أجودُis this the bounty of ابنthe son of زينZayn أوor غيوثُrains سواجمpouring down
أجودُ ابن زين أو غيوثُ سواجم
وأزهارُand flowers of روضa meadow أمor ثغورُmouths بواسمsmiling
وأزهارُ روض أم ثغورُ بواسم
Is this Ibn Zayn's bounty, or rains pouring down?
And are these meadow flowers, or smiling mouths?
فماfor not أخصبتgrew lush غلاexcept (apparently إلا) بغيثٍthrough rain مرابعpasturelands
فما أخصبت غلا بغيثٍ مرابع
منfrom الزمنthe season أوor ممنfrom one whom نمتهbrought forth الأكارمthe noble men
من الزمن أو ممن نمته الأكارم
For pastures grow lush only through rain,
from the season, or from one born of noble men.
أرىI see الناسthe people يختالونstrutting تيهاًproudly كأنماas though
أرى الناس يختالون تيهاً كأنما
سقاهمgave them to drink حمياheady wine أهيفa slender one القدstature ناعمdelicate
سقاهم حميا أهيف القد ناعم
I see people strutting proudly, as though
a slender, tender one had served them heady wine.
أرىI see نضرةًfreshness فيin كلevery شيءٍthing وبنجةًand joy (apparently بهجة)
أرى نضرةً في كل شيءٍ وبنجةً
اذوis the possessor of الهمةresolve العلياthe loftiest محمدMuhammad قادمarriving
اذو الهمة العليا محمد قادم
I see freshness in everything, and joy—
is Muhammad, the man of loftiest resolve, arriving?
أرىI see فيin دبيDubai نهضةan awakening ماnot عهدتهاI had known it
أرى في دبي نهضة ما عهدتها
أهلhave ...? شيدتbeen built للعلمfor learning فيهاin it معالمlandmarks
أهل شيدت للعلم فيها معالم
I see in Dubai an awakening I have never known;
have landmarks of learning been built there?
دعونيlet me قليلاًa little while افتكرreflect فيin تصوريmy imagining
دعوني قليلاً افتكر في تصوري
أفيis it in يقظةٍwakefulness ماwhat خلتI imagined أوor أناI نائمasleep
أفي يقظةٍ ما خلت أو أنا نائم
Leave me a moment to ponder what I envision:
is what I imagined happening while awake, or am I asleep?
نعمyes جاءhas come منhe whose قدindeed سارhas traveled والشمسalong with the sun ذكرهhis renown
نعم جاء من قد سار والشمس ذكره
ففيfor in كلevery مصرٍcity عنهabout him تروىare recounted المكارمnoble deeds
ففي كل مصرٍ عنه تروى المكارم
Yes, he has come whose renown has traveled with the sun;
for in every city his noble deeds are recounted.
فياso, O مرحباًwelcome بالأمجدto the most illustrious الحائزthe winner of الثناpraise
فيا مرحباً بالأمجد الحائز الثنا
قدمتyou arrived فثغرso the mouth of السعدgood fortune بالبشرwith gladness باسمsmiling
قدمت فثغر السعد بالبشر باسم
So welcome to the most illustrious, the winner of praise!
You have arrived, and fortune's mouth smiles with gladness.
وإنand indeed بلاداًa land زرتهاyou visited it لوضيئةsurely radiant
وإن بلاداً زرتها لوضيئة
وإنand indeed احتفالاًa celebration لمnot يكنwas بكwith you قاتمgloomy
وإن احتفالاً لم يكن بك قاتم
Indeed, any land you have visited is radiant,
and any celebration without you is gloomy.
ملكتyou possessed قلوبhearts of الناسthe people طراall كأنماas though
ملكت قلوب الناس طرا كأنما
هواكlove for you غديرa pool والقلوبand the hearts الحوائمthe circling birds
هواك غدير والقلوب الحوائم
You have won the hearts of all people, as though
love for you were a pool, and hearts the birds circling it.
وماand [first fragment of 'rivaled'] رى[second fragment of 'rivaled'] بكthrough you الفخرglory البدورthe full moons جلالةٍin majesty
وما رى بك الفخر البدور جلالةٍ
وأزرىand put to shame نداكyour bounty الغيثthe rain والغيثwhile the rain ساجمpouring down
وأزرى نداك الغيث والغيث ساجم
And through you, glory has rivaled the full moons in majesty,
and your bounty has shamed the rain, even as it pours.
فكلso every لسانٍtongue بالثناwith praise لكfor you ناطقspeaking
فكل لسانٍ بالثنا لك ناطق
وكلand every فؤادٍheart فيهwithin it حبكlove for you حاكمruling
وكل فؤادٍ فيه حبك حاكم
Every tongue speaks your praise,
and in every heart love for you holds sway.
فأنتfor you are وسامthe badge of honor of العصرthe age فخراًin glory وهمةand resolve
فأنت وسام العصر فخراً وهمة
وذكركand your renown أسنىthe brightest ماwhat تضمcontain التراجمbiographies
وذكرك أسنى ما تضم التراجم
You are the age's badge of honor in glory and resolve,
and your renown is the brightest thing biographies contain.
