أتَعْرِفُdo you recall يومَthe day of الحجّpilgrimage منْfrom عَرفاتِArafat
أتَعْرِفُ يومَ الحجّ منْ عَرفاتِ
ومُجْتَمعَand the gathering of الرَّامينthose casting stones بالجمراتِat the Jamarat
ومُجْتَمعَ الرَّامين بالجمراتِ
Do you recall the pilgrimage day at Arafat,
and the gathering of those casting stones at the Jamarat?
تعَرّضْcame into view ذاكthat السِّربُflock فيهِنّamong them زينبُZaynab
تعَرّضْ ذاك السِّربُ فيهِنّ زينبُ
وأترابُهاand her age-mates فيamong نسوةٍwomen خفِراتbashful
وأترابُها في نسوةٍ خفِرات
That flock came into view, with Zaynab among them,
and her age-mates, among bashful women.
تصَدّيْنَthey came forward لاَnot قَصْداًwith the intention ليرمينto cast بالحَصَاwith pebbles
تصَدّيْنَ لاَ قَصْداً ليرمين بالحَصَا
ولكنbut لكيso that يَرْشِقنthey might shoot باللحظاتِwith glances
ولكن لكي يَرْشِقن باللحظاتِ
They came forward, not intending to throw pebbles,
but to shoot with their glances.
فلمso none يَبْقremained إلاَّexcept منone who يبطّلُinvalidates حَجّهُhis pilgrimage
فلم يَبْق إلاَّ من يبطّلُ حَجّهُ
وعاودَand returned مطويًّاwrapped up علىin الحسراتِregrets
وعاودَ مطويًّا على الحسراتِ
None remained but one who spoiled his pilgrimage
and returned, wrapped in regrets.
وفيهنّand among them مَيْلاءُthe swaying beauty of القومِthe people إذاwhen مشتshe walked
وفيهنّ مَيْلاءُ القومِ إذا مشت
رأيتَyou saw كثيباًa sand dune تحتَbeneath صدرthe breast of قناةِa spear
رأيتَ كثيباً تحتَ صدر قناةِ
Among them was her people's swaying beauty; when she walked,
you saw a sand dune beneath the breast of a spear.
لَحَظتُI glimpsed بخدّيهاin her two cheeks جحيميmy hell وجنّتيand my paradise
لَحَظتُ بخدّيها جحيمي وجنّتي
وشاهدتُand I beheld منهاin her عيشتيmy life ومماتيand my death
وشاهدتُ منها عيشتي ومماتي
In her two cheeks I glimpsed my hell and my paradise,
and saw in her my life and my death.
فلولاbut were it not for اتقاءfear of اللهGod عندَat عبورِهاher passing
فلولا اتقاء الله عندَ عبورِها
لأَغْرقتُI would have drowned ذاكthat البيتHouse منwith عبراتيmy tears
لأَغْرقتُ ذاك البيت من عبراتي
Had I not feared God as she passed,
I would have drowned that House with my tears.
ولولاand were it not for حذارُfear of اللهِGod بعدَafter ذهابهاher departure
ولولا حذارُ اللهِ بعدَ ذهابها
لأَحْرقتُI would have burned ذاكthat البيتَHouse منwith زفراتيmy sighs
لأَحْرقتُ ذاك البيتَ من زفراتي
And had I not feared God after her departure,
I would have burned that House with my sighs.
يَقولانِthey both say قدindeed افسدتَyou have spoiled حجّكyour pilgrimage إذwhen نضَتْunsheathed
يَقولانِ قد افسدتَ حجّك إذ نضَتْ
عليكagainst you ظُباهاtheir blades أعينُthe eyes of الظَّبياتِgazelles
عليك ظُباها أعينُ الظَّبياتِ
They both say, “You spoiled your pilgrimage when they unsheathed
their blades against you—the eyes of gazelles.”
هلwill اللهُGod إنْif أحْبَبْتَyou love حَسْناءa beautiful woman غيرهمother than them
هل اللهُ إنْ أحْبَبْتَ حَسْناء غيرهم
علىwith غيرno سُوءٍill intent مُذِهبٌone who erases حسناتيmy good deeds
على غير سُوءٍ مُذِهبٌ حسناتي
Will God, if you love a beauty other than them,
with no ill intent, erase my good deeds?
