ضنتْshe withheld وماand not أناI لوif تشاءُshe wishes ضنينُwithholding
ضنتْ وما أنا لو تشاءُ ضنينُ
والبخلُand stinginess إلاexcept فيin الحسانِbeautiful women يشينُdisgraces
والبخلُ إلا في الحسانِ يشينُ
She withheld; yet, if she wished, I would not withhold.
And stinginess is a blemish, except in beautiful women.
أهواكِI love you مانعةًwithholding وكلُّand every مليحةٍlovely woman
أهواكِ مانعةً وكلُّ مليحةٍ
ليستْis not ممنعةَhard to attain الوصالِunion تهونُis held cheap
ليستْ ممنعةَ الوصالِ تهونُ
I love you when you withhold; and every lovely woman
whose union is not hard to attain is held cheap.
حسبُenough for المتيمِthe love-stricken منكِfrom you وحيَthe inspiration of فؤادهِhis heart
حسبُ المتيمِ منكِ وحيَ فؤادهِ
إنَّindeed القلوبَhearts علىupon القلوبِhearts عيونُeyes
إنَّ القلوبَ على القلوبِ عيونُ
For the love-stricken, his heart's intimations from you suffice.
Indeed, hearts are eyes upon hearts.
وألذُand sweetest ماwhen كانَwas الخيالُthe phantom زيارةًa visit
وألذُ ما كانَ الخيالُ زيارةً
إنْif كانَit is يخفىhidden مرّةًat one time ويبينُand appears
إنْ كانَ يخفى مرّةً ويبينُ
And the phantom's visitation is sweetest
when it now vanishes, now comes into view.
قالواthey said بخلتِyou withheld وماand not بخلتِyou withheld وإنماbut rather
قالوا بخلتِ وما بخلتِ وإنما
وصلُunion with المليحةِthe beautiful woman فيamid الجفاءِestrangement ثمينُprecious
وصلُ المليحةِ في الجفاءِ ثمينُ
They said, "You withheld"; you did not withhold—it is only that
union with a beautiful woman is precious amid estrangement.
نسختْabolished معانيthe meanings of البخلِstinginess يسرىthe left hand of أحمدٍAhmad
نسختْ معاني البخلِ يسرى أحمدٍ
وأتْpledged بشرعِwith the law of الجودِgenerosity منهُfrom him يمينُa right hand
وأتْ بشرعِ الجودِ منهُ يمينُ
Ahmad's left hand erased the meanings of stinginess;
his right hand pledged the law of generosity.
أحياrevived الأولىthose who كنّاwe used to نرىsee أسماءَهمtheir names
أحيا الأولى كنّا نرى أسماءَهم
وغداand began يريناto show us الجودَgenerosity كيفَhow يكونُit is
وغدا يرينا الجودَ كيفَ يكونُ
He revived those whose names we used to see,
and came to show us what generosity can be.
وسمتْand rose بهِthrough him مصرٌEgypt علىabove بغدادِBaghdad مذwhen
وسمتْ بهِ مصرٌ على بغدادِ مذ
كانتْit existed وكانْand was بقصرهاin its palace هارونُHarun
كانتْ وكانْ بقصرها هارونُ
Through him Egypt rose above the Baghdad of the time when
it stood and Harun was in its palace.
ورأىand he saw لديهِin his possession المالَwealth بحراًa sea زاخراًsurging
ورأى لديهِ المالَ بحراً زاخراً
فغدتْso they set forth أناملهُhis fingers وهنَّand they were سفينُships
فغدتْ أناملهُ وهنَّ سفينُ
He saw the wealth he possessed as a surging sea,
so his fingers set forth, themselves ships.
والقومُand the people ذوa possessor of فقرٍpoverty يقلبُturns over كفهُhis palm
والقومُ ذو فقرٍ يقلبُ كفهُ
وأخوand a possessor of غنىwealth بنعيمهِby his luxury مفتونُenthralled
وأخو غنى بنعيمهِ مفتونُ
Among the people, a poor man turns his palm over,
while a wealthy man is enthralled by his luxury.
