواءalike
شرتي وراتبكم والعزل أسواء
A free man must have a day on which he says:
My impetuosity, your salary, and dismissal are all alike.
هاhere is رفدكمyour gift فخذواso take it بعداًaway! لنائلكمwith your bounty
ها رفدكم فخذوا بعداً لنائلكم
فأنهfor it is وصمةa stain تاللّهby God شنعاءhideous
فأنه وصمة تاللّه شنعاء
Here is your gift: take it—away with your bounty!
For it is, by God, a hideous stain.
لاdo not تحسبsuppose الجرحthe wound فيمنin one who لاdoes not يضجcry out أَسىin anguish
لا تحسب الجرح فيمن لا يضج أَسى
ياO كوكسCox مندملاًhealed فالضيمfor oppression نكاءreopening wounds
يا كوكس مندملاً فالضيم نكاء
Do not think the wound in one who does not cry out in anguish,
O Cox, has healed: oppression reopens wounds.
والحقand justice لاno بدescape منfrom إشراقshining forth طلعتهits countenance
والحق لا بد من إشراق طلعته
مهماhowever much استطالتlasted long علىover أهليهits people ظلماءa dark night
مهما استطالت على أهليه ظلماء
And justice's countenance must shine forth,
However long a dark night has hung over its people.
وقوةand the strength الضعفof weakness إنif جاشتseethed مراجلهاits cauldrons
وقوة الضعف إن جاشت مراجلها
تنمرتbecame tiger-like نعجةa ewe واستأسدتand became lion-like شاءsheep
تنمرت نعجة واستأسدت شاء
And if the cauldrons of weakness's strength seethe,
A ewe turns tiger, and sheep become lions.
Sol 6.1