تنافسvie فيكover you الأمتانthe two peoples تشرقاًseeking distinction
تنافس فيك الأمتان تشرقاً
بعلياكthrough your eminence عربArabs فضلتdistinguished وأعاجمand non-Arabs
بعلياك عرب فضلت وأعاجم
The two peoples vie over you, seeking distinction
through your eminence—distinguished Arabs and non-Arabs.
وماand not ضلerred منhe who سماكnamed you رأياًin judgment محمداًMuhammad
وما ضل من سماك رأياً محمداً
عليAli; lofty in المعاليhonors أوor هدتهguided him العلائمthe signs
علي المعالي أو هدته العلائم
He who named you Muhammad did not err in judgment,
Ali, exalted in honors—or the signs had guided him.
عليكupon you الرضىfavor ياO مرتضىchosen one نخبةthe choicest of الرضىthe favored
عليك الرضى يا مرتضى نخبة الرضى
لكfor you الحظfortune والإقبالand prosperity خلa friend وخادمand a servant
لك الحظ والإقبال خل وخادم
May favor be upon you, chosen one, the finest of the favored;
fortune and prosperity are your friend and servant.
فأنتfor you are الذيthe one who أيقضتawakened للعلمto learning أمةًa nation
فأنت الذي أيقضت للعلم أمةً
علىupon قلبهاits heart داجdarkness منof الجهلignorance فاحمcoal-black
على قلبها داج من الجهل فاحم
For you are the one who awakened a nation to learning,
upon whose heart lay a coal-black darkness of ignorance.
فلقتyou cleft لهاfor it صبحthe dawn of العلومthe sciences فأشرقتand grew radiant
فلقت لها صبح العلوم فأشرقت
ضحاهاits morning وجدتand grew earnest فيin المضيadvancing العزائمresolves
ضحاها وجدت في المضي العزائم
You cleft for it the dawn of learning, and radiant grew
its morning, while resolve pressed earnestly onward.
وكنتand you were لهاfor it داعa caller إلىtoward المجدglory والعلىand the heights
وكنت لها داع إلى المجد والعلى
مجداًstriving earnestly ولمand not تشغلكdistract you عنهاfrom it المغانمthe spoils
مجداً ولم تشغلك عنها المغانم
You called it toward glory and the heights,
striving earnestly, with no spoils distracting you from it.
وأنفقتand you spent ماwhat تحويهyou possess it فيin رفعraising شانهاits standing
وأنفقت ما تحويه في رفع شانها
كأنas though بهاwith its care أوصاكcharged you منfrom قبلbefore آدمAdam
كأن بها أوصاك من قبل آدم
You spent what you possessed to raise its standing,
as though Adam had charged you with its care long ago.
تيقنتyou became certain أنthat لاحقno right إلاexcept لذيfor one possessing قويstrength
تيقنت أن لاحق إلا لذي قوي
يدافعdefends عنهon its behalf منwhoever بغىtransgressed ويهاجمand attacks
يدافع عنه من بغى ويهاجم
You were certain no right exists except for one with strength,
who defends it against aggressors and strikes back.
ولاand no سلمpeace فيin الدنياthe world لمستسلمfor one resigned to القضاfate
ولا سلم في الدنيا لمستسلم القضا
متىwhenever دهمتهovertake him منfrom أورباEurope دواهمcalamities
متى دهمته من أوربا دواهم
And there is no peace in this world for one resigned to fate
when calamities from Europe overtake him.
فحسبكso enough for you ماwhat شيدتyou built فخراًas an honor مؤبداًeverlasting
فحسبك ما شيدت فخراً مؤبداً
لهfor it المجدglory أسa foundation والمعاليand noble deeds دعائمpillars
له المجد أس والمعالي دعائم
So the everlasting honor you have built is enough for you,
with glory its foundation and noble deeds its pillars.
وياand O أيهاyou (vocative) العربArabs انظرواlook فيinto مئالكمyour fate
ويا أيها العرب انظروا في مئالكم
فسيلfor the flood of أورباEurope مالكمyou have no عنهagainst it عاصمprotector
فسيل أوربا مالكم عنه عاصم
And you Arabs, consider your fate:
for you have no shield against Europe's flood.
إلىto العلمlearning ياO قوميmy people إلىto العلمlearning فانهظواso arise
إلى العلم يا قومي إلى العلم فانهظوا
ولاand do not تكسلواbe idle فالفوزfor success للعلمto learning لازمinseparable
ولا تكسلوا فالفوز للعلم لازم
To learning, my people, to learning—arise!
Do not be idle, for success is bound to learning.
إلىto العلمlearning ياO قوميmy people إلىto العلمlearning إنماindeed; only
إلى العلم يا قومي إلى العلم إنما
ذووpossessors of الجهلignorance سيانalike همواthey والبهائمand the beasts
ذوو الجهل سيان هموا والبهائم
To learning, my people, to learning! For truly
the ignorant and the beasts are one and the same.