هذاthis one يرنحهُmakes him reel الأنينُgroaning وذاكَand that one فيin
هذا يرنحهُ الأنينُ وذاكَ في
سكراتهِhis drunken stupors يهفوwafts بهِhim along التلحينُmelody
سكراتهِ يهفو بهِ التلحينُ
This one is rocked by groaning, while that one, in
his drunken stupors, is sent fluttering by melody.
قلsay للذينَto those who استأثرواkept for themselves بكنوزهمtheir treasures
قل للذينَ استأثروا بكنوزهم
ماwhat كانَbecame of بعدَafter كنوزهِhis treasures قارونُQarun
ما كانَ بعدَ كنوزهِ قارونُ
Tell those who kept their treasures to themselves:
"What became of Qarun after his treasures?"
أنفواthey disdained مساعدةَhelping الضعيفِthe weak وربَّماand sometimes
أنفوا مساعدةَ الضعيفِ وربَّما
خدمواthey served البهائمَbeasts والجنونُand madness فنونُforms
خدموا البهائمَ والجنونُ فنونُ
They disdained helping the weak, though at times
they served beasts; madness takes many forms.
واستحجرتْand turned to stone راحاتُهمtheir palms فكأنهاso they are as though
واستحجرتْ راحاتُهم فكأنها
صخرٌrock وإنand even if فلقوهُthey split it ليسَdoes not يلينُsoften
صخرٌ وإن فلقوهُ ليسَ يلينُ
Their palms turned to stone, as though they were
rock that will not soften, even if they split it.
والمجدُand glory أقتلُmost deadly ماwhen يكونُis هزالهُits wasting
والمجدُ أقتلُ ما يكونُ هزالهُ
أماhave you not رأيتَseen الكيسَthe purse وهوَwhile it is سمينُfat
أما رأيتَ الكيسَ وهوَ سمينُ
And glory's wasting is most deadly—
have you not seen the purse, so fat?
ضلُّواthey went astray وأحمدُand Ahmad بينَهمamong them يدعوهُمُcalls them
ضلُّوا وأحمدُ بينَهم يدعوهُمُ
أوand is there بعدَafter أحمدَAhmad للمكارمِfor noble deeds زَيْنُan adornment
أو بعدَ أحمدَ للمكارمِ زَيْنُ
They went astray, though Ahmad, among them, calls to them.
And after Ahmad, is there any adornment for noble deeds?
نيلانِtwo Niles فيin مصرٍEgypt فذلكَso that one قدhas جرىflowed
نيلانِ في مصرٍ فذلكَ قد جرى
ماءًas water وهذاand this one عسجداًas gold ولُجينُand silver
ماءً وهذا عسجداً ولُجينُ
Two Niles are in Egypt: that one has flowed
as water, and this one as gold and silver.
والنفسُand the soul إنif تعزُcherishes الفضائلَvirtues أفلحتْprospers
والنفسُ إن تعزُ الفضائلَ أفلحتْ
كالماءِlike water يسقاهُit is watered with it فيحياso comes alive الطينُthe clay
كالماءِ يسقاهُ فيحيا الطينُ
The soul prospers if it cherishes virtues,
like water given to clay, so that the clay comes alive.
ياO أحمداًAhmad أقرضتَyou lent ربّكَyour Lord والسراwhile the grandees (continued)
يا أحمداً أقرضتَ ربّكَ والسرا
ةَ[completes 'grandees'] يئنُّgroans تحتَbeneath رباهمُtheir usury المسكينُthe poor man
ةَ يئنُّ تحتَ رباهمُ المسكينُ
O Ahmad, you lent to your Lord, while the grandees—
the poor man groans beneath their usury.