دعَانيَleave me, you two أغنمْlet me seize فرصةضthe opportunity for الوصلunion إننيfor I
دعَانيَ أغنمْ فرصةض الوصل إنني
علىin ثقةٍcertainty أنthat التفرقparting آتيis coming
على ثقةٍ أن التفرق آتي
Leave me, you two, to seize the chance of union, for I
am certain that parting is coming.
ولاand do not تحسبَاthink, you two أنّthat الشبابَyouth إذاwhen مضىit has passed
ولا تحسبَا أنّ الشبابَ إذا مضى
يعودreturns ليثنيto renew الشيءa thing بعدafter فواتits loss
يعود ليثني الشيء بعد فوات
And do not think, you two, that youth, once gone,
returns to renew anything once it is lost.
أياO سلماتacacias of الحيthe encampment بينbetween مُوَرّعMuwarraʿ
أيا سلمات الحي بين مُوَرّع
وَحزوىand Hazwa سَقاكmay He water you اللهGod منْas سَلَماتِacacias
وَحزوى سَقاك الله منْ سَلَماتِ
O acacias of the encampment between Muwarraʿ
and Hazwa—may God water you, acacias!
أراكI see you بغيرunlike العهدِyour former state إذwhen نحنwe جيرةٌneighbors
أراك بغير العهدِ إذ نحن جيرةٌ
وكنتِand you were مَظليmy shade فيin الهوىlove ومباتيand my nightly lodging
وكنتِ مَظلي في الهوى ومباتي
I see you changed from the days when we were neighbors,
and you were my shade in love and my nightly lodging.
إذاif لمnot يكنْthere is فيكُنin you all ظلٌّshade ولاand no جنىًfruit
إذا لم يكنْ فيكُن ظلٌّ ولا جنىً
فأبعدكنَّthen may He banish you all اللهGod مِنْas شجراتِtrees
فأبعدكنَّ الله مِنْ شجراتِ
If there is neither shade nor fruit in you,
then may God banish you, trees that you are!
تنكّرتِhas turned hostile الدُّنياthe world عليَّtoward me فماso there is no بِهاin it
تنكّرتِ الدُّنيا عليَّ فما بِها
مُواسٍcomforter ولاّand no فيin النائياتِdistant lands مُواتِwilling helper
مُواسٍ ولاّ في النائياتِ مُواتِ
The world has turned against me; in it there is no
comforter, nor in distant lands a willing helper.
ولمand none يبقremained غيرُexcept ابنson of الحسينal-Husayn فإنّهfor he
ولم يبق غيرُ ابن الحسين فإنّه
مُنِيْلُbestower of الأياديfavors مُنْهضُlifter from العثراتِstumbles
مُنِيْلُ الأيادي مُنْهضُ العثراتِ
None remains but Ibn al-Husayn, for he
bestows favors and lifts those who stumble.
وماand never زِلْنَhave ceased to be أخْلاَقُthe virtues of الفقيهthe jurist مُحمدٍMuhammad
وما زِلْنَ أخْلاَقُ الفقيه مُحمدٍ
حَدَائقَgardens بالإحسانِwith kindness ذاتpossessing نَباتِgrowth
حَدَائقَ بالإحسانِ ذات نَباتِ
The virtues of Muhammad the jurist have always been
gardens flourishing with kindness.
وماand never زِلنhave ceased to be ساحاتُthe courtyards of الفقيهthe jurist مُحمّدٍMuhammad
وما زِلن ساحاتُ الفقيه مُحمّدٍ
مواسمَgathering places للأبْراكِfor camel herds والبركاتِand blessings
مواسمَ للأبْراكِ والبركاتِ
And the courtyards of Muhammad the jurist have always been
gathering places for camel herds and blessings.
فَتىa youth سَمَرَtalked by night السَّمَّارthe night-talkers فيabout مأثراتهhis noble deeds
فَتى سَمَرَ السَّمَّار في مأثراته
وَغنّاand sang بهof him الرّكبانُthe riders فيin الفلواتِthe wildernesses
وَغنّا به الرّكبانُ في الفلواتِ
A youth whose noble deeds the night-talkers recounted,
and of whom riders sang in the wilderness.