وكمand how many أمةa nation عاشتlived علىon الأرضthe earth برهةa while
وكم أمة عاشت على الأرض برهة
قدhave indeed انطمستbeen effaced بالجهلby ignorance منهاof it المعالمthe landmarks
قد انطمست بالجهل منها المعالم
How many a nation lived awhile on earth,
its landmarks since erased by ignorance!
ثقواbe certain أنthat لاno عهدcovenant يدومlasts لطامعfor a covetous person
ثقوا أن لا عهد يدوم لطامع
وليسand not ثغاءthe bleating of الضانsheep تخشىfear الضراغمthe lions
وليس ثغاء الضان تخشى الضراغم
Be sure no covenant endures with the greedy,
nor do lions fear the bleating of sheep.
خذواtake عنfrom أورباEurope كلماeverything that يضمنensures العلاadvancement
خذوا عن أوربا كلما يضمن العلا
ولاand do not تقبلواaccept ماwhat عنهfrom it تأبىrecoil المكارمnoble virtues
ولا تقبلوا ما عنه تأبى المكارم
Take from Europe everything that secures advancement,
but accept nothing that noble virtues reject.
إذاif لمnot تكنare هماتناour resolves كسيوفناlike our swords
إذا لم تكن هماتنا كسيوفنا
مضاءًin keenness فلاthen may not جادتbe generous with rain عليناupon us الغمائمthe clouds
مضاءً فلا جادت علينا الغمائم
If our resolves are not like our swords
in keenness, may the clouds never rain upon us!
وإنيand indeed I والأيامand the days ضدانtwo opposites فيin الهوىdesire
وإني والأيام ضدان في الهوى
ومنand who ليfor me بنصرin championing الحقtruth والوقتwhile the age غاشمtyrannical
ومن لي بنصر الحق والوقت غاشم
The days and I are at odds in what we love,
and who will help me champion truth while the age is tyrannical?
تخاملتI kept myself obscure لماwhen خلتI thought عصريmy age خاملاًidle
تخاملت لما خلت عصري خاملاً
بنوهits sons وهذاand this ماwhat جنتهwrought it العمائمthe turbans
بنوه وهذا ما جنته العمائم
I withdrew into obscurity when I thought my age's
sons were idle—and this is what the turbans wrought.
تعممdonned a turban منone who لاnot يعرفknows العلمlearning واحتبىand sat clasping his knees
تعمم من لا يعرف العلم واحتبى
ودلسand deceived فانقادتso submitted إليهto him السوائمthe grazing herds
ودلس فانقادت إليه السوائم
One ignorant of learning donned a turban and sat clasping his knees,
and deceived, so the grazing herds obeyed him.
ولوand had نورواthey illumined الأذهانminds بالعلمwith learning لاهتدتwould surely find guidance
ولو نوروا الأذهان بالعلم لاهتدت
إلىto رشدهاits right course الأفهامunderstanding والفدمwhile the dullard راغمhumbled
إلى رشدها الأفهام والفدم راغم
Had they illumined minds with learning, understanding would have found
its right path, while the dullard stood humbled.
وماand not اسقطcast down الإنسانman فيinto الغيerror عقلهhis reason
وما اسقط الإنسان في الغي عقله
ولكنbut دنيa base man قدindeed غوىhas strayed وهوthough he is عالمlearned
ولكن دني قد غوى وهو عالم
Man's reason did not cast him into error,
but a base man has strayed despite being learned.
ومنand of أسفٍregret ذوthe possessor of العلمlearning يبخسis denied حقهhis due
ومن أسفٍ ذو العلم يبخس حقه
وذوwhile the possessor of دجلdeception تهويfall إليهto him الغنائمthe spoils
وذو دجل تهوي إليه الغنائم
And, alas, the learned man is denied his due,
while spoils fall to the man of deception.
ومنand whoever يتلrecites آياتverses of الكتابthe Book حقيقةtruly
ومن يتل آيات الكتاب حقيقة
رأىwill see أنهthat he is فيماin what تخيلimagined واهمdeluded
رأى أنه فيما تخيل واهم
And whoever truly recites the verses of the Book
will see that he is deluded in what he imagined.
دعونيlet me أقلspeak فالحقfor truth اقربnearer للهدىto guidance
دعوني أقل فالحق اقرب للهدى
ومنand whoever يتبعfollows غيرother than الهدىguidance فهوthen he is آثمsinful
ومن يتبع غير الهدى فهو آثم
Let me speak, for truth is nearer to guidance,
and whoever follows anything but guidance is sinful.
ابعدis it after إبنthe son of عبدAbd (servant of) اللهAllah جاءhas come مشراًa lawgiver (uncertain reading)
ابعد إبن عبد الله جاء مشراً
وغيرand anything other than كتابthe Book of اللهGod بالحقin truth حاكمa judge
وغير كتاب الله بالحق حاكم
Has any lawgiver come after Ibn Abd Allah,
and does anything but God's Book judge in truth?
Sol 6.1