والدهرُand time أطماعٌcravings وفيهِand in it حفرةٌa pit
والدهرُ أطماعٌ وفيهِ حفرةٌ
سيانَalike فيهاin it الألفُa thousand والمليونُand a million
سيانَ فيها الألفُ والمليونُ
And time is cravings, and within it lies a pit,
in which a thousand and a million are alike.
وبنيتَand you built منfrom كلِّall الضمائرِhearts منزلاًa dwelling
وبنيتَ من كلِّ الضمائرِ منزلاً
هوit منكَby you ماas long as بقيَremains الورىhumankind مسكونُinhabited
هو منكَ ما بقيَ الورى مسكونُ
And from all hearts you built a dwelling,
inhabited by you as long as humankind remains.
كالشمسِlike the sun منfrom فوقabove السماءِthe sky محلهاits abode
كالشمسِ من فوق السماءِ محلها
وشعاعُهاand its rays تحتَbeneath الثرىthe soil مخزونُstored
وشعاعُها تحتَ الثرى مخزونُ
Like the sun, whose abode is above the sky,
while its rays lie stored beneath the soil.
ورفعتَand you raised صوتكَyour voice بالمكارمِwith noble deeds جهرةًaloud
ورفعتَ صوتكَ بالمكارمِ جهرةً
تدعوcalling الأنامَhumankind وللسراةِand the grandees have طنينُa droning buzz
تدعو الأنامَ وللسراةِ طنينُ
And you raised your voice aloud for noble deeds,
calling humankind, while the grandees drone.
والشرقُand the East إنif خربتْfall into ruin نفوسُthe souls of رجالهِits men
والشرقُ إن خربتْ نفوسُ رجالهِ
فلربَّthen many a كنزٌtreasure تحتهاbeneath them مدفونُburied
فلربَّ كنزٌ تحتها مدفونُ
And the East, if its men's souls fall into ruin,
then many a treasure lies buried beneath them.
قدindeed كنتُI used to أبخلُbe sparing بالقريضِwith verse وإننيand indeed I
قد كنتُ أبخلُ بالقريضِ وإنني
ليعزُّis indeed precious عنديto me اللؤلؤُthe pearl المكنونُhidden
ليعزُّ عندي اللؤلؤُ المكنونُ
I used to be sparing with verse; indeed,
the hidden pearl is precious to me.
فأريتنيthen you showed me ديوانَthe volume of مجدكَyour glory شامخاًlofty
فأريتني ديوانَ مجدكَ شامخاً
فحلاso became sweet لأشعاريfor my poems بهِin it التدوينُbeing recorded
فحلا لأشعاري بهِ التدوينُ
Then you showed me your glory's lofty volume,
and it became sweet to inscribe my poems within it.
شعرٌverse أفاضَpoured عليهِupon it نوركَyour light مسحةًa tint
شعرٌ أفاضَ عليهِ نوركَ مسحةً
فكأنَّهُso it is like صُوَرٌpictures بهاin them تلوينُcoloring
فكأنَّهُ صُوَرٌ بها تلوينُ
Verse upon which your light poured a tint,
so it is like pictures touched with color.
ماnot إنat all (emphatic) يقاسُis compared بهِwith it سواهُanything else وليسَand not فيon
ما إن يقاسُ بهِ سواهُ وليسَ في
سلكِa string of الزبرجدِchrysolite ينظمُis strung الزيتونُolives
سلكِ الزبرجدِ ينظمُ الزيتونُ
Nothing else compares with it; nor on a
string of chrysolite are olives strung.
كثرتْabounded ظنونُthe conjectures of المادحينَthose who praise فقولهمْso their words
كثرتْ ظنونُ المادحينَ فقولهمْ
ظنٌّconjecture وهذاbut this المدحُpraise فيكَof you يقينُcertainty
ظنٌّ وهذا المدحُ فيكَ يقينُ
The panegyrists' conjectures abound; their words are
conjecture, but this praise of you is certainty.
Sol 6.1