براهfashioned him إلهُthe God of الخلقِcreation للخلقِfor creation رَحْمةًas a mercy
براه إلهُ الخلقِ للخلقِ رَحْمةً
فألّفَهُمso he united them بالرِّفقthrough gentleness بعْدَafter شتاتِdispersion
فألّفَهُم بالرِّفق بعْدَ شتاتِ
Creation's God fashioned him as a mercy to creation,
so he united them through gentleness after dispersion.
ومَاand never زالَhas ceased to be مُذْsince شدّتْtied يَداهhis two hands إزارَهhis waistcloth
ومَا زالَ مُذْ شدّتْ يَداه إزارَه
حليفَdevoted to صَلاَةٍprayer جمّةٍabundant وَصِلاتand gifts
حليفَ صَلاَةٍ جمّةٍ وَصِلات
And ever since his hands tied his waistcloth, he has remained
devoted to abundant prayer and giving.
رَمَتْنيshot at me سِهَامُthe arrows of الدهرtime نفسيmy soul لكfor you الفدَىthe ransom
رَمَتْني سِهَامُ الدهر نفسي لك الفدَى
وقدthough كنتَyou used to تحمينيshield me from سهامَthe arrows of ممَاتِيmy death
وقد كنتَ تحميني سهامَ ممَاتِي
Time's arrows have assailed me—my soul be your ransom—
though you used to shield me from the arrows of my death.
وأصبحتُand I have come to be فيin حالthe state of ابنَthe son of عمْرانٍImran ذwhen أتيhe came
وأصبحتُ في حال ابنَ عمْرانٍ ذ أتي
إلىto مدينٍMadyan ولبئرِand to a well والصَّخَراتِand the rocks
إلى مدينٍ ولبئرِ والصَّخَراتِ
I have come to be as the son of Imran was when he came
to Madyan, and to a well and the rocks.
ولكنّهbut he أرِوىquenched thirst وأحرزand secured ذودهhis camel herd
ولكنّه أرِوى وأحرز ذوده
وصادفand found منsomeone who يأويهwould shelter him مَذfor سنواتِyears
وصادف من يأويه مَذ سنواتِ
But he gave water and secured his camel herd,
and found someone to shelter him for years.
وَمِنْand from بعدِafter هذاthis كَلّمspoke to اللهَGod وارْتقىand rose
وَمِنْ بعدِ هذا كَلّم اللهَ وارْتقى
إلىto أرفعِthe loftiest الحالاتِstations والدّرجاتِand ranks
إلى أرفعِ الحالاتِ والدّرجاتِ
And after this he spoke to God and rose
to the loftiest stations and ranks.
ومَاand not ليmine ذاكthat الحالstate منهof his ولاnor العَصَاthe staff
ومَا لي ذاك الحال منه ولا العَصَا
عَصَايَmy staff ولاnor تلكthose الصّفاتqualities صفاتيmy qualities
عَصَايَ ولا تلك الصّفات صفاتي
That state of his is not mine, nor is the staff
my staff, nor are those qualities my qualities.
وكمand how many فُرْجةٍa relief فرّجْتyou brought عنto رَبone beset by كُرْبةdistress
وكم فُرْجةٍ فرّجْت عن رَب كُرْبة
وكمand how many صَارخٍa caller for help أنجدتَyou rescued بعدafter بياتِa night attack
وكم صَارخٍ أنجدتَ بعد بياتِ
How often you have brought relief to one in distress,
and rescued a caller for help after a night attack!
فلاso may not فقدتْكlose you العينُthe eye مَاas long as افترّتsmiled الرُّباthe hills
فلا فقدتْك العينُ مَا افترّت الرُّبا
وجادتand bestowed generously حياlife-giving rain الوسيمةthe lovely الهَطِلاتِpouring rainclouds
وجادت حيا الوسيمة الهَطِلاتِ
May the eye never lose you, so long as the hills smile
and lovely, pouring clouds bestow life-giving rain.
Sol 6.1